ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରକାର: ମାନବ ଭିଜୁଆଲ୍ ଇମେଜ୍ ଉପରେ ଆଧାର କରି ମନୋବିଜ୍ଞାନରେ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ଏବଂ ବସ୍ତୁର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଧାରଣା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ | ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟକରଣ

ଭାବ, ଭାବ, ଜାଣିବା, ସୃଷ୍ଟି, ସୃଷ୍ଟି କର - ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକରେ, ପ୍ରକୃତି ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କ୍ଷମତା ରଖିଲା | ଆଲୋକ ଉପରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ବେଳେ ମାନବ ମସ୍ତିଷ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖାଯାଏ ବାହ୍ୟ ଜଗତରୁ ସୂଚନା ପଠାଇବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଚମତ୍କାର ଏବଂ ବହୁ ପରିମାଣର ଲଙ୍କଚନାର କମ୍ବିଧାନ ପ୍ରକ୍ରିୟା | କ'ଣ ଭାବୁଛନ୍ତି? ତାଙ୍କର ପ୍ରଜାତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ଏହି ଆର୍ଟିକିଲରେ ବିଚାର କରିବ |

ସାଧାରଣ ଧାରଣା

ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ, ଲୋକମାନେ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଚିନ୍ତାଧାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ଏହା କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଏହି ରହସ୍ୟମୟ ଯନ୍ତ୍ର କିପରି ବିବାହ କରନ୍ତି | ବ Scient ଜ୍ଞାନିକମାନେ, ଦାର୍ଶନିକମାନେ ମାନବ ଚେତନାର ରହସ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହି ଅଦୃଶ୍ୟ ଅଜ୍ଞାତ ପଦାର୍ଥକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ | ବହୁତ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ, ପୁସ୍ତକ, ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡିକ ଏହି ବିଷୟ ଉପରେ ଲେଖାଯାଇଛି | ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମାନସିକ ଦକ୍ଷତା ଅଧ୍ୟୟନ କରି ବିଭିନ୍ନ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ଅନୁଶାସନ ଦ୍ୱାରା ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲା ​​ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଅଜ୍ଞାତର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିଥାଏ | । ଅବଶ୍ୟ, ଆମେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଚମତ୍କାର କରି ପାରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ମାନବ ମନର ଏହିପରି ଘଟଣା ପରି ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବି ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ମାନସିକ ବିଜ୍ଞାନର ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହି ଧାରଣାକୁ ଦେଖ ଏବଂ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ବୁ understand ିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର |

ସାଇକୋଲୋଜି ରେ ଅନେକ ସଂଜ୍ଞା ଅଛି | ଏହି ସମସ୍ୟା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଆଲୋଚନା ଗୁଣବତ୍ତା ଅଟେ | ସମସ୍ତ ଉଦାହରଣ ଦେବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବିଛାଇ ଦିଅ |

ମୁଖ୍ୟ କଥା ହେଉଛି ମନ ହେଉଛି ଏକ ଅନନ୍ୟ ଉପହାର ଯାହା କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଅଟେ, ଏହା ହେଉଛି ଏକ ମାନସିକ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ଆମକୁ ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଦୁନିଆକୁ ଜାଣିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ | ମସ୍ତିଷ୍କ ବାହ୍ୟରୁ ସୂଚନା ପ read େ, ଏହାକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରେ, ସେମାନଙ୍କ ଆଧାରରେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ |

ବ୍ୟକ୍ତିର ଜୀବନ ଆରମ୍ଭରେ, ଜ୍ଞାନର ପ୍ରକ୍ରିୟା ସରଳ ଏବଂ ପ୍ରାଥମିକ ମନେହୁଏ (ଅବଶ୍ୟ କେବଳ ପ୍ରଥମ ଦେଖିବା ସମୟରେ), କିନ୍ତୁ ବ growing ୁଥିବା ଏବଂ ପରିପକ୍ୱ ଭାବରେ ଅଧିକ ଜଟିଳ ହୋଇଯାଏ | ସମୟ ସହିତ ସଂଗୃହିତ ସୂଚନା ଏହା ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ ଏବଂ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଏବଂ କାରଣ, ଡିଜାଇନ୍ ଏବଂ ଉତ୍ପାଦନ, ସୃଷ୍ଟି ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ସମ୍ଭବ | , ଦୁନିଆରେ ଯାହା ଘଟୁଛି ତାହାର ଏକ ଅସୀମ ସେଟ୍ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଏବଂ ମିଶ୍ରଣର ଏକ ଅସୀମ ସେଟ୍ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ | କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟର ଆଧାର ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବିବାର ସୁଯୋଗ | ଏବଂ ସାଇକୋଲୋଜି ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଏପରି ଏକ ଧାରଣା ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ intrice ାରା ଏହାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ବିଭିନ୍ନ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବର୍ଗୀକୃତ |

