දෙවන නිකලස් අධිරාජ්යයාගේ ඡායාරූප කිහිපයක් ඔබ දුටුවහොත් එහි දකුණු අතේ ඔබට පච්චයක් දැක ගත හැකිය. රූපය මකරා පෙන්වයි. අධිරාජ්යයා තමාට පච්චයක් නිරුවත් කළ දේ ගැන අනුවාද කිහිපයක් තිබේ, නමුත් ඒවායින් එකක් පමණක් වඩාත්ම විශ්වාස කළ හැකි ය.
සාමාන්ය විස්තර ටැටු
පච්චය පිහිටා තිබුණේ දෙවන නිකලස්ගේ දකුණු අතේ ය. එය මකරෙකු නිරූපණය කරන චිත්ර ඇඳීමකි. Times ත අතීතයේ සිටම මකරා තණකොළ නොවන ශක්තිය හා බලයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එය මූලද්රව්යවල සංයෝජනය (වාතය සහ පෘථිවිය, ගින්න සහ ජලය) පුද්ගලාරෝපණය කරයි. ඊට අමතරව, ඩ්රැගන් පච්චය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ආලෝකයේ පැති හතරවල සම්බන්ධතාවයයි: උතුරු, නැගෙනහිර, දකුණ සහ බටහිර.
චරිතයේ ඇතැම් ලක්ෂණ සහිත එවැනි පච්චයක් තල්ලු කරන පුද්ගලයින්. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ:
- බලය;
- නොපසුබට උත්සාහය;
- සටන්කාමීකරණය;
- සංජානනීය වංශවත් අය;
- පුරුෂභාවය;
- සමහර අද්භූතකම;
- නායකත්ව ගුණාංග අවලංගු කරන ලදි.
ඔබ ඉතිහාස ians යින්ව විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය නිකලස් අධිරාජ්යයා ය. නළලේ පිහිටා ඇති පච්චයක් මත, සර්පයෙකු හෝ අඳින මුඛයක් සහිත මකරෙකු ඇද ගන්නා ලදී. බාහිරව, රූපය තරමක් බැරෑරුම් ය, ආක්රමණශීලී ය.
නමුත් එසේ තිබියදීත්, අධිරාජ්යයා කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ටැගය අල්ලගත්තේ නැත. එවැනි අවස්ථාවක් පෙනී සිටියේ නම්, ඔහු එය අන් අයට සතුටින් පෙන්නුම් කළේය. බොහෝ ඡායාරූපවල, නිකලස් දෙවන නිකලස් දැඩි අත් සහිත ග්රහණය කරගන්නේ එබැවිනි.
අධිරාජ්යයා පච්චයක් කළේ කවදාද සහ ඇයි?
සමහරු වැරදියට විශ්වාස කරන්නේ දකුණු නළලේ පච්චය නිකොලායි ඒ වන විටත් අධිරාජ්යයා බවට පත්ව ඇති අවස්ථාවේ පෙනී සිටි බවයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවේ. පච්චය 1891 දී ඔහුගේ අත ගැන සැලකිලිමත් විය. ඒ වන විට ඔහුට ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු 23 කි. මෙම පච්චයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ බොහෝ න්යායන් තිබේ, නමුත් බොහෝ විශ්වාසයන් ප්රධාන තැනැත්තාට හේතු වේ.
කාරණය එයයි ඒ දවස්වල, තරුණ වංශාධිපතියන් අතර, පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා විලාසිතා විය, එබැවින් පින්තූරය විශේෂ කිසිවක් අදහස් නොවේ. මකරාගේ රූපය තෝරාගනු ලබන්නේ ජපානයේ සංචාරය කිරීමේදී පච්චය ඇසුරුම් කර ඇති නිසා පමණි. ඔහු නාගසාකි නුවරට පැමිණි විට, ඒ වන විට ඔහුගේ ක er ්රය වන චයර් කිඕ යෑමට එරෙහි හොඳම පච්ච ආරක්ෂකයින්ගෙන් එකක් ගෙන එන ලෙසද ඔහු වහාම ඉල්ලා සිටියේය.
කොකෝගේ ගායනා කණ්ඩායම නිස්සාරණය වන නිකොලායි වෙත පැමිණි විට, තරුණ වංශාධිපතියෙකුගේ මාංශිකයකුගේ ආශාවක් තමාට තල්ලුවක් බවට පත් කිරීම ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය. රාජාණ්ඩුව කිසි විටෙකත් ජපානයේ එවැනි දේවල නිරතව නොසිටි බැවින් බෝනික්කන් යනු සමාජයේ තනිකරම ආන්තික අංග අලංකාර කිරීමයි.
