අමනාපය ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? ඇයට ගිහින් මිනිසාට සමාව දෙන්නේ කෙසේද? අතීත අපහාස සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද සහ මිනිසුන්ට සමාව දීමට ඉගෙන ගන්න?

ඉතා වැදගත් හා අවශ්යතාවන්ට සමාව දීමට ඉගෙන ගන්නා බව සියලු දෙනා අසා ඇත. නමුත් සමාව දීම සහ සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් ලෙස හැඳින්වීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස කථා කිරීම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් - සමාව දීමට එක් දෙයක්. අවම වශයෙන් වරක් උත්සාහ කළ ඕනෑම අයෙකු, සමාව දීම ඉතා දුෂ්කර, වෙහෙසකාරී වන අතර පළමු උත්සාහයේදී සැමවිටම සිදු නොවේ. මෙම ක්රියාවලියේ මූලික දුෂ්කරතා ගැන ඔබ දැනගත යුතු අතර ප්රති .ලය ළඟා කර ගැනීමට උපකාරී වන ප්රයෝජනවත් ක්රම කිහිපයක් තිබේ.

මට ඕනෑම අපහාසයකට සමාව දිය හැකිද?

මෙම ප්රශ්නයට මනෝවිද්යාව ඇත්තේ එක් සත්ය පිළිතුරක් පමණක් වන අතර එය සැක සහිතය. ගැඹුරු, ශක්තිමත්, කටුක, කුඩා - කිසියම් අමනාපයක් සමාව දිය හැකිය. පුද්ගලයෙකු පාවාදීම සලකා බලන කාරණයට පවා, මුලින් ඇදහිය නොහැකි තරම්, "සිට" සහ "පසු" ජීවිතයක් ගත කිරීමකි. පුද්ගලයෙකුට සමාව දීමට අවශ්ය වේවා තවත් ප්රශ්නයක්? අවාසනාවකට මෙන්, ජීවිතය හා සෞඛ්යය සඳහා දිගුකාලීන වරදක් ඇති වූ අනතුරු, ඒත්තු ගැන්වීම, ඒත්තු ගැන්වීම සහ බිය ගැන්වීම, ඒත්තු ගැන්වීම සහ බිය ගැන්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ් less ල ය. ඔවුන්ගේ අපහාස සමඟ කොටස් කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය නැත, ඕනෑම කෙනෙකුට සමාව දීමට ඔවුන් වින්යාස කර නොමැත. අවුරුදු යන්න, අමනාපය පරිස්සම් වී ගුණ කිරීම, පුද්ගලයා ඔවුන්ව ආත්මයේ උනන්දුවෙන් "නැවත පිරවීම". පසුව අසනීප, අසමත්, කරදරවලට වැටේ. නැවතත් නිගමනවලට එළඹ නැති අතර අඛණ්ඩව "පෝෂණය" කිරීම. එබැවින් එය මුළුමනින්ම ගිල දමනු ඇති වන තෙක් එය දිගටම පවතිනු ඇත - නොසන්සුන්තාව, මරණය.

සමාව දීම නිසා අනෙක් ඒවා නිදහස් කර ගත හැකිය. අමනාපය ඉවත් කරන්න - බර භාණ්ඩ ප්රවාහනය කරන්නේ කෙසේද සහ තවදුරටත් ඉදිරියට යා හැක්කේ කෙසේද. ඔබ මෙම මාර්ගය තෝරා ගන්නේ නම්, සමාව දීමේ සියලු ප්ර wisdom ාව ප්රගුණ කිරීමට ඔබට සිදුවනු ඇත. බොහෝ විට, මිනිසුන් සමාව දීමට ලැජ්ජා වී, මෘදු, නොකැඩීමට බිය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙනස් වූ භාර්යාවන්ට සමාව දීමට, නිදසුනක් වශයෙන්, පසුකාලීනව පාවා දුන්, එක් වරක් පාවා දුන්, පාවා දුන්, එය වඩාත් ශුද්ධ වූ සතුරන්ගේ සමාව දීම නුසුදුසු ය. ප්රීච්මාස් හි ක්රියාකාරිත්වය යටතේ, පුද්ගලයෙකු සමාව ගැන සිතුවිල්ලක් පවා ප්රතික්ෂේප කරයි. නමුත් ඔබ සියලු සමුළු හා ප්රවාදයන් ඉවතලන්නේ නම්, ඒවා විස්තර කර ඇති සියලුම පව් ද සමාව දිය හැකි බව ඔබට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය.

