Maslenitsa është një nga festat tradicionale, origjina e të cilit shkakton mosmarrëveshje dhe mosmarrëveshje serioze si në kampin e besimtarëve thellësisht dhe atyre që janë më të interesuar në aspektin historik. Përzierja e traditave të sjella nga krishterimi dhe jehona e ritet doharistiane shton vetëm konfuzion. Le të përpiqemi të kuptojmë veçoritë e kësaj ngjarjeje të vështirë, por të rregullt të përsëritur.
Rrënjët pagane të festës
Ritet maslennic përhapur në antikitet në sllavët dhe kombet e tjera të Evropës janë mjaft të qëndrueshme me idetë e pranuara përgjithësisht në lidhje me kulturën e mbarështuesve të bagëtive, gjuetarët dhe fermerët e kohës. Shumica e shenjtorëve të lashtë, pajisja e tyre i ngjan një lloj kalendari, shenja të veçanta të të cilëve treguan fenomenet më të rëndësishme astronomike, konfirmojnë rëndësinë e fenomeneve natyrore për njerëzit e epokës së largët. Drejtimi relativisht i ri i arkeologjisë - Arkedoastronomia konfirmon udhëzimet e rregullta në pajisjen e shenjtërores për ngjarje të veçanta astronomike: solstikë verore, pranverë dhe ekuinoksi i vjetra, solstik i dimrit.
Çdo ngjarje e tillë astronomike u trajtua me kalimin në një ritëm të ri të jetës. Qasja e ekuinoksit të pranverës sinjalizon fillimin e ringjalljes së natyrës, siç dihet nga proverbi rus: "Dita e Pranverës, një vit ushqen". Maslenitsa ishte një tranzicion i tillë nga një ekzistencë e matur e dimrit në shushurinë e energjisë së pranverës, kur toka fillon të lirohet nga dëbora dhe fermeri përgatit materialin e inventarit dhe mbjelljen.
Nëse kaloni të paktën një ditë, ose lini diçka pa vëmendje, mund të ndikojë seriozisht në kulture të ardhshme.
Sipas studimeve të shumta, është ekuinoksi i pranverës që filloi një raport të Vitit të Ri. Kështu, karnaval mund të krahasohet në distancë në vlerën e saj me dashurinë moderne të të gjithë pushimeve - Viti i Ri. Përveç kësaj, Maslenitsa hodhi poshtë faktorin e ruajtjes për korrjen e ardhshme, ndihmoi në shpërndarjen e rezervave të mbetura, dhe për shkak të mungesës së frigoriferëve, në kushtet e shkrirjes gjithnjë e më të shpeshta, disa produkte të nevojshme për t'u përdorur sa më shpejt që të jetë e mundur. Pra, paganët kanë formuar një traditë të kurtheve të bollshme në karnaval.
Në fillim të pranverës, ka pasur hotele bagëtive, do të thotë se qumështi u shfaq përsëri, kjo është baza e traditës së konsumit të produkteve të qumështit në karnaval. Po, dhe emri i festës nuk do të thotë asgjë, por koha e mbizotërimit në dietën e produkteve të qumështit, duke përfshirë vajrat. Maslenitsa i referohet numrit dhe të ashtuquajturave pushime familjare. Sipas përshkrimeve të shumta, secila prej festave mori një vizitë për të afërmit. Fenomeni nuk është ende aksidental. Mbijetojnë në shëndet të mirë për një dimër të gjatë nuk ishte aq e thjeshtë, siç duket tani. Prandaj, ata u përpoqën të shihnin njerëz me të dashurit dhe të mos humbasin dikë, çdo ditë u përshkrua për të vizituar një shumëllojshmëri të të afërmve.
Cikli i ri i jetës shënoi raundin e ri të marrëdhënies relative, të gjitha të këqija, grindjet dhe fyerjet, ishte e nevojshme të largoheshin në të kaluarën. Natyrisht, jo roli i fundit është luajtur nga fakti se fillimi i periudhës së punës intensive nuk do të linte kohën e mysafirëve. Herën tjetër këtu është kaq e matshme, pa bujë dhe nxitim do të jetë në gjendje të komunikojë vetëm pas korrjes së kulture në vjeshtë. Maslenitsa, si festë e ringjalljes së jetës, ishte e rëndësishme për vazhdimin e racës njerëzore. Tradita e argëtimit dhe e dhunës me rite puthje, asgjë tjetër si jehonat e plaçkitjes së paganëve të rregulluar për të rinjtë.
