Pir kes fêm nakin ku ew ji nexweşiyek xeyalî diêşin, ji ber ku ev nexweşî di bin taybetmendiyên karakterê de "masked" baş e. Ji ber vê yekê, daneyên fermî li ser belavbûna patholojiyê ne. Statîstîkên ne fermî nîşan didin ku ew pir caran binpêkirina jinê ye, û di temenek piçûk de - ji 20 û 29 salan. Di heman demê de, nexweşî jî ji komên temenî yên din re ye, gelek kes bi dehsalan re bi wî re dijîn. Di vê gotarê de em ê ji we re vebêjin ka çiqas nexweşiya kesayetiya xeyal e, ew çawa eşkere dike û derman dike.
Ew çi ye?
Mirov ji hêla hebûna civakî ve hate afirandin. Ev tê vê wateyê ku pêdivî ye ku mirovek tendurist têkilî, hestên erênî ji vê ragihandinê re bike. Mirovê êşek kesayetiya tengahiyê bi hestek kûr a kêmbûnê ye, ew ji xwe hez nake, xwe ji xwe re dudil dike, bi êşek piçûktir û hewl dide ku ji têkiliyên civakî dûr bixe. Ji ber vê yekê, nexweşiya kesayetiya xeyal pir caran jê tê gotin ku jêgirtina domdar an tunebûna bêhêz e.
Mirovek wusa bawer dike ku kiryarên wî ji hêla kesek ve nayê pejirandin. Û bi gelemperî ditirsin ku tenê ji ber perspektîfên ku meriv pê xedar e tiştek bikin. Wî bi dilpakî bi dilpakî bawer dike ku girtina wî ji nebûna ragihandinê tê. Bi piranî, ew di rewşek xemgîn a xemgîn de ye. Nexweşiyek wiha bi gelemperî di ciwaniyê de pêşve diçe û li seranserê jiyanê berdewam dike.
Berê, ew ji nexweşiyek cuda nehatiye hesibandin û tenê wekî nîşanek bi hin nexweşiyên giyanî re tête hesibandin.
Ne ewqas dirêj, bêhntengiya xeyalî ya ferdî di patholojiyek cuda de hate veqetandin.
Di çîna psîkotîk de, ku di nîvê sedsala paşîn de ji hêla zanyarê Alman Carl Leongard ve hatî afirandin, Bi êşek weha ji pathotypên patholojîk re têkildar in . Li gorî leongard, mirovên wusa bi celebek xeyalî re têkildar in û pir caran ji sindroma dilşikestî, psîkolojîk (dewleta neurotîk) êş dikişînin. Bi guman psîkoshenîk pir caran di têkiliyên bi mirovan de tengasiyan hîs nakin, lê di heman demê de ji nexweşiyên fobîk ên rastîn - tirsa civakê, hwd.
Psîkolojî, psîkoterapîst û psîkologên klînîkî di dermankirina nexweşiya kesayetiyê de mijûl dibin. Di Klasîkirina Navneteweyî ya Nexweşan de (ICD-10), hejmara têkildar ji bo patholojiyê rast e - F 60.6.
Sedemên bûyerê
Whyima nerazîbûnek wusa pêşve diçe, bê guman bersiv e. Tevî hemû hewildan û hewildanên bijîjk û zanyaran, saz bikin ku ev patholojî ji, heya ku gengaz be. Tê bawer kirin ku pêkanîna faktorên neyînî yên civakî, psîkolojîk dikarin di dema junior de li ser psîkolojiya kesek bandor bikin. Di heman demê de, ne cîhê paşîn ji mekanîzmayên pêşkeftina genetîkî diyarkirî tê dayîn.
Pir caran, xuyangê nexweşiyê bi nermbûna kesek re têkildar e, û her gav bi hevra ye. Melancholîk, ku di zaroktiyê de şilbûn, bêşermbûn û girtina berbiçav, bi taybetî di rewşan de nîşan dide, dema ku zarokek an xortan têkeve rewşek nû, ku ew hîn jî bi xwe re têkildar be û bi xwe ve girêdide.
Ne cihê paşîn ji şêwaza nûvekirinê re tê dayîn - Heke, zarokek bi rengek melancholîk bi gelemperî rexnek ji mezinan re dibihîze, ger ku kiryarên wî bi rengek hişk rexne bikin, wê mirovê ku bi rengek ku rexneyê ji civakê tê . Û bi vî rengî "kokek" nerazîbûnek tengahiyê ye.
Malbatên bi vî rengî bi gelemperî êşek pir durust dikin, bi êşa patholojîk, hevra di navbera dê û bav û zarokan de.
Di heman demê de, zarokê şerm û graziyê ne hewce ye ku nexweş be, di temenek diyar de, hin hişyariyek bi tevahî normal û xwezayî ye, ew tenê qonaxek pêşveçûna psîknasiyê ye û Baweriya hêdî hêdî wekî xortan mezin dibe.
Yê / a ku di nav hestên xurt de diêşîne nexweşiyek alarmê de ye - Ji aliyekî ve, ew hewceyê ragihandinê ye, ew hewceyê hewceyê wî ye, lê li aliyê din - ew ji rexnegiran ditirse, û ji ber vê yekê hewl dide ku xwe ji mirovan dûr bixe.
Nîşanên
Pêdivî ye ku hûn mirovên bi kesayetiya xeyal ji hêla sosyopobia ve ji hêla nexweşiya kesayetiyê ve nefikirin. Xemgîniya civakî, ku ji binpêkirina wiha re dilovan e, dema ku pêwîst e ku bi kesek re têkilî daynin, dema ku pêwîste civakê bi hewcedariya hişk nahêle.
Sosyophobes ji mirovan re eleqedar nabin, û mirovên bi nexweşiyek xeyalî, berevajî, pir nêzê reaksiyonên yên din. Di heman demê de, ew pir ecêb in, ew pir ditirsin ku rexneyê bikin an tiştek çewt bikin. Di asta laşî de, tansiyonek weha bi pêvekek vegotinê an mezinbûnek û çandiniyek mezintir re tête hev kirin. Mirovê kûr di dema ragihandinê de bi kesek di hestên xwe de nemir, ku ew bi axaftinek azad a felqê tê dayîn.
Bêhntengiya xeyal pir caran bi tirsên din re hevbeş e. Nêzî nîvê mirovên bi vî rengî binpêkirinên bi vî rengî ditirsin û ji panîkan re, her sêyemîn nîşanên sosyolojiyê hene.
Di zaroktiyê de, digel nexweşiyek alarmê ya pêşkeftî, zarok pir ditirse ku biçin panelê, li pêş komek mirovan bipeyivin. Ew hewl dide ku ji rewşên ku dibe ku ji nişkê ve di navenda bala kesên din de, û her weha tirsa hemî rewşên nû yên ku berê neyên nas kirin. Gava zarok mezin dibe, pêşve diçe û bêserûber dike. Ji ber vê yekê, mezinan bi nexweşiya xeyal naxwazin beşdarî pêşbaziyan bibin, red bikin ku beşdarî betlaneyên li dibistanê bibin, bi dilpakî ji danûstendina bi hevalên xwe dûr bixin. Bi gelemperî wan bi wan re heval tune, ew hewl didin ku dema xwe ya azad bi tenê, ji bo pirtûk an guhdariya muzîkê derbas bikin.
Ew gelek xeyal dikin, xwedan xeyalek pir pêşkeftî ne.
Ger mirovek wusa di tîmê de derkeve, ew hewl dide ku bi fîzîkî helwestek bi vî rengî bistîne, ku tê de mirovên wî û yên din jî dûrek zexm parve bikin. Ji bo kesên ku bi vî rengî binpêkirinek wusa binpêkirina binpêkirinê ye - di heman demê de peyvên asayî yên dorpêçkirî ne, ku êrîşa êrîşkar an krîtîk nagirin, ew bi gelemperî ji bo sedemên "dest pê dikin" dest pê bikin ji bo nerazîbûna xeyalî.
Hewcedariya wan ji bo ragihandinê heye, û ew pir zêde ye. Lê ew tenê dikarin li wir ragihînin ku ew bi tevahî pê ewle ne ku ew ji wan hez dikin û qebûl dikin. Ger tiştek di atmosfera gelemperî de wusa nebû, ew "girtî ne" û ragihandinê red dikin. Zehmet e ku ew ji bo wan "zilamê xwe" bibînin, malbatek biafirînin, û ji ber vê yekê mirovên wusa pir caran di jiyanê de tenê dimînin. Lê heke hîn jî bi zewacê an bizewicî, wê hingê hemî ragihandinê ji bo kesên ku êşek aciz dikin tenê bi nîvê xwe yê duyemîn ve girêdayî ye. Di vê malbatê de biyanî, dê dergeh were qedexekirin. Ger bi demê re bibe hevjîn diçe an dimire, wê hingê heya dawiya rojên wî, kesek bi nexweşiya alarmê bi gelemperî yek e. Candî kes nikare wî bi ziyanek bide.
