පච්ච "ඇස": රූප සටහන් සහ සාරධර්ම. පච්ච කොටා "ඔකෝ" අතේ (බුරුසු මත) සහ පිටුපස, ආමාශයේ සහ පපුවේ. පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා "තෙවන ඇස" සහ අනෙකුත් පච්චය

පච්චය බොහෝ විට ලස්සන රූපයක් පමණක් නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, එය කිසියම් පොරොන්දුවක් දරයි, එය ධනාත්මක හා .ණාත්මක විය හැකිය. ලිපියේ රූපයක් සහිත පච්චයක් සහ එය ක්රියාවට නැංවීම වඩා හොඳ තැනක් සහිත පච්චයක් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ලිපියෙන් අපි ඔබට කියමු.

සුවිශේෂතා

ඇසට පෙනෙන පින්තූරයක් වෙනස් අර්ථයක් තිබිය හැකිය. එය රඳා පවතින්නේ චිත්ර ඇඳීමේ සංයුතිය, මෙන්ම රටේ සංස්කෘතියෙන් ය. මිථ්යාදෘෂ්ටියේ තුන්වන ඇසෙහි සිරුරේ ඇති රූපය මිථ්යාදෘෂ්ටියේ බහුලව දක්නට ලැබුණු අතර ෂාමන්වරුන්ට අනිවාර්ය සැලකේ. එවැනි ස්වදේශික චිත්රයක් දෙකකි. එක් අතකින්, ඔහු අදහස් කළේ බුද්ධිමත්, අන් අයගේ ආත්මයන් දැකීමේ හැකියාව ඇති අතර අනෙක් සෙසු ලෝක ලෝකය ගැනද සොයා බැලීමයි. අනෙක් අතට, එවැනි පච්චයක් අපවිත්ර හා අඳුරු දෙයක් සමඟ සන්නිවේදනයේ සංකේතයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී.

උතුරු ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන්ගේ සංස්කෘතියේ මෙම රූපය මහා ආත්මය සංකේතවත් කළේය. යහපත් දෙයක් කරන අයට, නපුර පපුරා යන අයට ද punish ුවම් කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ක්රියාව නිසා ඔහු දිගින් දිගටම ඔවුන් නරඹන බව ජනයා විශ්වාස කළහ.

පුරාණ ඊජිප්තු සංස්කෘතිය තුළ තුන්වන ඇසෙහි රූපය ද එහි වටිනාකම විය. "අක්ෂි කන්දක්" හි විශේෂයෙන් පොදු සං sign ාවක් ඇති වූ අතර එය ද අතක් ලෙස නම් කරන ලදී. ඔහු ආන්තික පුරාණ ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකු සමඟ කඳුකරය විය.

මෙය අව්ව සහ ස්වර්ගීය දෙවියන් වහන්සේ වන අතර, බොහෝ විට ෆැල්කන් හෙඩ් එකක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුමේ බොහෝ විට මිනිසුන්ට දර්ශනය විය.

මෙම දේවතාවියන්ගේ ඇස්වලට පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම දියත් කළ රෝගවලින් සැලකිය හැකි බව බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළහ. ඒ අතරම, කන්දෙහි වම් ඇස යන්නෙන් අදහස් කළේ සඳ, රාත්රී කාලය සහ අතීතය වන ඔහු ගැහැණු ආරම්භයේ ප්රතිමූර්තියයි. දකුණු ඇස, ඊට පටහැනිව, සංකේතවත් කළ සූර්ය ශක්තිය, දිවා කාලය සහ අනාගතය, ඔහු පිරිමි ආරම්භය පුද්ගලාරෝපණය කළේය.

මැද පෙරදිග රටවල සංස්කෘතිය තුළ මෙම ලකුණ ද පවතී. ඔහුව හැම් ලෙස හැඳින්වේ. බොහෝ විට, මැද පෙරදිග පදිංචිකරුවන් අත්ල මත නිරූපණය කෙරේ. මෙය ප්රබල ආරක්ෂකයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ, ඔහු ශක්තිමත් ආරක්ෂකයෙකු, පුද්ගලයෙකුට අනතුරුදායක, නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ඔහුට හොඳ සෞඛ්යයක් හා සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත හැකිය.

