سوچ، سوچ، ٿورو پاڻ تڪرار، اسان مان هر هڪ ۾ - مون کي هڪ حيرت حيرت انگي قابليت ڏيکاري ٿي. هن وقت کان انساني دماغ ظاهر ٿئي ٿو ته ٻاهران دنيا مان معلومات کان معلومات پڙهڻ شروع ٿئي ٿي، سوچڻ جي پيچيدگي ۽ گهڻائي واري لانچ جو عمل. ڇا سوچي رهيو آهي؟ هن جا ذات ۽ انهن جا خاصيتون هن آرٽيڪل ۾ غور ڪندا.
عام اختيارون
قاول وقت کان وٺي، ماڻهن کي اهو سوچڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، جيئن ته اهو آهي، جيئن ڪم ڪري ٿو، اهو پراسيڪ نظام ڪم ڪيئن ڪري ٿو. سائنسدانن، فلسفيس انساني شعور جي راز کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ هن پوشیدہ غير متوازن معاملي کي ڳوليندا آهن. تمام گهڻي عمر، ڪتابن، سائنسي ڪم ۽ مضمون هن موضوع تي لکيا آهن. ڪنهن شخص جي ذهني صلاحيتن جو مطالعو ڪيو ويو ۽ مختلف سائنسي ڊسپلن کان پڙهائي ۽ مطالعو ڪيو ويو، پر نامعلوم جي آخر تائين . يقينا، اسان به هڪ معجزو به نٿا ڪري سگهون انساني دماغ جي هڪ اهڙي حصي جي طور تي. پر نفسياتي سائنس جي نقطي نظر کان هن تصور کي ڏسو ۽ ڪيترن ئي قسمن جي سوچ ۽ انهن جي خاصيتن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪريو.
نفسيات ۾ سوچ جي ڪيترن ئي تعريف آهن. انهي مسئلي جي حوالي سان بحث مباحثو آهي. سڀني مثالن کي ۽ انهن مان هر هڪ کي تفصيل ڏيڻ جي ضرورت ناهي.
بنيادي ڳالهه اها آهي ته هڪ منفرد تحفو آهي جيڪو صرف هڪ شخص لاء وطن آهي، اهو اسان جي چوڌاري دنيا کي to اڻڻ جي اجازت آهي. دماغ ٻاهرين کان معلومات پڙهي ٿو، ان جو تجزيو ڪري ٿو، انهن جي بنياد تي، انهن جي بنياد تي، هڪ شخص انجام ڏئي ٿو.
فرد جي زندگي جي شروعات ۾، معرفت جو عمل سادو ۽ بنيادي طور تي، صرف پهرين نظر ۾، پر جيئن ته وڌندڙ ۽ پختو وڌيڪ پيچيده ٿي رهيو آهي. وقت تي گڏ ڪيل معلومات ان کي تقسيم ڪرڻ، ايجاد ڪرڻ، ايجاد ڪرڻ، ايجاد ۽ سبب، تخليق، تخليق ۽ پيدا ڪرڻ، تخليق ۽ پيدا ڪرڻ ، دنيا ۾ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي ان جي لامحدود سيٽ ٺاهيو ۽ دنيا ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. پر انهن سڀني عملن جو بنياد هن انسان کي سوچڻ جو موقعو آهي. ۽ بي يقيني طور تي هڪ اهڙي تصورات کي سوچڻ جي هڪ تصورات آهي، جنهن ۾ اهو مختلف خاصيتن مطابق مختلف قسمن ۾ ورهايو ويو آهي.
درجه بندي
نفسيات ۾ پڙهائي جو هڪ الڳ موضوع درجابندي ۽ سوچ جي خاصيت آهي. ڪيترائي بصري ٽيبلون آهن جيڪي هن موضوع تي معلومات جي مختلف قسمن کي مرنديون آهن. انهن جي وڏي پئماني تي هن پيچيده نظام جو اندازو لڳائڻ ۽ سمجهڻ ڏکيو آهي. اسان کي اڃا تائين ڪيترن ئي بنيادي گروهن جي نشاندهي ڪرڻ ڏيو جن تي محقق خاص ڌيان ڏيندا آهن. سوچڻ جا مکيه قسم:مدي طرفان
ھن گروپ ۾ شامل آھي:
- واضح طور تي اثرائتو؛
- بصري شڪل؛
- مضمون ۽ اثرائتو؛
- تجريدي منطقي سوچ.
