Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation

Anonim

Maslenitsa är en av de traditionella semestern vars ursprung orsakar allvarliga tvister och meningsskiljaktigheter både i djupt troende och de som är mer intresserade av den historiska aspekten. Blandningen av traditioner som orsakas av kristendomen och de doharistiska ritues ekon lägger bara till förvirring. Låt oss försöka förstå särdragen i detta svåra, men regelbundet upprepande händelser.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_2

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_3

Hedniska rötter av semestern

Maslennic rites spridning i antiken i slaven och andra nationer i Europa är ganska förenliga med de allmänt accepterade idéerna om kulturen av boskapsuppfödare, jägare och bönder av tiden. Många gamla sektorer, deras enhet som liknar en slags kalender, vars specialmärken indikerade de viktigaste astronomiska fenomenen, bekräftar vikten av naturfenomen för människor i den avlägsna eran. Den relativt unga riktningen av arkeologi - Archetoastronomi bekräftar de vanliga instruktionerna i helgedomen för speciella astronomiska händelser: sommarsolstånd, vår och höstliknande equinox, vintersolstånd.

Varje en sådan astronomisk händelse behandlade övergången till en ny rytm av livet. Springens equinoxs tillvägagångssätt börjar början av naturens återupplivning, vilket är känt från det ryska ordspråket: "vårdag, ett års flöden." Maslenitsa var en sådan övergång från en uppmätt vinterexistens till den rasande vårenergin, när jorden börjar bli befriad från snö, och bonden förbereder inventeringen och såddmaterialet.

Om du hoppar över minst en dag, eller lämna något utan uppmärksamhet, kan det på allvar påverka den framtida grödan.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_4

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_5

Enligt många studier är det vår Equinox som började ett nyårsrapport. Karnevalen kan således fjärr jämfört med sitt värde med den moderna, kärleken till hela semestern - det nya året. Dessutom avskedade Maslenitsa lagringsfaktorn för den framtida skörden, hjälpte till att distribuera de återstående reserverna, och på grund av bristen på kylskåp, i förhållanden med alltmer frekventa tändningar, behövs vissa produkter så snart som möjligt. Så hedarna har bildat en tradition av rikliga trappor på karnevalen.

I början av våren fanns det boskap, det betyder att mjölk uppträdde igen, det här är grunden för traditionen för konsumtion av mejeriprodukter på karnevalen. Ja, och historiens namn betyder ingenting annat än tiden för övervägande i kosten för mejeriprodukter, inklusive oljor. Maslenitsa hänvisar till numret och så kallade familjesemester. Enligt många beskrivningar antog varje helgdag ett besök i släktingar. Fenomenet är inte heller oavsiktligt. Överlev i god hälsa för en lång vinter var inte så enkelt, som det verkar nu. Därför försökte de se människor med nära och kära, och att inte sakna någon, var varje dag ordinerad för att besöka en mängd släktingar.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_6

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_7

Livets nya cykel markerade den nya runda av det relativa förhållandet, alla de dåliga, striderna och förolämpningarna var det nödvändigt att lämna i det förflutna. Naturligtvis spelades inte den sista rollen av det faktum att början av intensivt arbetstid inte skulle lämna gästtiden. Nästa gång här är så mätbar, utan väsen och skynda kommer att kunna kommunicera först efter att skörda grödan på hösten. Maslenitsa, som semester av livets väckelse, var viktigt för fortsättningen av mänskligheten. Traditionen av roliga och våldsamma promenader med kyss ritualer, inget annat som ekon av den hedniska spelningen ordnade för ungdomar.

Åka skridskoåkning från berget när killen och flickan satte sig i någon släde och var tvungna att njuta av varandra, fick övervinna den naturliga vändelsen. Fistkämpar "vägg ​​på väggen", när arbetsmännens goda kunde visa sina teletter. Vid den här tiden gav killarna tjejer gåvor som var tvungna att köpa, och därigenom visa sin värdwest, eller göra det möjligt att säga att färdigheten.

Gav ofta personligen gjorda koppar eller till och med den gyllene ringen. En sådan gåva antogs snart. Om föräldrar godkände valet, ibland i karnevalen hände det.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_8

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_9

Naturligtvis är de ursprungliga karnevalsriterna i stor utsträckning förlorade, det fanns några lokala traditioner, vars restaurering är fullt möjlig. Historien på semestern är i stort sett inte full, och ibland, tyvärr, falska. Tillsammans med den bevarade traditionen fortsätter en hel reservoar av sin imitation att utvecklas. Mass kultkraft och intensiv anti-religiös propaganda, först och främst, kampen mot kristendomen, skapade en mycket populär i sovjetiska tider, både i byn och i staden, en semester - vinters vinter.

Mycket i det var från den traditionella hedniska karnevalen, men ännu mer från fantasin av kulturarbetare som passerade till varandra en mängd festliga scenarier. De överfördes, inklusive tack vare speciella periodiska utgåvor.

Modern Maslenitsa är en hel interweaving av det förflutna ekon och en mängd olika innovationer ingenting att göra med den gamla folktraditionen att inte ha.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_10

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_11

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_12

Maslenitsa i ortodoxi

Den motsägelsefulla inställningen av ortodoxi till Maslenitsa är uppenbart. Låt oss börja med det faktum att en sådan religiös semester inte existerar, det behåller sitt namn endast i folktradition. Kyrkan noterar påsktodoxa semester, vars rötter inte har något att göra med kulturen i de gamla slavarna. Påsk är en gammal pre-kristen semester av de semitiska stammarna, nötkreatur uppfödare i Mellanöstern, som hon också var förknippad med våren Equinox.

