Maslenitsa කාගේ සම්භවය කම්පාව ඇදහිලිවන්තයන්ට හා ඓතිහාසික අංගයක් වඩාත් කැමැත්තක් දක්වන අය කඳවුරේ බරපතල ආරවුල් හා එකඟ නොවීම් හේතු සාම්ප්රදායික නිවාඩු එකකි. ක්රිස්තියානි ආගම සහ Doharistian චාරිත්ර පමණක් ගෙවුණි විසින් ගෙන එන සම්ප්රදායන් මිශ්ර ව්යාකූලත්වය පවසයි. මෙම දුෂ්කර, නමුත් නිතර නිතර නැවත නැවත සිද්ධීන් සුවිශේෂතා තේරුම් ගැනීමට එහෙනම් අපි උත්සාහ.
නිවාඩු මිත්යාදෘෂ්ටික මුල්
යුරෝපයේ ස්ලාව් හා අනෙකුත් රටවල ඈත අතීතයේ පැතිර Maslennic චාරිත්ර කාලය ගව අභිජනනය සංස්කෘතිය ගැන පොදුවේ පිළිගත් අදහස්, දඩයම් හා ගොවීන් සමග ඉතා ස්ථාවර වේ. බොහෝ පැරණි sanctors, ඔවුන්ගේ උපාංගය දින දර්ශනය කාරුණික මතකයට නංවන, කාගේ විශේෂ ලකුණු, වඩාත් වැදගත් වන තාරකා විද්යාත්මක සංසිද්ධි දක්වා ඈත යුගයේ ජනතාව සඳහා ස්වභාවික සංසිද්ධි වැදගත්කම තහවුරු කරන්න. ගිම්හාන නිවෘත්තිය, වසන්ත හා ශරත් විෂුවය, සූර්ය නිවෘත්තිය: - පුරාවිද්යා, සාපේක්ෂව තරුණ දිශාව archetoastronomy විශේෂ තාරකා විද්යාත්මක සිදුවීම් සඳහා අභය උපාංගය සඳහා අඛණ්ඩ උපදෙස් තහවුරු කරයි.
එවැනි තාරකා විද්යාත්මක සිදුවීම එක් එක් ජීවිතයේ නව රිද්මය දක්වා පරිවර්තනය ඇතිව ය. වසන්තයේ හිරුව ප්රවේශය ලෙස රුසියානු ඔවා සිට දන්නා, ස්වභාව පුනර්ජීවනය මුල සංඥා: ". වසන්තය දින, වසර පෝෂණය" පෘථිවිය හිම සිට නිදහස් කිරීමට ආරම්භ, සහ ගොවියා ඉන්වෙන්ටරි ලේඛන හා බීජ වැපිරීම ද්රව්ය සූදානම් විට Maslenitsa, මැන ශීත පැවැත්ම සිට වසන්ත බලශක්ති නිවැසියන් ද එවැනි සංක්රමණය විය.
ඔබ දිනකට අවම වශයෙන් මඟ, හෝ අවධානය යොමු නොකර දෙයක් හැර නම්, එය බරපතල ලෙස අනාගතය බෝග බලපෑ හැකිය.
බොහෝ අධ්යයන අනුව, එය නව වසරේ වාර්තාව ආරම්භ කවදාටද වේ. නව වසර - මේ අනුව, සැණකෙළියක් සියලු නිවාඩු නූතන, ප්රේමය සමග එහි වටිනාකම දුරස්ථව සමාන කළ හැක. මීට අමතරව, Maslenitsa වඩ වඩාත් නිතර නිතර thaws කොන්දේසි යටතේ, සමහර නිෂ්පාදන හැකි ඉක්මනින් ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා අවශ්ය අනාගතය අස්වැන්න සඳහා ගබඩා සාධකය බැහැර, ඉතිරි සංචිත බෙදා දීමට උදව්, හා ශීතකරණ නොමැති නිසා. ඒ නිසා එසේ නොකරත් සැණකෙළි මත බහුල trapes සම්ප්රදායක් පිහිටුවා ඇත.
