නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ රටවල ජර්මානු බැවරියාවේ හෝ ස්විට්සර්ලන්තයේ, ජාතික නිවාඩු දිනවල හෝ වේදිකාවේදී පමණක් නොව එදිනෙදා ජීවිතයේදීද එය ක්රියාත්මක වේ. නිවසේදී, වීදියේ, වැඩ කිරීමට පවා. මෑතකදී, පශ්චාත් සෝවියට් සමිතියේදී, ජනේ ඇඳුම්වලට ආයාචනා කිරීමේ ප්රවණතාව සොයාගත හැකි විය, එය එහි මූලද්රව්ය, ලාක්ෂණික එම්බ්රොයිඩරි හෝ රසවත් ශෛලිකකරණයකි.
ඉතිහාසය
ඕනෑම රටක ජන ඇඳුම් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ imper ජු පිළිබිඹුවා. සාම්ප්රදායික ජන ආවරණ ඔබේ අභිමතය පරිදි පැළඳිය හැකි වස්තූන් පමණක් නොවේ, මේවා historical තිහාසික කෞතුක වස්තු, අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවන තත්වයන්, සංස්කෘතික සාරධර්ම, ජනවාර්ගික ලක්ෂණ පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය.
බෙලාරුසියානු ජන ඇඳුම පිළිබඳ පළමු සඳහන X ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ ආරම්භයේ දී දක්නට ලැබේ. ඒවා තරමක් නොපැහැදිලි ස්වභාවයක් ඇති අතර, ඛණ්ඩනය වූ ස්වභාවයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් මගින් "ස්ට්රෝයි" තමාගේම, එය ජාතික ඇඳුම් සමූහයේ නම ප්රතිසංවිධානය කිරීමට අවසර දී ඇති අතර, එම කාලයේ අවශ්යතා සහ කාන්තා හා කාන්තා ඇඳුමට වංශාධිපති තොරතුරු ඇතුළත් වේ පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භය, පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භය, ඔහුගේ සමාජ තත්ත්වය, ක්රියාකාරීත්වය, කලාප වර්ගය (ඇඳුමින් සැරසී ඇති ඇඳුමේ වෙනස්කම් 30 ක් පමණ, පදිංචි ප්රදේශයක් (නගරය හෝ ගම), වයස , පවුල් වෙනස්කම්.
බෙලාරුසියානු සාම්ප්රදායික ඇඳුම පිළිබඳ අවසාන සම්භාව්ය දැක්ම ලබාගෙන ඇත්තේ 20 වන සියවසේ ආරම්භයේදීම පමණි. පුරවැසියන් විසින් භාවිතා කරනු ලබන බෙලාරුසියානු ජාතික ඇඳුම හුදෙක් ග්රාමීය අනුවාදයට වඩා වෙනස් නොවූ නමුත් යුරෝපීය විලාසිතාවේ උච්චාරණයේ ලාක්ෂණික සං signs ා තිබීම ද සලකා බැලිය යුතුය. අව්යාජ අනන්යතාවය සහ ස්වයං අනන්යතාවයේ ලක්ෂණ ආරක්ෂා කර ඇති බෙලරුවරුන්ගේ ජාතික ඇඳුමේ නියැදියක් ලෙස එය හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
සුවිශේෂතා
"අසල්වැසි" සංස්කෘතීන් කිහිප දෙනෙකුගේ බෙලාරුසියානු ජාතික ඇඳුමින් සැරසී සිටි බෙලාස්වල සංකීර්ණය ක්රමයෙන් පිහිටුවන ලද අතර එය "අසල්වැසි" සංස්කෘතීන් කිහිපයක බලපෑම යටතේ පිහිටුවන ලදි: රුසියානු, යුක්රේන, ලිතුවේනියානු, ලිතුවේදී, බෙලූසියානු ජනතාව තුළ ආවේනිකයි සුදු වර්ණය (ඔවුන් පවසන ස්තුතිවන්ත වන්න, බෙලාරුකියානුවන් සහ ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික නම ලැබුණි).