Men i den kristna traditionen, när bara påsken firades, vilken Kristus firades med sina elever. Tiden på denna semester började flyttas, så det är årligen firade det inte efter datum, men räknar nymåne från jul. Lunar och soliga kalendrar matchar inte, varför varje år påskfirandet flyttas. Tillsammans med hennes skift och den föregående karnevalsveckan.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_13

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_14

Enligt den ortodoxa traditionen inträffade de viktigaste händelserna för alla kristendomen vid denna tidpunkt. Kristus med apostlarna eleverna kom till predika i Jerusalem. Påsksemestern närmar sig, som han ville fira med sina närmaste studenter. En Devotee Juda Kristus fångades, utsattes för en domstol och tortyr, och för det faktum att de var korsfästade. Kristna av hela världen firar den underbara uppståndelsen av Jesus Kristus, med vilken de gratulerar varandra.

Historiskt sett var det så mycket att i människors sinnen, två viktigaste traditioner - den hedniska karnevalen och den kristna påsken, där den korsfästa Kristusen stigit från de döda. De första kristna predikarna kunde inte vända den tusenåriga traditionen, de valde ett mer klokt sätt, gick försiktigt in i det nya för den tiden för presentationen. Nyårsfesten har redan bundet med andra evenemang, nämligen god jul - födelsen av barnet Jesus, när naturen inte bara kommer till livet, men som om han återföds med solen, och dagen börjar komma fram. Den rampanta glada karnevalen måste kopplas till den kommande grandposten. Som ett resultat tillsattes en ny hög betydelse till de älskade människorna.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_15

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_16

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_17

Övergången till posten var tvungen att utse en gradvis vägran till konsumtionen av vissa produkter. Lärar denna övergång i tre veckor. Omedelbart före posten firas SYARROW SEDMIAN, där köttet inte kan konsumeras, och mejeriprodukterna kan fortfarande vara. Saddimierna i den syropiska veckan - förlåtad söndag, vars tradition har en långvarig pre-christian semitic rötter. När människor som ville ha andlig integritet, gick till böner till öknen och sa adjö till alla familjer, om deras andliga sökningar kommer att sluta i döden. Jesus hade för avsikt att göra detsamma, som organiserade kvällen för sina lärjungar, där han hade hindrat bröd och hällde vin till dem.

Den sista dagen i karnevalen, som sammanfaller med firandet av påsk, borde vara den mest glada trots allt det är den här dagen som Kristus uppståndit. Här hände det den närmaste kopplingen av traditionerna i den glada semestern. På andra dagar, ur den ortodoxa prästerskapets synvinkel, och i enlighet med det rimliga yttrandet från de flesta troende, är det oacceptabelt. Eftersom det motsäger ödmjukhet, som borde regera i själen av varje ortodox arbetare av Kristus och förbereda sig till det kommande stora inlägget.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_18

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_19

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_20

Vid den här tiden är templen inte fördelade, men det var inte möjligt att förbjuda det roliga och regerande i samhället. Kyrkans mannen upplever en stor andlig spänning, och samtidigt är det en rampant kul. Även i början av 1900-talet arrangerades folkfolk för Maslenitsa, inget att göra med ortodoxa traditioner. Folket föryngrade i deras roliga, inte sällan bryter alla slags restriktioner i mat och det vill säga att skona synd, i förbrukningen av varma drycker. "Väggen på väggen" konvergerade på floderens is, försökte köpmännen att lägga ut de mest löpande varorna.

Under goggle år, som redan nämnts, blev firandet av karnevalen till en allmänt firad semester av vinterkablar. Då restaurerades många traditioner nära hedniska eller uppfanns, och det omnämndes ett eventuellt ortodoxa arv noggrant.

Som ett resultat har vi nu mycket artificiell sekulär vårferie, vars traditioner är lika långt ifrån hedniska traditioner och ännu mer från ortodoxa.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_21

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_22

Grundläggande traditioner

Vilket värde är detta gamla och samtidigt alltid en modern semester? Något i det var från antiken, först och främst, det här är namnet själv - Maslenitsa. Firandet tiden gick från ortodoxi och på ett eller annat sätt är beroende av den ortodoxa traditionen, där varje dag ges en speciell roll för att förbereda den kommande påsken och efterföljande posten.

Många ritualer som är karakteristiska för massiva promenader flyttade från traditionen av firandet av ledningar av ledningar i den sovjetiska tiden. Så ett entydigt svar, vad är semestern, ortodoxa, hedniska eller sekulära, nu att inte ta emot.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_23

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_24

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_25

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_26

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_27

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_28

Tänk på de grundläggande traditionerna i denna komplexa handling som kallas karneval.

  • Det första som en person är avlägsen från religion, naturligtvis, pannkakor. Traditionens rötter, mest sannolikt hedniska. Damn är den enklaste bakade produkten som kan beredas även från en liten mängd mjöl. Många forskare ser i det ett symboliskt värde som indikerar solen. Vissa hävdar att detta är ett ritual örtbröd. Pannkakor är en universell behandling, de kan äta med de mest olika fyllningarna, eller precis som det.
  • Ett besök på släktingar under passagerarveckan är definitivt en hednisk handling, vars essens i restaurering och konsolidering av relaterade länkar.
  • Besöker tempeltjänster, som orsakas av kristendomen. Det bidrar till att stämma in på det framtida inlägget, kom ihåg Jesu Kristi lidande och hans uppståndelse. Kristna firar dessa händelser, som upplever det bredaste utbudet av andliga känslor, från medkänsla till stor glädje.
  • Otroligt firade karnevalen med massiva promenader med förbränning av fyllda, välformade spel och en annan typ av idéer.

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_29

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_30

Maslenitsa: Pagan eller ortodox semester? 31 Foto är han religiös? Vad kan jag äta i ortodoxi? Historia och kommunikation 18227_31

Läs mer