වසන්තය මුල දී, පශු සම්පත් හෝටල් සිටි, එය කිරි නැවත පෙනී බවයි, මෙම සැණකෙළි මත කිරි නිෂ්පාදන පරිභෝජනය කිරීමේ සම්ප්රදාය මත පදනම් වේ. ඔව්, නිවාඩු ඉතා නම තෙල් ඇතුළු කිරි නිෂ්පාදන, වන ආහාර ආධිපත්යය කාලය අන් කිසිවක් නොව බවයි. Maslenitsa සංඛ්යාව හා ඊනියා පවුල් නිවාඩු සඳහන් කරයි. බොහෝ විස්තර අනුව, නිවාඩු දින එක් එක් ඥාතීන් සංචාරයක වැඩ භාර ගන්නා ලදී. මෙම සංසිද්ධිය ද අහම්බයක් නොවේ. එය, දැන්, ලෙස දිගු ශීත සඳහා යහපත් සෞඛ්ය ජීවත් නොවන, ඒ නිසා සරල විය. ඒ නිසා, ඔවුන් ආදරය කරන අය සමග ජනතාව බලන්න උත්සාහ, සහ සෑම දිනකම ඥාතීන් විවිධ සංචාරය කිරීමට නියමිත විය මිස් නැති කෙනෙකු වෙත.
ජීවිතයේ නව චක්රය සාපේක්ෂ සම්බන්ධතාවය, සියලු නරක, අඬදබර කරගැනීම හා නින්දා අපහාස නව වටය, එය අතීතයේ දී හැර යාමට අවශ්ය වූ සලකුනු කලේය. කොහොමටවත් නැහැ පසුගිය භූමිකාව දැඩි ශ්රම කාලය ආරම්භයේ ආගන්තුක කාලයක් වෙන් නොවන බව, ඒ මගින් ඉටු කරන ලදී. මෙහි ඉදිරි කාලය කලබල නොකර, ඒ නිසා මිනිය හා ඉක්මන් පමණක් වැටීම තුල බෝග අස්වැන්න කැපූ පසු සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වනු ඇත. Maslenitsa, ජීවිතය පුනර්ජීවනය පිළිබඳ නිවාඩු දිනයක් ලෙස මානව වර්ගයාගේ ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා වැදගත් විය. හාදුවක් චාරිත්ර සමග විනෝද හා ප්රචන්ඩ තරාතිරමේ සම්ප්රදායට, මිථ්යා දෘෂ්ටික ක්රීඩා කිරීමේ ගෙවුණි වැනි වෙන කිසිවක් තරුණ අය සඳහා සැලසුම් කළා.
කන්දෙන් හිම මත ලිස්සා යාම ගයි ද දැරිය සමහර වහලවල් හිඳගත්හ හා එකිනෙකා සතුටක් කිරීමට බල කරන ලදි විට, ස්වාභාවික බයාදුකමක් ලෙසට කිසිවිටෙකත් ජය ගැනීමට ඉඩ දුන්නා. සේවකයින් යහපත් ඔවුන්ගේ delets පෙන්වන්න පුළුවන් විට "බිත්තිය මත වෝල්" හස්තයකින් සටන්. මෙම අවස්ථාවේදී, යාලුවනේ, එක්කෝ මිලදී ගැනීමට තිබූ බව ගැහැණු තෑගි දෙමින්, ඔවුන්ගේ worthwest පෙන්වමින් හෝ කුසලතා බව කියන්න කල හැක.
බොහෝ විට පෞද්ගලිකව කළ තඹ හෝ රන් මුදුවක් පවා දුන්නා. එවැනි තෑග්ගක් walling ඉක්මනින් උපකල්පනය කරන ලදී. දෙමාපියන් තේරීම අනුමත නම්, සමහර විට සැණකෙළි එය සිදු විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මුල් සැණකෙළියක් චාරිත්ර බොහෝ දුරට නැති වෙලා, සම්පූර්ණයෙන් හැකි වන යළි පිහිටුවීම පිළිබඳ ඇතැම් ප්රාදේශීය සම්ප්රදායන්, එහි වූහ. නිවාඩු ඉතිහාසය බොහෝ දුරට සම්පූර්ණ නොවේ, සහ සමහර විට, අහෝ, බොරු. ටොරානා සම්ප්රදාය සමග, එහි අනුකාරක සමස්තයක් ජලාශය සංවර්ධනය කිරීමේ දිගටම යෙදී සිටී. මහා ලබ්ධියක-තෙරපුම සහ උග්ර ප්රති-ආගමික ප්රචාරක, මුලින්ම, ක්රිස්තියානි ආගම එරෙහි අරගලය, ඉතා ජනප්රිය සෝවියට් කාලයේ දී, ගමේ හා නගරයේ දෙකම නිර්මාණය, නිවාඩු දිනයක් - ශීත ශීත.
