Fikiria, fikiria, kujua, kuunda - katika kila mmoja wetu, asili iliweka uwezo huu wa kushangaza. Kutoka wakati ubongo wa binadamu unaonekana juu ya mwanga huanza kusoma habari kutoka kwa ulimwengu wa nje, mchakato mgumu na multifaceted wa kufikiria kuchunguza. Nini kufikiri? Aina zake na sifa zao zitazingatia katika makala hii.
Dhana ya jumla.
Tangu nyakati za kale, watu wamejaribu kuelewa aina gani ya kufikiri, kama inatoka, kama inavyofanya kazi, jinsi utaratibu huu wa ajabu unavyofanya kazi. Wanasayansi, wanafalsafa walijaribu kufunua siri za ufahamu wa kibinadamu na kuchunguza jambo hili lisiloonekana lisiloonekana. Matengenezo mengi, vitabu, kazi za kisayansi na makala zimeandikwa juu ya mada hii. Uwezo wa akili wa mtu ulijifunza na kujifunza hadi sasa na taaluma tofauti za kisayansi, lakini kubaki hadi mwisho wa haijulikani . Bila shaka, hatuwezi kufanya muujiza na kufichua kama jambo kama hilo la akili ya mwanadamu. Lakini angalia dhana hii kwa mtazamo wa sayansi ya kisaikolojia na jaribu kuelewa aina nyingi za kufikiri na sifa zao.
Katika saikolojia kuna ufafanuzi wengi wa kufikiria. Majadiliano kuhusu suala hili ni increluent. Hakuna haja ya kutoa mifano yote na kuondokana na kila mmoja wao kwa undani.
Jambo kuu ni kwamba akili ni zawadi ya pekee ambayo ni ya asili tu kwa mtu, hii ni mchakato wa akili ambao inaruhusu sisi kujua ulimwengu unaozunguka. Ubongo unasoma habari kutoka nje, inachambua, hufanya hitimisho fulani, kwa misingi yao, mtu hufanya vitendo.
Mwanzoni mwa maisha ya mtu binafsi, mchakato wa utambuzi unaonekana rahisi na wa kwanza (bila shaka, tu kwa mtazamo wa kwanza), lakini kama kukua na kukomaa kunazidi kuwa ngumu zaidi. Taarifa iliyokusanywa kwa muda hufanya iwezekanavyo kugawanya na kufupisha, kuzalisha na sababu, kubuni na kuzalisha, kuunda na kuunda , fanya seti isiyo na kipimo ya tofauti na mchanganyiko wa kile kinachotokea duniani. Lakini msingi wa vitendo hivi vyote ni fursa ya kufikiria mtu huyu. Na katika saikolojia kuna dhana kama vile typolojia ya kufikiri, ambayo imegawanywa katika aina na aina, zilizowekwa katika makundi mbalimbali kulingana na vipengele fulani.
Uainishaji
Somo tofauti la kujifunza katika saikolojia ni uainishaji na tabia ya kufikiri. Kuna meza nyingi za kuona ambazo hufa aina mbalimbali za habari juu ya mada hii. Kwa wingi wao ni vigumu kufikiri na kuelewa kiini kizima cha mfumo huu mgumu. Hebu bado tufahamu makundi kadhaa ya msingi ambayo watafiti hulipa kipaumbele maalum. Aina kuu za kufikiria:Kwa maudhui.
Kikundi hiki kinajumuisha:
- Ufanisi kwa ufanisi;
- Visual-umbo;
- somo na ufanisi;
- Kufikiri-mantiki kufikiri.
Kulingana na hali ya kazi.
Kufikiri inaweza kuwa:
- kinadharia;
- Vitendo.
Kulingana na kiwango cha kutafakari
Kuna aina hiyo:- Analytic;
- Intuitive;
- Kweli;
- autistic;
- Egocentric.
Kulingana na kiwango cha riwaya
Labda:
- uzalishaji;
- Uzazi, wakati mwingine huitwa introverted.
Kulingana na kiwango cha usuluhishi
Kuna aina hizo:
- kiholela;
- bila kujali.
Kwa mujibu wa sifa za kibinafsi
Aina:
- kiume;
- kike;
- chanya;
- hasi;
- Mkakati;
- Idealistic;
- irrational;
- busara;
- Analytic;
- Haki na mkono wa kushoto;
- synthetic.
