Tarian retik (80 poto): Naon éta, jinis aturan paripolah umum modern, konsép sareng tekad etik

Jalma modéren rutin muka sababaraha kaayaan kahirupan sareng ngabutuhkeun instan anu peryogi instan, sareng pang sering penting - réaksi anu kanipnana. Kulawarga, Sosial, usaha, ékonomi, hubungan politik gumantung kana élmu umumna katampi paripolah. Upami jalma henteu terang kumaha kalakuanana, dumasar kana uniftasi, maya ngahaja - reputasi bisnis na ti kelim dina kelim.

Etolette mangrupikeun pangaturan paripolah anu mangaruhan tulang hubungan manusa (Jadi, budaya pakean, tradisi nasional, komunikasi bisnis nasional).

Naon éta?

Tempatna salaku phenomena bersejarah ngahijikeun gigir étika sareng éstétis.

Salaku komunitas primitip, aya aliran beton reakét kalakuan unggal kelompok masarakat: Berimas dina musuh, awéwé ngalirkeun seuneu sareng akruksional. Kode pituin kuno tiasa disebut Cina "Buku legenda sajarah" Anu nyaritakeun ngeunaan kualitas manusa utami: wani, kasatiaan, hikmah, manusa, ibadah anu langkung bijaksana.

Kami leumpang abad, sadaya adat anyar parantos timbul, morals dirobih. Sadaya ieu ngagabung kana konsép anu sami ngeunaan "tata étika". Aya seueur definisi anu béda tina konsep ieu. Anu paling umum nunjukkeun yén sajian mangrupikeun set aturanana paripolah dina masarakat.

Narikna, kusabab "etika" sareng "Tépoletar" konsep jakeksi idéntik. Sacara umum, ieu leres, hartos kecap anu dihubungkeun. Nanging, kecap-kecap anu "titial" (tata organik) - asalvasianceh, sareng "étika" (étanta tina etos mangrupakeun kabiasaan, watesi) - Yunani) - Yunani) - Yunani. "Talies" ditarjamahkeun salaku "catetan, labél". Di Perancis, kecap ieu ditolak catetan - protokol tindakan upacara.

Di Rusia, kapamimpinan anu pilem munggaran dina alat tétikét muncul dina Peter I, anu ngabakar jandela ka Éropa. Anjeunna langsung, anjeunna henteu upacara sareng budak lalaki, sareng ku kituna kumpulan aturan dina kalunggian anu diwakilan pitunjuk rada kasar. Ku ngenalkeun kabiasaan Kulon, bentuk pakean, bentuk anu, raja sorangan sacara serat ngiringan palaksanaan aturan ieu.

Éta cukup pikeun nginget hukum-hukum na ngeunaan janggot. Sareng dina 1709, Peter kuring dikaluarkeun panurunan, dumasar mana waé jalma rusak. Salajengna, Emas Elizabeth sareng achizeine langkung selektif anu ngadeukeutan kompilasi pengadilan, milih aturan pangasilan Rusia. Kusabab ka rajong ageung ieu ditutupisis, komit katero kebon jeung wétan diikat interpantin. Aya langkung ti tilu abad, sareng bédana ieu tetep ayeuna.

Téksika modern nyaéta simbiosis tradisi antara sadayana nagara sareng internalitas sareng dinten ieu. Ayeuna urang gaduh kasempetan pikeun komunikasi sareng urang asing atanapi di luar negeri, penting henteu ngan ukur hubunganana interlocutor, tapi ogé ngadamel posisi anu bodo sareng henteu damel serius sareng henteu diséépkeun ngahina kana jahiliah.

Perlu nginget akal sehat sareng nunjukkeun hormat pikeun batur, paduli warna kulit atanapi hubungan sosial.

Peculiities

Téksika modéren mangrupikeun komponén penting tina budaya éksternal tina kapribadian sareng masarakat sacara gembleng sacara gembleng. Nanging, aya profési dimana konsep ieu janten anu dominan. Hal ieu utamina ngeunaan para pagawé jasa diplomatik, politikus, pagurawan budaya, ogé pangualmén, élmuwan.

Dinten dina dunya téknologi modéren sareng média operasi, naon waé Peran atanapi Paripolah anu Henteu atanapi paripolah anu henteu ngan janten domain masarakat henteu ngan ukur nasional, tapi ogé bareng nasional, tapi ogé bareng nasional, tapi ogé dunya.

Ku sabab eta, penting pisan pikeun ngumpulkeun tingkat budaya anjeun sareng milari subtleties rétik tétik.