ڪم جي فطرت موجب
سوچڻ ٿي سگهي ٿو:
- نظرياتي؛
- عملي.
موٽ جي درجي مطابق
اهڙا قسمون آهن:- تجزياتي؛
- بدقسمتي؛
- حقيقي؛
- خودڪار؛
- بي مثال.
ناولٽي جي درجي مطابق
ٿي سگهي ٿو:
- پيداواري؛
- تولابڪ، ڪڏهن ڪڏهن مداخلت ڪئي وئي آهي.
ثالث جي درجي مطابق
اهڙا قسم آهن:
- ثالث؛
- غير متوقع.
ذاتي خاصيتن جي مطابق
قسمن:
- مرد
- عورت؛
- مثبت؛
- ناڪاري؛
- اسٽريٽجڪ؛
- مثالي؛
- غير معقول؛
- منطقي؛
- تجزياتي؛
- يتيم ۽ کاٻي هٿ؛
- مصنوعي.
سائنسدان سوچ جي ڪيترن ئي قسمن جي سوچن کان ٻاهر آهن، انساني سرگرمي جي نتيجن، هن جي ذهني حالت، دنيا جو جائزو، حقيقت جو خيال، وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره وغيره.
انهن قسمن مان هر هڪ ذاتي توجہ جو مستحق آهي ۽ هڪ الڳ الڳ ۾ سمجهيو ويندو آهي، پر اسان صرف مٿي مقرر ڪنداسين.
مدي طرفان
نفسيات جي ماهرن جي هڪ قسم جو هڪ قسم جو هڪ قسم مختص ڪيل مواد طرفان درجه بندي ڪئي وئي آهي. هن گروهه ۾ بصري اثرائتو، علامتي، موضوع اثرائتو ۽ خلاصو منطقي سوچ شامل آهي.
- واضح طور تي اثرائتو سوچ . انفرادي، سڌو حقيقت کي منهن ڏيڻ، هن قسم جي عڪس کي چالو ڪري ٿو. هن شين جي هڪ خاص تصور تي ڌيان ڏنو. اهڙي سوچ واري سرگرمي جلد نن childhood پڻ جي خاصيت آهي ۽ انڪشن کان ترقي شروع ٿي. هڪ ٻارڙو جيڪو ڪجهه نه ٿو سوچي، ڳالهائي، ڳالهائي ۽ ڪجهه ڪري ٿو، دنيا کي انهن سان گڏ ۽ مختلف تجربن کي منهن ڏيڻ جي مدد سان دنيا جي مدد سان پڙهائي ٿو. هن دنيا کي لفظي طور تي پنهنجي ڏندن کي آزمائي ٿو، انهن کي هڪ ٻئي تي ڇڪيندي، هڪ ٻئي تي ڌڪ هڻي ٿو. اهڙيء طرح، مشاهدو ڪرڻ، شين سان گڏ ڪجهه انسانن کي پيدا ڪرڻ، هڪ نن person ڙو ماڻهو دنيا کي پڙهندو آهي ۽ پنهنجي پهرين نتيجا حاصل ڪري ٿو. هڪ بالغ رياست ۾، هڪ واضح اثرائتو شعور پيدا ڪندڙ ڪارڪنن جي خاصيت آهي.
- تخيل . اهو بصري تصويرن تي ٻڌل آهي. اهو ٻارن جي عمر جي عمر جي وچ ۾ ترقي شروع ٿئي ٿو، ابتدائي اسڪول جي عمر جي آخر تائين غالب آهي. هڪ بالغ پڻ س life ي زندگي بصري شڪل واري سوچ ۾ مسلسل مصروف آهي. هن صورت ۾ زور هن صورت ۾ زور ڀريو ويو آهي، رجحان، حالتن، انهي سان گڏ انهن جي مختلف تسلسل ۽ انساني تخيل ۾ مختلف تبديلي.
- تجريدي منطقي سوچ . هن فطرت جي سوچن دوران، هڪ شخص تجريدي، پريشان ٿيل، غير مخصوص مفهوم آپريشن ڪندو آهي. اهو عمل هيٺين سلسلي تي ٿئي ٿو: سمجھ، سمجھڻ، سمجھڻ، عام ڪرڻ. اهو آهي، هڪ شخص، پنهنجي پاڻ کي جوهر ۽ ڪنهن شيء جي معني، نتيجو، نتيجي ۾، فنا، حالتن جي ٻين ميمبرن بابت ان جي انفرادي راء پيدا ڪري ٿو.