Wanasayansi wanatoka kwa aina nyingi za kufikiri, kulingana na matokeo ya shughuli za binadamu, hali yake ya akili, mtazamo wa ulimwengu, mtazamo halisi, nk.
Kila moja ya aina hizi zinastahili kuzingatia binafsi na huchukuliwa katika saikolojia tofauti, lakini tutazingatia tu iliyochaguliwa hapo juu.
Kwa maudhui.
Moja ya aina ya uteuzi tajiri iliyotengwa na wanasaikolojia huwekwa na maudhui. Kikundi hiki kinajumuisha kufikiri, kielelezo, kielelezo cha kufikiri na kielelezo cha mantiki.
- Wazi kufikiri kwa ufanisi. . Mtu binafsi, anayeelekea ukweli wa moja kwa moja, anaamsha aina hii ya kutafakari. Analenga juu ya mtazamo maalum wa vitu. Shughuli hiyo ya kufikiri ni tabia ya utoto wa mapema na huanza kuendeleza kutoka kwa ujana. Mtoto ambaye mwingine hawezi kufikiria, kuzungumza na kufanya kitu kama mtu mzima, anajifunza ulimwengu kwa msaada wa kugusa masomo na majaribio tofauti nao. Anajaribu ulimwengu kwa kweli meno yake, kuwapiga, wanawashinda, wakati mwingine huvunja. Kwa hiyo, kufanya uchunguzi, kuzalisha mabadiliko fulani na vitu, mtu mdogo anajifunza ulimwengu na hufanya hitimisho lake la kwanza kutokana na hisia zilizopatikana. Katika hali ya watu wazima, ufahamu wa wazi ni tabia ya wafanyakazi wa viwanda.
- Imagination. . Inategemea picha za kuona. Inaanza kuendeleza kwa watoto kutoka katikati ya umri wa mapema, ni kubwa hadi mwisho wa umri wa shule ya mapema. Mtu mzima pia katika maisha yote ni kushiriki katika mtazamo wa umbo la kuona. Mkazo katika kesi hii hufanywa kuwakilisha vitu mbalimbali, matukio, hali, pamoja na mabadiliko yao mbalimbali na mabadiliko katika mawazo ya kibinadamu.
- Kufikiri-mantiki ya kufikiri . Wakati wa mawazo ya asili hii, mtu hufanya kazi abstract, wasiwasi, dhana zisizo maalum. Utaratibu huu hutokea kwenye mlolongo wafuatayo: mtazamo, uelewa, uelewa, generalization. Hiyo ni, mtu, akijitambulisha mwenyewe kiini, maana na umuhimu wa kitu fulani, kwa sababu hiyo, hujenga maoni yake ya kawaida na ya abstract kuhusu vitu, matukio, hali ya kujitegemea ya wanachama wengine wa jamii.
- Kufikiri kwa ufanisi Ni tabia kwa watu ambao wamejengwa na kuendelea kujenga ulimwengu unaozunguka. Wanakuja na mawazo, wanawaingiza kwa kweli.
Aina hizi za akili kama hatua za hatua zinaweka njia ya maendeleo ya binadamu kutoka kwa diaper na kabla ya malezi yake kamili kama mtu.
Kulingana na hali ya kazi.
Tofauti, wanasaikolojia wanaelezea aina ya uwezo wa akili kulingana na hali ya malengo na kazi zilizofanyika.
- Mawazo ya kinadharia . Sheria zilizopo, sheria, kanuni, nadharia, dhana, mazoezi - yote haya na mengi zaidi ni bidhaa ya mchakato wa mawazo ya kinadharia ambayo inakuwezesha kuchambua ujuzi na uwasilishaji wa kusanyiko, kulinganisha nao, kugawa na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda na kuunda mpya.
- Ufikiri wa kimapenzi. - Aina ya kufikiri ya kinadharia. Kwa ajili yake, vipengele sawa vina sifa, lakini kwa hiyo, jukumu kuu litachezwa kwa kuangalia hypothesis katika mazoezi, na si tu kwa nadharia.