සෑම කෙනෙකුටම, ඔබ සෑම කෙනෙකු සමඟම කතා කිරීම අවශ්ය නොවේ, ඔබ එයට සමාව දී ඇති වරදකරු, ඔබේ ත්යාගශීලීභාවය විදහා දැක්වීම කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ, එය පශ්චාත් වේ. මීට අමතරව, මෙම සමාව දීම සැමවිටම සැබෑ, අවංක ය. ඔවුන් ස්නානය කිරීමේදී අනෙකට සමාව දීමට ප්රමාණවත් වන අතර, මා තුළ ඇති භාණ්ඩ ප්රවාහනය කරන්න. අප ඉගෙන ගත යුත්තේ එයයි. අමනාපය සංකීර්ණ හැඟීම් වලින් එකකි. එය කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, අපහාස හා අනුකම්පාව, පුද්ගලයෙකුට, යම් සිදුවීමක්, ක්රියාවක්, අපගේ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනි වචන වලට ප්රතිචාරයක් වන ප්රතිචාරයකි.

අපහාස කිරීම කිසි විටෙකත් ධනාත්මක නොවේ, එය සැමවිටම විනාශකාරී ය.

පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ තමාට අසාධාරණ ලෙස අමනාප වී ඇති බවය, ඔහු කෝපයට පත් වන අතර, අවපාතයට පත්වේ. ආපසු හැරවිය නොහැකි තත්වයන්, කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැකි විට, ශක්තිමත්ම, ගැඹුරු වැරදි ඇති කරන්න. පාවා දීම්, පාවාදීමේ, දෙමාපියන් සඳහා දරුවන් අමනාපය පිළිබඳ කරුණු මෙයට ඇතුළත් ය. මෙම තත්වයන් නැවත පැමිණ නැවත ධාවනය කළ නොහැකිය. නමුත් ඔබට ඔවුන් කෙරෙහි ඔබේ ආකල්පය වෙනස් කළ හැකිය. අපහාසයක් උපත ලබන්නේ අපහාස අත්දැකීමෙනි. අලුත උපන් බිළිඳුන් අමනාප වන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. සංජානනීය හැඟීම්වල මනෝ විද්යා ologists යින්ට ඇතුළත් වන්නේ බිය පමණි. නොසැලකිලිමත් ක්රියාවන් බිය විය හැකිය, ඔබට ශාරීරික වේදනාවක් ඇති කළ හැකි නමුත් දරුවා අමනාප කළ නොහැකිය.

හැඟීම්වල මෙම සංකීර්ණ කොක්ටේල්, දරුවන් වැඩිහිටියන්ගෙන් ඉගෙන ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ චර්යාත්මක හා චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා පිටපත් කරයි. සාමාන්යයෙන් අවුරුදු එකහමාරක් වන විට අපහාස නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැනටමත් දන්නවා.

සමාව දීමට ඇති හැකියාව ඉගෙන ගැනීමට පෙර, අමනාපය හඳුනා ගැනීමට හැකිවීම වැදගත්ය. එය නිරූපණය කිරීම හා සැඟවී ඇත. පළමුවැන්න පුද්ගලයෙකු යමක් ලබා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකු අවශ්ය වන ප්රතික්රියාවකි. එය උපාමාරු ලෙසද හැඳින්වේ. එබැවින් දරුවන් සෙල්ලම් බඩුවක් මිලදී ගැනීමට හෝ රසකැවිලි ලබා දීමට දෙමාපියන්ට බල කරයි. බොහෝ විට කාන්තාවන් සහ ගැහැණු ළමයින් අමනාප විය. එය සෑම විටම පතුලේ දර්ශනය වේ. දෙවැන්න ඉතා භයානක ය, මන්ද පුද්ගලයෙකු ඇයව සඟවා, සමීප, අමාරුම දේ, ඕනෑම දෙයක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරයි.