- مضمون موثر سوچ اهو ماڻهن لاء خاصيت آهي جيڪي تعمير ڪيا ويا آهن ۽ اسان جي چوڌاري دنيا ٺاهڻ جاري رکو. اهي خيالن سان گڏ اچن ٿا، انهن کي حقيقت ۾ ملائي.
انهن قسم جا دماغ if ڻ ته مرحلن ۾ قدم کپر جي رستي جو رستو ۽ ان جي مڪمل قيام کان اڳ انساني ترقي جو رستو ڪ is ي رهيا آهن.
ڪم جي فطرت موجب
الڳ الڳ، نفسيات جا ماهر مقصدن جي بنياد تي ذهني صلاحيتن جا قسم بيان ڪن ٿا.
- نظرياتي سوچ . موجوده قانون، ڪو؛ فڪشن، تبليغات - ٺاھي ٿو، نظريي ۽ پيشڪش جي عملن جي ڪري، انهن کي تجزيو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
- ماهر دلچسپ گھڻ نظرياتي سوچ جو هڪ قسم. هن کان ۽ ساڳئي وقت وارن کي تحرڪندي، جو بنيادي ڪردار پانيو، انهن نظريو جي نظر ۾ راند ڪيو ويو ۽ نه ئي نه صرف نظريو.
- عملي سوچ . هر شي هتي نسبتا سادي آهي: نظريي جا ميوا مشق ۾ استعمال ڪيا ويندا آهن، عمل ۾ چيڪ ڪيو ويو آهي. هر قسم جا منصوبا، منصوبا، مقصد، مقصد نظرياتي تصورات کي حقيقي عملي حقيقت ۾ تبديل ڪيو. انهي قسم جي سوچ جي نتيجي ۾، عمل ذريعي معذور خيال هڪ غير معمولي شڪل تي.
موٽ جي درجي مطابق
عڪس - پنهنجو پاڻ تي هڪ ڏيک، پنهنجي شعور ۾، ان جي شعور ۾، انهي سان گڏ پنهنجي عملن ۽ انهن جي نظرين جي نتيجي ۾.
هن تصور مان پٽي، نفسيات جا ماهر سوچڻ جي هڪ ٻئي گروپ کي سڃاڻي چڪا آهن.
- تجزياتي سوچ . اهو شيون کان ڌار ڪندڙ شيون، سوالات، حالتون ۽ مسئلا، اجاگر ڪرڻ ۽ انهن جي سڀني کان اهم مطالعي ۽ پڙهائي. اسان مشاهدو ڪيو، موازنہ ڪيو، اسان سبب ڳوليو، اسان نتيجا ڳوليندا آهيون، تجزياتي صلاحيتن جي ڪري وڏي مقدار ۾ معلومات ڳوليو. اهڙي ڪم جو عمل ڊگهو ۽ برابر آهي.
- غير جانبدار سوچ ڪنهن حد تائين تجزياتي جو هڪ اينٽيپوڊ آهي، جيئن ته اهو جلدي ۽ اڻ سڌي طرح گذري ٿو. هتي ڪو منطق نه آهي ۽ نه گهٽ معقول وضاحت ۽ گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه معقول وضاحت جنهن جي نتيجي ۾ هڪ شخص کي شعور جو شعور آهي.
- حقيقي سوچ . ڪو ثبوت ناهي - ڪو به عقيدو ناهي. حقيقت جو حقيقي تصور هڪ شخص کي حساس، سنجيده، مناسب ۽ منطقي طور سوچڻ جو موقعو ڏئي ٿو. ان هڪ وڪري تي ذاتي اميد ۽ اعتماد کي حقيقت ۾ حقيقتن کي رٽائي نٿو ڪري، ته حقيقت ۾ حقيقت، سچائي ۽ منصفاڻي نقطه نظر کان صرف دنيا جو اندازو ڪري ٿو.
- خودمختيار سوچ ان جي برعڪس، ڪنارن جي ڪنارن جي ڪنارن جي ڪري، بظاهر صحيح ۽ ممڪن طور تي صحيح ۽ ممڪن آهي. انهي قسم جي تصور ۾ حقيقت جو ڪو نازڪ اندازو ناهي. دماغ جي اهڙا ماڻهون ماڻهن جي هڪ گودام اڪثر ڪري سرگرمي جي آرٽسٽڪ هدايت ۾ مليا آهن.