- Kufikiria kwa manufaa. . Kila kitu ni rahisi hapa: Matunda ya nadharia hutumiwa katika mazoezi, hupimwa katika hatua. Aina zote za miradi, mipango, mipango, malengo ya kubadilisha dhana ya kinadharia katika ukweli halisi wa vitendo. Kama matokeo ya aina hii ya kufikiri, wazo lililosababishwa kupitia hatua linachukua sura inayoonekana.
Kulingana na kiwango cha kutafakari
Kutafakari - kujiangalia mwenyewe, ndani ya yenyewe, ndani ya ufahamu wake, pamoja na matokeo ya vitendo vyake na rethinking yao.
Kuondoa Dhana hii, wanasaikolojia wamegundua kundi lingine la kufikiri.
- Mawazo ya uchambuzi. . Ina uwezo wa kutenganisha vitu, matukio, hali na matatizo kwa upande huo, kuonyesha na kujifunza muhimu zaidi. Tunazingatia, kulinganisha, tunapata mahusiano ya causal, tunafanya hitimisho, tufanye jambo kuu na tunakabiliwa na kiasi kikubwa cha habari kutokana na uwezo wa uchambuzi. Mchakato wa kazi hiyo ni mrefu na thabiti.
- Kufikiria kwa Intuitive. Kwa kiasi fulani ni antipode ya analyti, kama inapita haraka na bila kujua. Hakuna mantiki wala uchambuzi wala angalau maelezo ya busara kwa nini hitimisho hufanya ufahamu wa mtu wakati wa intuition.
- Kufikiri kweli. . Hakuna ushahidi - hakuna imani. Mtazamo wa kweli wa ukweli unampa mtu fursa ya kufikiri kwa busara, kwa upole, kwa kutosha na mantiki. Katika kipindi cha mchakato wa mawazo kama hiyo, mtu hawezi kuondokana na matarajio ya kibinafsi na tamaa, anatathmini ulimwengu unaozunguka tu kutokana na mtazamo wa ukweli, ukweli na upinzani wa haki.
- Kufikiri ya autistical. , kinyume chake, huweka tamaa za udanganyifu kwa kichwa cha kona, inaonekana kuwa sahihi na inayowezekana, hata kama ni kinyume na mantiki. Hakuna tathmini muhimu ya ukweli katika aina hii ya mtazamo. Watu wa ghala kama hiyo ni mara nyingi hupatikana katika mwelekeo wa kisanii wa shughuli na katika sanaa.
- Kufikiri Egocentric. Iliendelezwa kwa watoto na kwa watu wazima wenye kujithamini sana, kujiamini kwa kiasi kikubwa, kupambana na upendo wa pathological. Kwa watoto, hii ni jambo la kawaida kabisa, kama wanafikiri kwamba ulimwengu ulimwenguni kote unazunguka tu karibu nao. Ego ya watoto iko katikati ya ulimwengu, na kila kitu kinachotokea kinaonekana tu kutokana na nafasi ya kutafakari "i".
Watu wazima wenye nguvu wana ufahamu kama huo wa dunia na yenyewe tayari umeonekana kuwa tatizo la kisaikolojia au mstari wa tabia ya ajabu.
Kulingana na kiwango cha riwaya
Kwa mujibu wa kiwango cha riwaya na asili, mahali tofauti hutolewa kwa ubunifu (uzalishaji) na picha ya uzazi wa fahamu.- Mawazo mazuri. Huamua mtu kama Muumba. Hapa jukumu kuu linafanywa na mawazo ya kibinadamu, mawazo. Ni watu wa ubunifu ambao wana uwezo wa kujenga mawazo mapya kabisa na miradi isiyokuwa ya kawaida. Wao huzalisha maono ya kipekee na ya awali ya vitu vya baadaye na vitu vya kiroho vya kazi zao. Dhana mpya na picha, hakuna hitimisho sawa na hitimisho - haya yote ni matunda ya kazi ya ufahamu wa ubunifu.
- Mawazo ya uzazi - kinyume cha uzalishaji. Aina hii ya maarifa inategemea tu juu ya ufumbuzi wa dunia tayari uliopatikana, picha, vyanzo na templates. Ukosefu kamili wa mawazo ya ubunifu na lengo tu juu ya kucheza kwa ujuzi uliopatikana hapo awali unaonyesha aina hii ya akili. Ni muhimu kutambua kwamba watu wenye aina ya uelewa wa uzazi mara nyingi wana tabia ya introverted.