Seueur aturan tata alam anu kami lakukeun sacara otomatis. Hiji jalma, unggal detik, mikirkeun kumaha ngalakukeun hal anu leres, bakal aya dina kaayaan lalaki kolot, anu teraskeun naroskeun patarosan: "Dimana anjeun nyumput janggut? " Kungsi henteu ngalaman ku patarosan Dotolo, mangga dikumbah tanpa bobo, pilih, dimana kanggo nyumputkeun jambatanna. Ku sabab éta, éta henteu peryogi pikeun nginget unggal menit ngeunaan aturan tangan, tapi terang aranjeunna ogé ogé komunikasi tanpa pamikiran leres-leres.

Etolette ngagaduhan fitur anu tangtu:

• Éta ngandung aturan universal anu dikirimkeun ngaliwatan abad. Sareng unggal warga anu dididik terang aturan biasa.
• Naquette ngagambarkeun fitur mana waé tina Ietnos: Adat, trit, ritual.
• Esiquette mangrupikeun sistem kompleks tina tanda-tanda kondisional sareng sikep anu ngirimkeun inpormasi sareng nyatakeun alamat alamatna. Anjeun tiasa pat dina taktak babaturan anu saé, tapi sanés pejabat tinggi. Hiji lalaki bangun upami awéwé asup, nganyatakeun hormat ka dirina. Suliti, Kepala Leungeun, Panon penting salami tuatan déwasa atanapi kunjungan diplomatik.
• Peraturan kabiasaan parantos ménukeun sacara bersejarah, aranjeunna henteu mutlak, tapi rada lokal di alam. Upami di hiji nagara, dina rapat rapat, ditampi sopan pikeun down, teras ka sanés - cium gancang. Kadua-anjeun bakal dianggap norma diadopsi diadopsi dina lingkungan khusus ieu.

• Thiik ngahubarkeun sistem nilai nilai di nagara ieu. Kalayan éta, mungkin waé nangtukeun hubungan antara jalma (nutup sareng henteu ramah atanapi mumusuhan). Lokasi jalma salami sababaraha acara (suci, duka) méré ideu kasaruaan (atanapi classive) hadir. Salaku conto, jalma paling mahal anu calik dina "luhur" (pangsaéna). "Handap" ngagaduhan sémah paling sering terhormat. Éta cukup pikeun nginget pasamoan, konperénsi: Pamendak penting ngeusian tempatna di Présadium, calik muka di aula.

Tapi adat dikumpulkeun pikeun méja buleud, anu langsung nyababkeun fitation sareng artur sareng satrangna, akhirna.

• Tata sampéan Ational, norma ieu nawiskeun pilihan perilaku sapertos kieu anu tiasa ngatur komunikasi produktif sareng ningkatkeun silih paham. Salaku tambahan, ieu manifestasi moralitas manusa. Dunya jero manusa gaduh komponén éstétika, henteu heran: "frasa geulis, sikep anu éndah."

Éta henteu kedah dianggo ngagunakeun aturan paripolah dina précés, tapi kamungkinan, sabab langkung gampang sareng diri anjeun sareng anu sanés.

Thiik dirobih handapeun tindakan anyar, syarat anyar. Éta teu realistis pikeun nginget sadaya aturan paripolah, tapi, untungna, ieu henteu diperyogikeun. Penting pikeun ngartos prinsip utama tataik sareng nerapkeun aranjeunna dina prakték:

• Prinsip manusa.
• Prinsip tina kabutuhan tindakan.
• Kalakuan éstétik.
• Hormat tradisiawan nagara sareng nagara sanés.

Prinsip manusa impianis dugaan moral tina tetanik sareng kalebet syarat tangtu pikeun budaya Intripsional, Panglfenchy, kasantosan.

Golakan - konsép tina multifatif kalayan wellata: ieu ogé kunci, sareng ngeunah, bujaan. "Kategahan mangrupikeun kritik ngeunaan raja", ogé karakteristik penting tina sajumlah nagara.

Prinsip handap nandang kamampuan pikeun berperilaku dina kaayaan anu anyar, teu biasa atanapi kaayaan anu henteu standar. Saha waé dina kaayaan dimana anjeunna ngan saukur henteu terang aturan inténsi khusus. Di dieu dina panghasilan tiasa datang ka murid, budaya tingkah wangun, ungayaan humor, kamampuan pikeun milihiasan kanyaho dina kaayaan komunikasi anu anyar.

Kumeu hubungan yén éta kedah gampil henteu ukur bakal anjeun, tapi ogé sanésna.

Paripolah éndah mangrupikeun prinsip penting anu sanés dina sajian anu dumasar kana. Lalaki anu disebatna diasah, kalayan bau alkohol, kalayan ekspresi Sullen tina wajah atanapi henteu teratur, kalayan pandangan anu dipasang ku nounis atanapi rengkuh.