ප්රතිසාධනමය (තම ස්වාමිපුරුෂයා, තම බිරිඳට, මිතුරෙකු මත තම බිරිඳට, මිතුරෙකු මත, සියලු කාන්තාවන් හෝ සියලුම නිලධාරීන් මත, සියලුම කාන්තාවන් හෝ සියලුම නිලධාරීන් මත), ඉහළ යන මහත්වරුන් සඳහා) ශක්තිය, ඉරණම සහ තමන් ගැනම. පරාවර්තනය හා සමාව දී ඇති ක්රියාවලියේදී වඩාත්ම දුෂ්කර වන්නේ තමන්, සාමය, ඉහළ ශක්තිය සහ සියලු ආකාරයේ සැඟවුණු, ප්රවේශමෙන් සැඟවුණු බලයන් ය.

මිනිසුන් එකිනෙකාට අමනාප වන්නේ ඇයි?

ඔබ අමනාප වී ඇත්නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ එක් කරුණක් පමණි: පිටතින් ඇති කෙනෙකු පැමිණ ඔබ අමනාප නොවූවත්, ඔබම එවැනි ප්රතිචාරයක් ලබා දුන්නා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ විසින්ම නිර්මාණය කර ඇති අපහාස කිරීමයි. ඔබ සහ එය තුරන් කරන්න. මෙය සිදු වීමට හේතුව තේරුම් ගැනීමට නම්, අමනාපය ඇති වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දැනගත යුතුය. සංකීර්ණ හැඟීමේ යාන්ත්රණය ඉතා සරල ය, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ හෝ සෑම දෙයක්ම ස්වයංසිද්ධව සිදුවූයේ හෝ සෑම දෙයක්ම ස්වයංසිද්ධව සිදුවූයේ ද යන්න මත නොවේ. අමනාපය සැමවිටම ඔබගේ අපේක්ෂාවන් සහ යථාර්ථයේ සත්ය නොගැලපීමයි. මනෝවනාමය විද්යාව මූලික ක්රියා හතරක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි මූලික ක්රියා හතරක්, අපහාස කිරීම පරීක්ෂා කිරීමට පෙර තත්පර භාගයක් සඳහා පියාපත් තුළ පියාපත් වල ඇති කරන දායකත්වය:

• මායාවක් නිර්මාණය කිරීම, අපේක්ෂාවන් (පුද්ගලයෙකු ලෙස කළ යුතුව තිබෙන්න, අප සම්පූර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත්විය හැකි සෑම දෙයක්ම විය යුත්තේ කෙසේද යන්න අප ලෝකයට දිය යුත්තේ කුමක්ද?);
• යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කිරීම (සිදුවීම් ඇත්ත වශයෙන්ම වර්ධනය වන විට);
• අපේක්ෂාවන් සහ යථාර්ථය සංසන්දනය කිරීම, පළමු හා දෙවන අතර වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීම;
• සොයාගත් නොවන අන්යෝන්ය නොවන බව පිළිබඳ ප්රතිචාරයක් නිකුත් කිරීමට දැනුවත් විසඳුමක්.

වෙනසක් නැත, කුමන ආකාරයේ වර්ගයේ හෝ වර්ගයේ අපහාසයක් වර්ධනය වේ. විස්තර කර ඇති යාන්ත්රණය ඕනෑම තත්වයක් සඳහා සමානව හා නිවැරදි ය: එය පවුලක් රණ්ඩු දබර කිරීම සහ කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ මහජන ගැටුමකට අවාසියක් සහ සමස්ත කණ්ඩායමක් සඳහා අමනාපයක් වේවා. අදියර හතරෙන් එකක් තුළ පුද්ගලයෙකුට තත්වය පාලනය කර ගත හැකි අතර, අමනාපය සිදු නොවනු ඇත. කිසියම් ආක්රමණශීලී තත්වයක් අදියර හතරකට දිරාපත් කිරීමේ හැකියාව ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් මත වැඩ කිරීමේ නිවැරදි ආරම්භයයි. මෙම ක්රියාව හතර වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන්නේ, ආක්රමණශීලී තත්වයක් සිදුවී ඇත්තේ මන්ද සහ ඇයි, ඔබ අප්රසන්න හැඟීමකින් පීඩා විඳින්නේ මන්ද යන්නයි.

