Kasakhs er veldig stolte av Koby. Dette verktøyet er ganske komplisert, det er ikke mulig å spille på den. I oldtiden ble hans lyd sammenlignet med sangen av fugler eller en mild stemme til en person. Deretter passerte verktøyet flere stadier av transformasjonen, og i dag er det et utvidet utvalg av et utvidet utvalg av Kasakhh National Orchestra.
Hva det er?
Ifølge en enkel definisjon er Kobz et nasjonalt musikkinstrument. Men forskere av europeiske universiteter gir ham en utvidet forklaring. KOBZ er en gammel strengdesign som tilhører gruppen av bue musikkinstrumenter. Det er Kobz som er den sanne forfedre for musikkinstrumenter som krever bruk av en bue for å trekke ut lyden.
Kobyz er en integrert del av historien til Kasakhh-folket. Kasakakh historikere likestiller dette musikkinstrumentet til Museum Media History. Ifølge legenden som forteller utseendet til en Koby, tilhørte dette verktøyet som opprinnelig tilhørte kategorien av esoterics, da transportørene av religion tenegrianisme ble brukt til å fungere. I Kasakh-folket i disse shamanene heter Bucks. Så, bærerne av den tinegriske religionen som spiller på Kobyz, ble mellommenn mellom vanlige mennesker og guder. Dette faktum, forresten, forklarer tilstedeværelsen av et lite speil og metalloppheng i designet. Attributtene presenteres som om de opprettet en magisk aura.
Ved fremstilling av de første kobiene av antikken ble hesthåret brukt som strenger. Dermed navnet på verktøyet. Oversatt fra Kasakhh-språket "Kyl" betyr "hesthår". Hoveddelen av Kobiz-designen er laget av et solidt treverk. Det er ingen hemmelighet at treet var og er et av de verdifulle materialene som brukes til å skape musikkinstrumenter.
Ifølge den gamle troen er det i et helt treverk som den naturlige sangen er lagret, som alltid vil høres med hjelp av verktøyet.
Opprinnelseshistorie
I mange asiatiske land er historien om fremveksten av visse gjenstander innelukket i fantastiske legender. Kyl-Kobz-verktøyet er ikke noe unntak, og legenden begynner med legenden om Corkuta.
For lenge siden bodde han en sjarmerende ung mann, kalt ham Corktut. Han drømte om en uvanlig drøm på sin 20 år gamle bursdag. Som det viste seg senere, var drømmen riktig. Før Corktut, den gamle mannen dukket opp i en hvit kappe. Han fortalte Korkut at hans liv ville være kort, at hans død ville overta i en alder av 40 år. Etter en slik drøm kunne Corktut ikke finne fred i lang tid, og en dag bestemte han seg for å gå på jakt etter utødelighet.
Han utstyrte sitt trofaste kamera i sitt kallenavn og gikk til søppel for å søke hva som ikke ville tillate ham å dø. Corktut besøkte alle hjørnene i den gamle verden. Men hvor han kom, møtte overalt folk å grave graver. Og til spørsmålet om hvem gropen er ment, alt som en svarte "for Corkuta."
Han reiste i lang tid, men da hun innså at utødeligheten ikke ville kunne finne, kom tilbake til sitt hjemmekoselige hus, som stod på bredden av Syrdarya-elven. Det var overveldet med tristhet og skuffelse. Han visste ikke hvordan han gjorde nå og hva han skulle gjøre. Og så for å kvitte seg med undertrykkende tanker, bestemte han seg for å gjøre noe spesielt. Corktute tok stammen av en gammel enebær og kuttet ut av den basen for Koby. Den nedre delen av det fremtidige musikalske instrumentet dekket huden fra nakken på høyre kamel. Dyret Corkuta ofret for en god avtale. De resterende skinnene på kamelet ble formidlet av den selvlærte mesteren på vannet i Syrdarya-elven.
Dag og natt Corklut spilte på Koby. Hans musikk tiltrukket alle levende vesener til seg selv. Flokker av fugler fløy strengene, dyrene ble tatt med flokker og familier. Naturens skapning prøvde å komme til kilden til musikk gjennom sand og vann.
Og i et veldig flott øyeblikk kom døden til Korkuta. Det var viktig for henne å plukke opp sin sjel, men å gjøre i det minste noe mens Melody of the Koby ble hørt, kunne hun ikke. Og hva er det mest interessante, mens Kobyz spilte, og hans melodi ble strømmet av vinden langs steppen, kunne døden ikke plukke opp en eneste levende sjel, og dette var ikke fornøyd med det. Hun ventet lenge og hadde allerede begynt å fortvile, da plutselig stoppet Corktut å spille og sovnet. Døden reagerte umiddelbart. Hun snudde seg til bildet av slangen, strøket til musikken og stakk den. Imidlertid kunne jeg ikke ta med jobben min til slutten. Ja, kroppen av Corkuta døde. Hjertet stoppet, pusten var fraværende. Men sjelen reincarnated i Herren av det nedre farvannet.
Til denne dagen hjelper Corkuta shamaner til å skape på jorden, hjelpe folk. Kobz beskytter i sin tur alle levende vesener fra døden. Så den unge mannen, som ser etter utødelighet, var i stand til å finne ham, møtt ansikt til ansikt med selve døden.