Kulingana na kiwango cha usuluhishi
Kuondokana na kundi la aina ya kufikiri kulingana na kiwango cha kiholela.
Hapa kila kitu kinaelezwa rahisi sana.
- Mawazo ya kiholela Mtu anaweza kusimamiwa na fahamu na mapenzi, mchakato wa mawazo ni chini ya udhibiti wake.
- Kufikiri Incoming. , kinyume chake, ipo yenyewe, haitii jitihada za mapenzi ya mtu. Maneno yote ya kawaida "hufanya kwenye mashine", "bila kujali", "kufanya bila kujipa ripoti," hivyo hii ni hali wakati mawazo ya kujihusisha hubeba kazi zake. Ufahamu wa kujihusisha unahusishwa na vipengele vyema vya mtazamo wa kibinadamu kwa masomo na matukio, hali mbalimbali na matatizo, yaani, na hisia na athari za kihisia kwa vitu vya ulimwengu unaozunguka.
Kulingana na vipengele vya kibinafsi.
Weka kikundi kikubwa cha timu za kufikiri, kulingana na sifa za kibinafsi za kila mtu, ambazo zinaathiri maadili ya aina moja au nyingine ya ujuzi na mtazamo wa ulimwengu.
- Mawazo ya kiume. . Inaaminika kwamba wanaume wanadhani kimantiki na moja kwa moja, hufanya kazi kwa mifano na mifumo ya ishara, kama sheria, mchakato huu daima una lengo la hatua na matokeo. Wanaume hufafanua wazi akili na hisia. Kwa maoni yao, hisia ni vibaya sana juu ya mabadiliko ya mawazo katika matokeo ya biashara. Kwa mujibu wa moja ya matoleo, ni kwa sababu kuna aina ya upendeleo na usindikaji wa habari katika ubongo wa wanaume. Hemisphere ya kushoto ni wajibu wa hotuba, mantiki, uchambuzi, shughuli na namba, utaratibu, nk kwa wanawake, hemispheres ya haki ya ubongo inatawala wakati wa kufanya kazi na habari. Maarifa ya kulia huwapa wanawake mawazo, ndoto, hisia, mwelekeo bora wa anga.
- Mawazo ya kike. Ina sawa na kufikiri intuitive. Hisia za wawakilishi wa ngono nzuri daima ni mahali pa kwanza, mara nyingi hitimisho na hitimisho ni msingi wa hisia na maandamano. Wakati mwingine hisia hutawala mwanamke, na mwenendo wake unaweza kubadilika pamoja na mabadiliko katika hali. Hii ni maelezo tu ya mwenendo wa mara nyingi, lakini wanasaikolojia hawajui kwamba wanawake hawana mantiki au rationality. Kinyume chake, katika hali fulani, wanawake hawaonyeshi chini ya wanaume, uwezo wa kuchambua, kuzalisha, kupanga na kufikia hali hiyo.
- Mawazo mazuri . Hapa tunazungumzia juu ya matumaini. Watu wenye sifa hizo za akili hutegemea, hata licha ya vikwazo, tazama fursa za kufikia malengo yao. Ubunifu huo unaweza daima kuwa wenye busara, wa kweli, na muhimu zaidi, kwa ufanisi, kutathmini hali hiyo na kuzingatia mafanikio.
- Kufikiri hasi Mali ya pessimists. Wao daima hawana furaha na maisha, daima kulalamika juu yake, kuona kila mahali na katika vikwazo vyote visivyoweza kushindwa, na hivyo kusababisha huruma na huruma kuzunguka.
- Mawazo ya kimkakati . Ikiwa unapenda kuunda mipango ya kufikia mbali na wakati huo huo kutoa utabiri wazi, inamaanisha wewe ni strategist. Kushikamana na lengo, kwa ufanisi kutathmini njia ya mafanikio yake na haijawahi kupunguza watu ambao wana maono ya kimkakati ya ulimwengu na hayo - kama sheria, hawa ni wafanyabiashara na viongozi.
- Ufikiri wa busara. . Wazo la kweli la dunia ni nia ya asili. Kujenga toleo bora la ulimwengu katika mawazo yake, wanamfanya kazi kwa kweli. Kama sheria, uharibifu hutokea, na mtu huyo amevunjika moyo sana, akikataa kuchukua ulimwengu kama ilivyo, kutokuwa na kikamilifu na sio bora.