එය බොහෝ සාම්ප්රදායික මිථ්යා සැණකෙළියක් සිට, නමුත්, ඊටත් වඩා අවුරුදු අවස්ථාවන්හීදී වෙනත් එක් එක් වර්ග සමත් වූ සංස්කෘතික කම්කරුවන්ගේ මනඃකල්පිත සිට විය. ඇතුළු, විශේෂ ආවර්තිතා සංස්කරණ ස්තුති, ඔවුන් සම්ප්රේෂණය කෙරිණ.
නවීන Maslenitsa අතීතයේ ගෙවුණි සමස්ත interweaving හා සොයාගැනීම් නැති පැරණි ජන සම්ප්රදායේ සමග කිසි විවිධ වේ.
ගතානුගතික දී Maslenitsa
Maslenitsa කිරීමට ඕතොඩොක්ස් පරස්පර විරෝධී ආකල්පය මොනවට පැහැදිලි වේ. එහෙනම් අපි එවැනි ආගමික නිවාඩු නොපවතියි, එය පමණක් උරුමක් එහි නම පෝෂණය යන කාරනය සමග ආරම්භ. සභාව සිය මුල් පැරණි ස්ලාව් සංස්කෘතිය සමග ගෑවිලාවත් නැත පාස්කු ඕතොඩොක්ස් නිවාඩු, සඳහන් කරයි. පාස්කු මෙම යුදෙව් ගෝත්ර, ගව, මැද පෙරදිග, ඇය ද කවදාටද සමග සම්බන්ධ කරන ලද කර්මාන්තයේ නියැලෙන කිරීම පිළිබඳ වන පුරාණ පෙර ක්රිස්තියානි නිවාඩු වේ.
කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සිය සිසුන් සමඟ සමරන ලදී පමණක් පාස්කු උත්සවය පවත්වන විට ක්රිස්තියානි සම්ප්රදාය ද,. මේ නිවාඩු කාලය, මාරු කිරීම ආරම්භ එසේ වාර්ෂිකව එය දිනය නොවේ සමරනු ලබන අතර, නත්තල සිට නව සඳ ගණන්. චන්ද්ර හා වැසි රහිත දින දර්ශන සෑම වසරකම පාස්කු උත්සවය මාරු කරන්නේ ඇයි වන, නොගැලපේ. එකට තම මුර හා කලින් සැණකෙළියක්, සතියේ.
ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායට අනුව, සියලු ක්රිස්තියානි සඳහා බොහෝ වැදගත් සිදුවීම් මේ කාලය වන විට සිදු විය. ප්රේරිතයන් සිසුන් සමග ක්රිස්තුස් යෙරුසලමේ දේශනා කිරීමට ය. පාස්කු ඉරිදා, පැමිණෙමින් සිටි ඔහු තම සමීපතම සිසුන් සමඟ සැමරීමට අවශ්ය වන. ඒ බැතිමතා ජුදා ක්රිස්තුස්, අල්ලා උසාවි හා වධ හිංසාවන්ට ලක් අතර, ඔවුන් කුරුසියෙහි ඇණ ගසනු ලැබූ බව සඳහා කරන ලදී. මුළු ලෝකයේ ක්රිස්තියානීන් එකිනෙකා සිය සුබපැතුම් සමග යේසුස් ක්රිස්තුස් පුදුම උත්ථානය, සමරන්න.