Unggal jalma taliti ngajaga tradisi anu diciptakeun ku abad, sareng relevan pikeun observasi na. Kolandia anu paling cocog sareng penampilan anu paling indah moal ngahemat tina panghukum jalma anu henteu puritive, diusahakeun ku budak, atanapi tegangan tampilan muslim.

Salaku tambahan, aya sababaraha prinsip anu ngan aya hubunganana kanggo gerak bisnis anu langkung ageung, tapi kanyaho anu henteu nyegah saha:

• Prinsip subordination ngarahkeun kana paripolah karyawan sabab kedah aranjeunna kedah ngahubungi manajer anu langkung luhur. Dina taun-taun ayeuna, anjeunna parantos nyampur sacara signifikan ngalawan latar gaya pangsaéna - parsisipatif (tina basa Inggris, ilubiung);
• Prinsip parity nyaéta ngahontal kasaruaan posisi, henteu paduli pos, pangalaman.

Tampilan

Rupa-rupa spésiés étika modéren anu pikaresepeun. Ieu sababaraha di antarana:

Husus mangrupikeun setélan yén warga kedah niténan, komunikasi sareng anu sanés. Éta dibagi kana:

• pidato;
• Perti;
• Wawancara tarian;
• méja;
• profésional.

• Alami - nunjukkeun kumaha kalakuan ageung kana fasilitas religious sareng mentega kultus.
• Nurik rétik "Minggu" - Ngontrol pendpuligities of paripolah paripolah: Museum, Woaker, Rilat, Phunah.
• Aturan sapopoé (teu resmi) nyarankeun kumaha kalakuan dina kahirupan biasa, komunikasi sareng jalma di jalan, di angkutan.
• Pernikahan - aturan anu aya hubunganana dina upacara kawinan, outPit, ekspitus, hiasan, warna, spésér pertivet. Pareum, panganten awewe sareng kadua sakadar teras terus handapeun pandangan pidio sareng kaméra sareng kaméra sareng aranjeunna kedah ningal sareng ngariméh ku sasuaran. Tapi tamu kedah patuh kana aturan paripolah di tukangeun méja kawinan.

• Kulawarga - nangtukeun hubungan intramele antara pasangan pasangan, barudak, baraya anu pangdeukeutna.
• Selamat (sedih) - adat sareng tradisi Upuman Pertoran sareng mayit. Dina bentuk ieu tépétasi, aya jumlah anu teu nyanghareupan, sareng unggal tradisi khusus sorangan. Budak budak anu dianggap hideung, sareng Jepang gaduh bodas. Tatars ngubur jalma di karpét atanapi lawon, bari seueur Eropa aya dina peti.
• Lad olahraga - aturan pikeun paripolah pelatih, atlit, fans, kitu ogé hubunganna di jero tim sareng antara tim.
• Equik pangeusi nyaéta aliran paripolah wisata di nagara luar nagri, jerona anu ngalawan kaamananna, pelestarian gambar anu kagum kana tradisi nasional nagara-hormat.

• Téksika sekik mangrupikeun aturan anu ngagambarkeun paripolah anggota masarakat, hormatalna pikeun batur, nunjukkeun kauntungan pribadi.
• Pangadilan - ngatur kalakuan di pengadilan karajaan di nagara Monarki.
• Militer mangrupikeun kumpulan statutory sareng aturan umum pikeun server dina sagala spher kagiatan sareng lokasi: Bagian, kapal, tempat umum.
• Gender ngabéjaan kana aturan kalakuan kusabab bédana dina masarakat lalaki lalaki sareng peran awéwé lalaki.

• Usaha Tentokether nganggap dasar fase usaha: Pangatur Reses bisnis, presentasi, kartu bisnis, fitur salay kagiatan sareng tame kanggo hadiah.
• Tétsétatis perusahaan nyayogikeun ogé daptar aturan anu dipulangkeun sareng padamelan hiji perusahaan dina hubungan antara hubunganana Jepang sareng sareng organisasi anu sanés.
• Diplomatik. Dagangkeun di diplomat 90% diwangun ku kanyaho tétik, anjeunna kedah terang yén kalakuanana sacara leres di sagala rupa sagala rupa panaringan, rinci, tampilkeun, rapat, rapat, rapat, reflasi

• Palayanan. Nangtoskeun paripolah pamilon dina sektor darenerna: jalma anu masihan aranjeunna, sareng anu anu nampi.
• Jaringan (Neticket atanapi Netiquette) - Aturan pikeun kalakuan pamilon komunikasi nganggo gadget éléktronik dina jaringan. Aya sababaraha aturan héjo jabatan jaringan, khususna, ulah punteran éta komunikasi sareng jalma anu hirup, janten anjeun kedah taat standar anu sami sareng nyatana. Salaku conto, henteu nyerat naon anu kuring henteu tiasa dicarioskeun dina raray. Henteu kéngingkeun konflik sareng henteu nyiptakeun aranjeunna - aturan sering kaganggu ku anu disebut "trolls", tapi anu dibéré lalaki moal ngalakukeun ieu.
• Lantaran kitu aturan koresponden éléktronik - bisnis sareng swasta.