- Kufikiri isiyo ya maana . Watu wasio na maana wanafikiri kuwa halali, kutoa tathmini isiyo sahihi ya matukio na hali, hawezi kuelezea kwa nini wanakuja kwa njia moja au nyingine, lakini kwa haya yote wanaamini kwamba wanafanya kila kitu sawa na uwezo wa kuwavutia wale wanaozunguka imani yao isiyoeleweka. Mara nyingi ni kawaida ya matatizo ya schizoid.
- Mawazo ya busara. . Majadiliano, ukweli, ujuzi, ujuzi, mantiki, akili ni msingi ambao hupunguza mtu mwenye akili ya busara. Hisia, hisia, uzoefu kwa sifa hizo hazijali. Wao daima wana na afya na kwa uangalifu, kwa wazi na haraka kutatua kazi na kupata mbinu ya kujenga.
- Mawazo ya uchambuzi. . Mwanasheria anajifunza kila kitu kinachotokea karibu naye haikimbilia, kufikiria kila kitu kwa undani, kwa kina, daima kuanzisha sababu za kinachotokea, kwa kuwa hakuna jambo na hakuna hali katika ufahamu wake na mtazamo wa ulimwengu hauwezi kuwa na maana.
- Kuunganisha kufikiri. . Ukweli tofauti, data iliyotawanyika, nyongeza za habari sio tatizo kwa mtu mwenye akili sawa. Kwa hakika anaifanya picha kamili na wazi, akiikusanya vipande vipande. Na shughuli hizo ngumu haziogopi kabisa.
Kufikiri fahamu.
Nyumba ya saikolojia ni dhana kama hiyo ya kufikiri. Inamaanisha mchakato wa ujuzi wa sehemu ya ulimwengu inayozunguka ya akili. Fahamu ni kabisa zaidi ya mmiliki wake, sio kudhibitiwa Na hakuna mtu peke yake. Ni kukusanywa na kuhifadhiwa kabisa habari zote, kusoma kutoka nje katika maisha ya binadamu. Unaweza kulinganisha mchakato huu na kukusanya maelezo ya designer, hii tu hutokea kwa moja kwa moja, bila kujali tamaa yetu na ukolezi wa tahadhari.
Habari zilizokusanywa katika subconscious hutumiwa wakati haja ya kuonekana katika hili . Matokeo ya kazi ya kufikiri fahamu - Haijulikani kupitishwa na uamuzi wa mtu. . Tunadhani kwamba kwa njia moja au nyingine tunayofanya, kwa sababu kwa muda mrefu na kuendelea kutaka ufumbuzi wa mantiki katika hali fulani, lakini hata mtuhumiwa athari juu ya kupitishwa kwa uamuzi huu wa fahamu. Kama upande wa pili wa mwezi, kufikiria fahamu ni eneo lisilojulikana na la ajabu zaidi la akili ya kibinadamu.
Ni salama kuthibitisha kwamba inaanza kuendeleza kwa nguvu katika watoto wa umri wa mapema, hushinda kati ya wanafunzi wadogo na hasa hutawala wakulima wa kwanza.
Njia za kuamua aina ya kufikiri.
Katika saikolojia kuna njia kadhaa za kuamua aina ya kufikiri, mtindo wa mtu binafsi. Mara nyingi kwa kusudi hili kutumia njia ya mtihani. . Majaribio yameundwa na wanasaikolojia wenye ujuzi kulingana na utafiti wa muda mrefu, kukusanya na utaratibu wa habari kuhusu sifa za kila aina ya akili. Moja ya vipimo hivi iliundwa kulingana na njia ya mwanasaikolojia maarufu wa Marekani, mtafiti mkubwa wa michakato ya utambuzi wa Jerome Brison.
Pia kuna njia "aina ya kufikiri", iliyoandaliwa na mwanasaikolojia Galina Rezalkin, ambayo inapendekezwa kujibu "ndiyo" au "hapana" kwa masuala kadhaa. Baada ya hapo, alama zinahesabiwa kwenye mizani inayotolewa - inakuwa wazi aina gani mtu anayo.
