Kazachs sú veľmi hrdí na Koby. Tento nástroj je dosť komplikovaný, nie je možné hrať na ňom. V dávnych dobách bol jeho zvuk porovnávaný so spevom vtákov alebo jemným hlasom osoby. Potom nástroj prešiel niekoľkými fázami transformácie, a dnes existuje rozšírený rozsah rozšíreného rozsahu národného orchestra Kazach.
Čo to je?
Podľa jednoduchej definície je Kobz národným hudobným nástrojom. Ale vedci európskych univerzít mu dávajú predĺžené vysvetlenie. Kobz je staroveký dizajn reťazca, ktorý patrí do skupiny motocyklových nástrojov. Je to kobz, ktorý je skutočným predchodcom hudobných nástrojov, ktoré vyžadujú použitie luku, aby extrahoval zvuk.
Kobyz je neoddeliteľnou súčasťou histórie kazašských ľudí. Kazašský historici zodpovedá tento hudobný nástroj do histórie múzejných médií. Podľa legendy rozprávaniu vzhľadu Koby, tento nástroj pôvodne patril do kategórie ezoteriky, pretože na prácu boli použité dopravcovia náboženstva Tengririanizmus. V kazašských ľuďoch týchto šamanov s názvom Bucks. Takže nosiče devízového náboženstva hrajúce na Kobyz sa stali sprostredkovateľmi medzi obyčajnými ľuďmi a bohmi. Touto skutočnosťou, akým spôsobom vysvetľuje prítomnosť malého zrkadla a kovového suspenzie v dizajne. Atribúty prezentované, akoby vytvorili magickú auru.
Pri výrobe prvého kobias staroveku sa ako struny používali vlasy koňa. Preto názov nástroja. Preložené z Kazašského jazyka "Kyl" znamená "Horské vlasy". Hlavná časť dizajnu Kobiz je vyrobená z pevného kusu dreva. Nie je to tajomstvo, že strom bol a je jedným z cenných materiálov, ktoré sa používajú na vytvorenie hudobných nástrojov.
Podľa starovekých viery je v celom kúsku dreva, že prirodzený spev je uložený, ktorý bude vždy znieť pomocou nástroja.
História pôvodu
V mnohých ázijských krajinách je história vzniku určitých objektov uzavretá v úžasných legiendoch. Nástroj Kyl-Kobz nie je výnimkou a legenda začína legendou corkta.
Už dávno žil očarujúci mladý muž, nazval ho Corkut. Sníval o nezvyčajnom sen na 20-ročných narodenín. Ako sa ukázalo neskôr, sen bol správny. Pred Corkut sa starý muž objavil v bielom rúchu. Povedal Korkutovi, že jeho život bude krátky, že jeho smrť by predbehla vo veku 40 rokov. Po takomto sen by Corkut nemohol nájsť mier na dlhú dobu a jedného dňa sa rozhodol ísť hľadať nesmrteľnosť.
Je vybavený svojím verným camerom v jeho prezývke a šiel do koša hľadať, čo mu nedovolí zomrieť. Corkut navštívil všetky rohy starovekého sveta. Ale kdekoľvek prišiel, všade sa stretli s ľuďmi kopanie hrobov. A na otázku, o ktorej je jama určená, všetko ako jeden odpovedal "pre Corkuta."
Dlho cestoval, ale keď si uvedomila, že nesmrteľnosť by nebola schopná nájsť, vrátená do svojho domáceho domu, ktorý stál na brehu rieky Syrdarya. Bolo to ohromené smútkom a sklamaním. Nevedel, ako to urobil a čo robiť. A tak sa zbaviť represívnych myšlienok, rozhodol sa urobiť niečo zvláštne. Corkut vzal kufor starého búrlivého a vystrihol z neho základňu pre Koby. Dolná časť budúceho hudobného nástroja, na ktorú sa vzťahuje koža z krku pravej ťavy. Zvieracia Corkta sa obetovala kvôli dobrej dohode. Zostávajúce kože ťavy boli šírené vlastným učrom na vodách rieky Syrdarya.
Deň a noc Corkut hral na Koby. Jeho hudba prilákala všetky živé bytosti k sebe. Kôš vtákov lietali na struny, zvieratá sa uchýlili k stádam a rodinám. Stvorenie prírody sa pokúsil dostať sa k zdroju hudby cez piesok a vodu.
A na jednom veľmi nádhernom momente, smrť prišla do Korkuta. Bolo dôležité, aby si vyzdvihol svoju dušu, ale aspoň niečo, zatiaľ čo melódia Kobyho bola znelna, nemohla. A čo je najzaujímavejšia vec, zatiaľ čo Kobyz hral, a jeho melódia bola naliata vetrom pozdĺž stepnej, smrť nemohla vyzdvihnúť jednu živú dušu, a to s ním nebolo spokojné. Dlho čakala a už začala zúfalstvo, pretože náhle Corkut prestal hrať a zaspal. Smrť reagovala okamžite. Otočila sa na obraz hada, ktorý sa dostal na hudobníka a otočil to. Avšak, nemohol som priniesť svoju prácu až do konca. Áno, telo Corkta zomrelo. Srdce sa zastavilo, dych bol neprítomný. Ale duša sa reinkarnovala do Pána dolných vôd.
Dodnes Corkuta pomáha šamanom vytvoriť na Zemi dobré, pomáhať ľuďom. Kobz, zase chráni všetky živé tvory zo smrti. Takže mladý muž, hľadá nesmrteľnosť, bol schopný ho nájsť, čelil tvár čeliť samotným smrťou.
