Di jiyana rojane de hûn neçar in ku bi domdarî ji kesatiyên pevçûnê re rû bi rû bimînin. Ne gengaz e ku meriv vê yekê ji holê rabike: Mirovên weha li her deverê têne dîtin û carinan jî bi tevahî nediyar. Lê dîsa jî, bi karanîna zanîna derûnî, hûn dikarin wan nas bikin, di nav celeban de parçe bikin, û xeta têkildar ya tevgera xwe hilbijêrin.
Taybetmendî
Têkiliya mirovan bêyî pevçûn û pevçûnan nabe. Lê ne "pevçûnan" ne armanc û neçar in. Carinan taybetmendiyên derûnî yên mirovan dibin faktorek diyarker ku bibe faktorek diyarker. Du nêzîkatiyên bingehîn ên ji bo danasîna wan hene: yek ji ber pêvajoyek hişk a neyînî fikirîne, û yên din jî li wan mimkun in ku ji bo pêş de biçin.
Pevçûn di her rewşê de, ew adetî ye ku gazî îhtîmala ku dê kesek têkeve nav nakokî, her sedem. Ji bo behreyên mirovan, di rewşan de celebek taybetî ya giran, ketina pevçûnê bi tevahî normal e. Her kesê gelemperî, tewra herî baldar û aram, dikare ji bo dermankirinê zehf hostetî be:
- ji têkçûnên jiyanê;
- bêhêvîtî li mirovên din;
- qelpezanî;
- Cûreyên cûrbecûr yên xayînê.
Lê hîn jî mirovên celebên nederbasdar hene, ew ne gengaz in:
- bi guncanî rewşê binirxîne;
- giraniya reaksiyona wê di qelskirina tansiyonê de kêm bikin;
- Arguman û ravekirinan.
Ku mêldariya pevçûnê û forma beşdariya wê diyar dike
Pêdivî ye ku em bê guman ne tenê bala xwe bidin demek kesane, lê di heman demê de li gorî eşkerebûna çandên cûda di têkiliya pevçûnê de. Cihê çandî diyar dike ku rêzek nirx û nîşanên exlaqî, wateyên bingehîn û armancên hebûnê. Di vê rewşê de, di bin cîhê çandî de ne ewqas cîhanê etnîkî boyaxkirî ye, wekî ku girêdayî komek taybetî li gorî cûrbecûr cûrbecûr tê veqetandin.
Bi vî rengî, gelên general ên giştî yên gelemperî bi xwezayî digerin ku giraniya pevçûnan kêm bikin, kumikên hişk rast bikin. Ew bi zehfbûna pevçûnê re sînorkirî ye, ew di çarçoveyek zelal de tête diyar kirin ku nakokiyên muffled.
Cûdahiyên di koda çandî ya beşdaran pevçûnên pevçûnê de bi gelemperî wê xirabtir dikin, dirêjtir û çareserkirina nakokiyan tevlihev dikin. Digel pevçûnek mirovên têkildarî cîhanên çandî yên cûda, ew bi hevkariya interetnîkî jî xirabtir e.
Di vê qonaxê de, têkoşîn û tewra bêguneh, ji nişka ve hin kes, tevger, gotinan ji hêla kesên din ve wekî bêserûberiyek bingehîn têne şîrove kirin. Ew girîngiyek pir zêde an kêmtir nabe. Sînorên destûr û qedexe, nîqaş û bêserûber; Hêza reaksiyonê ji hin bûyer, rastiyan ve girêdayî ye.
Cûrbecûr pevçûnên kesane
Yet hê jî, digel hemû cûrbecûrên etnîkî, profesyonel û exlaqî, pevçûnan dihêle ku hûn çend psîkotîpên zelal ên bi taybetî kesayetiyên taybetî yên agirbestî derxînin. Bi vî rengî beşdarê nakokiya xwenîşanderan digere ku bi domdarî li navenda bala gerdûnî be. Ji bo wî, têkoşîn, nakokî û nakokî bi xwe ne dawiya ye, lê tenê wateya. Di mirovên bi vî rengî de dabeşek hêsan a kesên din: Kî entegre ye, ew heqê balê dikişîne, baş e, heke şirîn tune be, ne hewce ye ku bala xwe bide.