ඔබ ඡායාරූපය දෙස බැලුවහොත්, පච්චය කළු සහ සුදු පැහැයෙන් නිපදවා ඇතැයි සිතීම ඔබට වැරැද්දක් කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තට්ටු කිරීම වර්ණවත් බැවින් මෙය එසේ නොවේ. මකරාට රතු ශරීරයක්, කොළ පැහැති පාද සහ කහ අං තිබුණා. ශාස්ත්රාව අනාගත අධිරාජ්යයාගේ පච්චයේ පැය 7 ක් තරම් වැඩ කළේය.
සිත්ගන්නා කරුණක්! ඉතා සමාන පච්චයක් අතේ ඇති අතර ous ාති සහෝදරයා වන නිකොලයි II - ජෝර්ජ් වී.
ව්යාජ න්යාය
පච්චයේ මූලාරම්භයේ ප්රධාන හා පිළිගත හැකි අනුවාදයේ ප්රධාන හා පිළිගත හැකි අනුවාදයේ නළලේ දකුණු පසෙහි මූලාරම්භය II, වෙනත් වැරදි උපකල්පන තිබේ. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න පදනම් වී ඇත්තේ අනාගත අධිරාජ්යයා 1868 දී උපත ලැබීමයි. නැගෙනහිර දින දර්ශනයේ මේ වසරේ කහ පෘථිවි මකරෙගේ අංගය මෙන්ම ය. සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ නිකොලායි සහ මකරා තැබුවේ ඒ නිසා බවයි. නමුත් ඒ වන විටත් එතරම් ක්රියාශීලීව නොව, නැගෙනහිර දින දර්ශනය ගැන උනන්දුවක් දැක්වීය.
තවත් ව්යාජ න්යායක් ද තිබේ. යථාර්ථය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔබ එය තක්සේරු කරන්නේ නම්, එය ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ආරක්ෂිතව හැඳින්විය හැකිය. ඇගේ ආරම්භකයින් පසුපස කුමන්ත්රණ න්යායේ අනුගාමිකයන් අනුගමනය කරයි. මෙම අනුවාදයට අනුව, ඊනියා ඩ්රැගන් ඇණවුමක් ඇත. මෙය යුරෝපීය ප්රභූන්ගේ ඉවසිලිවන්තව මෙන්ම ඔවුන්ගේ ළඟම පරිසරය ද ඇති එක්තරා රහසිගත සමාජයකි. දකුණු අතේ ඇති පච්චය මෙම සමාජයට මානව උපාංග සංකේතයකි.
නමුත් ඔහුගේ පච්ච කොටා ගැනීමේ මෙම න්යාය ප්රධාන පාහේ ලෙස සලකනු ලැබූ කාලයක් විය. මෙම අනුවාදය බෙදා හැරීමේදී, සමාන පච්චයක් ඔහුගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ අතර එය ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා විය. මිනිසුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ට එකම තට්ටු කරන්නන් සිටී නම්, එයින් අදහස් වන්නේ එය රහසිගත සමාජයකට අයත් ලකුණකි. මෙන්න, "රතු මකරා" යන්නෙන් ඇඟවුණා. මේ අතර නියෝජිතයින් දැනට පවතින බව කියනු ලබන බව කියන, මේ බව කියා සිටින බව ජනතාව පැවසූහ. නමුත් සෘජු සාක්ෂි නොමැත.
ඊට අමතරව, තවත් බර පරස්පරතාවයක් තිබේ. කාරණය නම්, දෙවන නිකලස් සහ ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා කිසි විටෙකත් ඔහුගේ පච්ච කොටා ගැනීමට නොපැමිණීමයි. ඊට පටහැනිව, බොහෝ විට අධිරාජ්යයා, ඡායාරූප සඳහා පෙනී සිටිමින් තම මකරා නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔහුගේ කමිසයේ කමිසයක් තබා ගත්තේය. මෙම මර්දනය සැබවින්ම රහසිගත සමාජයකට අයත් වීමට පෙන්වා දුන්නොත්, ඇගේ මිනිසා ඇයව සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම තර්කානුකූල විය. එවැනි පච්චයක් පිරවීම සඳහා ද පිරවීම අතේ නොවිය යුතුය, නමුත් ශරීරයේ වෙනත් කොටසක. නැවතත්, එය අනවසර පුද්ගලයින් සමඟ ඇඳුම් යට සැඟවීම සඳහා.
පෙර පැවති සියලුම සිතාමාවත් පිළිගත නොහැකි වූ අතර, දෙවන නිකලස් තමන්ගේ කැමැත්ත පරිදි, එමඟින් මනාලියකට කප්පම් ලබාගත්තේය.
ලිපියේ ආරම්භයේ දී ඉදිරිපත් කරන ලද පච්චයේ අර්ථකථනය ඔබට මතක නම්, පසුව තට්ටු කිරීමේ අධිරාජ්යයා ඉතා සුදුසු යැයි අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය. ඇත්තෙන්ම, ඔහුට නායකත්ව ගුණාංග, ධෛර්යය තිබූ අතර, මුරණ්ඩු වූ අතර ඔහුගේ අරමුණු සෙවීය.
