අපසාරී හා අභිසාරී චින්තනය: මනෝවිද්යාව පිළිබඳ එය කුමක්ද? පෙර පාසල් දරුවන්ගේ, අභ්යාස, ළමා ක්රීඩා සහ තවත් එකක් ලෙස අපසරනයන්ගේ සංවර්ධනය

සෑම කෙනෙකුම ගැටළු තමන්ගේම ආකාරයෙන් විසඳයි. පිළිතුරු සෙවීමේදී නිබන්ධනය අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගනී, අනෙක ඔහුගේ හිසෙහි පිළිතුර සොයනු ඇති අතර, එය විකල්ප කිහිපයක් ලබා දෙනු ඇත. බොහෝ දුරට, දෙදෙනාම මගක් සොයා ගනු ඇත. නමුත් පළමුවැන්න සෑම නීති රීති වලදී මෙය සිදු කරනු ඇත, දෙවැන්න - පරිකල්පනය යෙදීම. සිතීමේ සියලු වෙනසක්. මෙම අවස්ථාවේ දී, අප සතුව උච්චාරණය කරන ලද සහ අපසාරී චින්තන චින්තනයක් ඇති පුද්ගලයින් අප සතුව ඇත.

එය කුමක්ද?

එක්සත් ජනපද ජෝයි ජිල්ෆර්ඩ්ගේ අභිසාරී හා අපසාරී චින්තනවාදී චින්තනවාදී සංකල්ප හඳුන්වා දුන්නේය. පසුගිය ශතවර්ෂයේ 60 දශකයේ දී ඔහු මෙම වර්ග වලින් දෙකක් වෙන් කළේය. එහි අර්ථ දැක්වීම අනුව, අභිසාරී චින්තනය ඉලක්කය වන්නේ එකම නිවැරදි විසඳුම සෙවීමයි. අපසාරී මුසාවාදයේ ලක්ෂණය එහි හිමිකරු වන්නේ ප්රස්ථනය නොවන, වෙනස් ආකාරයකින් එය නිර්මාණශීලී ලෙස හැඳින්වේ.

සරල වචන වලින් අදහස් කරන්නේ මුලදී එකක් රීති ය, දෙවැන්න ඔවුන්ගේම පරාවර්තකයන් වන අතර, එය සාමාන්යයෙන් යම් විධානයක් ලෙස පිළිගත් ප්රමිතීන්ට අනුකූල වේ.

චින්තනයේ විශේෂාංග

අපසාරී

මෙම පදය පැමිණෙන්නේ ලතින් මුවර්ජ් වෙතින් වන අතර එහි අර්ථය "අපගමනය" හෝ විසුරුවා හැරීම "යන්නයි. අපසාරී මැනිෆෝල්ඩ් සහිත මිනිසෙකු එකම ප්රශ්නයට එකවරම පිළිතුරු සැපයීම සඳහා විකල්ප කිහිපයක් සොයමින් සිටී. ගැටලුව විසඳීම සිදුවන්නේ බොහෝ විට ඔහුගේම හැඟීම් මත පදනම් වූ ගැටළුව විසිනි. එය පහත ලක්ෂණවල ලක්ෂණයකි:

• සංජානනයේ වේගය - පුද්ගලයෙකු කෙටි කාලයක් සඳහා අදහස් රාශියක් ලබා දෙයි;
• රූප සිතීමේ හැකියාව;
• විවිධත්වය, එක් ප්රතිමූර්තියක් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමේ හැකියාව, ඔබේ දෘෂ්ටි කෝණය වෙනස් කරන්න;
• නිරීක්ෂණය - අන් අයට වර්ගයෙන් මිදීම හෝ අගයන් ලබා නොදෙන බව එයින් දැනුම් දෙයි;
• ප්රමිතිය, මුල් අදහස් නිකුත් කිරීමේ හැකියාව.

බොහෝ විට, මිනිසුන්ගේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට එවැනි ආකාරයේ චින්තනයක් ඇත. පාසැලේදී, රීතියක් ලෙස, ඔවුන් කැපී පෙනෙන සිසුන් ලෙස නොසැලකේ. පොදු වැඩසටහනේ රාමුව තුළ රැඳී සිටීම ඔවුන්ට අපහසුය. ගුණ කිරීමේ වගුව පිළිබඳ අධ්යයනය ඕනෑම මාතෘකාවක් පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමට වඩා දුෂ්කර ය.