Skating nga mali kur djaloshi dhe vajza u ulën në disa sleigh dhe u detyruan të jenë të këndshme me njëri-tjetrin, të lejuara për të kapërcyer ndjeshmërinë natyrore. Fist lufton "mur në mur", kur e mira e punëtorëve mund të tregojë delets e tyre. Në këtë kohë, djemtë u dhanë vajzave dhurata që duhej ose të blejnë, duke treguar kështu vlerën e tyre, ose të bënin të mundur të thoshin se aftësia.
Shpesh i dha personalisht bakrit apo edhe unazës së artë. Një dhuratë e tillë u supozua së shpejti Walling. Nëse prindërit e miratuan zgjedhjen, ndonjëherë në karnaval që ndodhi.
Natyrisht, ritet fillestare të karnavaleve janë shumë të humbura, ka pasur disa tradita lokale, restaurimi i të cilave është plotësisht i mundshëm. Historia e festës është kryesisht e plotë, dhe nganjëherë, mjerisht, false. Së bashku me traditën e ruajtur, një rezervuar i tërë i imitimit të saj vazhdon të zhvillohet. Kultura e kultit dhe propaganda intensive anti-fetare, para së gjithash, lufta kundër krishterimit, krijoi një shumë të njohur në kohët sovjetike, si në fshat ashtu edhe në qytet, një festë të dimrit.
Shumë në të ishte nga karnavali tradicional pagan, por edhe më shumë nga fantazia e punëtorëve kulturorë që kalonin njëri-tjetrin një shumëllojshmëri skenare festive. Ata u transmetuan, duke përfshirë, në sajë të botimeve të veçanta periodike.
Maslenitsa moderne është një ndërthurje e tërë e jehonave të së kaluarës dhe një shumëllojshmëri të inovacioneve asgjë të bëjë me traditën e lashtë popullore për të mos pasur.
Maslenitsa në ortodoksi
Qëndrimi kontradiktor i ortodoksisë ndaj Maslenitsa është i qartë. Le të fillojmë me faktin se një festë e tillë fetare nuk ekziston, ajo e mban emrin vetëm në traditën popullore. Kisha vë në dukje festën e Pashkëve ortodokse, rrënjët e të cilit nuk kanë të bëjnë me kulturën e sllavëve të lashtë. Pashkët është një festë e lashtë para-krishterë e fiseve semite, mbarështuesve të bagëtive në Lindjen e Mesme, të cilën ajo u shoqërua gjithashtu me Ekuinoksin e Pranverës.
Megjithatë, në traditën e krishterë, kur u festua vetëm Pashkët, të cilat Krishti u festua me studentët e tij. Koha e kësaj feste filloi të zhvendoset, kështu që çdo vit është festuar deri në datën, por duke numëruar hënën e re nga Krishtlindjet. Kalendarë hënor dhe me diell nuk përputhen, prandaj është arsyeja pse çdo vit festimi i Pashkëve është zhvendosur. Së bashku me ndërrime të saj dhe javën e mëparshme karnaval.
Sipas traditës ortodokse, ngjarjet më të rëndësishme për të gjithë krishterimin ndodhën në këtë kohë. Krishti me nxënësit e Apostujve erdhi për të predikuar në Jeruzalem. Pushimi i Pashkëve po afrohej, të cilin donte të festonte me studentët e tij më të afërt. Një i devotshëm Juda Krishti u kap, i nënshtruar një gjykate dhe torture, dhe për faktin se ata u kryqëzuan. Të krishterët e të gjithë botës festojnë ringjalljen e mrekullueshme të Jezu Krishtit, me të cilën ata përgëzojnë njëri-tjetrin.
Historikisht, ishte aq shumë sa që në mendjet e njerëzve, dy tradita më të rëndësishme - karnaval pagan dhe Pashkë të krishterë, në të cilën Krishti i kryqëzuar u ngrit nga të vdekurit. Predikuesit e parë të krishterë nuk mund të ndryshonin traditën e mijëvjeçarit, ata zgjodhën një mënyrë më të mençur, me kujdes ecën në të reja për atë kohë të prezantimit. Festimet e Vitit të Ri tashmë janë lidhur me ngjarje të tjera, domethënë, Gëzuar Krishtlindjet - lindja e foshnjës Jezus, kur natyra nuk vjen vetëm në jetë, por sikur ai të rilindë me diellin dhe dita fillon të mbërrijë. Karnaval i shfrenuar i gëzuar duhej të lidhej me postin e madh të ardhshëm. Si rezultat, një kuptim i ri i lartë u shtua njerëzve të dashur.