- بي مثال سوچ ٻارن ۽ بالغن ۾ ترقي يافته خود اعتمادي سان، گهڻو اعتماد ۽ خود اعتمادي سان گڏ. ٻارن ۾ اهو ڪافي عام رجحان آهي، جيئن اهي سوچيندا ته دنيا جي چوڌاري دنيا صرف انهن جي چوڌاري گھمندي آهي. ٻارن جو ايسو ڪائنات جي مرڪز تي واقع آهي، ۽ هر شي جيڪا هر شي جيڪا صرف آئي آهي ريفلڪٽر جي پوزيشن کان سمجهي ويندي آهي.
انوائسڪ بالغن کي دنيا جي اهڙي سمجهه ۾ آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي هڪ نفسياتي مسئلو يا هڪ غير معقول ڪردار جي لڪير سمجهيو ويندو آهي.
ناولٽي جي درجي مطابق
ناولٽي ۽ اصليت جي درجي مطابق، هڪ الڳ جڳهه هڪ تخليقي (پيداواري) ۽ شعوري جي توليد واري تصوير کي تفويض ڪيو ويو آهي.- پيداواري سوچ انسان کي هڪ تخليقڪار طور طئي ڪري ٿو. هتي بنيادي ڪردار انساني تصور، تخيل طرفان انجام ڏنو ويو آهي. اهو تخليقي ماڻهو آهن جيڪي مڪمل طور تي نوان خيال ۽ بي مثال منصوبا ٺاهڻ جي قابل آهن. اهي مستقبل جي مواد ۽ روحاني شين جو مستقبل جي روحاني شين جو هڪ بلڪل منفرد ۽ اصلي نظارو پيدا ڪندا آهن. نوان تصورات ۽ تصويرون، ڪو به موازنہ نتيجا ۽ نتيجو نه اهي سڀ تخليقي شعور جي ڪم جا ميوا آهن.
- توليد سوچ - پيداواري جو مخالف. هن قسم جو علم صرف دنيا جي اڳ ۾ ئي موجود آهي مڪمل طور تي دستياب حل، تصويرون، ذريعا ۽ ٽيمپليٽ. تخليقي تخيل جي مڪمل غير موجودگي ۽ صرف حاصل ڪيل علم جي پلے بیک تي هن قسم جي دماغ جي هن قسم جي خاصيت آهي. اهو سمجهڻ جي قابل آهي ته ماڻهن کي سمجهه واري قسم جي سمجهه واري قسم جي هڪ غير متوقع ڪردار آهي.
ثالث جي درجي مطابق
ثالثي جي درجي جي درجي جي قسم جي هڪ گروپ کي ختم ڪيو وڃي.
هتي هر شي کي ڪافي سادو بيان ڪيو ويو آهي.
- ثالثي سوچ فرد شعور جو انتظام ڪيو ويو آهي ۽ ٿيندو، سوچ جو عمل مڪمل طور تي هن جي ڪنٽرول هيٺ آهي.
- ايندڙ سوچ ، ان جي برعڪس، پاڻ ۾ موجود آهي، ماڻهو جي وصيت جي اطاعت نٿو ڪري. مشين تي سڀ واقف اظهار "،" "مون کي هڪ رپورٽ کي هڪ رپورٽ ڏيڻ کانسواء،" تنهن ڪري هن کي هڪ اهڙي حالت آهي ته اها صورتحال آهي. غيرقانوني شعورات ۽ رجحانن ۽ مسئلن ۽ مسئلن جي اثرن ۽ مسئلن جو اثرات، اهو آهي، چوڌاري دنيا جي شين ۽ جذباتي رد عملن سان.
ذاتي خاصيتن تي منحصر آهي
سوچڻ واري ٽيمن جي هڪ وڏي گروهه کي مختص ڪريو، هر ماڻهو جي ذاتي خاصيتن تي منحصر آهي، جيڪو هڪ يا ٻئي قسم جي علم ۽ تاثر کي متاثر ڪري ٿو.
- مرد سوچ . اهو يقين آهي ته مرد منطقي طور تي منطقي ۽ سڌا ماڊل ۽ سسٽم سان گڏ، هڪ قانون، اهو عمل ۽ نتيجي ۾ هميشه مقصد تي عمل ڪيو ويندو آهي. مرد واضح طور تي ذهن ۽ جذبات کي ڌار ڪري ٿو. انهن جي راء ۾، احساسن جي نتيجي ۾ سوچن جي تبديلي تي جذباتي طور تي ناجائز طور تي ظاهر ٿيندا آهن. هڪ نسخن مطابق، اهو آهي ڇاڪاڻ ته مردن جي دماغن ۾ معلومات جي سوچ ۽ پروسيسنگ جو مسئلو آهي. کاليه هومس، منطقي، منطق، تجزيو، تسلسل، ترتيب، تسلسل، قميص، دماغ جو صحيح همراهه معلومات سان ڪم ڪرڻ جي صحيح حسن تي غالب آهي. سا right ي سرنگ جو علم عورتن جو تصور، خواب ڏسڻ، جذباتي يافته آهي.