මෙම පුද්ගලයින් වෘත්තීය කටයුතු හා පෞද්ගලික ජීවිතය යන දෙකෙහිම නව නිපැයුම්කි. විචිත්ර උදාහරණයක් වන්නේ විශිෂ්ට වෛද්යවරයා වන ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් ය . කුඩා කාලයේදී ඔහු විශිෂ්ට මානසික හැකියාවන් පෙන්නුම් කළේ නැත. ගුරුවරුන් එය විශේෂයෙන් අගය කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, මෙය 20 වන සියවසේ වඩාත් ප්රසිද්ධ විද්යා scientists යෙකු වීමට ඔහු පරිණත වීමෙන් වලක්වා නැත.

සමහර විට ඔහු සහ උච්චාරණය කරන ලද අපසාරී චින්තනයේ වඩාත් නිරවද්ය අර්ථ දැක්වීම, නොබෙල් ත්යාගලාභී සමකාලීනයන් ලබා දෙන ලදී. ඔවුන් කියා සිටියේ ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම තවමත් සිව්වන මානය සමඟ සංචාරය කිරීමයි. අයින්ස්ටයින්, ඒකක, ඔවුන් විශේෂ එකක් වැනි විශේෂ එකක්, කිසිවෙකු සමාජයේ සමාන කොටසකට සමාන නොවේ. නමුත් ශ්රේෂ් est තම සොයාගැනීම් සිදුවීම ගැන ඔවුන්ට ස්තුතිවන්ත වේ.

ඔවුන් අත්හදා බැලීම්වලට බිය නොවනු ඇත, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම මෙන් නොසිතන අතර එහි ප්රති result ලයක් ලෙස ජීවිතය යහපත්, පැහැදිලි හා වඩා හොඳ කරන්න.

අභිසාරී වේ

මෙම පදය ලතින් භාෂාවෙන් ද අප වෙත පැමිණි අතර එහිදී "එක් මධ්යස්ථානයකට අභිසාරී වන්න" යන අභිසාරීතාවයේ අර්ථය. මෙම ආකාරයේ චින්තනය "මහා" ප්රවේශය බොහෝ විට භාවිතා වන පාසල් විෂය මාලාව සමඟ සැසඳිය හැකිය. මම ප්රමේයය ඉගෙන ගත්තා - සඟරාවේ හොඳම පස්දෙනා රතු හසුරුවකින්, රසායන විද්යාව හැදෑරීමේ අවශ්යතාව - පිටත, කම්මැලි, සිහින දකින්නෙකු හැදෑරීමේ අවශ්යතාවය සැලකිල්ලට ගත්තා.

කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම විශ්වකෝෂ දැනුම ඇති පුද්ගලයෙක් නොමැති බැවින්, ජ්යාමිතිය පිළිබඳ නීති මෙන් ජීවිතයේ ද ජීවිතයේ එකම යහපත්කම තේරුම් ගැනීමට එයට හැකියාව ඇත. එහි සෘජුවම කිසි විටෙකත් ඡේදනය නොවේ. ඔහු සැක කිරීමට අයිතිය තමාටම ලබා දෙන්නේ නැත. රන් පදක්කම සමඟ, ඔහු කිසිසේත් වටිනා කූඩුවකට වැටෙන අතර, එය අධ්යාපන ක්රමය විසින් පනවා ඇති රාමුව ඉක්මවා යාමට ඉඩ නොදේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම රාක්ක මත දිරාපත් වී ඇති අතර, මෙම රාක්කයේ කැඩී ගියහොත්, එය අසරණ වී යයි.

රෝග විනිශ්චය

අවම වශයෙන් පුද්ගලයෙකු යම් ප්රමාණයකට යම් දුරකට යම් දුරකට යම් ආකාරයක සිතීම වර්ධනය කළහොත්, ඔහු විභව බුද්ධියකි . කෙසේ වෙතත්, මේවා දුර්ලභ ය. එකක් හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු තුළ ආවේණික වන්නේ කුමන වර්ගයේද යන්න තීරණය කරන්න. වඩාත් පොදු ක්රමය නම්, "බාල්දිය, ඇඳ, මේස, ඇඳසබිම් වගුව" වැනි සමහර අයිතම ලැයිස්තුවක් ලබා දීම සහ ඒවා භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි කීමට විෂයයෙන් විමසීමයි. කුණු කසළ සඳහා පමණක් ඔහුට බාල්දියක් තිබේ නම්, ඇඳ නින්දට ය, මේසය ආහාර සඳහා වන අතර, ඇඳ අසල මේසය ස්වර්ණාභරණ ගබඩා කිරීම සඳහා වන අතර එය අභිසාරී චින්තනයෙන් දීප්තිමත් හිමිකමක් ඇත.

මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙන විට, වක්රභාවය යොදන විට, එනම්, බාල්දිය සංගීත භාණ්ඩයක් බවට පත්වනු ඇත, ඇඳ, පින්තූරය, පින්තූරය සඳහා කැන්වස් සහ ඇඳ අසල කැනස්, පසුව අපසරනය වේ භාවිතා කර ඇත.

වඩා වෙනස් විකල්ප පිරිනමනු ලැබේ, වඩා හොඳ චින්තනය වර්ධනය වන අතර එය විවිධ ජීව තත්වයන් තුළ නම්යශීලී බවක් දැක්වීමට උපකාරී වේ. එබැවින් එය සංවර්ධනය කළ යුතුය.

අපසරනය පිළිබඳ සංවර්ධනය සඳහා ක්රම

ඔබට එය විවිධ අභ්යාස භාවිතා කරමයි. ඔවුන් පෙර පාසල් දරුවන්ට සහ වැඩිහිටි ජනතාවට අදාළ වේ. මුළු පවුල සමඟම හෝ සගයන් සමඟ දිවා ආහාර විවේකයකදී ආරම්භ කරන්න. එය නිතිපතා කරන්න. ක්රීඩාවේ සමාන පන්ති හරවන්න.

ජයග්රාහකයා තීරණය කිරීමට වග බලා ගන්න. ත්යාග අරමුදල ස්ථාපනය කරන්න. ඔබගේ ආදරණීයයන් හෝ යටත් නිලධාරීන් උනන්දු කිරීම සඳහා ඒ සියල්ල කරන්න. වෙනත් දේ අතර, එය ආතතිය ඉවත් කිරීමට උපකාරී වේ.

අභ්යාස

• ලිපියෙන් ආරම්භ වන වචන කිහිපයක් ලියන්න . ඉන්පසු නගරයේ තවදුරටත් නගරයේ අවසන් වන විට, එක් එක් ලැයිස්තුව අදින්න, අපි යම් කාලයක් සහතික කරමු. උදාහරණයක් ලෙස, මිනිත්තු 3 හෝ 5 ක්. එවැනි ක්රීඩාවක් නිතිපතා, ලිපි වෙනස් කිරීම, නව කොන්දේසි ඇතුළත් කරන්න. සියලු වචන ලියන්න, නමුත් නාම පද, පසුව නාමවිශේෂණ පමණි.
• ඕනෑම අයිතමයක් ගන්න. මෙම කර්තව්යය එය භාවිතා කිරීමට බොහෝ ආකාරවලින් පැමිණීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පැන්සල ලිවිය හැක්කේ කූඩුවක කුරුල්ලෙකු සඳහා වූ ප්රොන්තානයක් වන අතර, එය තන්තුවක ඇති කුරුල්ලෙකු බවට පත්විය හැකි අතර, එය ඉන්ධන, දිගින් යුත් දිගක් හා යෝග්ය වේ. වස්තූන් වෙනස් කරන්න, විවිධ දේ දෙක තුනක් හෝ තුනක් "ව්යුහයන්" නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
• ගෘහස්ථ ගැටළු සඳහා විවිධ විසඳුම් ඉදිරිපත් කරන්න . අවහිර කළ විදුලි බුබුල. ආලෝකකරණය ස්ථාපිත කරන්නේ කෙසේද? එය කිරීමට ක්රම 10 ක් නම් කරන්න. නවයක් සඳහා ගබඩාවට නැගීම, දුරකථනය උපස්ථය භාවිතා කරමින්, වෙඩි තැබීම සහ යනාදිය. පිළිතුරු 10 ක් ගැන ඔබ සිතන තුරු නවත්වන්න එපා.
• සියලුම වචන නිශ්චිත ලිපියකින් ආරම්භ වන යෝජනාවක් ලියන්න. ඊළඟ වතාවේ කාර්යය සංකීර්ණ කරන්න - යම් වචන ගණනක් සඳහන් කරන්න.

වේගය සඳහා එය ඉටු කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය ප්රතික්රියා අනුපාතය වර්ධනය කිරීමට දායක වේ.

ළමා ක්රීඩා

දරුවා ලිවීමට හා කියවීමට ඉගෙන ගෙන නොමැති අතර, අපසාරී චින්තනය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා, ඔබට විවිධ පින්තූර සහ වස්තු භාවිතා කළ හැකිය.