තීරු අලංකරණය, බෙලාරුස් කලාපයේ එක් එක් කලාපයේ එක් එක් කලාපයේ එක් එක් වස්තුවේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ ඇති සංකීර්ණ බහු හැඩැති ආභරණයක්, එමඟින් විශේෂිත ස්ථාන මත ඇති වන අතර එය ජාතික ඇඳුමේ අනන්යතාවය ඇතිවීමට හේතු විය.
ඇඳුම් පැළඳුම් අලංකරණයේ ලාක්ෂණික අංගයක් දීප්තිමත් එම්බ්රොයිඩර් විය ජ්යාමිතික රටා පැවතුන, පසුව, භාවිතයට හා වෘක්ෂල චේතනා වලට තදින් ඇතුළු විය. රීතියක් ලෙස, එම්බ්රොයිඩර් සඳහා රතු නූල් එකක් මිල දී ගත්තා, සමහර විට විශේෂයෙන් ඊට අමතරව වඩාත් සංයුක්ත හා ගැඹුරු වර්ණ ලබා ගැනීම සඳහා විෙශේෂෙයන් යොදවා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර අවස්ථාවලදී, හිස් රටාවන් සහ නිසි ධනය පුළුල් කිරීම, රිදී හෝ රන් නූල් වැනි.
විසිතුරු රටාව, මෙන්, එක් ඇඳුම් කැබැල්ලක් සමඟ තවත් කැබැල්ලක් තවත් කැබැල්ලකට සමත් වූ අතර එමඟින් තනි සංයුතියක් ඇති කළේය.
ප්රභේද
කෙසේ වෙතත්, බෙලාරුස් හි ජාතික ඇඳුම එදිනෙදා සහ උත්සව, පිරිමි සහ ගැහැණු, ලදායී හා පශ්චාත් ගසකට පැහැදිලි අංශයක් ඇත.
පිරිමි අනියම් ඇඳුමට ඇසේ කමිසයක්, එම්බ්රොයිඩරයකින් සරසා ඇති පහළ හා කරපටි දීප්තිමත් පටියකින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී; පෝට්රේට් (අයිතිකරුගේ අනුකූලතාව මත පදනම්ව එකක් හෝ දෙකක්); කැමරාවර්කි (කබාය); බ්රාවර්කි (සිකුලක් සහිත තනි පියයුරු සහිත ජැකට්, රෙදි වලින් මැහුම්). සීතල කාලයේ, අනුකූලතාව මත පදනම්ව, වලාකුළු සහිත සිදුරක් මත පදනම්ව බැටළුවෙකු (එම්බ්රොයිඩර් සමඟ රෙදි වලින් ෂෙලාහිප් කර), හෝ ලොම් කබායක් (අයිතිකරුගේ ඉහළ විස්තාරණය) මත තැබීය. ගිම්හානයේ හිස් වැස්ම බ්රයිල් ය.
සපත්තු - නේප්සි (මිදි වැලෙන්), මිදි වැලෙන් දැල්, කංසා), තැපැල් (හම් වලින් මැහුම්), දැනුණු බූට් සපත්තු පැළඳ, ඇති බූට් සපත්තු හෝ හම් වලින් දැනුණි.
කාන්තා ඇඳුම්, එදිනෙදා වුවද, වඩාත් වෙනස් විකල්පයන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ : කෂුලයිඩාව - එම්බ්රොයිඩර් සමඟ සුදු කමිසය (කැච් වර්ග තුනක්, කැච් වර්ග තුනක් ඇත), ස්පාප්නික් - සායක් (රෙදි, රෙදි, ලොම්, සැන්ඩෙල්, සඳඩෙනන්), වර්ණය, වර්ණය, රටාව (රතු, කොළ-නිල්, සිසිල්, ඉරි සහිත), ඇප්රොන් (ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ අනිවාර්ය විස්තරයක්), ගොර්සෙට් යනු ස්ට්සිවර් අපෝබ්, වෙල්වට් සහ ධනවත් කාන්තාවන් ය. , බහු වර්ණ ෙගත්තම්, සම්පත්).