ବର୍ଗୀକରଣ

ମନୋବିଜ୍ଞାନରେ ଅଧ୍ୟୟନର ଏକ ପୃଥକ ବିଷୟ ହେଉଛି ଶ୍ରେଣୀକରଣ ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଗୁଣ | ଅନେକ ଭିଜୁଆଲ୍ ଟେବୁଲ୍ ଅଛି ଯାହା ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ ବିଭିନ୍ନ ସୂଚନାକୁ ମରିବ | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଏହି ଜଟିଳ ସିଷ୍ଟମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଭିମୁଖ୍ୟକୁ ବୁ understand ିବା କଷ୍ଟକର ଏବଂ ବୁ understand ିବା କଷ୍ଟକର | ଆସନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଗବେଷକୀମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି, ତଥାପି ଅନେକ ମ Basic ଳିକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଚିହ୍ନଟ କରିବା | ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରକାରର ଚିନ୍ତାଧାରା:

ବିଷୟବସ୍ତୁ ଦ୍ୱାରା |

ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ:

• ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ;
• ଭିଜୁଆଲ୍ ଆକୃତିର;
• ବିଷୟ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ;
• ଅବକ୍ଷୟ-ଲଜିକାଲ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା |

କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରକୃତି ଅନୁଯାୟୀ |

ଚିନ୍ତା ହୋଇପାରେ:

• ତତ୍ତ୍ୱିକ;
• ବ୍ୟବହାରିକ |

ପ୍ରତିଫଳନ ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ଏପରି ଏକଦା ଅଛି:

• ଆନାଲିଟିକ୍;
• ଅନ୍ତର୍ନିହିତ;
• ବାସ୍ତବବାଦୀ;
• ଅଟିଷ୍ଟିକ୍;
• ଅହଂକାରୀ

ଉପନ୍ୟାସର ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ବୋଧ ହୁଏ:

• ଉତ୍ପାଦନକାରୀ;
• ପ୍ରଜନନ, ବେଳେବେଳେ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ହେଲା |

ଅବବାରିବାର ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ଏପରି ପ୍ରକାର ଅଛି:

• ଇଚ୍ଛାଧୀନ;
• ଅନିଚ୍ଛାକୃତ |

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ |

କିସମ:

• ପୁରୁଷ;
• ମହିଳା;
• ସକରାତ୍ମକ;
• ନକାରାତ୍ମକ;
• ରଣନୀତିକ;
• ଆଦର୍ଶବାଦୀ;
• ଅଯ ir କ୍ତିକ;
• ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ;
• ଆନାଲିଟିକ୍;
• ଡାହାଣପନ୍ ଏବଂ ବାମ ହାତ;
• ସିନ୍ଥେଟିକ୍ |

ବ scientists ଜ୍ଞାନିକମାନେ ମାନବ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଫଳାଫଳ, ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ, ବାସ୍ତବତା ଧାରଣା, ଇତ୍ୟାଦି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଚିନ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଛିଡିଛନ୍ତି |

ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଜାତିଗୁଡିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଧ୍ୟାନର ଯୋଗ୍ୟ ତଥା ମନୋବିଜ୍ଞାନ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଆମେ କେବଳ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପରୋକ୍ତ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରିବୁ |

ବିଷୟବସ୍ତୁ ଦ୍ୱାରା |

ମନୋବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଦ୍ୱାରା ଆବଣ୍ଟିତ ଏକ ଭିନ୍ନ ଧନୀ ଚୟନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ | ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀର ଭିଜୁଆଲ୍-ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ସାଙ୍କେତିକ, ବିଷୟବସ୍ତୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଏବଂ ଅବଷ୍ଟ୍ରାକ୍ଟ ଲଜିକାଲ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |

• ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବାସ୍ତବତାକୁ ମୁହାଁମୁହିଁ, ଏହି ପ୍ରକାର ପ୍ରତିଫଳନକୁ ସକ୍ରିୟ କରିଥାଏ | ସେ ବସ୍ତୁର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଧାରଣା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି | ଏହିପରି ଚିନ୍ତାଧାରା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ବାଲ୍ୟକାଳର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଏବଂ ବାଲ୍ୟଜୀବୀରୁ ବିକାଶ ଆରମ୍ଭ କରେ | ଜଣେ ଶିଶୁ ଅନ୍ୟଥା ଚିନ୍ତା କରି ନାହିଁ, କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିପାରିବ ନାହିଁ, କଥାବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ବିଷୟ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପରୀକ୍ଷଣକୁ ଛୁଇଁବା ସାହାଯ୍ୟରେ ଦୁନିଆକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ | ସେ ଦୁନିଆକୁ ଶବ୍ଦର ସହିତ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଦାନ୍ତ, ସେମାନଙ୍କୁ ବରଂ ପରସ୍ପର ଉପରେ ଠକ୍ ଦିଅନ୍ତି, ବେଳେବେଳେ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି | ତେଣୁ, ନୀରିକ୍ଷଣ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା, ଜିନିଷ ସହିତ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମନିପୁସନ୍ ସୃଷ୍ଟି କରିବା, ଜଣେ ଛୋଟ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଗତକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରନ୍ତି ଏବଂ ହାସଲ କରିଥିବା ପ୍ରଭାବରୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ | ବୟସ୍କ ରାଜ୍ୟରେ, ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ଚେତନା ହେଉଛି ଉତ୍ପାଦନ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କ ଚରିତ୍ର |
• କଳ୍ପନା । ଏହା ଭିଜୁଆଲ୍ ପ୍ରତିଛବି ଉପରେ ଆଧାରିତ | ପୂର୍ବ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୁଗର ମ middle ିରୁ ଏହା ପିଲାମାନଙ୍କଠାରେ ବିକାଶ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରେ | ଏକ ବୟସ୍କ ଜୀବନରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ବୟସ୍କା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଭିଜୁଆଲ୍ ଆକୃତିର ଧାରଣାରେ ନିୟୋଜିତ | ବିଭିନ୍ନ ବସ୍ତୁ, ଘଟଣା, ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଗୁରୁତ୍ୱ, ଯାହା ମାନବ କଳ୍ପନାରେ ସେମାନଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ରୂପାନ୍ତର ଏବଂ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥାଏ |
• ଅବକ୍ଷୟ-ଲଜିକାଲ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଏହି ପ୍ରକୃତିର ଚିନ୍ତାଧାରା ସମୟରେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଅବଷ୍ଟ୍ରାକ୍ଟ, ବିଭ୍ରାଟେଡ୍, ଅଣ- ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଧାରଣା ପରିଚାଳନା କରେ | ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ନିମ୍ନଲିଖିତ ଚେନ୍ ଉପରେ ହୁଏ: ଧାରଣା, ବୁ understanding ିବା, ବୁ understanding ାମଣା, ସାଧାରଣକରଣ | ତାହା, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ନିଜ ପାଇଁ ମୂଳ କାରଣ, ଅର୍ଥର ଅର୍ଥ ଏବଂ ମହତ୍ତ୍ king, କାରଣ ବସ୍ତୁ, ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ, ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏହାର ବ୍ୟକ୍ତି ସାଧାରଣ ଏବଂ ଅବଷ୍ଟ୍ରାକ୍ଟ ମତ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ଘଟଣା, ଘଟଣା, ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସମାଜର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ନିରପେତା |
• ବିଷୟ-ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଚିନ୍ତାଧାରା | ଆମ ଚାରିପାଖରେ ଦୁନିଆ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଏବଂ ଜାରି ରଖିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଗୁଣ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅସମ୍ଭବ ଅଟେ | ସେମାନେ ଧାରଣା ସହିତ ଆସନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ବାସ୍ତବରେ ଶବ୍ଦ କରନ୍ତି |

ଏହି ପ୍ରକାରର ମୀ, ଯଦି କଣ୍ଟାରେ ଥିବା ପଦକ୍ଷେପଗୁଡ଼ିକ ଡାଏପରରୁ ମାନବ ବିକାଶର ପଥ ଦେଖାଉଛି ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ |

କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରକୃତି ଅନୁଯାୟୀ |

ଅଲଗା ଭାବରେ, ମାନସିକ ରୋଗ ବିଶେଷଜ୍ଞ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆଧାର କରି ମାନସିକ ଦକ୍ଷତାର ପ୍ରକାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ |

• ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ବିଦ୍ୟମାନ ନିୟମ, ନିୟମ, ସିଏସ୍, ସିଏସ୍, ଧାରଣା, ସମସ୍ୟାଗୁଡିକ, ଏସବୁ ଏବଂ ଆହୁରି ଅନେକ ଉତ୍ପାଦ ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ସଂଗୃହିତ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ରୂପକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ |
• ପରୀକ୍ଷାମୂଳକ ଚିନ୍ତାଧାରା | - ବିଭିନ୍ନ ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଚିନ୍ତାଧାରା | ତାଙ୍କ ପାଇଁ, ସମାନ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ବର୍ଣ୍ଣିତ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସହିତ, ଅଭ୍ୟାସରେ ହାଇପୋଥୋସିସ୍ ଯାଞ୍ଚ କରି ମୁଖ୍ୟ ରାଇଟ୍ ଖେଳାଯିବ, ଏବଂ କେବଳ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ନୁହେଁ |
• ବ୍ୟବହାରିକ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ସବୁକିଛି ଅପେକ୍ଷାକୃତ ସରଳ: ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ଫଳ ଅଭ୍ୟାସରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଛି | ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ପ୍ରକଳ୍ପ, ଯୋଜନା, ସ୍କିମ୍, ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଲକ୍ଷ୍ୟ ତତାଶ୍ବୃତ୍ତ ତାହାର କଷ୍ଟମୂଳକ ଧାରଣାକୁ ପ୍ରକୃତ ବାସ୍ତବ ବାସ୍ତବତା ରେ ପରିଣତ କରେ | ଏହି ପ୍ରକାରର ଚିନ୍ତାଧାରାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ, କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଅବିଭକ୍ତ ଧାରଣା ଏକ ଦାନାତ୍ମକ ଆକୃତି ଗ୍ରହଣ କରେ |

ପ୍ରତିଫଳନ ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ପ୍ରତିଫଳନ - ନିଜ ଭିତରେ ନିଜକୁ ଦେଖ, ନିଜ ଚେତକ, ନିଜ ନିଜ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତରେ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଅ |

ଏହି ଧାରଣା ଠାରୁ ଷ୍ଟ୍ରିପ୍ କରିବା, ସାଇକୋଲୋଜିଷ୍ଟମାନେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦଳକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଛନ୍ତି |

• ଆନାଲିଟିକାଲ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଏହା ବିକଳ୍ପରୁ ପୃଥକତା, ଘଟଣା, ପରିସ୍ଥିତି ପରିସ୍ଥିତିର ସମୀକ୍ଷା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣଟି ଅଲଗା କରିବା ଏବଂ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ | ଆମେ ଦେଖୁ, ତୁଳନା, ଆମେ କାରଣ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସମ୍ପର୍କ ଖୋଜୁ, ଆମେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଆଙ୍କୁ, ମୁଖ୍ୟ ଜିନିଷ ଖୋଜ ଏବଂ ବହୁ ପରିମାଣର ସୂଚନା ଖୋଜି ବାହାର କରିବା ଏବଂ ବହୁ ପରିମାଣର ସୂଚନା ଖୋଜିଥାଉ | ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦୀର୍ଘ ଏବଂ ସ୍ଥିର ଅଟେ |
• ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଚିନ୍ତାଧାରା | କେତେକ ପରିମାଣରେ ହେଉଛି ବିଶ୍ଳେଷଣର ଏକ ଆଣ୍ଟିପୋଡ୍, ଯେହେତୁ ଏହା ଶୀଘ୍ର ଏବଂ ଅଜ୍ଞାତରେ | କ distu ଣସି ତର୍କ କିମ୍ବା ବିଶ୍ଳେଷଣ କିମ୍ବା ଅନ୍ତତ least ପକ୍ଷେ କ accountions ଣସି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ନାହିଁ ଯାହା ଏକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ଅନ୍ତନଳୀରେ ସଚେତନତା କରେ |
• ବାସ୍ତବବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା | । କ evidence ଣସି ପ୍ରମାଣ ନାହିଁ - କିଛି ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ | ବାସ୍ତବତାର ବାସ୍ତବିକ ଧାରଣା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଭାବରେ, ସାବଧାନତାର ସହିତ, ଯଥେଷ୍ଟ ଏବଂ ଲଜିକାଲ୍ ଭାବିବାର ସୁଯୋଗ ଦେଇଥାଏ | ଏପରି ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମୟରେ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଶା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାରୁ ମୁକ୍ତି କରେ ନାହିଁ, ସେ କେବଳ ବାସ୍ତବତା, ସତ୍ୟ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସମାଲୋଚକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଦୁନିଆକୁ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରନ୍ତି |
• ଅଛ୍ୟଜୀବିକ ଚିନ୍ତାଧାରା | , ଅପରପକ୍ଷେ, ଭ୍ରମ ଇଚ୍ଛାକୁ କୋଣର ଇଚ୍ଛାକୁ କୋଣାର୍କ ଭାବରେ ରଖନ୍ତୁ, ସଠିକ୍ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ଯଦିଓ ଲଜିକ୍ ବିରୁଦ୍ଧରେ | ଏହି ପ୍ରକାର ଧାରଣାର ବାସ୍ତବତାର କ cr ଣସି ଗୁରୁତର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ନାହିଁ | ମନର ଏପରି ଗୋଦାମର ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟତ activer କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ କଳା ର କଳାତ୍ମକ ଦିଗରେ ମିଳିଥାଏ |
• ଅହଂକାରୀ ଚିନ୍ତାଧାରା | ପିଲାମାନଙ୍କରେ ବିକଶିତ ଏବଂ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଆତ୍ମ ସମ୍ମାନ, ଅତ୍ୟଧିକ ଆତ୍ମ-ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ, ପାଥୋଲୋଜିକାଲ୍ ସ୍ୱ-ପ୍ରେମ ସହିତ ଅତ୍ୟଧିକ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ, ଅଧିକ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସୀ | ପିଲାମାନଙ୍କରେ, ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ଘଟଣା, ଯେପରି ସେମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଦୁନିଆ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଘୂର୍ଣ୍ଣନ କରୁଛି | ଶିଶୁ ଉଗୋକୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଏବଂ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଜିନିଷକୁ ପ୍ରତିଫଳକ ସ୍ଥିତିରୁ ଅନୁଭବ କରାଯାଏ |