වන ගසනු ලැබූ ක්රිස්තුන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ මිථ්යා කානිවල් සහ ක්රිස්තියානි පාස්කු, - ඓතිහාසිකව, එය එතරම් බව ජනතාවගේ සිත් සතන් තුළ, වඩාත් වැදගත් සම්ප්රදායයන් දෙකක් විය. මුල්ම ක්රිස්තියානි දේශනා දහස් අවුරුදු සම්ප්රදාය ආපසු හැරවීමට නොහැකි විය, ඔවුන් වඩාත් සිත්විය තෝරා ගත්තේ, ප්රවේශමෙන් ඉදිරිපත් එම කාලය සඳහා නව එය ආවා. ස්වභාවය පමණක් ජීවිතය වෙත එන විට නැත, නමුත් ඔහු හිරු සමග දැයි නම්, සහ දිනය පැමිණීමට ආරම්භ වන යේසුස් දරුවා උපත, - අලුත් අවුරුදු උත්සව දැනටමත් වෙනත් සිද්ධීන්, එනම්, නත්තලක් සමග බැඳ ඇත. පෘතුල සතුටු සිතින් සැණකෙළියක් පැවැත්වෙන මහා තනතුරට සම්බන්ධ විය යුතු විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, නව ඉහළ අර්ථය ආදරණීය ජනතාවට එක් කරන ලදී.
පශ්චාත් දක්වා පරිවර්තනය ඇතැම් නිෂ්පාදන පරිභෝජනය කිරීමට ක්රමික ප්රතික්ෂේප කිරීම නම් කීරීමට විය. සති තුනක් මෙම සංක්රමණය ඉඟටි. වහාම පශ්චාත් පෙර, වන බවට මස් පරිභෝජනය කළ නොහැකි බව Syarrow Sedmian සමරනු, සහ කිරි නිෂ්පාදන තවමත් විය හැක. මෙම Syrophupic සතිය saddimians - සමාව ඉරිදා, දිගු කාලීනව පැවති පූර්ව ක්රිස්තියානි යුදෙව් මුල් ඇති කිරීමේ සම්ප්රදාය. විට ඊට පෞද්ගලිකත්වය අවශ්ය වූ ජනතාව, කාන්තාර යාච්ඤා ගියා හා ඔවුන්ගේ ආත්මික සෙවුම් මරණය අවසන් අවස්ථාවේ දී, සියලු පවුල් ආයුබෝවන් කීය. යේසුස් රොටි වළක්වා ඔවුන්ට වයින් වත් සිටි ඔහුගේ ගෝලයන් සඳහා සවස සංවිධානය කිරීමෙන්, එසේ කිරීම රිසි.
කානිවල් එකේ අන්තිම දවස, පාස්කු සැමරීම සමග කරන රැකියා උත්පාදනය, එය අද ක්රිස්තුස් නැවත නැඟිටීම බව මේ පිළිබඳ සියලු පසු ප්රීතිමත්ම විය යුතුය. මෙන්න එය ප්රීතිමත් නිවාඩු සම්ප්රදායන් වඩාත් සමීප සම්බන්ධතාවයක් සිදු විය. අනෙකුත් දිනවල, ඕතඩොක්ස් පූජක දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සහ බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සාධාරණ මතය අනුව, පුළුල් විනෝද පිළිගත නොහැකි ය. එය ක්රිස්තුස් වහන්සේ සෑම ඕතොඩොක්ස් සේවකයෙකු ප්රාණය රජකම් කළ යුතු නිහතමානිකම පටහැනි, සහ ඉදිරි උසස් තනතුරක් තමා සූදානම් සිට.
මෙම අවස්ථාවේදී, විහාරස්ථාන widged නැත, නමුත්, එය විනෝදාත්මක හා සමාජයේ රජකම් තහනම් කිරීමට හැකි වූයේ නැත. සභාව මිනිසා මහත් ආත්මික සංත්රාසයට අත්විඳිමින්, සහ එම අවස්ථාවේ දී අසීමිත විනෝද නැත. පවා 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී, ජන මිනිසුන්ට Maslenitsa, ඕතොඩොක්ස් සම්ප්රදායන් සමග කිසි සඳහා සංවිධානය කරන ලදී. ජනතාව කලාතුරකින් සීමා, සියලු වර්ගවල ආහාර, බව, මුවහත් පව් කිරීමට, උණුසුම් බීම පරිභෝජනය බිඳ නොව, ඔවුන්ගේ විනෝද දී යළි පිබිදුණු. ඇති "බිත්තිය මත බිත්ති" ගංගා අයිස් මත තුලට, වෙළෙන්දෝ වඩාත් ධාවනය භාණ්ඩ තැබීමට උත්සාහ කළා.