ඉතිහාසයේ වර්තමාන සංස්කෘතිය තුළ, තුන්වන ඇසෙහි රූපය උත්තරීතර දිව්යමය අයිලය පිළිබඳ මිථ්යාවන්ගෙන් එක් මිථ්යාවන් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. ඉතින්, මේ මිථ්යාවට අනුව, යමෙකුට ළිඳෙන් බීමත්ව සිටීමටත්, මේ නිසා මම එක් ඇසක් ලබා දීමට තීරණය කළෙමි. ඉතින් මේ ලකුණ පෙනී සිටියේය.

ෆ්රීමාන්සිස් හි දී, ඔහු ද සිටී, එහිදී එය "විකියන්දිකන්ඩ් ඩෙල්ටා" ලෙස හැඳින්වේ . පෙදෝරුන්ට විශ්වාස කරන්නේ ඇසට විශ්වයේ මැවුම්කරුගේ පුද්ගලාරෝපණය වන අතර එය විශිෂ්ට මැවුම්කරුගේ පුද්ගලාරෝපණයකි. එවැනි මැසිවරුක ලකුණක් සෑම කෙනෙකුටම පාහේ මෙසේ දන්නා කරුණකි: රීතියක් ලෙස, එය ඇසේ යනු ත්රිකෝණයක හෝ පිරමීඩයක පිහිටා ඇත. මෙන්න මෙම සංකේතය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බුද්ධිමත් වි ness ානය, ඉහළ දැනුම සඳහා ඇති ආශාවයි. රටේ සමෘද්ධිය සංකේතවත් කරන ඇමරිකානු මුදල් බිල්පත් වල එවැනි ලකුණක් බොහෝ විට සොයාගත හැකි වන අතර, එය රටේ සමෘද්ධිය, එහි ක්රියාකාරී සංවර්ධනය, ප්රගතිය සංකේතවත් කරයි.

ඇසක ස්වරූපයෙන් හින්දු භක්තික ලකුණෙහි සංස්කෘතිය තුළ ද තිබේ. මෙම ලකුණ හින්දු ආගමේ උත්තරීතර දිව්යමය ශිව, ශිවන්ගේ තුන්වන ඇසකි. බොහෝ දෙනෙකුට, මෙම තුන්වන ඇස වඩාත් සැබෑ ආරක්ෂකයා වන අතර එමඟින් අකාරුණික බලයන්ගෙන්, ප්ර wisdom ාව සහ ශබ්ද සිතුවිලි ලබා ගැනීම සඳහා අනුග්රාහකයන් ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ඩබ්ලිව්. බෞද්ධ ඇස බුදුන්ගේ ඇස ලෙස සැලකේ, ඔහු අදහස් කරන්නේ දෙවිවරුන්ගේ ආරක්ෂාව සහ බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමයි. V ක්රිස්තියානි ධර්මය මෙම ලකුණ එක්තරා ආකාරයක කොන්දොස්තරවරයකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, ඔහුගෙන් ආරක්ෂාව ලබා ගැනීමට මිනිසුන්ට ඉඩ දුන්නේය.

පච්ච කොටා ගැනීම, ඇසෙහි ප්රතිරූපය, අක්ෂි රූපය පැතිරී ඇති අතර සුප්රසිද්ධ දැල්වකි ජේ. ආර්. ටොල්ඩිනා "මුදු වල අධිපතියා" විසින් සුප්රසිද්ධ කෑල්ලට ස්තූතියි. එහි ඇති සර්රොන් ඇසකි, එය බොහෝ දෙනෙක් ඕචම් ලෙසද හැඳින්වේ. මොර්ඩෝර්ගේ සේවකයන් විසින් භාවිතා කරන ලද මෙම සංකේතය තනි වළල්ලක් නැතිවීමෙන් පසු සෞයුරොන් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී. සංකේතය අක්ෂි වර්ණ ඇසක්, ගින්නෙන් වටවී බළලෙකුගේ ඇසට සමාන ය.

සුදුසු වන්නේ කවුද?

ඇසේ රූපය සහිත පච්චය පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් තුළම ඉතා ජනප්රිය වී ඇති අතර එය විශ්වීය වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, පච්චය දැක්වීම වෙනස් විය හැකිය - එය රඳා පවතින්නේ එය රඳා පවතින්නේ ඇයගේ අයිතිකරු ආයෝජනය කරන්නේ කුමන අර්ථයෙන් මෙන්ම සමහර සංයුති ලක්ෂණ ද ය.