ଇଗୋସେଣ୍ଟ୍ରିକ୍ସ ବୟସ୍କମାନେ ଜଗତର ବୁ understanding ାମଣା ଏବଂ ନିଜେ ଏକ ମାନସିକ ଚରିତ୍ର ରେଖା କିମ୍ବା ଏକ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଚରିତ୍ର ରେଖା ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି |

ଉପନ୍ୟାସର ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ନୂତନତା ଏବଂ ମାତୃଭାଷା ଅନୁଯାୟୀ, ଏକ ପୃଥକ ସ୍ଥାନ ଏକ ସୃଜନଶୀଳ (ଉତ୍ପାଦନକାରୀ) ଏବଂ ପୁନ eoduc ଣସି ସୃଜନଶୀଳତା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ |

• ଫଳପ୍ରଦ ଚିନ୍ତାଧାରା | ମନୁଷ୍ୟକୁ ଜଣେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ | ଏଠାରେ ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକା ମାନବ କଳ୍ପନା, କଳ୍ପନା ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥାଏ | ଏହା ସୃଜନଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୂତନ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଅଗଣିତ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି | ଭବିଷ୍ୟତର ସାମଗ୍ରୀ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବସ୍ତୁର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର ମୂଳ ଅନନ୍ୟ ଏବଂ ମୂଳ ଦର୍ଶନ ସୃଷ୍ଟି କରେ | ନୂତନ ଧାରଣା ଏବଂ ପ୍ରତିଛବି, କ contr ଣସି ତୁଳନାତ୍ମକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନାହିଁ - ଏଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ସୃଜନଶୀଳ ଚେତୀତତାର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ |
• ପ୍ରଜନନ ଚିନ୍ତାଧାରା | - ଉତ୍ପାଦନକାରୀର ବିପରୀତ | ଏହି ପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନ କେବଳ ଦୁନିଆ ଉପରେ ଉପଲବ୍ଧ ସାର୍ୟାର୍ସନ୍, ପ୍ରତିଛବି, ସୋର୍ସ ଏବଂ ଟେମ୍ପଲେଟ୍ | ସୃଜନଶୀଳ କଳ୍ପନାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁପସ୍ଥିତି ଏବଂ କେବଳ ପ୍ରାପ୍ତ ସୁଗନ୍ଧିତ ଜ୍ଞାନର ପ୍ଲେବ୍ୟାକ୍ ଉପରେ ଥିବା ଧ୍ୟାନ ଏହି ପ୍ରକାରର ମନକୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ କରେ | ଏହା ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଉଚିତ୍ ଯେ ପ୍ରଜନନ ପ୍ରକାର ସହିତ ଲୋକମାନେ ପ୍ରାୟତ a ଏକ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଚରିତ୍ର ଥାଏ |

ଅବବାରିବାର ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ |

ଇଚ୍ଛାଧୀନତାର ଡିଗ୍ରୀ ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରକାରକୁ ଦୂର କରନ୍ତୁ |