දැන්, අපහාස කිරීම දැන දැනම ඔබේ වි ness ානය තුළ පමණක් ඇති ඔබේ වි ness ානයේ සහ ඕනෑම තැනක පමණක් ඇති ඔබේ ප්රතිචාරය පමණක් වන අතර, මෙම විනාශකාරී හැඟීම පිළිබඳ වගකීම ඔබට භාර දීමට පටන් ගත හැකිය. ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ තමාට අමනාප වූ බව ස්වාමිපුරුෂයා වැරදිකරුද? නැත, මන්ද ඇය තමා පිළිගත් අමනාප වීමට ගත් තීරණය. ජීවිතය අසාධාරණ, මුදල් ද, හොඳ වැඩක් ද, හොඳ වැඩක් ද ලබා නොදී එය තවත් එකක් ලබා නොදුන් ද? නැත, මන්ද මිනිසෙකු ජීවිතයට ගත යුතු තීරණය ඔහු පිළිගත්තේය. කෝපාවිෂ්ටභාවය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අපගේ අත්දැකීම් අප අමනාප වීමට තීරණය කරන විට අපගේ අත්දැකීම් සහ වෙනත් චිත්තවේගීය හේතුන්, - අපගේ, අපගේ පෞද්ගලික, අප සමඟ අපට සහ තේරුම් ගන්න. මෙය තේරුම් ගැනීම සාමාන්යයෙන් හිමිකම් මට්ටම අඩු කරයි. වැරදිකරුවන් සමාව ඉල්ලීම තෙක් බලා සිටීමට එතරම් අවශ්ය නොවන බව තේරුම් ගැනීමට පැමිණෙන බව වටී: ඔවුන්ට අවශ්යතාවයක් නොමැත.

සමාව දීමට, ඔබේම තීරණය අවලංගු කිරීමට අවශ්ය වන්නේ අපගේම ආශාවෙන් පමණි.

සමාව දීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?

ඕනෑම කෙනෙකුට සහ ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් කිසිවක් නොකරන ආකාරය නොදන්නා පළිගන්නා අයට අමතරව, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ විශේෂ experts යන් සිටින අය යනු ව්යාජ ස්ථානගත කිරීමේ කාණ්ඩයයි. එවැනි අය, ඇත්ත වශයෙන්ම, "ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්මයේ ගැඹුරේ" ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්මයේ ගැඹුරේදී, සෑම කෙනෙකුම ඕනෑම වේලාවක වරද ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට හා කෝපය ගැන කෝපය දුරු කිරීමට සූදානම්ව සිටින බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම සිහිපත් කරති. සමාව දීමට ඉගෙන ගැනීමට ඔබ දැඩි ලෙස අදහස් කරන්නේ නම්, නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඉවත් කරන්න, පසුව අභ්යන්තර දෝෂ මත වැඩ කිරීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැක. ඔබට වරදට මුහුණ දිය හැකිය, එය සජීවීව පසුව, හදා වඩා ගත්, ගණිතමය නිරවද්යතාවයෙන් විශ්ලේෂණය කිරීම. ඊට පසු, ඔබට අපහාස කිරීමට, එයින් මිදීමට, එයින් මිදීමට, එතරම් වේදනාකාරී දේ ඉවත් කරන්න.

ඔබ ගැන වැඩ කිරීම සරල හා ප්රසන්න නොවනු ඇත. සමහර විට ඔබ ගැන නව හා අප්රසන්න දෙයක් ඔබ දැන සිටිය යුතුය. නමුත් ගැළවීම වටී. වරද පරීක්ෂා කිරීමට පෙර සිදුවන මානසික චින්තන ක්රියාවලීන් සිව්දෙනා අප ගණන් බලා ඇති අතර, ප්රශ්න කිහිපයක් සඳහා අවංකව පිළිතුරු සපයනු ඇත.

• මගේ අපේක්ෂාවන් මොනවාද? ඇයි ඔවුන් එසේ වූයේ? එවැනි මිත්යාවන් ගොඩනඟා ගැනීමට හේතුවක් තිබේද?
• පුද්ගලයෙකු යථාර්ථයේ දී හරියටම හරියටම සාර්ථක වූයේ ඇයි? ඔහුගේ අභිප්රායන් මොනවාද? ඔහුට අවශ්ය කුමක්ද? මගේ අපේක්ෂාවන් ගැන ඔහු දැන සිටියාද?
• අපේක්ෂාවන් සහ යථාර්ථය අතර මා විසින් කිසිදු වෙනසක් තිබේද?
• මට මා විසින් නිර්මාණය කරන ලද අමනාපයක් අවශ්ය වන්නේ ඇයි: වරදකරු ඔහුගේ ක්රියාවන් වෙනස් කිරීම මට අවශ්යය, මට යමක් ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, මට යමක් ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, මට කිසිසේත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සබඳතා පැවැත්වීමට අවශ්යයි, හේතුවක් ලෙස අමනාපය අවශ්යද?