- عورت سوچڻ ان ۾ مماثلت واري سوچ سان هڪجهڙائي آهي. سٺن جنس جي نمائندن جا جذبات هميشه پهرين جڳهه تي هوندا آهن، تنهن ڪري گهڻو ڪري ڪيترائي نتيجا ۽ نتيجو جذبات ۽ تعصب تي ٻڌل آهن. ڪڏهن ڪڏهن مزاج هڪ عورت کي منظم ڪري ٿو، ۽ هن جي سوچن جو نصاب موڊ ۾ تبديلين سان گڏ تبديل ٿي سگهي ٿو. اهو صرف ظاهري طور تي ظاهري طور تي رجحان آهي، پر نفسيات جا ماهر بحث نه ڪندا آهن ته عورتن جو ڪو به منطق يا منطق ناهي. خاص حالتن ۾، خاص حالتن ۾، عورتون مردن ۾ گهٽ نه آهن، تجزيو، عام ڪرڻ، منصوبابندي ڪرڻ، منصوبه بندي ڪرڻ جي صلاحيت.
- مثبت سوچ . هتي اسان اصلاح بابت ڳالهائي رهيا آهيون. ذهن جي ذهن جون اهڙا خاصيتون مائل آهن، به رڪاوٽون باوجود، انهن جا مقصد حاصل ڪرڻ جا موقعا ڏسو. اهڙيون شخصيتون هميشه صلح، حقيقي، تخليقي، تخليقي، تخليقي طور تي، تعميراتي طور تي، تعميراتي طور تي، ڪاميابي ۽ ڪاميابي جو جائزو وٺڻ لاء.
- منفي سوچ ملڪيت جي پرسڪون. اهي مسلسل زندگي سان ناخوش آهن، مسلسل شڪايت ڪندا آهن، هر جڳهه تي شڪايت ڪندا آهن، هر هڪ بي ترتيب رڪاوٽن ۾ ۽ سڀني جي بي عزتي ۽ همدردي جو سبب بڻجن ٿا.
- اسٽريٽجڪ سوچ . جيڪڏهن توهان پري تائين پهچڻ جو منصوبو ٺاهيو ۽ هڪ ئي وقت کي واضح طور تي واضح ڪيو وڃي، ان جو مطلب آهي ته توهان هڪ حڪمت عملي آهيو. انهي جي عالمي جتن کي اثر انداز ٿي وڃن ٿا انهن جي حاصلات جو رستو ۽ انهن سان گڏ دنيا جو رستو آهي ته اهي قانون طور، اهي ڪامياب ٿيڻ، اهي حڪومت طور دنيا جو نظر رکن ٿيون.
- مثالي سوچ . دنيا جو مثالي خيال فطري مثالي ماهر آهي. هن جي تخيل ۾ دنيا جو هڪ مثالي نسخو ٺاهڻ، اهي هن کي حقيقت لاء پروجيڪٽ ڪندا آهن. هڪ طرح، درست کي تبديل ٿيندو آهي، آهي، ماڻهو، دنيا کي کڻي وڃڻ، بيدار يا ڪينٽو ۽ غير تقرير تي رد ٿيڻ کان انڪار.
- غير معقول سوچ . نجا ماڻهن جو بنيادي خيالن جو نمونو سمجهندو آهي، وضاحت ڏي، توهان کي وضاحت ڏي ته انهن جو ته انهن ئي ڪنهن به طرح کي پڪڙ ۾ آئي آهي. گهڻو ڪري اهو شزائيڊ ڊسڪينس جو عام آهي.
- منطقي سوچ . دلائل، حقيقتون، علم، صلاحيتون، منطق، ذهن اهي بنياد آهن جيڪي هڪ شخص کي منطقي ذهانت سان آزاد ڪن ٿا. جذبات، احساس، اهڙا شخصيتن جا تجربا نٿا ڪن. انهن کي هميشه هڪ صحتمند ۽ سنجيده سوچ آهي، واضح ۽ جلدي ڪم کي حل ڪيو ۽ هڪ تعمري انداز ڳولهيو.