Mansion hoyong nempatkeun tangan knight sareng bal. Kasasuran maréntah ieu dikembangkeun salila sababaraha abad ka pengker, aranjeunna henteu robih sacararam, tapi dina Dunya Émbér dianggo dina bunderan sempit.

Henteu aya waluh, mana acuk dina abad XI, kagum dampak anu signifikan dina kahirupan Éropa sareng tata. Para anu ngora anu dikenal ku burur, anu resep seueur ritual anu aneh: pilihan awéwé, pelemurén pikeun pastor-séwangan. Kode ambeu terbalik anu nungtut yén éta sacara resep eiaya sadaya aturan, kumargi mancaran slindighigingna ti aranjeunna ngancem leungitna kenging. Moal heran dina motto satria aya kecap: "Hirup - raja ... ngahargaan - ka saha waé! "

Diét kosan nyaéta ngajagi lemah, hormat sadayana anu aya, diperjuangan ngan nganggo lawan anu kuat, nyegah ka pikir, gaduh beusi beusi, gaduh beusi beusi, gaduh beusi beusi, ngagaduhan beusi beusi, gaduh beusi busuk. Ayeuna dina sagala rupa kaulinan kidus sareng rekonstruksi, pamilon, ngaropéa pémak umur tengah, ogé kajawaban épék situ.

Tata baling mangrupikeun set aturan khusus anu henteu acan robih abad. Éta ngalangkungan henteu ngan ukur puteran ball kamar (pakéan panjang sareng taktak, tuxedo, fru) sareng sapatu hideung), éta ngarobih raya, samping. Aksesor anu penting dianggap hajat salju salju-bodas anu teu pernah syuted: pikeun awéwé - sutra, pikeun suede.

Janjian Penting dina babandingan bulan kaet éta sareng kipas. Bahkan basa tanda-tanda tanda pikeun anu dipikacinta, sinyal kanggo dilayanan ku Pos elant ieu elegan. Contona, awéwé nikah sacara naskah: "Kuring parantos nikah! ", Ngungkabkeun kipas sareng ngagorowok aranjeunna ti uchager bangor. Sareng kendaraan anu lengkep di handap: "Anjeun mangrupikeun idola kuring! "

Fungsi

Eticette salaku pangaturan ngalaksanakeun tugas fungsional:

• Ngahubungi - ngadorong jalma komunikasi.
• Ngajaga kontak - Anu ngangkut bakal salawasna mendakan, sasak ngobrolkeun dina Shien masarakat khusus, kajantenan cuaca. Topik anu dilarang kanggo diskusi sareng urang asing: kulawarga sareng kaayaan kauangan, penampilan politik sareng hubungan religius, interkoritas fisik.
• Nyiptakeun suasana komunikasi anu hormat sareng anu pikaresepeun.
• Fungsi INTibusi, atanapi pengasaran ku caustamina, estates anu dikuasai ku posisi di dunya. Utamana ketat anu penting dina aturan sapertos di East.
• Nyegah - patuh kana aturan tatais ngamungkinkeun anjeun nyegah konflik.
• Inpormasi - Aturan paripolah nunjukkeun jalma kumaha kalakuanana dina kaayaan anu tangtu.
• Standardisasi - Fitur ieu langkung jéntring dina tétikal bisnis sareng mangrupikeun bagian status standarisasi kalakuan sadaya anggota sadaya anggota tim.
• Idéntitas sareng sakurilingna - Nyaho kumaha mayoritas bakal dilakukeun dina kaayaan anu tangtu bakal dilakukeun, jalma anu henteu bingung sareng moal acan resep anu asing.
• Atikan - ngahasilkeun kualitas pribadi positif di barudak sareng barudak ngora.
• Akumulasi sareng transperénsi kanyaho - hiji jalma anu diajar sareng mindahkeun tina generasi ka Pangertian Akumulasi.

Aturan dasar

Jam legendaris Jipa Nicholson dina salah saurang wawancara nyatakeun yén éta langkung saé pisan pikeun minuhan aturan tata attik, sabab tujuan utianana pikeun ngajantenkeun urang urang langkung saé.