Legenda je celkom zaujímavá a poučná. Môže však byť vyrobený z niekoľkých dôležitých záverov týkajúcich sa histórie vytvorenia nástroja. Vymyslel svojho cestujúceho, ktorý navštívil v rôznych častiach zeme. Takýto hudobný nástroj nevidel kdekoľvek. A potom sa vrátim do vlasti, rozhodol som sa pokúsiť urobiť niečo jedinečné. Vlastnosť, jasná z legendy, je pobrežná časť rieky Syrdarya. Bohužiaľ, dátumy v legendách nie sú špecifikované. Ale bez nich je jasné, že prípad bol vo vzdialenom staroveku.
Bucks's Šamani tvrdili, že Kobz je posvätným hudobným nástrojom. Porovnávali s veľkým stvorením, ktoré zostupujú na Zem, aby nosila milosť. Rovnako ako odvážny kôň, melódia Kobyov vzala svojho majiteľa do druhého sveta, kde bolo možné požiadať duchov, aby zmenili počasie, našli chýbajúcu vec, liečbu blízko a dokonca povedať o nadchádzajúcom osude rodiny alebo a celý druh.
Skutočnosť, že Kobyz a šamanizmus mali úzke spojenie, sa stal vynikajúcim dôvodom odmietnuť hudobný nástroj. Deti začali povedať, že Kobz obsahuje zlo a nie je možné ho dotknúť sa. Podľa Kazašskej spoločnosti nemôže civilizovaný svet nemôže vykonávať takéto tmavé zvyšky minulosti. V dôsledku toho, v XX storočí, Kazachs zadali bez túžby vytvoriť CUI pre taký komplexný hudobný nástroj. Trojná tradícia bola odrezaná na potomkom herných zručností na Kobiz. Therroid melódia zmizli bez stopy.
Ten, kto stále vykonával Cui na Kobiz, bol Ihlas (Ykylas) Dukenov. Narodil sa v 50. rokoch XIX storočia. A napriek tomu, že som našiel čas prenasledovania takéhoto komplexného hudobného nástroja, som sa stále rozhodol vykonať svoje diela na Kobiz.
Po začiatku 20. storočia sa niektoré kazašky pokúšali obnoviť dôležitosť Koby. Boli sme presvedčení, že by boli schopní znovu vytvoriť kultúru minulých rokov. Bohužiaľ, nie každý podarilo zabrániť sen v skutočnosti. Kalabayev a DAULET MAKTYBAYEV, slávny pre čas Kazachhovcov, boli schopní dosiahnuť cieľ. Priniesli Koby na veľkú scénu, povedali ľuďom o tomto jedinečnom hudobnom nástroji úplne na druhej strane. A spoločnosť opäť prijala Shaman Sprievodca do sveta duchov, len o jeho ezoterickom vzťahu bol zabudnutý. A hudobníci Baladí a DAULET boli organizované v Almaty Conservatory Class of Kyl-Koby. Boli učňov.
Zvukové funkcie
Struny Koby sú pozostávajúce zo stoviek konských vlasov. Sú schopní vytvoriť celé gamuts of thontons, akonáhle sa ich luku dotkne. Hustota, farba a hustota zvukového nástroja, ktorú zohrávajú vo väčšej miere, závisí od práce luku. S inou výškou zvuku zvuk zvuky zvuky individuálne. Môže to byť stick alebo šťavnatý zvuk.
Kyiy pri výkone Kobiz charakterizuje zvuky rôznych zvierat. To môže byť osamelý vlk, labuť plakať, bežecký kôň. Niektorí hudobníci sú dokonca schopní reprodukovať zvuk šípky. V skutočnosti je Kobz schopný reprodukovať akékoľvek zvuky, ktoré sú v prírode.
Zo času šamanov prišlo nezvyčajné pridanie hudobného nástroja. Jedná sa o kovové dosky, obraty, zvončeky. Boli pripojené k telu nástroja, a keď bol Šaman potrebný na vytvorenie špeciálneho pozadia, jednoducho potriasol nástroj tak, aby všetky kovové vložky publikovali zvuk.
Na hranie na Koby sa použil lukoy-tvarovaný luk. Jeho pohyb pozdĺž koňských vlasov prispelo k prehrávaniu čistého zvuku. Pre pohodlie hry je nástroj uchovávaný vertikálne, takže nohy sú zatvorené. Pri vykonávaní melódie, hudobník netlačí struny na okraj nástroja. Používa len ľahké dotýky, takže zvuk je expresívny a jasný.
Žiadosť
Vo vzdialenej minulosti sa hudobný nástroj Kobz použil len so šamanmi pre magické obrady. Vnútri základne Kobyho, prdeli zrkadlo a perie sov uviazlo do hlavy mriežky. Pri vedení rituálu v tmavom yurte sa zrkadlo odstránila načervenalým odrazom od Tagan, ktorý dal nástroj auru mysticizmu. A s takou atmosférou, Kobz nevykonali jeho melódiu.
V zásade, v obyčajných ľuďoch, srdce šlo do päty, ale celý obraz bol doplnený spev Shaman. On hlasno vyslovil kúzla, z ktorých sa perie na Junde začali triasť. Takáto akcia ovplyvnila psychiku kazašských, vzdialených od čarodejníctva. Ale napriek strachu spôsobenému rituálom verili, že tieto boli všetky triky vyšších síl.
Potom sa Kobyz presťahoval do rúk Chanovho kreatívnych ministrov - Zhirau. Jednoduché slová, to sú speváci, ktorí chcú heroické výkony svojich vládcov.
Keď Kitrobes získali druhý život, stal sa nepostrádateľnou súčasťou orchestrov. No, moderní umelci si vyberajú tento neobvyklý nástroj ako základ pre ich hudbu. Niekedy pre Koby, existuje dokonca niekoľko sólových strán. Avšak, najčastejšie tento nástroj možno nájsť v hudobnom orchestri.