• විවිධ සෙල්ලම් බඩු 5 ටයිප් කරන්න. දරුවාගේ කර්තව්යය වන්නේ වීරයන් වන කතාවක් ඉදිරිපත් කිරීමයි.
• අයිතම කිහිපයක් මේසය මත තබන්න - මෙම ක්රීඩාවේ "ප්රධාන" ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්. එය තීරණය කර ප්රමුඛ ගැටළු වල ආධාරයෙන් අනුමාන කිරීමට දරුවා යෝජනා කරන්න. ඔහු නිල් ද? එය වටකුරුද? ඔහු බර ද? ආදිය.
• නර්තන තරඟය . සංගීතය සක්රිය කර චලනයන් හා මුහුණේ ඉරියව්වල ආධාරයෙන් දරුවෙකු ලබා දෙන්න. විවිධ ප්රාන්ත පෙන්වන්න: ප්රීතිය, කෝපය, දුක, විනෝදය.
• ඔබේ දරුවාට යම් රූපයකින් කොටසක් සහිත කඩදාසි පත්රයක් ලබා දෙන්න. කාර්යය - පින්තූරය ගන්න.
• ඊට සමාන වේශ නිරූපණයන් මත කළ හැකිය. එහි කේන්ද්රීය කොටස පමණක් සාදන්න. ඔබේ දරුවා සම්පූර්ණ කිරීමට යෝජනා කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබේ පවුල් හත-පවුල් මල් සාදන්න. කඩදාසි කඳේ රැඳී සිටින්න. දරුවාගේ කාර්යය වන්නේ තහඩු සහ පෙති ඇමිණීමයි.
• බිමෙහි විවිධ අයිතම ගණන පැතිරෙන්න. දරුවාගේ කාර්යය වන්නේ ඒවා යම් ලකුණක් මත (වර්ණය, ප්රමාණය, ද්රව්ය) මත බෙදීමයි.
• නිශ්චිත විෂයයක් විස්තර කිරීමට දරුවාට පිරිනමන්න . ඔහු කැමති දේ බෙදා ගන්න - නැත. මෙම බෝනික්කා ආදරය ලැබෙන්නේ ඇයි? ඔහු කිසි විටෙකත් හරිත පැන්සල් භාවිතා නොකරයි?

ඉඟි සහ නිර්දේශ

ඔබ අවම වශයෙන් සමහර විට ඔබ මළ කෙළවරක සිටින අතර ඔබේ සියලු සෑදී ඇති බව පෙනේ, ඔබට යම් ආකාරයක ගැටලුවකට ප්රශස්ත විසඳුමක් සොයාගත නොහැක, පහත ක්රම භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

• ඕනෑම ප්රශ්නයකට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා විකල්ප කිහිපයක් සොයන්න. බොහෝ විට, සත්යය මතුපිටින් පිහිටා ඇති අතර, එය සොයා ගැනීම සඳහා යහන ඉතා ගැඹුරු ය.
• ඔබ විවිධ ආකාරවලින් ගියහොත් තත්වය වර්ධනය වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. මගේ හිසෙහි හැකි සෑම විකල්පයක්ම තෙරපන්න. එකම සත්යය යැයි පෙනෙන ආකාරයට වුවද, එකක් මත වාසය නොකරන්න.
• පාසැලේදී ඔබට උගන්වා ඇති දේ අමතක කිරීමට අවම වශයෙන් අමතක කරන්න . පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන් සහ රීති ක්රියාවෙන් තොරව තාර්කිකව විසඳීමට උත්සාහ කරන්න. සිතන්න, බහුතරය සිතන අතර සුළුතර සූත්රය ප්රතිදානය කරයි. නිශ්චිත කාර්යයක් විසඳීම සඳහා එය ප්රශස්ත වනු ඇත.
• පුහුණුවීම් න්යාය වෙන් නොකරන්න . ජීවිතය කෙතරම් සංජාචනය කරන්නේ කෙසේද යන්න ගණනය කරන්න.
• එතන නවත්වන්න එපා. සොයා ගත හැකි වුවද, එය නිසැකවම නිවැරදි තීරණය, වෙනත් විකල්ප පරාජය කරයි.
• සගයන්ගේ සහ මිතුරන්ගේ සහාය භාවිතා කරන්න. "මොළය අවුස්සන" ලෙස සකසන්න. සමහර විට ඔබේ දරුවෙක් ඔබට දීප්තිමත් අදහසක් කියයි.
• අතින් සටහන් පොතක් තබා ඔබගේ වඩාත්ම නිර්භීත හා අනපේක්ෂිත අදහස් සියල්ලම පටිගත කරන්න. දැන් එසේ නොවේ නම්, ඔවුන් ළඟට පැමිණිය හැකිය.
• සිත් ඇදගන්නාසුළු කාරණයක් සඳහා ඔබගේ සියලු සිතුවිලි කඩදාසි පත්රයේ ලියන්න. ටික කලකට පසු නැවත කියවීම. නියත වශයෙන්ම බොහෝ වචන අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ අපේක්ෂිත මඟ පෙන්වීමට කුමක් සිදුවේද යන්නයි.

නමුත් අන්තයේ සිට අන්තයට විසි නොකරන්න. ඊයේ වන භෞතික විද්යා ist යා දකුණු පැතිය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව පද රචකයෙකු නොවනු ඇත. මතක තබා ගන්න - සහ අභිසාරී වන අතර අපසාරී චින්තනය එදිනෙදා ජීවිතයේ වැදගත් වේ. එබැවින් දෙකම වර්ධනය කිරීම අවශ්ය වේ. අපසාරී චින්තනය අසමාන, බොහෝ විට ස්වයංසිද්ධ අදහස් වලින් සමන්විත වේ. අභිසාරීතාවයට වෙනස්ව, සම්මත කරුණු පහක පරිමාණයට අනුව එය මැනිය නොහැක.

මානව මනෝවිද්යාවෙන්, කොන්ක්රීට් ප්රති result ලයක් සඳහා ඇති ආශාව සකස් කර ඇත. එබැවින්, වැඩ සැලැස්මක් සකස් කිරීමේදී, මෙය හෝ එම ජයග්රහණය දිරිමත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉදිරියට යන්න. අවුරුදු තුනක ළදරුවෙකුගේ චාරිකාව වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීම හා දක්ෂ දරුවෙකුගේ පැහැදිලි ලක්ෂණයක් ලබා දිය නොහැක. නමුත් එය ඔහුගේ වැඩ ගැන උනන්දු විය හැකිය, අලුත් දෙයක් සොයා ගැනීම.

ඔබේ ළමා නිර්මාණකරුවන්, ප්රහේලිකා, විසුරුවා හරින සෙල්ලම් බඩු වටා සිටින්න. අත වෙනුවට බැඳී නොසිටින්න, බබා බෝනික්කෙකු සමඟ පාදයක් හෝ හරිත හිරු ඇද ගනී. අත්හදා බැලීමකට බාධා නොකරන්න. නමුත් ඒ සමඟම ප්රායෝගික කුසලතා ලබා දීමට අමතක නොකරන්න. ගැහැණු ළමයා ඇනා පව්ලෝවා මෙන් නටන්නේ වුවද, ඇය දෙවරක් දෙක සිට හතර දක්වා එය දැන ගැනීම වළක්වන්නේ නැත. පිරිමි ළමයා මහත් බඩගා දැමුවහොත්, "පුවරු ගස මත පුවරු වැඩෙන්නේ නැත" යැයි වටහා ගැනීම තවමත් වැදගත් ය.

දරුවා අධ්යයනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, මෙම ක්රියාවලිය ක්රීඩාව තුළට හරවන්න. ඔහුගේ සාර්ථකත්වය දිරිමත් කිරීමට අමතක නොකරන්න. විකල්ප කිහිපයකින් "ත්යාගය" තෝරා ගන්නා ලෙස චැඩ් යෝජනා කරන්න: සත්වෝද්යානයේ වැඩිවීමක්, අයිස්ක්රීම්, කාටූනයක් නැරඹීම. බොහෝ විට ඔහුට සෑම දෙයකම තේරීමක් ලබා දෙයි. ඔහු විවිධ දිශාවන්ගෙන් සිතීමට ඉඩ දෙන්න, එවිට ඔබ මෙන් ඔහුගේ ජීවිතය විවිධාකාර වනු ඇත. අනාගතයේදී, එවැනි දරුවෙකු කිසිදු අසාමාන්ය හෝ සාමාන්ය නොවන තත්වයකින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට අපහසු නොවන අතර දුෂ්කර ප්රශ්නයකට කිසි විටෙකත් මළ කෙළවරක නොයනු ඇත.

වැරදි කිරීම ගැන බියෙන් තොරව පුද්ගලයෙකු ජීවිතයට ආරක්ෂිත වනු ඇත. තවද, ඔහු ගැන ඔහු ගැන වූ අතර, ඊළඟ සියවසේදී ඔහු XXI වන සියවසේ කැපී පෙනෙන විද්යා scientists යින්ගෙන් කෙනෙකු වීමයි.