Mémang, lalaki anu bawa katingali langkung pikaresepeun pikeun hiji anu ngusap irung sareng fist, tarik pisan ngudag umum atanapi ngobrol dina telepon.

Kalayan sadaya henteu kabersihanna, sajumlah téksét anu cukup sederhana: aranjeunnaariwangeun penampilan olék, kalakuan sopan, pidato budaya sareng kamampuan pikeun sorangan sorangan sareng kamampuan pikeun gaduh diri.

Pertimbangkeun aturan dasar nada anu saé di Rusia, ogé nagara deungeun:

• Ti mimiti di budak jelema, sadayana ngarujut aturan anu penting - henteu nyeri dina irung, henteu ngagorowok teuing, henteu terched.
• Hubungan jalma henteu biasa dina "anjeun".
• Anggo dina kecap pidato sopan.
• Ulah ningal interlocor atanapi ningkat.
• Ulah nyebatkeun hal-hal di tukangeun deui jalma anu henteu tiasa nyarios dina raray.
• Dituju.
• Sanggup ngendalikeun sareng ribut pikaresepeun, sareng amarah.
• Salawasna ngalaksanakeun jangji.

• Baju sareng sapatu kedahna kedah beresih sareng beberes.
• Éta henteu adat pikeun ngudag fashion, upami anjeun ngarusak bodo sareng akal.
• Anjeun teu tiasa nyimpen telepon sélulér dina méja di tempat umum - panginten anjeun ningalikeun henteu hotiv pikeun batur, nunjukkeun sabaraha spésar ieu penting pikeun anjeun.
• Émut ngeunaan misteri korespondensi! Sanaos anjeun indung, anjeun henteu gaduh hak moral maca rékaman pribadi anak. Sami berlaku pikeun pasangan.
• Di bieu, sirkus sok pareumkeun ramo pikeun korsi, pasikeun kana tempatna.
• Urang mutuskeun pikeun nganjang ka babaturan - pastikeun nelepon! Utamana ketat aturanna di Tengah di Éropa Kulon. Contona, di Jerman Anjeun kedah nyauran saminggu, ngalaporkeun kunjungan anjeun. Sareng anjeun teu kedah ngandelkeun Monisi anu katutupan anu diblokkeun (sapertos biasa sareng AS, murid) - kruatan sareng tiasa ngubaran anu dianggap ré ngubaran kapal térologis.
• Upami anjeun nganggo pendamping, sareng anjeunna nyambut muhrim, maka anjeun kedah ngabagéakeun anjeun.

• Kalayan kenalan, anu elderest leungeunna ka rayi. Kalayan awéwé ku tangan henteu salam, ngan upami anjeunna henteu ngamimitian ieu.
• Lebetkeun kamar, sok salam heula.
• Saurang lalaki sok hormat awéwé.
• Nitenan aturan paripolah dina tabél.

Conto paripolah

Kusabab tata épékikan ngeunaan aturan taripatan sareng komunikasi, penting pisan pikeun terang kumaha carana ngaalaya. Lalaki anu diwakilan ku awéwé mimiti, langkung ngora ngagambarkeun senior. Upami anjeun wawuh sareng ayeuna, anjeun kedah resmi ngalebetkeun unggal jalma.

Nalika Rapat Kolot, anjeun kedah nampilkeun kenalan anyar.

Aturan paripolah antara lalaki sareng awéwé kedah terang sareng nitenan duaan:

• Tempat Kavalera di jalan - ka kénca tina pendamping. Ngan ukur militér diidinan lebet ka katuhu, ku kituna anjeunna tiasa masihan ngahargaan iraha wae. Kantong bikang ekslusif anu hostess.
• Anu mimiti di réstoran kalebet lalaki, masihan ngartos metalon anu anjeunna bakal mayar.
• Lalaki kedah nangtung upami awéwé kaluar tina méja.
• Hiji lalaki sok ngabantosan awéwé calik dina tabél, dina mobil.
• Upami anjeun hoyong ngaroko dina ayana awéwé, anjeun kedah naroskeun ijinna.
• Hiji lalaki kantun pendamping payun. Iwal turunan dina tangga, liftator, basement.

Tabsisiét anu nunjukkeun patuh aturan di handap ieu:

• Linggih dina méja sacara lancar sareng henteu pasang leungeunna. Diidinan lengket pigeulang tepi méja.
• Perlu sareng sungut anu ditutup, henteu band.
• Paguneman anu pas ngan ukur di antawis tuangeun.
• Ngan ukur roti tuang tangan, istirahat dina waktos potongan leutik.
• Lamun péso sareng garpu, péso ditampilkeun kana panangan anu katuhu pikeun motong produk. Henteu dipotong ku péso méja ngan ukur pudding, omelet.
• Upami anjeun diondang kana acara naon waé, éta henteu lengkep.