Kalimi në post duhej të caktojë një refuzim gradual të konsumit të produkteve të caktuara. E kanë të bëjnë këtë tranzicion për tre javë. Menjëherë para postit, Syarrow Sedmian festohet, në të cilën mishi nuk mund të konsumohet, dhe produktet e qumështit mund të jenë ende. Saddimianët e Javës Syrophupic - falur të dielën, traditën e të cilave ka një rrënjë semite të paracaktuar para-krishterë. Kur njerëzit që donin privatësinë shpirtërore, shkuan në lutje në shkretëtirë dhe i thanë lamtumirë të gjitha familjeve, në rast se kërkimet e tyre shpirtërore do të përfundojnë në vdekje. Jezusi kishte për qëllim të bënte të njëjtën gjë, duke organizuar mbrëmjen për dishepujt e tij, ku kishte penguar bukën dhe derdhi verë për ta.
Dita e fundit e karnavalit, e cila përkon me kremtimin e Pashkëve, duhet të jetë më e gëzuar pasi të gjithë është në këtë ditë që Krishti të ringjallet. Këtu ndodhi lidhja më e ngushtë e traditave të festës së gëzueshme. Në ditët e tjera, nga pikëpamja e klerit ortodoks, dhe në përputhje me mendimin e arsyeshëm të shumicës së besimtarëve, argëtim i gjerë është i papranueshëm. Meqenëse bie në kundërshtim me përulësinë, e cila duhet të mbretërojë në shpirtin e çdo punonjësi ortodoks të Krishtit, dhe duke u përgatitur për postin e ardhshëm të madh.
Në këtë kohë, tempujt nuk janë të ngritur, por nuk ishte e mundur të ndalonte argëtimin dhe mbretërimin në shoqëri. Njeriu i kishës po përjeton një tronditje të madhe shpirtërore, dhe në të njëjtën kohë ka një argëtim të shfrenuar. Edhe në fillim të shekullit të 20-të, shokët folklorikë u rregulluan për Maslenitsa, asgjë të bëjë me traditat ortodokse. Njerëzit u ringjallën në argëtimin e tyre, jo rrallë duke thyer të gjitha llojet e kufizimeve në ushqim dhe, domethënë për të grihë mëkatin, në konsumin e pijeve të nxehta. "Muri në mur" konvergoi në akullin e lumenjve, tregtarët u përpoqën të nxjerrin mallrat më të drejtuara.
Gjatë viteve të sygurisë, siç është përmendur tashmë, festimi i karnavalit u shndërrua në një festë gjerësisht të festuar të telave të dimrit. Pastaj shumë tradita afër paganëve u rivendosën ose u shpikën, dhe çdo përmendje e një trashëgimi të mundshme ortodokse u shkatërrua me zell.
Si rezultat, ne tani kemi një shumë të festës së pranverës artificiale, traditat e të cilave janë po aq larg traditave pagane dhe madje edhe më shumë nga ortodokse.
Traditat themelore
Cila vlerë është ky i lashtë dhe në të njëjtën kohë gjithmonë një festë moderne? Diçka në të ishte nga kohët e lashta, para së gjithash, ky është vetë emri - Maslenitsa. Koha e festimit kaloi nga ortodoksia dhe, një mënyrë ose një tjetër, mbështetet në traditën ortodokse, në të cilën çdo ditë i jepet një rol të veçantë në përgatitjen për Pashkën e ardhshme dhe postin pasues.
Shumë ritualet karakteristike të shëtitjeve masive u zhvendosën nga tradita e festimit të telave të telave në kohën sovjetike. Pra, një përgjigje e qartë, ajo që është festë, ortodokse, pagane ose laike, tani për të mos marrë.
Konsideroni traditat themelore të këtij akti kompleks të quajtur karnaval.
- Gjëja e parë që një person është i largët nga feja, natyrisht, pancakes. Rrënjët e traditës, ka shumë të ngjarë pagan. Damn është produkti më i thjeshtë i pjekur që mund të përgatitet edhe nga një sasi e vogël e miellit. Shumë studiues e shohin në të një vlerë simbolike që tregon diellin. Disa argumentojnë se kjo është një bukë e bimëve rituale. Pancakes janë një trajtim universal, ata mund të hanë me mbushjet më të ndryshme, ose ashtu si kjo.
- Një vizitë tek të afërmit gjatë javës së pasagjerit është padyshim një akt pagan, thelbi i të cilit në restaurimin dhe konsolidimin e lidhjeve të lidhura.
- Duke vizituar shërbimet e tempullit, të sjella nga krishterimi. Ndihmon për të akorduar në postin e ardhshëm, mos harroni vuajtjet e Jezu Krishtit dhe ringjalljes së Tij. Të krishterët festojnë këto ngjarje, duke përjetuar gamën më të gjerë të ndjenjave shpirtërore, nga dhembshuria për gëzim të madh.
- Festuar gjerësisht karnaval me shëtitje masive me djegien e lojrave të mbushura, të modës së mirë dhe një lloj të ndryshme të ideve.