- تجزياتي سوچ . تجزيت ڪندڙ انسان جيڪو هن جي چوڌاري ٿيندو آهي ان جي مساوتن جي باري ۾ سوچ سوچيندو، جيڪو دنيا جو ڪو به نه، جيڪو دنيا جو خيال نه ٿي سگهي.
- سوچيندي سوچڻ . الڳ حقيقتون، scattered ڪيل ڊيٽا، معلومات جا واڌايون هڪ ماڻهوء لاء هڪ ئي دماغ سان مسئلو ناهي. هو يقينا هڪ مڪمل ۽ صاف تصوير کي ٻيهر بحال ڪري ٿو، ان کي ٽڪرا ٽڪرا ڪرڻ ۾. ۽ اهڙا پيچيده آپريشن بلڪل خوفزده نه آهن.
اڻ وڻندڙ سوچ
نفسيات ۾ هڪ حويلي هڪ اهڙو تصور آهي ته اڻ وڻندڙ سوچ. اهو ذهن جي اڻ وڻندڙ دنيا جي اڻ وڻندڙ دنيا جي اڻ ing اڻ جي علم کي ظاهر ڪري ٿو. بي حس طور تي ان جي مالڪ کان ٻاهر آهي، اهو ڪنٽرول نه آهي ۽ پنهنجو پاڻ ۾ ڪو به ناهي. اهو گڏ ڪيو ويو ۽ ذخيرو ڪيل سموري معلومات، ٻاهران انساني زندگي ۾ ٻاهران پڙهو. توهان هن عمل کي ڊزائنر جي تفصيل گڏ ڪرڻ سان گڏ ڪري سگهو ٿا، صرف اهو پاڻمرادو ٿي ويندو آهي، اسان جي خواهش ۽ توجه جي لحاظ کان.
سبسڪرشن ۾ گڏ ڪيل معلومات استعمال ڪئي وئي آهي جڏهن هن ۾ ظاهر ٿيڻ جي ضرورت آهي . غير شعوري سوچ جي ڪم جو نتيجو - اهو غير شعوري طور تي هڪ شخص جي فيصلي سان منظور ڪيو ويو آهي . اسان سوچون ٿا ته هڪ يا ٻئي طريقي سان اسان، ڇاڪاڻ ته ڊگهو ۽ مسلسل هڪ خاص صورتحال ۾ هڪ منطقي حل تي شڪ نه ڪيو. چنڊ جي سامهون واري پاسي وانگر، غير شعوري سوچ سڀ کان وڌيڪ اڻ وڻندڙ ۽ انساني دماغ جو سڀ کان وڌيڪ پراسرار علائقو آهي.
اهو زور ڏيڻ لاء محفوظ آهي ته اهو اڳڪٿي جي ٻارن ۾ شدت سان ترقي ڪرڻ شروع ٿئي ٿو، نوجوان شاگردن جي وچ ۾ غالب ۽ خاص طور تي گريڊ تي غالب آهي.
سوچن جي قسم کي طئي ڪرڻ جا طريقا
نفسيات ۾ اتي سوچڻ جا ڪيترائي طريقا آهن، انفرادي انداز جو قسم طئي ڪرڻ جا ڪيترائي طريقا آهن. گهڻو ڪري هن مقصد لاء امتحان جو طريقو استعمال ڪيو . ڊگهي تحقيق جي بنياد تي تجرباتي نفسيات جي بنيادن تي، تجرباتي نفسيات جي بنياد تي، هر قسم جي ذهانت جي خاصيتن بابت معلومات گڏ ڪرڻ ۽ سسٽم کي گڏ ڪرڻ. انهن مان هڪ معنى هڪ مشهور آمريڪي نفسيات جي ماهر جي مطابق، جيروم برسن جي علامتي عملن جو سڀ کان وڏو محقق.
هتي هڪ طريقو "سوچڻ" جو قسم "، هڪ نفسياتيات جي ماهرن واري گالينا ريزينا رزلين طرفان ترقي ڪئي وئي آهي، جنهن ۾ اهو ڪيترن ئي مسئلن تي" ها "يا" نه "جو جواب ڏيڻ لاء پيش ڪيو ويو آهي. ان کانپوء، اسڪور پيش ڪيل ترازو تي حساب ڪيا ويندا آهن - اهو واضح ٿي ويو ته ماڻهو ڪهڙي قسم جو آهي.