පිරිමියා සමඟ කැපීමෙහි සමානකම නොතකා කාන්තාවන්ගේ පිටත ඇඳුම තවමත් අලංකාරයි: ලොම් ලියවිලි සහ බැටළු හම් හවුස්. හිස කාන්තා ඇඳුම්වල විවිධ ගැහැනු ළමයින්, මල් වඩම් හෝ බහු වර්ණ රිබන් රිබ්බොන් ද වූ අතර ඔටුන්න එකවරම අනාවරණය වී තිබේ. හිසකෙස් යට හෝ සඳ (සලකුණ) (සලකුණ) මත ඇති කේප් එක යට හිසකෙස් යට හිසකෙස් ඉවත් කිරීමට විවාහ විය. සමහර ප්රදේශවල, බොහෝ ස්ලාවික් ජාතීන්ගේ ලක්ෂණයක් වන අං සහිත ගැහැණු හිස් හෙඩ්ඩියක් බැලීමට හා පයින් ගැසීමට හැකි විය.
කාන්තා සපත්තු පිරිමි ළමයින්ගෙන් වැඩි ප්රමාණයක් වෙනස් නොවීය - ලෙප්ටේස්, කඳවුරු (සම් සපත්තු), බූට්ස්, බූට්ස්.
උත්සවය: මේ ආකාරයේ ජාතික ඇඳුම එදිනෙදා දීප්තියට වඩා වෙනස් විය, අලංකාර එම්බ්රොයිඩර්, එහි මැහුම් සඳහා භාවිතා කරන සියුම් සහ පොහොසත් රෙදි, සපත්තු තෝරා ගැනීම - සපත්තු වෙනුවට නිවාඩු දිනවල, ලෙදර් සපත්තු දමා ඇත නිවාඩු දිනවල. නිවාඩු දිනවල කාන්තා ඇඳුමට විවිධාකාර උපාංග: මුදු, බ්රේස්ලට්, පෙන්ඩන්ට්, වීදුරු පබළු, බාස් (නවීන සීගල්ස් ප්රතිනිර්මාණය), ඉණ ගාංචු, තිබුලස් (ගාංචු).
ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා ඇඳුම් වැඩිහිටි පිරිමි ඇඳුම් වලට වඩා වෙනස් නොවීය , සමහර විස්තර හැර. නිදසුනක් වශයෙන්, පළමු වරට ඇප්රොන් දැරියක් ලෙස පෙනී සිටි දැරියක් තරුණියක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, මංගල නැමූර් බාලිකා මල් වඩම වෙනස් කළ ගැහැණු ළමයෙක් - කාන්තාවක්.
මූලද්රව්ය
බෙලාරුසියානු ජනවාර්ගික ඇඳුමේ වැදගත් ලක්ෂණයක් නම් එය ඊනියා පටිය ගැන සඳහන් කිරීමයි. බෙලරුස්හි පූර්ව අමුත්තන්ගේ සාම්ප්රදායික මූලද්රව්ය - පිරිමි පටිය සහ ගැහැණු ඇප්රොන්, වස්චාරී සංකේතයක්, ගැඹුරු සංකේත ඇඳුම් ඇතුළත් වේ - උපකරණය, ප්රායෝගික කාර්යයන් (ඇඳුම්වල සාක්කු නොමැති නිසා, අත්බෑගයක් පිරිමි පටිය සහ අවශ්ය සියල්ල සහ ගැහැණු ඇප්රොන් යන පටිය - යතුරු සහ විවිධ කුඩා දේවල පටිය සමඟ අමුණා ඇත, ඔවුන්ට චාරිත්රයක්, වෙරළබඩ වටිනාකමක් ඇත.
ඒ වන විට, උණුසුම් සමයේදී මෙන්, ගමේ මුළු ජනගහනයම පාහේ බෙරෆුට් ගියේය ව්යතිරේකයක් කිරීම නිවාඩු සඳහා පමණක් වන අතර, මිනිසෙකු මට පටියකින් තොරව නිවසින් පිටවීමට තරම් සිතාගත නොහැකි විය. හිස් වැසියක් නොමැතිවීම පවා අපහසුතාවයට පත්වීමත් සමඟ, සාධාරණීකරණ පටි නොමැතිකම, සාධාරණ නොවන පටි නොමැතිකම, විහිළු කිරීම හා අපකීර්තියට පවා තර්ජනය කිරීම. එකම වටිනාකමට ගැහැණු ළමයෙකු ද තිබුනි - ගැහැණු නිවාඩු ලබා ගත හැකි අතිරේක හීල්ඩ්.
පිරිමි පටියක් නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා සිල්ක් භාවිතා කරන ලද අතර, මෙම වියන ලද ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලය මිල අධික වන අතර එහි හිමිකරුගේ ආඩම්බරය විය. ගැහැණු ඇප්රොන් ලේස්, එම්බ්රොයිඩර් මිරාසින් වලින් සරසා ඇත.
කාන්තා බෙලාරුසියානු ඇඳුමේ දීප්තිමත් සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ සඳකි - මංගල චාරිත්රයේ කාන්තාවක සිටින ගැහැණු ළමයෙකු පිහිටුවීම හිස් කිරීම. නූතන ඉරණම මෙන් මුලින්ම මනාලියගේ හිස මත මුලින්ම ගොඩ ගසා මරා දැමූ අතර, ඔහුගේ ජීවිතය හා දෙවන වතාවට ඇය මළවුන්ගේ හිස මත වැටී සිටියාය.
මෙම වින්ටේජ් බෙලාරුසියානු හිස් වැස්ම පටකයේ දිගු කප්පාදුවක් විය, එය ඔහුගේ හිස මත පැළඳ සිටින ආලෝක ලී වළල්ලක් මත එල්ලා තිබේ. ඔහුගේ සරල බව තිබියදීත්, බොහෝ විවිධාකාර මාර්ග, නමුත් සෑම ගමකටම වුවද, වඩාත් විවිධාකාර මාර්ග, නමුත් සෑම ගමකටම පවා කාන්තාවන් නඩත්තු කිරීමට සමත් විය. නාවික හමුදාව තුනී මිල අධික රෙදිපිළි වලින් අසුන්ගෙන එම්බ්රොයිඩරි වලින් පොහොසත් ලේස් වලින් සරසා ඇත.
රෙදිපිළි
ඇඳුම් මැසීම සඳහා පටකයක් ලෙස භාවිතා කරන ස්වාභාවික ද්රව්ය : ලෙන්, දෙවියන්ගේ ඉටිපන්දම, ලොම්, සමහර විට ගංජා ලෙස හැඳින්වේ. උණුසුම් ඇඳුම් විකල්ප නිෂ්පාදනය කිරීමේදී බැටළු හම් භාවිතා කර ඇති අතර ense න රෙදි. ඩේට ස්වභාවික සම්භවයක් ද ඇත: විවිධ වර්ගයේ bs ෂධ පැළෑටි, ගස් පොත්ත, මඩ වගුරුබිම්.
රූප
- දීප්තිමත් සාම්ප්රදායික එම්බ්රොයිඩර් කමිසයකින් සරසා ඇති අතර, ජනවාර්ගික-අනියම් ශෛලිය තුළ සරල, නමුත් දර්ශනීය රූපයක් සඳහා සායක් හෝ ජීන්ස් සමඟ සායක් හෝ ජීන්ස් සමඟ සරසා ඇති අතර සාර්ථකව දිනා ගත හැකිය.
- ජාතික බෙලෝසියානු විලාසිතාවේ සුඛෝපභෝගී එම්බ්රොයිඩරයක් සමඟ සරසා ඇති ඇඳුමක, ඕනෑම කාන්තාවක් නිසැකවම අවධානයට ලක්විය හැකිය.
- ජනවාර්ගික ආභරණයක් සහිත ජනවාර්ගික ආභරණයක් සහිත ටී-ෂර්ට් එකක්, එය තරුණයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකුට සුදුසු ය.
- දරුවන්ගේ දේවල් පිළිබඳ ජාතික ආභරණය සඳහා විකල්ප විශිෂ්ටයි - දීප්තිමත්, ආකර්ශනීය හා මුල්.
- බෙලාරුසියානු විලාසිතාවේ සාම්ප්රදායික හෝ හොඳින් ශෛමී මංගල ඇඳුම්වල ප්රවණතා වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රියයි.
- බෙලාරුසියානු ජාතික ඇඳුමේ මූලද්රව්ය හා මෝස්තර ලෝක වේදිකා ගැන විශාල උනන්දුවක් දක්වයි.