goggle වර්ෂ තුළ, මේ වන විටත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, කානිවල් සැමරීම ශීත රැහැන් පුළුල් සුප්රකට නිවාඩු බවට පත් විය. එවිට සමීප මිථ්යාදෘෂ්ටික බොහෝ සම්ප්රදායන් යථා තත්ත්වයට පත් හෝ නිර්මාණය සහ ඇති විය හැකි ඕතොඩොක්ස් උරුමය කිසිදු සඳහනක් අනලස්ව විනාශ කරන ලදී.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, අපි දැන් කෘතිම අනාගමික වසන්ත නිවාඩු ගොඩක් ඇති, වන සම්ප්රදායන් සමානව මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් හා ඊටත් වඩා ඕතොඩොක්ස් සිට ඇත.
මූලික සම්ප්රදායයන්
මෙම පැරණි හා සෑම විටම නවීන නිවාඩු එම අවස්ථාවේ දී කුමක් අගය ද? Maslenitsa - එය යමක් සියල්ලටමත් වඩා, පුරාණ කාලයේ සිට විය, මේ නම ම වේ. හා ගතානුගතික, එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් සිට සම්මත වූ කොමිටියක්, එක් එක් දිනකට ඉදිරි පාස්කු හා ඉන් පසුව තනතුර සඳහා සූදානම් විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත කරන ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය මත විශ්වාසය තබා ඇත.
දැවැන්ත තරාතිරමේ ලක්ෂණයක් වූ බොහෝ වතාවත්වල සෝවියට් වේලාව, වයර් වයර් සැමරීම සම්ප්රදායට සිට ඉදිරිපත් කරන ලදී. සැකයකින් තොරව පිළිතුර නිසා, ලබා ගැනීමට නොහැකි දැන් නිවාඩු, ඕතොඩොක්ස්, මිථ්යා දෘෂ්ටික හෝ ලෞකික, එයයි.
කානිවල් නමින් මෙම සංකීර්ණය ක්රියා මූලික සම්ප්රදායයන් ගැන සලකා බලන්න.
- පුද්ගලයෙකු ආගම සිට ඈත බව පළමු දෙය, ඇත්ත වශයෙන්, පෑන්කේක්. සම්ප්රදාය මුල්, බොහෝ දුරට ඉඩ මිථ්යාදෘෂ්ටික. අපොයි පවා පිටි කුඩා ප්රමාණයක් සිට සකස් කළ හැකි බව ඉතා සරළ බේක් නිෂ්පාදනයකි. බොහෝ පර්යේෂකයන් එය හිරු පෙන්නුම් සංකේතාත්මක වටිනාකමක් බලන්න. සමහරුන් මේ ඉස්කෝලෙ ඔසු පාන් බව ඔවුහු තර්ක කරති. පෑන්කේක් විශ්වීය සංග්රහ, ඔවුන් වඩාත් වෙනස් පිරවුමක් කන්න පුළුවන්, හෝ ඒ වගේ.
- මගීන්ගේ සතිය තුළ relatives ාතීන්ගේ සංචාරයක් අනිවාර්යයෙන්ම මිථ්යාදෘෂ්ටික ක්රියාවක් වන අතර එය ආශ්රිත සබැඳි ප්රතිෂ් oration ාපනය හා තහවුරු කිරීමේ සාරයකි.
- ක්රිස්තියානි ධර්මය විසින් ගෙන එන පන්සල් සේවා නැරඹීම. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ දුක් වේදනා සහ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම මතක තබාගන්න අනාගත තනතුරට එකඟ වීමට එය උපකාරී වේ. කිතුනුවන් මෙම සිදුවීම් සමරන අතර, පුළුල් පරාසයක අධ්යාත්මික හැඟීම් අත්විඳිමින්, අනුකම්පාවෙන් මහත් ප්රීතියෙන්.
- පිරවූ, හොඳින් මෝස්තර සහිත ක්රීඩා සහ වෙනස් ආකාරයේ අදහස් දැවීම සමඟ දැවැන්ත ඇවිදීම සමඟ සැණකෙළිය පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය.