ଏଠାରେ ସବୁକିଛି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି |

• ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଚିନ୍ତାଧାରା | ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଚେତନା ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ, ଏହା ତାଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ |
• ଆସୁଥିବା ଚିନ୍ତା ଅପରପକ୍ଷେ, ନିଜେ, ନିଜକୁ ସେହି ଇଚ୍ଛାର ପ୍ରଯୁଜକୁ ମାନନ୍ତି ନାହିଁ | ସମସ୍ତ ପରିଚିତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି "" ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ "," ନିଜକୁ ଏକ ରିପୋର୍ଟ ନକରି "," ମଧ୍ୟ ଏକ ରିପୋର୍ଟରେ କରେ, "ତେଣୁ ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ଚିନ୍ତାଧାରା କେବେ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇଥାଏ | ଅନିଚ୍ଛାକୃତ ଚେତନା ମାନବ ମନୋଭାବର ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉପାଦାନ ସହିତ ଜଡିତ ବିଷୟ ଏବଂ ଘଟଣା, ଆଖପାଖର ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର ବସ୍ତୁ ଏବଂ ଭାବନାଜନକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସହିତ ଭାବନା ଏବଂ ସମସାମୟିକ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ସହିତ ମାନବ ମନୋଭାବ ସହିତ ଜଡିତ |

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ଏକ ବଡ଼ ଚିନ୍ତାଧାରା ଦଳର ଏକ ବଡ଼ ଗୋଷ୍ଠୀ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ଏକର ଏକ ପ୍ରକାର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟର ପ୍ରକାର ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଧାରଣା ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥାଏ |

• ପୁରୁଷ ଚିନ୍ତା । ବିଶ୍ believed ାସ କରାଯାଏ ଯେ ଲୋକମାନେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଏବଂ ସିଧା ଭାବନ୍ତି, ଏକ ନିୟମ ଭାବରେ ସାଇନ୍ ମଡେଲ ଏବଂ ସିଷ୍ଟମ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସର୍ବଦା କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଫଳାଫଳ ସହିତ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ | ପୁରୁଷମାନେ ମନ ଏବଂ ଭାବନାକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପୃଥକ କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କ ମତରେ ଭାବନା ଏକ ବ୍ୟବସାୟ ଫଳାଫଳରେ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଉପରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ପ୍ରତିଫଳିତ | ଗୋଟିଏ ସଂସ୍କରଣ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହାର କାରଣ ହେଉଛି, ପୁରୁଷଙ୍କ ମସ୍ତିଷ୍କରେ ସୂଚନାର ଏକ ଲେସପେସ୍ ପ୍ରକାର ଏବଂ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ଅଛି | ମହିଳାମାନେ ସଂଖ୍ୟା, କ୍ରମିକ, ଇକ୍ୱି, ଇନ୍ଧନ ସହିତ ଅପରେଟିଙ୍ଗସ, ତର୍କ, ଇତ୍ୟାଦି ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଦାୟୀ; ଡାହାଣ-ହେଡ୍ ଅଫ୍ ଜ୍ଞାନ ନାରୀ, ଭାବନା, ଭାବନା, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସ୍ପାଟିଆର ଓରିଏଣ୍ଟେସନ୍ ପ୍ରଦାନ କରେ |
• ମହିଳା ଭାବିବା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଚିନ୍ତାଧାରା ସହିତ ଏହାର ସମାନତା ଅଛି | ସୂକ୍ଷ୍ମ ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିନିଧୀଙ୍କ ଭାବନା ସର୍ବଦା ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନରେ, ତେଣୁ ଅନେକ ସମୟରେ ଅନେକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଭାବନା ଉପରେ ଆଧାରିତ | ବେଳେବେଳେ ମନୋବଳ ଜଣେ ମହିଳା ପରିଚାଳନା କରେ, ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଆଚରଣ ମନୋବଳର ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଏକତ୍ର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇପାରେ | ଏହା କେବଳ ମନିଫେଷ୍ଟର ଏକ ବର୍ଣ୍ଣନା, କିନ୍ତୁ ମନୋବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ଯୁକ୍ତି କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ମହିଳାମାନଙ୍କର କ le ଣସି ତର୍କ କିମ୍ବା ଯୁକ୍ତି ନାହିଁ | ଅପରପକ୍ଷଠରେ, କେତେକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ମହିଳାଙ୍କ ତୁଳନାରେ, ବିଶ୍ଳେଷଣ, ଯୋଜନା ଏବଂ ପୂରଣ ଏବଂ ପୂରଣ କରିବା ଏବଂ ଭେଟିବା ଏବଂ ପୂରଣ କରିବାର କ୍ଷମତା ବିଶ୍ prophete ାସନୀୟତା |
• ସକରାତ୍ମକ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଏଠାରେ ଆମେ ଆଶାବାଦୀତା ବିଷୟରେ କହୁଛୁ | ବକ୍ତବ୍ୟର ଏପରି ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ବୁଣାକାର ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛୁକ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଦେଖନ୍ତୁ | ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସର୍ବଦା ସର୍ବଦା ସାବ୍ୟସ୍ତ, ବାସ୍ତବବାଦୀ, ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଆକଳନ କରିବା ଏବଂ ସଫଳତାକୁ ଆକଳନ କରିବା ପାଇଁ ଗଠନମୂଳକ, ତତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ସଫଳତାର ସହିତ ଟ୍ୟୁନ୍ କରିବା |
• ନକାରାତ୍ମକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସମ୍ପତ୍ତି ନିରାଶାବାଦୀ | ସେମାନେ ଜୀବନସାରା ନିର୍ଯାତ ଭାବନାମୂଳକ ଅଟନ୍ତି, ଏହା ବିଷୟରେ ନିରନ୍ତର ଅଭିଯୋଗ କରୁଛନ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ ପ୍ରତିବଦଳରେ ଦେଖ, ଯାହା ଚାରିଆଡ଼େ ଦୟା ଏବଂ ସହାନୁଭଳି ସୃଷ୍ଟି କରେ |
• ରଣନୀତିକ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଯଦି ତୁମେ ସୁଦୂର-ପହଞ୍ଚିବା ଯୋଜନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ପ୍ରବୃତ୍ତି କର ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ସ୍ୱଚ୍ଛଙ୍କ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିବାକୁ, ଏହାର ଅର୍ଥ ତୁମେ ଜଣେ ରଣନୀତିକ | ଲକ୍ଷ୍ୟସ୍ଥଳରେ କଠୋର ଭାବରେ ବାଡି, ଏହାର ସଫଳତାର ପଥକୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଭାବରେ ଆକଳନ କରେ, ଯାହାର ଦୁନିଆକୁ କମ୍ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇନାହିଁ - ଏକ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଏମାନେ ସଫଳ ବ୍ୟବସାୟୀ ହାଜରକାରୀ ଏବଂ ନେତା ଅଟନ୍ତି |
• ଆଦର୍ଶବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଦୁନିଆର ଆଦର୍ଶ ହୋଇଥିବା ଧାରଣା ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଆଦର୍ଶବାଦୀ | ତାଙ୍କ କଳ୍ପନାରେ ଜଗତର ଏକ ଆଦର୍ଶ ସଂସ୍କରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିବା, ସେମାନେ ବାସ୍ତବତା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କରନ୍ତି | ଏକ ନିୟମ ଭାବରେ, ଏକ ଭୁଲ୍ ପଣ୍ଡାଦାନ ହୁଏ, ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ନିରାଶ ହୁଅନ୍ତି, ଦୁନିଆକୁ ଯେତିକି ପରିଶୋଧ କରିବାକୁ ମନା କରୁଛନ୍ତି, ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅଣ-ଆଦର୍ଶ |
• ଅଯ irr କ୍ତିକ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଅଯ irr କ୍ତିକ ଲୋକମାନେ ଅଯଥା ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଗୋଟିଏ ବାଟରେ ଆସିବେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ believe ାସୀ ସ୍ୱାର୍ଥପର କଥା ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦୁର୍ବଳ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି | ପ୍ରାୟତ id ଏହା ସ୍କିଜାଇଜଡ୍ ବିକୃତିର ସାଧାରଣ ଅଟେ |
• ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଯୁକ୍ତି, ତଥ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, କ skills ଶଳ, ତର୍କ, ମନ ହେଉଛି ସେହି ମୂଳଦୁଆ ଯାହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବୁଦ୍ଧି ସହିତ ମୁକ୍ତ କରେ | ଭାବନା, ଭାବନା, ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଁ ଅନୁଭୂତି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ | ସେମାନଙ୍କର ସର୍ବଦା ଏକ ସୁସ୍ଥ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର ଚିନ୍ତା କରେ, ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ ଏବଂ ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଏବଂ ଏକ ଗଠନମୂଳକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଖୋଜେ |
• ଆନାଲିଟିକାଲ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା | । ଆନୁଷ୍ଠାନକ ମ୍ୟାନ୍ ମ୍ୟାନ୍ ସବୁକିଛି ଅଧ୍ୟୟନ କରେ ଯାହା ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଘଟେ ସବୁକିଛି ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ, ସର୍ବଦା କ'ଣ ଘଟୁଛି ତାହାର କାରଣଗୁଡିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରେ ନାହିଁ, ଯେହେତୁ ତାଙ୍କ ବୁ understanding ାମଣା ଏବଂ ଦୁନିଆର ଧାରଣା ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ |
• ଚିନ୍ତା କରିବା । ପୃଥକ ତଥ୍ୟ, ଛିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ତଥ୍ୟ, ସମାନ ମନ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ସୂଚନା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଁ କ prom ଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ | ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଚିତ୍ର ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ଏହାକୁ ଖଣ୍ଡରେ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି | ଏବଂ ଏହିପରି ଜଟିଳ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଭୟଭୀତ ନୁହେଁ |