ඔබේ අවශ්යතාවය වටින දේ ගැන සිතන්න. එය හාස්යජනක, අසාධාරණ, වංක, වංක, අධි තක්සේරු කිරීම. යමෙකුගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුකූල වීමට ලෝකයේ කිසිවෙකු බැඳී සිටී. අප්රසන්න හැඟීමකින් ණය, දැන් ඔබේ ජීවිතය වචනානුසාරයෙන් වස පානය කරන්න, ඔබ මෙම ප්රශ්නවලට අවංක පිළිතුරු ලබා දෙන්නේ නම්, වරදකරුට සමාව දීම පහසු වනු ඇත. අමනාප වූ රාජ්යයෙන් පොදු තත්වයන් සහ ක්රම කිහිපයක් සලකා බලන්න.

මුගා

කලත්රයා හෝ ආදරණීයයා ඔබව සතුටු කරන බවට පොරොන්දු වුවද, ඔහු තවමත් වෙනම පුද්ගලයෙකි. ඔහුට ඔහුගේම අවශ්යතා, සැලසුම්, අදහස් සහ අදහස් තිබේ. ඔහු ඔබට සතුට පොරොන්දු වූ නමුත් සන්තෝෂය ඔබේ අතේ ඇති බව නොකියයි. ඔබේ අපේක්ෂාවන් හා අවශ්යතා රැවටී හෝ අර්ධ වීමට කැමැත්තක් දක්වන ඔහුගේ ක්රියාවන්ගෙන් පසුව, පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවෙන් පසුව, සමාව අයැදීමට කැමති නම්, සමාව අයැදීමකට වඩා ඔබ මිනිසෙකු සමඟ සබඳතා ඉතිරි කරනු ඇත.

කෙසේ වෙතත් ඔබට සමාව දිය යුතුය: ආන් වහන්සේව සැහැල්ලු හදවතකින් හා සාමාන්ය සෞඛ්ය තත්වයක් සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්ය නොවේ. මෙම පුද්ගලයාට ආවේනික වූ හොඳ දේ මතක තබා ගන්න: ප්රසන්න සිදුවීම් සහ අවස්ථා, පුද්ගලයෙකු තම හොඳම පැති විවෘත කළ අවස්ථා. ඔබම තම ස්ථානයට දමා එහි සැබෑ චේතනා තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඒවා වටහා ගත්, සෑම දෙයකටම, ලස්සන සියල්ලටම ස්තූතියි, එය සහ වරදක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. එය හුස්ම ගන්න. නැවත පැමිණීම සඳහා එය අක්රීය කරන්න. සමහර විට එය පළමු වරට නොව, අනිවාර්යයෙන්ම වැඩ කරනු ඇත.

ළමා

දෙමව්පියන් අතර සිටින ළමුන් සඳහා අමනාපය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ, ඒවා සාමාන්යයෙන් ඇදහිය නොහැකි තරම් ශක්තිමත් හා විනාශකාරී ය. ගවුන් දරුවා තම ජීවිතය ගත කරමින් පෙරට වඩා මවට හෝ පියාට පෙර අවධානය යොමු කරන අතර එය පුදුමයක් නොවේ. ඔබ කඩදාසි සහ පැන්සලක් සහ පැන්සලක් සහිත පත්රයක් ගෙන අවංකව පිළිතුරු සපයන්නේ නම්, එය හැරෙන්නේ නම්, එය බොහෝ දුරට සුදුසු නොවන නමුත් දරුවා අතින් තබා ගැනීමට ඇති ආශාව, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම, පාලනය කිරීම ඔහුගේ ජීවිතය. අවශ්යතාවය අසාධාරණ ය, මන්ද දරුවා වැඩී ඇති අතර දැන් ඔහු තම දරුවන් අතින් අල්ලා ගැනීමට සූදානම්ය.

පුත්රයාගේ හා දියණියන්ගේ චේතනා ඉතා නිර්මාණශීලී විය හැකිය: වැඩ, අධ්යයන, ඔබේම පවුල නිර්මාණය කිරීම. දෙමව්පියන්ගේ හිසෙහි දෙමව්පියන්ගේ අපේක්ෂාවන් ඉදිකරන්නේ කවුරුන්ද යන්න බොහෝ දරුවන් දන්නේ නැත.