Legenden er ganske interessant og lærerikt. Det kan imidlertid gjøres av flere viktige konklusjoner om historien om å skape et verktøy. Oppfant sin reisende som besøkte i forskjellige deler av jorden. Han så ikke et slikt musikalsk instrument hvor som helst. Og så tilbake til hjemlandet, bestemte jeg meg for å prøve å gjøre noe unikt. Morland, så klart fra legenden, er kystdelen av elven Syrdarya. Dessverre er datoene i legender ikke spesifisert. Men uten dem blir det klart at saken var i fjern antikken.
Bucks shamaner hevdet at Kobz er et hellig musikkinstrument. De sammenlignet det med en stor skapning som synkende til jorden for å bære nåde. Som en modig hest tok melodien til Kobyov sin eier til den andre verdenen, hvor det var mulig å spørre åndene om å forandre været, finne den manglende tingen, kur nær og til og med fortelle om den kommende skjebnen til familien eller en Hele typen.
Det faktum at Kobyz og Shamanism hadde en nær tilknytning, ble en utmerket grunn til å avvise det musikalske instrumentet. Barn begynte å fortelle at Kobz inneholder ondskap, og det er umulig å røre ved det. Ifølge Kasakhh-samfunnet kan en sivilisert verden ikke bære slike mørke rester fra fortiden. Som et resultat, i XX-tallet, kom Kasakhs uten ønske om å komponere CUI for et så komplekst musikalsk instrument. Tribal-tradisjonen ble kuttet av til etterkommerne til spillkunnskapene på Kobiz. Theroid melodier forsvant uten spor.
Sistnevnte som fortsatt utførte Cui på Kobiz var Ihlas (Ykylas) Dukenov. Han ble født på 50-tallet i XIX-tallet. Og til tross for at jeg fant tidspunktet for forfølgelse av et så komplekst musikalsk instrument, bestemte jeg meg fortsatt for å utføre mine arbeider på Kobiz.
Etter begynnelsen av det 20. århundre var noen kasakhs forsøker å gjenopprette betydningen av Koby. De var sikre på at de ville kunne gjenopprette en kultur på de siste årene. Dessverre klarte ikke alle å hindre en drøm i virkeligheten. Kalabayev og Daulet Maktybayev, kjent for tiden Kasakakh-musikere, var i stand til å oppnå målet. De brakte Koby til den store scenen, fortalte folk om dette unike musikalske instrumentet helt på den andre siden. Og samfunnet igjen adopterte en sjamanveiledning inn i verden av ånder, bare om hans esoteriske forhold ble glemt. Og musikerne i Balads og Daulet ble organisert i Almaty Conservatory Class of Kyl-Koby. De var lærere.
Lydfunksjoner
Strings av Koby består av hundrevis av hesthår. De er i stand til å lage hele spekter av overtoner, så snart bøyen berører dem. Tetthet, farge og tetthet av lydverktøyet som spilles i større grad, avhenger av arbeidet til buen. Med forskjellig høyde på lyden lyder Overton individuelt. Det kan være en squeaky eller saftig lyd.
Kyiy i utviklingen av Kobiz og imitere lydene av forskjellige dyr. Dette kan være en ensom ulv, svane gråte, løpende hest. Noen musikere er til og med i stand til å reprodusere lyden av pilen. Faktisk er KOBZ i stand til å reprodusere lyd som er i naturen.
Fra tidspunktet for shamans kom det uvanlige tillegget til det musikalske instrumentet til denne dagen. Dette er metallplater, svinger, klokkene. De var festet til verktøylegemet, og da Shaman var nødvendig for å lage en spesiell bakgrunn, riste han bare verktøyet slik at alle metallinnsatsene ville publisere lyd.
For å spille på Koby ble det brukt en lukoy-formet bue. Hans bevegelse langs hesthåret bidro til avspillingen av ren lyd. For kampenheten i spillet holdes verktøyet vertikalt, slik at beina er stengt. Når du utfører melodiene, trykker musikken ikke strengene til kanten av verktøyet. Den bruker bare lette berører, slik at lyden er uttrykksfulle og klare.
applikasjon
I den fjerne fortiden ble det musikalske instrumentet til KOBZ bare brukt med shamaner for magiske ritualer. Inne i Koby-basen knullet de speilet, og fjæren av ugler stakk i rutenettet. Når du utfører et ritual i mørket yurt, ble speilet fjernet med en rødlig refleksjon fra Tagan, som ga verktøyet Aura of Mysticism. Og med en slik atmosfære utførte Kobz sin melodi.
I prinsippet i vanlige mennesker gikk hjertet inn i hælene, men hele bildet ble supplert ved å synge shaman. Han høyt uttalte staver, hvorfra fjærene på Jelf begynte å skjelve. En slik handling påvirket kasakhsens psyke, fjernt fra hekseri. Men til tross for frykten forårsaket av ritualen, trodde de at disse var alle triksene til de høyere kreftene.
Deretter flyttet Kobyz til hendene på Chanovs kreative ministre - Zhirau. Enkle ord, disse er sangere som sant de heroiske prestasjonene til deres herskerne.
Når kitobene fikk et annet liv, ble han en uunnværlig del av orkestrene. Vel, moderne utøvere velger dette uvanlige verktøyet som grunnlag for deres musikk. Noen ganger for Koby er det enda flere solofester. Men oftest kan dette verktøyet bli funnet i musikkorkesteret.