• Aturan paripolah dina ngucapkeun alam: Pastikeun ngaleupaskeun sampah, ogé sampah batur sanés, upami aya anu caket. Nestar aturan pikeun supku na pembegug, henteu ngarusak sarang, kebon bakar, ék ngusir dahan sareng Ulah ngaleupaskeun kembang. Pondokna, anjeun nganjang alam, janten diurus anjeunna!

Norma internasional

Paduli nagara dimana anjeun sumping, aturan universal di handap ieu kedah dituturkeun:

• Hormaan pikeun agama, kapamingpinan nagara, adjan, tilas.
• Teu kedah ngagambar paralel sareng uskand anjeun.
• Henteu aya kritik.
• Medali maksimalitas.
• Éta patut diajar tanda moneter nagara dimana aranjeunna badé, ogé henteu muji kauangan sorangan.
• Sok bangun dina sora tembang nagara nagara. Éta mangpaat pikeun ngulang lampah warga lokal.
• Entong nganggo kostum nasional, tanpa dalit diri sareng nilai ritualna.
• Ngumbara ngaran anu leres.

• Salawasna nunjukkeun hormat pikeun anu elder.
• Nalika nyandak tuangeun anu teu biasa, éta henteu adat pikeun nolak sareng milari naon éta. Éta leuwih hadé pikeun maksimalkeun bagian sareng cobian.
• Entong nganggo Sapang Agustit (contona, digedékeun jempolna), di nagara anu sanés tiasa hartosna hartosna parna.

Struktur Equalment Nasional ngagaduhan spésipikasi nagara-nagara anu béda-béda - tradisi-tradisi khusus, aturan khusus kalakuan khusus dina dasar. Naon anu anjeun kedah terang di:

• Inggris. Inggris langkung resep pikeun tahan jarak antara interlocutors sareng mastikeun kana tabel méja.
• AS . Hakekat Amerika mangrupikeun kabuka sareng kabébasan. Seuri langkung sering sareng rutin salam, sanajan anjeun ngabohong jalma 15 menit katukang.
• Perancis. Penjata teu patut sareng ekspresif, gesticulate seueur. Madame, monsieur - banding anu diadopsi pikeun jalma anu teu biasa.
• Spanyol. Septa - rékwake soré - ngatur wentahma Bumi Artiors: aranjeunna parantos sasarap 13 jam, sareng rapat bisnis kanggo sasarengan. Tetep Spanyentd - Top of Luhureun.
• Nagara atawa . Urang Arab nyauran rapat panjang sareng pihak anu sami, tapi alkohol sareng daging babi henteu ngawadul. Éta henteu opuméntar pikeun muji hal di bumi, sabab kualah parantos masihan masihan séntah na.

• India . Salaku tanda ucapan, hinder sujud di mencét leungeun kénca ka jantung. Éta henteu adat pikeun ngarampa interlocutor. Dina rapat bisnis anjeun kedah nganggo hal anu terang.
• Cina . Kado pikeun Cina diserahkeun sateuacan angkat, sareng crosstice crushstick pikeun tuangeun anu goréng. Modulin dihargaan di dieu, dasi bérés ngan ukur dina kajadian resmi.
• Jepang . Éta ditampi di dieu sareng nempatkeun sareng dibagikeun sareng huru hampal dina salam. Moal telat sareng henteu ningali interlocor langsung dina panon! Salawasna cabut sapatu, sumping kanggo didatangan atanapi réstoran. Penting pikeun terang yén upami kumaha Jepang sapuk dina kecap, éta henteu hartosna éta leres.

Sawaktos bade nganjang ka nagara luar negeri, ing teu puguh diajar langkung seueur ngeunaan adat nya. Ieu bakal ngahemat anjeun seueur kaayaan anu kagok.

Komunikasi non-verbal

Réhisi sareng komunikasi sacara verbal (nyarios, pamariksaan, surat, baca) sareng non-interbal (ekspresi raray, sikep, pecur). Élmuwan kapanggih yén pesen anu dikirim dina basa gerakan anu langkung ngayakinkeun. Salaku conto, upami jalma imut ukur ku biwir, ngajaga beungeut batu sareng és di payuneun, boro aranjeunna yakin kana asuransi dina kajawab parasaan.

Upami anjeun henteu nyarios aturan dasar komunikasi non-verbal, interlocloul tiasa waé pikeun ngartos anjeun, bahkan pikeun ngahina diri ka nagara wétan).

Sakumaha anjeun terang, anjeun moal ngagaduhan kasempetan kadua kanggo ngadamel gambaran anu munggaran. Persikologi Kalebet yén pikeun nyusun pendapat anu tangtu ngeunaan indung, éta cukup pikeun urang tina dua dugi ka opat menit. Kukituna, sababaraha aturan penting kedah dipikanyaho yén anjeun teras tinggalkeun gambaran positif pikeun diri anjeun, tanpa milari hiji kecap: tanpa nyarios kecap:

• Nalika anjeun komunikasi sareng jalma, khususna asing, cobian seluring langkung alit. Mungkin waé yén basa Italia sareng Spaniants bakal ngahargaan gerakan anu aktip, tapi tetep kedah ngontrol diri.
• Ulah ngalipet leungeun anjeun dina dada anjeun sareng henteu nyebrang suku - ieu mangrupikeun cara panyalindungan psikologis, usaha nutup ti batur. Alsisna, tiasa diserahkeun sareng sirah rest, ramo, ramo, saraf dikences, ogé nutet opisi.

• Gait kedah elastis sareng yakin, balik deui - lempeng.
• Ti seuri bakal janten sadayana SVeley - sareng anjeun, sareng interleputor anjeun. Hanjakalna, dina expanse tanah air urang, seuri nyanghareupan urang anéh henteu sadar sadar salaku mion. Sareng pikeun Éropa sareng hususna Amerika mangrupikeun atribut wajib.
• Pikeun posisi interlocutor ka dirina, Éta rada nyerting sirah pesen, tiron éta.
• Lalik dina korsi, anjeun teu tiasa lami, narik kampung, haseup di suku. Éta henteu adat pikeun ngalungkeun suku dina suku, pikeun awéwé anu paling leres - suku nyebrang dina ankles.

• Terang-kumaha murid sareng karyawan biasa: lockering atanapi bos, rada napigasi kecap-kecap na. Moal lami deui anjeun bakal mendakan yén ngobrolkeun anu ngobrol sareng anjeun. Téhnik ieu mantuan positip nangtung diantara pamirsa sanés.
• Panon - kaca spion, ogé bagian anu pédah pisan. Neuteup tiasa dikedalkeun langkung seueur tibatan kecap. Bahkan murid sanggup nyarioskeun seueur ngeunaan parasaan sareng pangalaman: Salian nguatkeun bungah, kapentingan, hempa, sempit - kalayan setting ango, usaha ngabohong.
• Ekspresi pernyataan ngagabungkeun komunikasi verbal sareng non-verbal sareng langsung nganyatakeun sikap spéker pikeun inpormasi anu langkung.

Budaya baju

Budaya pakean penting sapertos budaya paripolah. Aturan anu paling penting anu aya hubunganana sareng pakean nyaéta janten beresih sareng beberes. Nalika milih baju, jalma dibagi ku kahoyong pribadi, kamampuan fatus sareng tren tren.

Bisi ngagaduhan pangaruh anu signifikan dina pilihan baju, tapi henteu ambing nurutanana. Éta katingali hartosna hartosna diasah sareng gotlish sareng rasana, tapi henteu mertahankeun modis. Salaku conto, awéwé sapertos awéwé anu langkung éstétis, diasah dina jas nganggo jaket la chanat sareng rok dina "anu nempatkeun dina jas olahraga.

Mastering baju, milarian pilihan anu cocog pikeun jalma anu bakal datang.

Dina pakean lalaki, jumlah syarat panggedéna dicepetkeun hubunganana sareng pasangan jaket. Jas naon waé kedah calik dina tokoh. Nengetan kualitas bahan, gaul sareng tren Béntang, sabab jas anu saé leres-leres. Dina setélan resmi, Kostum aranjeunna sok nyertakeun pikeun sakumna penanaman, dijauhkeun henteu deputton, contona di méja.

Nalika milih warna, perhatosan warna Monoponik atanapi sél ageung. Reuh kedah katingali jam 1,5 cm ti handapeun jaket. Dasi kedah salawasna kaos langkung poék, tapi warna korékan tina kostum. Tepung dipilih ku warna sapatu, tapi henteu bisi henteu bodas.

Nada anu goréng nyaéta ngeusian saku piantét supados aranjeunna bakal kabur. Aya nempatkeun sapinuhna, konci, kartu kiridit. Tempat pikeun sesa hal penting anu cukup kapanggih dina kantong luar sareng kantong lalaki khusus.