ඔබේ දරුවාට තම උදව් අවශ්ය දේ නිතර නිතර දැකීමට ඔබ කැමති දේ ඔබේ දරුවාට කියන්න. යථාර්ථවාදී නොවන හා යල් පැන ගිය ස්ථාපනයන් සහ අපේක්ෂාවන් - අවශ්යතා ප්රතික්ෂේප කිරීම. යහපත මතක තබා ගන්න: දියණිය පළමු පියවරයන් මෙන්, පුත්රයා ඔහුගේ පළමු පස්දෙනා ගෙනාවා. දරුවාට මානසිකව ආශීර්වාද කරන්න, අපි අමනාප වී, ප්රේමයේ හදවතේ ඉඩ දෙන්නෙමු. නිවසේදී මනෝචිකිත්සක මනෝචිකිත්සනයක් යනු පවුලේ ඡායාරූප ඇල්බමයක්: එය ඔබට හොඳ අතීතයක මානසිකව ආපසු යාමට ඉඩ සලසයි, ධනාත්මකව දෘශ්යමාන කරන්න.

සගයන්

සගයන් සමඟ සබඳතා විවිධ ආතතියකින් යුක්ත විය හැකිය. එවැනි අපහාස සමඟ වැඩ කිරීමේදී වහාම තීරණය කිරීම ඉතා වැදගත් වන අතර, යමෙකු කොන්ක්රීට් හෝ ඔබේ සියලු වැඩ සාමූහිකය මුළුමනින්ම අමනාප වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම යෝජනා ක්රමය අනුගමනය කරන්න. විශ්ලේෂණය කරන්න: ඔබ සගයන් සඳහා සැබවින්ම බලා සිටියේ ඇයි? ඔවුන් ඔබ හා සම්බන්ධ විය යුත්තේ කෙසේද? ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් කුමක් කළ යුතුද? ඉදිරියට යන්නේ කෙසේද? ඔබේ අභ්යන්තර අවශ්යතා ගැන ඔවුන් දැන සිටියාද? මෙම අවශ්යතා අන් අයගේ අවශ්යතා උල්ලං නොකියන්නේ කෙතරම් සංවේදීද?

සරල උදාහරණයක්: අලුත් අවුරුදු නිවාඩු දිනවල සගයා ඔබ ගැන සියලු වැඩ තම්බා ඇති අතර, දරුවන්ට තෑගි මිලදී ගැනීමට ඇය බේරී ඇත. පළමුවෙන්ම, ඔබට ඇති ආකාරයේ අවශ්යතා මොනවාදැයි නොදනී. දෙවනුව, ඇයට හොඳ චේතනා ඇත: දරුවන්ට තෑගි. අවසාන වශයෙන්, ඔබේ සගයා ඔබට රැකියාවෙන් ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වූ විට නැවත නැවතත් ඔබව ආපසු හරවා ඇත. මතකද? මානසික පාඩම ගැන මගේ වරදට ස්තූතියි, සගයාසය සාර්ථකව තෑගි සාර්ථකව තෝරා ගැනීමට ප්රාර්ථනා කරන්න.

ඒ හා සමානව, කණ්ඩායමේ ගැටුම් තත්වයන් අඩපණ කිරීම අවශ්ය වේ. ඕනෑම ගැටුමක් සඳහා නොගැලපීමක් ඇත: කණ්ඩායම ඔබ වෙනුවෙන් තනිවම බලා සිටියේය, ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් සගයන් යමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අතර, ඔවුන් එය කෙළේ ය. එක් එක් සගයන්වල චේතනා සහ ධනාත්මක ලක්ෂණ තීරණය කිරීමෙන් පසු, වරදක් කිරීමට ඉඩ දීම වැදගත්ය. තව දුරටත් කණ්ඩායමේ වැඩ කිරීමට හෝ ස්ථානයක් අතහැර වෙනත් රැකියාවක් සොයා ගැනීමෙන් පසුව පමණි. තීරණය කුමක් වුවත් සමාව දීම වැදගත්ය.

වැදගත්: ඕනෑම තත්වයකදී, කිසියම් අපහාසයක්, යම් අපහාසයක් නම්, පැළඳිය යුතු නැත, පැළඳිය නොහැකි මෙම හැඟීම සැඟවිය නොහැකි බව මතක තබා ගන්න, ඔහුට එරෙහිව සටන් කොට එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව මතක තබා ගන්න. මෙය සහනයක් ගෙන නොයන අතර තමා වෙනුවෙන් කෝපය හා අනුකම්පාව සමුච්චය කිරීම සඳහා තර්ජනයක් ඇති කරයි, එමඟින් සොමාටික් රෝග වර්ධනයට හේතු විය හැක. එක් එක් අපහාස සමඟ වැඩ කරන විට, ඔබට අවශ්ය:

• හැඟීමක් ඇතිවීමේ කාරණය හඳුනා ගන්න;
• උමතුව සඳහා වගකීම ඔබ ගැනම සඳහන් කරන්න;
• එය සංරචක හතරකට බෙදන්න;
• ධනාත්මක හැඟීම් පිළිබඳ විශ්ලේෂණයේ දී සමස්ත negative ණාත්මකව ප්රතිස්ථාපනය කරන්න.

මනෝවිද්යාත්මක ශිල්පීය ක්රම

මනෝචිකිත්සක ක්රියාවලියේදී, අපහාස සමඟ වැඩ කිරීමේ ක්රම කිහිපයක් පුළුල් ලෙස යොදා ගැනේ.

සනීපාරක්ෂක චින්තනයේ ක්රමය මහාචාර්ය ඕලෝවා

මෙම ක්රමය 1993 දී මහාචාර්ය යූරි ඕර්ලොව් විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී. සුව කිරීමේ චින්තනය ලෙස හැඳින්වෙන සනාථව. ක්රමවේදයේ කොටසක් ලෙස, සෞඛ්ය සම්පන්න, ධනාත්මක පිළිබඳ ව්යාධිජනක සිතුවිලි ආදේශ කිරීම මගින් සමාව ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න විස්තර කෙරේ. මෙම තාක්ෂණයට අනුව, අද ගුරුවරුන් වැඩ කරන විට, වෛද්ය භාවිතයේ භාවිතා කිරීම සඳහා ඇගේ නිබ්ස් වෛද්ය විශ්වවිද්යාලවල සිසුන් අධ්යයනය කරමින් සිටින අතර, ආබාධිත පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවන් වූ පුද්ගලයින් සමඟ කටයුතු කරන සෑම කෙනෙකුටම නිර්දේශ කෙරේ. ක්රමයට පහත පියවර ඇතුළත් වේ:

• ස්වයං-සෝදිසි කිරීම් (දෛනික සිතුවිලි පිළිබඳ සටහන් පොතක පටිගත කිරීම, වැඩිදුර කියවීමට වඩා සංවේදීතාවන් පිළිබඳ විස්තරයක් වාර්තා කිරීම);
• ඔවුන්ගේ හිමිකම් සහ අපේක්ෂාවන්හි වලංගුභාවය සහ ස්වභාවය තීරණය කිරීම;
• අමනාපයේ ස්වභාවය යථාර්ථය ඇගයීම සහ ඇගයීම.

මෙම කර්තව්යය වන්නේ අපේක්ෂාවන් සහ යථාර්ථය අතර වෙනස දෘශ්යමය වශයෙන් පෙන්වීමයි. නිෂේධාත්මකව යථාර්ථයේ යථාර්ථය ධනාත්මකව ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

ලෝකය හිමිකම් හා මූලික අපේක්ෂාවන් නොමැතිව යථාර්ථය ගැනීම, ලෝකය සහ ජනතාවගේ සම්පූර්ණ පිළිගැනීම, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්, ක්රියාවන්, චේතනා පිළිබඳ අවබෝධයක්.

වරද පිළිබඳ චිත්රය

මෙම ක්රමය නිර්මාණය කරන ලද්දේ සෝවියට් මනෝචිකිත්සක ජනයා විසිනි. අද වන විට, ක්රමික රෝග, අතිරික්ත බර, තරබාරුකම, හෘද වාහිනී රෝග සඳහා මනෝවිඳීම් හේතු තහවුරු කිරීම සඳහා මෙම ක්රමය පුළුල් ලෙස භාවිතා කරයි. ඔහුගේ අපහාස ඇද ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට ආරාධනා කරනු ලැබේ. ඔහුට හොඳින් ඇද ගත හැකි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදනී යන්නට වෙනසක් නැත. චිත්ර ඇඳීම සාමාන්යයෙන් අභ්යන්තර ලෝකයෙන් පිටතට ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්නේ සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකු මර්දනය හා සැඟවීම යන කාරණයට ය.