ଅଜ୍ଞାତ ଚିନ୍ତାଧାରା |

ମନୋବିଜ୍ଞାନରେ ଏକ ମହଲ ଏକ ଧାରଣା ଚିନ୍ତାଧାରା ପରି ଏକ ଧାରଣା | ଏହା ଏହାର ଆଖପାଖ ବିଶ୍ୱ ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀଙ୍କ ଜ୍ଞାନର ଜ୍ଞାନର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବୁ .ାଏ | ଚେତାଶୂନ୍ୟ ହେଉଛି ଏହାର ମାଲିକ ବାହାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ, ଏହା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ନୁହେଁ | ଏବଂ ନିଜେ କେହି ନାହାଁନ୍ତି | ଏହା ମାନବ ଜୀବନ ମଧ୍ୟରେ ବାହ୍ୟରୁ ପ read ଼ାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ସୂଚନା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଛି | ଆପଣ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଡିଜାଇନାଲର ସବିଶେଷ ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରି ତୁଳନା କରିପାରିବେ, କେବଳ ଧ୍ୟାନ ଏବଂ ଧ୍ୟାନର କାରଣକୁ ଖାତିର ନକରି ଏହା ହୁଏତ ସର୍ବଦା ଘଟେ |

ଯେତେବେଳେ ଏହା ଦେଖିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ହୁଏ, ସବ୍କନସିରେ ସଂଗୃହିତ ସୂଚନା ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ | । ଅଜ୍ଞାତ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଫଳାଫଳ - ଏହା ଅଜ୍ଞାତ ଭାବରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥାଏ | । ଆମେ ଭାବୁଛୁ ଯେ ଗୋଟିଏ ଉପାୟରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟଟି ଏପରି, କାରଣ ଦୀର୍ଘ ଏବଂ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ସମାଧାନ ଖୋଜେ, କିନ୍ତୁ ଚେତାଶୂନ୍ୟଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ଗ୍ରହଣ ଉପରେ ପ୍ରଭାବକୁ ଜଣାଇବ ନାହିଁ | ଚନ୍ଦ୍ରର ବିପରୀତ ପାର୍ଶ୍ୱ ପରି, ଅଜ୍ଞାତ ଚିନ୍ତାଧାରା ହେଉଛି ମାନବ ମନର ସବୁଠାରୁ ରହସ୍ୟମୟ କ୍ଷେତ୍ର |

ଏହା ଦୃ ify ଭାବରେ ଏହା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ସୁରକ୍ଷିତ ଯେ ଏହା ଛୋଟ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଏବଂ ଅତି କମରେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀଦାତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ବିସ୍ତାର କରିବା |

ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରକାର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପାଇଁ ପଦ୍ଧତି |

ସାଇକୋଲୋଜି ରେ ଚିନ୍ତାଧାରା, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଶ style ଳିକତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅନେକ ଉପାୟ ଅଛି | ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଏହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ପରୀକ୍ଷା ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ | । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରକାରର ଇଗ୍ଲିଜିର ବ features ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକ ବିଷୟରେ, ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକ ସୂଚନା ବିଷୟରେ ସୂଚନା ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ବ୍ୟବହାର କରିବା | ଏହି ପରୀକ୍ଷଣ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଜଣାଶୁଣା ଆମେରିକୀୟ ସାଇକୋଲୋଜିଷ୍ଟଙ୍କ ପଦ୍ଧତି ଅନୁଯାୟୀ, ଜେରୋମ ବ୍ରିସନ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଗର୍ଭାଶୟଙ୍କ ପଦ୍ଧତି ଅନୁଯାୟୀ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇଥିଲା |

ଏକ ମାନସିକବାଦୀ ଗାଲିନା ରେଜିଲା ରେଜାଲ୍କିନଙ୍କ ଦ୍ vey ାରା ଏକ ପଦ୍ଧତି "ପ୍ରକାର" ପ୍ରକାର ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଅନେକ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ "ହଁ" କିମ୍ବା "ନା" ର ଉତ୍ତର ଦେବାକୁ ଏହା ପ୍ରସ୍ତଫା ଦିଆଯାଇଛି | ଏହା ପରେ, ପ୍ରସାର ମାପକାଠିରେ ସ୍କୋରଗୁଡିକ ଗଣନା କରାଯାଏ - ଏହା କେଉଁ ପ୍ରକାରର ପ୍ରକାର ଅଛି ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ |