Казахстаци су веома поносни на Кобију. Овај алат је прилично компликован, није могуће играти на њему. У стара времена његов звук је упоређен са певањем птица или нежни глас особе. Затим је алат прошао неколико фаза трансформације, а данас је и продужени спектар продуженог спектра националног оркестра Казахста.
Шта је то?
Према једноставној дефиницији, Кобз је национални музички инструмент. Али научници европских универзитета дају му продужено објашњење. Кобз је древни дизајн низа који припада групи музичких инструмената прамца. То је Кобз који је прави предак музичких инструмената који захтева употребу лука за извлачење звука.
Кобиз је саставни део историје Казахстанских људи. Казахстан Историчари изједначавају овај музички инструмент за историју Музеја медија. Према легенди која је причала изглед Кобија, ово алат је првобитно припадало категорији езотерика, јер су превозници религије тенгрианизам коришћени за рад. У Казахстанцима ових шамана званих Буцкс. Дакле, носачи тенгрианске религије који играју на Кобизу постали су посредници обичних људи и богова. Ова чињеница, успут, објашњава присуство малог огледала и суспензије метала у дизајну. Атрибути су представљени као да је створена чаробна аура.
У производњи првих кобаја од антике, коса је коришћена као жице. Отуда и назив алата. Преведено из Казахстанског језика "Кил" значи "косу косе". Главни део дизајна КОБИЗ је направљен од чврстог дела дрвета. Није тајна да је дрво било и један је од вриједних материјала који се користе за стварање музичких инструмената.
Према древним уверењима, то је у целом дрвету да се чува природно певање, што ће увек звучати уз помоћ алата.
Историја порекла
У многим земљама азијске земље, историја појаве одређених објеката приложене су у невероватним легендима. Алат Кил-Кобз није изузетак, а легенда започиње легендама Цоркута.
Давно је живео шармантан младић, назвао га је Цоркут. Сањао је о необичном сну на свом рођенданском рођендану од 20 година. Како се касније испоставило, сан је био правилан. Пре Цоркута, старац се појавио у белом огртачу. Кажио је Коркуту да ће му живот бити кратак, да ће његова смрт престићи у доби од 40 година. Након таквог сна, Цоркут није могао дуго да нађе мир и једног дана је одлучио да потражи бесмртност.
Он је опремио своје верне камере у свом надимку и отишао у смеће да тражи оно што му неће дозволити да умре. Цоркут је посетио све углове древног света. Али где год је дошао, свуда је упознао људе који су копали гробове. И на питање коме је јама намењена, све као што је неко одговорио "за Цоркута".
Дуго је путовао, али када је схватила да бесмртност не би могла да се пронађе, вратила се у своју домаћу кућу, која је стајала на обали реке Сирдариа. Било је преплављено тугом и разочарањем. Није знао како је то сада урадио и шта да ради. И тако да се ослободим угњетавних мисли, одлучио је да направи нешто посебно. Цоркут је узео дебло старог брани и одсекао је базу за Кобију. Доњи део будућег музичког инструмента који је прекривао кожу из врата десне деве. Животиња Цоркута жртвовала је ради добре договоре. Преостале коже деве је дистрибуирала увладавање самоуклања на водама реке Сирдариа.
Дан и ноћ Цоркут је играо на Кобији. Музика му је привукла сва жива бића себи. Јата птица летеле су жице, животиње су прибегале јатима и породицама. Створење природе покушало је да дође до извора музике кроз песак и воду.
А у једном врло предивном тренутку, смрт је дошла у Коркута. Било је важно да покупи своју душу, али да ради бар нешто док је мелодија Кобија звучала, она није могла. А шта је најзанимљивије, док је Кобиз одиграо, а његова мелодија је сипала ветар дуж степе, смрт није могла да покупи јединствену живу душу, а то није било задовољно њиме. Дуго је чекала и већ је почела очајавати, јер је одједном Цоркут престао да свира и заспао. Смрт је одмах реаговала. Окренула се према слици змије, сметала му је музичари и убола га. Међутим, нисам могао да донесем посао до краја. Да, тело Цоркута је умрло. Срце је престало, дах је био одсутан. Али душа се реинкарнирала у Господари доњих вода.
До данас Цоркута помаже Схаманима да створе на Земљи добро, помажу људима. Кобз је заузврат штити сва жива бића од смрти. Дакле, младић, који тражи бесмртност, успео је да га нађе, суочио се са лицем у лице са самом смрћу.
Легенда је прилично занимљива и поучна. Међутим, то се може направити од неколико важних закључака у погледу историје стварања алата. Измислили свог путника који је посетио у различитим деловима Земље. Нигде није видео тако музички инструмент. А онда сам се вратио у домовину, одлучио сам да покушам да направим нешто јединствено. Дома домовина, јасно из легенде, је приморски део реке Сирдариа. Нажалост, датуми у легендима нису наведени. Али без њих постаје јасно да је случај био у далеком антици.
Буцкови шамани тврдили су да је КОБЗ свети музички инструмент. Упоредили су га са великим створењем који си се спуштало на земљу да носе милост. Као и храбар коњ, мелодија Кобиова одвела је свог власника у други свет, где је било могуће тражити духове да промене време, пронађите несталу ствар, излечите блиску и чак испричати о довођеној судбини породице или а цела врста.
Чињеница да су Кобиз и шаманизам имали блиску везу, постали одличан разлог да се одбаци музички инструмент. Деца су почела да говоре да КОБЗ садржи зло и немогуће је додирнути. Према Казахстанском друштву, цивилизирани свет не може да носи такве тамне остатке прошлости. Као резултат тога, у КСКС веку, Казахшци су ушли без жеље да компонују ЦУИ за тако сложен музички инструмент. Трибална традиција је одсечена потомцима вештина игара на Кобиз-у. Тероидне мелодије су нестале без трага.
Потоњи који је и даље извршио Цуи на Кобиз био је Ихлас (Икилас) Дукенов. Рођен је у 50-има КСИКС века. И упркос чињеници да сам нашао време прогона тако сложеног музичког инструмента, ипак сам одлучио да извршим своје радове на Кобиз.
Након почетка 20. века, неки Казахстани су били покушаји да обнове важност Кобија. Били су сигурни да ће моћи да поново створе културу протеклих година. Нажалост, нису сви успели да спрече сан у стварности. Калабајев и Даулет Мактибајев, познати по времену Музичари Казахстан, могли су да постигну циљ. Довели су Кобију на велику сцену, рекао људима о овом јединственом музичком инструменту у потпуности са друге стране. А друштво је још једном усвојило Водич Схамана у свет духова, само о његовој езотеричној вези је заборављен. А музичари Балада и Даулета били су организовани у класи конзерваторијског класе алмати кил-кобијем. Они су били учитељи.
СОУНД Функције
Стрингс Кобија се састоје од стотина косе косе. Они су у могућности да стварају читаве колуте савијача, чим их лук додирне. Густина, боја и густина звучног алата одиграна у већој мери зависи од рада лука. Са различитом висином звука, овертон звучи појединачно. То може бити шкрипање или сочан звук.
Киии у наступ кобиз карактеристично имитира звуке различитих животиња. Ово је можда усамљени вук, лабуд плаче, трчање коња. Неки музичари су чак и у стању да репродукују звук стрелице. У ствари, Кобз је у стању да репродукује све звукове који су у природи.
Од времена шамана, до данас је дошао необичан додатак музичког инструмента. Ово су металне плоче, окреће, звона. Били су причвршћени на тело алата, а када је Схаман неопходан за креирање посебне позадине, он би једноставно протресао алат како би сви метални уметци објавили звук.
Да се играју на Кобију, коришћена је лукои у облику лукои. Његов покрет дуж косе коња допринело је репродукцији чистог звука. За погодност игре алат се чува вертикално, тако да су ноге затворене. Када изводите мелодије, музичар не притисне жице на ивици алата. Користи само додиривање светлости, тако да је звук експресиван и јасан.
Апликација
У далеком прошлости, музички инструмент Кобза користио се само с шаманима за чаробне обреде. Унутар базе Кобија, јебали су огледало, а перо сове заглавили су се у главу мреже. Приликом вршења ритуала у мрачном јуту, огледало је уклоњено црвенкастом одразом од Тагана, који је дао алатку ауру мистицизма. И са таквом атмосфером, Кобз је извео своју мелодију.
У принципу, у обичним људима срце је ушло у пете, али цела слика је употпуњена певањем шамана. Гласно је изразио чаролије, од којих је перје на уљуд почео да дрхти. Таква акција утицала је на психу Казахста, удаљених од чаробњаштва. Али упркос страху изазваном ритуалом, веровали су да су то сви трикови виших сила.
Затим је Кобиз преселио у руке Цханов-ових креативних министара - Зхирау. Једноставне речи, то су певачи који певају херојске подвиге својих владара.
Када је китобес стекао други живот, постао је неопходан део оркестара. Па, савремени извођачи бирају ово необично средство као основу за своју музику. Понекад за Кобију има чак и неколико соло странка. Међутим, најчешће се овај алат може наћи у музичком оркестру.