බොහෝ විට බොහෝ දෙනෙකුට, ශරීරයේ මෙම ලකුණ ඇදහිල්ලකි, එය එහි ප්රබල ශක්තිය හා බලය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

මේ හේතුව නිසා, එවැනි පච්චයක් යෙදීමට පෙර, ඔබේ තීරණය කිහිප වතාවක්ම ඔබ සිතිය යුතුය, මන්ද මෙම ලකුණ ආගම හා බුද්ධත්වය හා සම්බන්ධ නම්, ඒ සඳහා විහිළුවක් නොවේ, එය එසේ නොවේ ඔහුගේ ශරීරයට එය වටිනවා.

එසේ නොවුවහොත්, මෙම සංකේතයට negative ණ හිමිකරුවෙකු පමණක් ගෙන යා හැකිය. ඊට අමතරව, ඔහුගේ ශරීරයේ "තුන්වන ඇස" තුළ සිටීමට කැමති පුද්ගලයෙකුට විශාල ජීව බලයක් තිබිය යුතුය.

පච්ච කොටා ගැනීමේ වර්ග සහ රූප සටහන්

තනි

පච්ච කොටා ගැනීම පිළිබඳ තුන්වන ඇස තනි රූපයක් ලෙස පෙනේ. එය දළ සටහනක ස්වරූපයෙන් යෝජනා කළ හැකිය, එය ඉතා සරල පෙනුමක් ඇති කරයි. සාමාන්යයෙන් එවැනි සරල බව ඊජිප්තු ලකුණ - කන්දෙහි ඇසෙහි ස්වරූපයේ ලක්ෂණයකි.

එවැනි චිත්රයකට විශේෂ අරුතක් ඇති අතර සර්පිලාකාරයක ඇසෙන් හා ඇඹරීම යන රේඛාවක් ඇත - බොහෝ දෙනෙක් මෙම රේඛාව කඳුළකින් කැඳවයි.

එය සංකේතවත් කරන්නේ ඔහුගේ සිහින ක්රියාත්මක කිරීමට ක්රියාකාරීව උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකු හුදෙක් අසමත් වනු ඇති අයෙකු නොමැතිව කිරීම අත්යවශ්ය දුෂ්කරතා සහ බාධක ය. එවැනි පච්චයක් සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඇසෙන්නේ ඇස යන දෙකම රූපයේ දැක්වේ. වම නම්, පසුව එය ස්ත්රී, සඳ සංකේතවත් කරයි. ඊට පටහැනිව, සූර්යයාගේ පිරිමි ආරම්භය හා ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සමහර විට වඩාත් සවිස්තරාත්මක ඇස් පච්ච කොටා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි පින්තූරවල සඳහන් බොහෝ දෙනෙක් ඉතා දරුණු ලෙස පෙනේ. බොහෝ විට එවැනි පච්ච කොටා ගැනීම මත ඇස් වළලු හෝ තෙත් මාර්ග වලින් අ crying න, කඳුළු හෝ තෙත් මාර්ග වලින් නිරූපණය කෙරේ. එවැනි චිත්රයක් සංකේතවත් කරන්නේ සමීප හා ස්වදේශිකයෙකු අහිමිවීමෙන්, නිමක් නැති දුකක් නිසා දුක, තිත්තකමයි. බොහෝ විට, එවැනි ඇඳීම් පිරිමි සිරුරු මත දැකිය හැකිය, මන්ද පිරිමින් අනවශ්ය හැඟීම්බර විය නොහැකි යැයි විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, ඔවුන් තම හැඟීම් මේ ආකාරයෙන් පෙන්වයි.

ඊට අමතරව, ඇහිබැමි බොහෝ විට එවැනි රූපවලට පැමිණිය හැකිය. මෙම මූලද්රව්යයටම තමන්ගේම වටිනාකමක් ඇති බව ද සංකේතවත් කරයි, එය සංකේතවත් කරන්නේ, වෙනත් නීතිවලට කීකරු වීමට ඇති කැමැත්ත, අකමැති වීම, අකමැති වීමයි. කෙසේ වෙතත්, එම රූපය මෙම විස්තරය නොවිය හැකිය, එහි පැමිණීම අනිවාර්ය නොවේ.

වෙනත් සංකේත සමඟ

බොහෝ විට එවැනි පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා අමතර අක්ෂර තිබිය හැකිය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් චිත්ර ඇඳීමේ අර්ථ නිරූපණය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කරයි.

එබැවින්, හිස් කබල ශිෂ්යයා අසල නිරූපණය කර ඇත්නම්, එය සංකේතවත් කරන්නේ ලෝකයේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවයයි. එවැනි මිදේ රූපයක් ඇති හිමිකරු පෙන්වන බව පෙනී යන්නේ සෑම දෙයක්ම අවසන් වන බව තමා තේරුම් ගෙන ඇති බවයි.

පින්තූරය කොල්ලකාරී සතෙකුගේ මුහුණෙහි මුහුණුවරක් නම්, සහ ඔහුගේ ඇස් හමුවේ අවධාරණය කෙරෙන, එසේ නම්, එවැනි චිත්රයක් සංකේතවත් කරයි. බොහෝ විට, ඒ සමඟම, ඇස්වලට වෙනස් වර්ණ තිබිය හැකි අතර, එය මිනිස් ස්වභාවය, ස්වයංසිද්ධතාවය සහ අනපේක්ෂිත බව සංකේතවත් කරයි. රූපය සෝවියික් ඇස පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ විචක්ෂණ භාවය ගැන මිනිසාගේ ප්ර wisdom ාව ගැන එහි සඳහන් වේ.

සමාන චිත්රවල අක්ෂි වර්ණය ද ඉතා වැදගත් වේ . ඉතින්, ඇසට රතු නම්, එය පච්ච අයිතිකරුගේ ආශාව, ශක්ති ශක්ති ශක්ති ශක්තිජනක බව සහ ජීවිතය ගැන පවසයි. අඳුරේ බොහෝ විට නිරූපණය කරන කහ ඇස, පුද්ගලයෙකුගේ නීති රීති වල පමණක් ජීවත් වීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව නිරූපණය කරයි.

විශේෂයෙන්, ග්රහලෝක හා තාරකා වලින් වටවී ඇති ඇස නිරූපණය කර ඇත්නම්, එයින් ඇඟවෙන්නේ කිසිවෙකු නොදන්නා දේ දැන ගැනීමේ ආශාවෙන් ගිනිබත් කරන බවයි, එය ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ නොහැකි සෑම දෙයකටම ඔහුව ඇද ගනීවි.

පච්ච ඇස් සහ රෝස මල් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නිවැරදි මාර්ගය සොයා ගැනීම පුද්ගලයෙකුගේ ආශාවයි. ගැහැණු ශරීරය මත, එවැනි පච්චයක් යනු ශුද්ධකම, ආකර්ශනීයභාවය සහ පාරිශුද්ධත්වය ද යන්නෙන් අදහස් කිරීමයි. පිරිමි ශරීරය මත - පක්ෂපාතීත්වය, කැපවීම සහ ශක්තිය. බොහෝ විට, එවැනි ඇඳීම් එවැනි මූලද්රව්යයක් වන ඔරලෝසුව ලෙස දැක්විය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පච්චය එහි වටිනාකම වෙනස් කරයි. ඇයට පැවසිය හැකිය, ප්රතිවිරුද්ධ දේ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය: ජීවිතය හා මරණය, සදාකාලිකත්වය සහ මොහොතක්, මැලවීම සහ අලංකාරය.

ඔරලෝසුව සමඟ ඇස නිරූපණය කරන පින්තූරයේ තවත් පින්තූරයක් තිබේ . එහි වලාකුළු සහිත ඔරලෝසුව ඇඹරී ඇති අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ කාලයේ වාර ගණන සහ වෙනස්කම්වල නොවැළැක්විය හැකි බව ගැන පුද්ගලයෙකු හොඳින් දන්නා බවයි. ඒ අක්ෂි වොච් පච්චය පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු තම කාලය අගය කරන බවයි.

බොහෝ විට ඔබට දැකිය හැකි අතර ඔබේ ඇස්වල පියාපත් ඇති ලස්සන රූපය. සමස්ත ගැඹුරු අර්ථයකින් ආයෝජනය කිරීමට කැමති අය තෝරා ගැනීමට සමාන චිත්ර උගන්වයි. එවැනි රූපයක් සිහින ගැන සිහින මැවූ මානසික හා ශාරීරික නිදහස සඳහා ඇති ආශාව සංකේතවත් කරයි.

මෝස්තර සහ වර්ණ විසඳුම්

ඇසක් සහිත පච්චය විවිධ විලාසිතාවන්හි දිශාවලින් සිදු කළ හැකිය. ඉතින්, බොහෝ අය වඩාත් කැමති වේ යථාර්ථවාදය. එවැනි චිත්ර ඉතා දීප්තිමත්, effectively ලදායී ලෙස පෙනේ, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික භාවය නිසා ද ඒ අතරම දුර්වල ලෙස පෙනේ.

එවැනි පච්චයක් සඳහා අවමවාදයේ ශෛලිය ද සුදුසු ය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, චිත්ර ලබාගෙන ඇත්තේ කුඩා හා සංයුක්ත වන අතර එය විශාල ප්ලස් සඳහා ය.

දිය සායම් වැනි එවැනි ශෛලියක්ම ද සිදු වේ . මෙම ශෛලීය දිශාව වර්ණවත් හා මුදු මොළොක් බවේ ලක්ෂණයකි. මේ නිසා, චිත්රය අවසානයේදී, එය ඉතා අසාමාන්ය හා රසවත් වන අතර, එය සැබෑ දිය ඇල්ලකින් ඇද ගන්නා බවක් පෙනේ.

එවැනි රූප සඳහා ග්රැෆික් විලාසය ද සුදුසු ය. රීතියක් ලෙස, තියුණු හා ආවේගශීලී ආ ro ාතයන් එවැනි රටා වල ප්රමුඛ වේ, ඒ නිසා ඒවා ඉක්මන් සිතුවමක් හෝ සටහනක් මෙන් පෙනෙන්නේ එබැවිනි.

අපි වර්ණ විසඳුමක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, මෙම රූපවල විවිධ සෙවන භාවිතා කළ හැකිය.

බොහෝ අය කළු වර්ණයෙන් ඒකවර්ණ චිත්ර ඇඳීම වැඩි කරයි. කෙසේ වෙතත්, වර්ණ විකල්ප ජනප්රියයි.

බොහෝ විට වර්ණ ඇඳීම්වල නිල්, නිල් සහ රතු වැනි වර්ණවලින් ආධිපත්යය දරයි. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් සෙවණැලි භාවිතා කළ හැකිය - එය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව මෙන්ම ශෛලියේ සහ රූපයේ ලක්ෂණ මත පමණි.

නවාතැන් විකල්ප

ඇසේ රූපයක් සහිත පච්චයක් විදේශීය සුනඛයින්ගේ ඇසෙන් සැඟවී ඇති ඇඳුම් යට ඇති එම ස්ථානවල තැන්පත් කිරීමට නිර්දේශ කෙරේ. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, එවැනි රූපයක් බලය හා දැවැන්ත බලය මගින් අවධාරණය කරනු ලබන අතර, එබැවින් එය හුදෙක් කිසිවක් සඳහා අඛණ්ඩ පදනමක් මත නොවේ.

ඔබ ඔබේ ශරීරය පිළිබඳ කේන්තිමය චාම් එකක් ලෙස නිරූපණය කරන්නේ නම්, මේ අවස්ථාවේ දී ඔබ ශරීරයේ පහළ කොටස්වල පච්චයක් නොතිබිය යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ආකෘතිය වැඩ කිරීම නවත්වන අතර අධ්යාත්මික ලෝකය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය හැරෙනු ඇත.

ඉතිරි ස්ථාන එවැනි දේශීය චාරිත්රානුකූල ඇඳුම් සඳහා තරමක් සුදුසු ය. පච්චයේ ප්රමාණය මත යෙදීම සඳහා කලාපය තෝරා ගත යුතුය. රූපය විශාල නම්, එය අතේ, උදරය, ආපසු, ඔබේ පපුව මත, මගේ උරහිස හෝ නළල මත සකස් කිරීම වඩාත් යෝග්ය වේ. කුඩා චිත්ර බොහෝ විට මැණික් කටුව මත, ඉළ ඇටයේ, බුරුසුව මත, සවල මත සහ සමහර අවස්ථාවල ඇඟිල්ලේ.