"Xwepêşander" bi zêdebûna hestyarî û zehf kêm caran çalakiyên xwe plan dikin têne destnîşan kirin. Zehmet e ku ew karê wiha bicîh bînin ku hewceyê hûrguliyên piçûk hewce dike. Lê ev koma mirovên dijwar dikarin bi hêsanî ji rewşek din dûr bixin, bi karanîna vê şiyana ku meriv pêbaweriyê bixapîne.
Behsa psîkolojiya hilweşîner a hilweşîner celebê kesayetiya hişk e. Mirovên weha li darizandinên rasterast û keçikê ne. Ew bi gelemperî rê û stratejiyên danûstendinê ne amade dikin, lê pevçûn, ne li ser ramana kesek din in. Ger ew jî îdare bikin ku bi tena serê xwe re bibin alî - ew ê hîn jî bikin ku ew bêjin, her çend ew ê li ser peyvan bipejirînin. Wekî din, kesayetiyên weha ne li pêşberî lihevhatinê diçin, hetta ku ew bi eşkere dizane ku xelet e.
Mirovên hişk hene: Ew zehf "eadry" in, bizanin ka meriv çawa rewşan wekî din analîz dike, ji bilî, bi taybetî armanc, "çiyayan".
Dîwanê din ên pevçûnê yên pir pevçûnan mirovên bi navê Ultra-celeb in. Ji bo piranî, ew ji tirsê re fikar in, ditirsin ku baweriya xwe ji hêla wî ve were peyda kirin. Bi vê berhevoka taybetmendiyên behre, mirov bi dilpakî hestyarî veşêrin. Tenê psîkologên tecrûbir an navbeynkarên pir hesas dikarin wan bigirin, û her gav ne.
Kesayetiyek kulîlk hûrguliya piçûktir nîşan dide, hewl dide ku çareseriyên zû û nexweş nekişîne. Pirsgirêk bi gelemperî dibe sedem ku bêkêmasîzmê, dabeşên nervê û nexweşiyên psîkolojîk anîn. Kesayetiyên piştgiriyê ji hêla workolîzmê ve têne destnîşan kirin. Ji ber vê yekê xirabtir e ku bi mirovên unmanaged re têkilî daynin, ew:
- impulsively behre;
- Di prensîbê de bêserûber;
- lihevnenistî;
- Nekare plansazkirin.
Mirovê celebek pevçûn-belaş zehf kêm kêm e. Bi gelemperî bi master jê dûr dixe.
Heya ku rewş bi objektîf li wir bikişîne, kesayetiyên weha hewl didin ku rola "çavdêr", "peacemaker" an "li nêzê serketî bigerin. Bi tevahî rast e ku ew di danûstandinên tevlihev û teng de bikar bînin. Lê belê dozên ku hewceyê çareseriyek zelal a xeta, digel her tiştê ku divê ew ne hewce ne hewce ne.
Branson Klasîk
Zencîre bi psîkolojiya malbatê re dihêle ku hûn klasîkek cûda ya beşdaran pevçûnan veqetînin - ji hêla Branson. Destpêkên nakokî û jacks bi gelemperî dibin "agirbest". Ew di sê subtypes de têne dabeş kirin:
- "Pavers asfalt" (xwendevan û guncan);
- "Take-up Arrows" (Ironize, hewl bidin ku ji bo demek din bi hestyarî tengezar û provoke bikin);
- "Teqandin"
Pevçûn dikare bi vî rengî bangî belgeyan provoke bike.
Ew piştrast in ku kes li cîhek din, an jî her tiştê dinyayê nizane. Nêzîkî wan celeb - Maximalîst. Ew bawer dikin ku ew ji hêla taybetmendiyên kesane yên bêserûber, bedewiya irresistible, hişmend, dating pîşeyî, û carinan jî her kes bi hev re ne. Skandalîstên bi vî rengî veşartî hestan kom dikin û ji nişkê ve avêtin.
Li ser ka meriv çawa bi nakokî tevbigere û meriv çawa pevçûnê di destên we de kontrol bike di vîdyoyê de li jêr tê binav kirin.