සමහර ප්රශ්නවලට හ voice පිළිතුරු ලිවීමට හෝ හ voice පිළිතුරු ලිවීමට වග බලා ගන්න.

• ඇය පදිංචි වූ තැන (හිස, හදවතේ, වකුගඩු වල, ආමාශයේ හෝ වෙනත් තැන්වල)?
• එහි ඇති ප්රමාණ මොනවාද (විශාල හෝ කුඩා)?
• එහි ව්යුහය කුමක්ද (එය දියර හා පිටාර ගැලීම, solid න සහ සිරවී, ගෑස් වලාකුළක් සහ ඔක්කාරය නැති බව පෙනේ)?
• එය සීතල හෝ උණුසුම්ද?
• ඇයට වර්ණයක් හා සුවඳක් තිබේද? එය මොන පාටද, මොන සුවඳද?
• ඇයගේ වයස කීයද (එය කොපමණ කාලයක් දර්ශනය වී ඇත්ද?)?
• එය සිදුවන්නේ කුමන තත්වයන් යටතේද?
• එය පවතින්නේ ඇයි? එහි ඉලක්කය සහ කාර්යය කුමක්ද?
• ඇය ලබා දෙන වාසි මොනවාද (සමහර විට එය අප්රසන්න හෝ භයානක කෙනෙකු සමඟ සන්නිවේදනයෙන් ආරක්ෂා වේ)?
• අමනාපය (නිවාඩු, මංගල්යය, වේදිකාවේ වයර්) කුමක් වනු ඇත්ද?
• ඇය වෙනුවට මෙම ස්ථානයේ පදිංචි වන්නේ කුමක් ද? අමනාපයක් ඇති තැන ජීවත් විය යුතු ධනාත්මක හැඟීම තීරණය කරන්න.

අපි අවසාන කරුණ ගැන විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කරන්නෙමු. මනෝවිද්යාත්මක නැංගුරමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ අලුත් අවුරුද්ද සඳහා ළමා කාලයේ දී ලබා දී ඇති විශාල හා කහ සුවඳ තැඹිලි පැහැයක් ගැන සිතන්න. අමනාපය නැවත පැමිණෙන සෑම අවස්ථාවකම මතකයෙන් සහ රූපයේ සුවඳ ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන්න. ක්රමයෙන්, තැඹිලි සහ ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් අමනාපයේ negative ණාත්මක අංශු මාත්ර ලබා ගනී. වැඩ අවසානයේ අමනාපකම් ආලේඛ්ය චිත්රය පිළිස්සීම හෝ පුපුරා යාම.

තාක්ෂණය "පුටුව"

ජනප්රිය හා ඉතා effective ලදායී තාක්ෂණය, වැරදිකරුවෙකු සමඟ කතා කිරීම මත පදනම් වූවක් මත පදනම් වේ. නමුත් ඒ වෙනුවට, ඔබ ඉදිරිපිට හිස් පුටුවක් හෝ පුටුවක් පවතිනු ඇත. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කෝපයේ හා වරදට ඔබට කෝපය මතට දැමිය හැකිය: එය මත කෑ ගසමින්, ඔහුගේ පාදය සමඟ පයින් ගසන්න, එයට එයට පනින්න. සජීවී නිෂේධාත්මක හැඟීම් තිබීම, ඔබට ඔවුන්ට සමු ගත හැකිය.

"අධිකරණය"

අමනාපය පිළිබඳ සියලු තොරතුරු ක්රියාත්මක වන්නේ නම් මට බොහෝ පහසු කරවන්න. නඩු විභාගය එකතු කරන්න. කථිකයන් නඩු පවරන්නෙකු: සියලු වැරදිකරු අපරාධ නම් කරන්න, ඔහුට දොස් කියන්න. නීති lawyer යෙකු ඉටු කරන්න: වරදකරු ආරක්ෂා කරන්න, යුක්ති සහගත කරන්න. විනිසුරුවරයෙකු වන්න: තර්ක කිරා මැන බැලූ විට අමතක කළ යුතුය.

වරද අත්හැර පුද්ගලයාට සමාව දෙන ආකාරය ගැන ඊළඟ වීඩියෝව බලන්න.