Dina kahirupan sapopoe, syarat antina sanés anu tangguh, pamakean gaya semi-diri pikeun guru, manajer manajer. Jalma ngora dibagi ku raos pribadi sareng milik subkultur.

Nanging, éta sok seuacana émut ngeunaan modik sareng akal umum. Éta langkung hadé pikeun pakéan langkung stricer tibatan freer ti éta.

Awéwé masihan kabébasan anu saé dina milih lawon, gaya. Tapi, baju kudu sok pakait sareng kaayaan! Lady anu paling lucu pisan sapertos roti di toko anu caket dina jaket bulu sareng solothes dina heel. Ngan sapertos awéwé ngora, anu aya di Opera dina jas olahraga sareng snickers.

Aturan pilihan umum peryogi mertimbangkeun jinis rupa sareng warna rambut, Jalur dina baju henteu cocog pikeun sadayana (Anu transversal bakal bérés, panjang - tarik silhoette). Kanggo wanoja bisnis (pagawe kantor, guru, mahasiswa), guru henteu kéngingkeun rok pondok sareng silehouet trendi. Warna anu milih pasel, jas téa kedah diwangun ku sababaraha potongan - Rok + Bluse, calana + jaket.

Sapatu éta, elegan, kalayan keuneung rendah. Resep diperyogikeun iraha waé taun-taun! Ciri Ciri sareng Desék kedah ngantebkeun kaéndahan alam, plumm - ngantepkeun lampu kilat, sareng sanés gambaran tina toko minyak wang.

Dina kasus naon waé, baju kedah nyaman sareng katingalina saé dina jalma, ngantebkeun budaya sareng lupifikasi.

Instlety Store

Paguneman sanés dialog anu sederhana. Ieu mangrupikeun anggaran pikiran hususna antara pamilon komunikasi, meryogikeun kaahlian khusus. Bangsa anu santai nyaéta bisnis sareng bisnis, upami aya patarosan anu dibahas.

Dina seni atanapi diperyogikeun, perlu pikeun ngalakukeun, pikeun ngadeukeutan gambar interlocoria idé anu terang kumaha cara nguping teras nyarios dina topik.

Aturan anu munggaran ngalaksanakeun paguneman mangrupikeun sikep anu hormat ka hiji interlocutor. Pikeun sadaya jalma anu teu biasa umur 18 taun angkat ka "Anjeun", sanaos jalma ieu langkung ngora. "Anjeun" tiasa dipindahkeun sareng akrab ku silih idin.

Istansi Nada anu saé kedah henteu protrude dina prosés komunikasi "I", sanaos anjeun genius dina industri anjeun. Ieu kieu nganggo sadaya pessursi komunikasi, pikeun masihan kasempetan pikeun nyarios ka sadayana.

Jaga pidato anjeun, ciri-ciri-siropmmis na. Gancang teuing teu kahakéan, ngajantenkeun gampang teuing gampang pisan pikeun galur inpormasi tina tina aliran kecap anu gancang. Saurang pidato kalayan seueur paus bosen sareng gancang bosen. Perlu lengket ka tengah emas: nyarios jelas, jelas-jelas, cekap. Narikna, saur Inggris téh kalayan polumeu supados hiji jalma di rohangan tiasa ngupingana:

• Éta henteu lumrah pikeun ngabahas dina luhureun topik, sacara pikasieuneun sareng mayoritas, ogé minangka murni sareng tabo.
• Henteu pura-pura atanapi asup ka diri anu dipikacinta, nyobian berverasiasi paguneman - si sabab aya sagala yayasan.
• Bahkan upami topik paguneman henteu pikaresepeun, henteu perlu nunjukkeun éta ku sadayana: rum jangka dina kantong, yawn anjeun di sisi, panginten ponsel anjeun.
• Anjeun moal tiasa ngaganggu carita carita sareng koméntar anu kurang ajar. Babarengan jalma anu bakal ngadangukeun tungtungna, sanaos anjeunna nguping carita pikeun tujuh puluh taun.
• Eta leuwih hade Ngamimitian paguneman ti topik gampang: Ngeunaan cuaca, ngeunaan ngahargaan mana anu dikumpulkeun, nyarioskeun ka diri stabil (sanés presterive.
• Sareng réngsé paguneman dipikabutuh dina catetan anu positif pikeun konting anu langkung garing tina bobogohan.

Kamampuan pikeun napigasi dina acrik tina aturan tangan ogé bakal nunjukkeun henteu ngan tingkat budaya anjeun, tapi leres-leres ngabantosan anjeun ngarasa yakin dina nagara naon waé di nagara mana waé di nagara mana waé.

Kelas Master dina saju ti cacah Marie D, tingali video salajengna.