Ji mirovên ku bi nexweşiya alarmê re dilerizî, qelew dibînin, ew bi gelemperî bi rastî fêm nakin û red dikin. Dûv re tundûtûjiyek dest pê dike ku li pêş mirovan bixapîne, ya ku dibe sedema redkirina mezintir.
Zehmet e ku ew di xwendina xebatê de, di pîşeyê de, ji ber perwerdehiyê, û xebatê, yek rê, yek rê, yek rê, bi têkiliyên civakî re têkildar in. Ew tu carî dibin sere, mamoste, siyasetmedar, hunermend, bi zanebûn ji pîşeyên ku di axaftinên gelemperî de ne diavêjin. Bi piranî, astenîkên xeyal, performansên rola plana duyemîn dimîne " , li cîhek bêdeng, xebatek kesane tercîh dike, ku tê de cîhek ku bi kolektîf pêk tîne. Zehmet e ku ji wan derkevin, ew ditirsin ku bêyî xebatê bimînin. Heke hewce ye ku biçin cîhek din, ev veguhastina kesek her gav dê bibe sedema xeletiyek kesane ya mezin, û ew ê her gav pir zehf bimîne.
Di ragihandinê de aramî van kesan jî nekare bi kesek pir nêzîk Ji ber ku ew bi domdarî reaksiyonê kontrol dikin - ka ew çi dibêjin ku ew dibêjin ku ew bi hevpeyvînê qebûl dikin. Ji ber vê yekê, psîkologî pir zehmet e ku meriv bi mirovên ku ji nexweşiya kesayetiya xeyal dikişînin bixebitin.
Di her kêliyê de, nexweşek wusa dikare axaftinê û têkiliyê rawestîne, hetta ku ew tenê ji wî re xuya dike ku pispor guman kir an jî wan qebûl nake.
Êş ji nexweşiya xeyal ditirsin ji rumor, gossip, xapandin, ew bi raya giştî ve girêdayî ne , Ji yên din dê bêjin an dikarin li ser wan bibêjin. Mixabin, di nav mezinan de gelek alkol hene ku bi vî rengî binpêkirina psîkolojiyê dibe alîkar ku ew tansiyonê hestyarî di ragihandinê de bikişînin, û piştre jî paşê ve girêdayîbûna cidî.
Tespîtkirin û dermankirin
Diagnostics bi psîkologîst û psîkoterapîstan re mijûl dibin. Pir girîng e ku meriv bêhntengiyek xeyalî bi nexweşiyek antisocial ya kesayetiyê re, ya ku tê gotin Sociopathy. Sociopath civaka ne tenê bi xwe, lê di heman demê de hemî normên civakî, rêgez û bingehên exlaqî jî înkar dike. Doktor girîng e ku meriv binpêkirina alarmê ji Schizoiida veqetîne. Tîpên Schizoide di prensîbê de naxwazin bi kesek re têkilî daynin, dema ku alarmê bixwazin, lê ew ditirsin, û ji ber vê yekê ew teng in.
Di heman demê de nexweşiyek kesayetiya girêdayî jî heye, ku tê de mirov ji veqetînê ditirsin, ew li ser mijara ragihandinê an evînê digirin.
Pispor divê van hemû nuwazeyan fam bike. Xwe-tespîtkirin û hewldanên "tespîtkirin" di vê rewşê de ne mumkin e. Di psîkoterapî û psîkolojiyê de, pergalek testê ji bo naskirina nîşanên nexweşiya alarmê heye. Ew ji wan e ku di nav nivîsgehê de ji pispor dest pê dike. Di heman demê de, doktor bipeyivin, çavdêrî dike, nîşan dide ku di taybetmendiyên hunera axaftina nexweşan de diguhere.
Nîşaneyên tespîtkirina girîng li gorî encamên lêpirsînên seretayî, bê guman di nav hêzên xwe de, bi xwe, bêbextiya çavdêriya xwe li gorî yên din ("ew dikarin, lê ji bo min, "), heke misoger neyên wergirtin, dê bi serneket, heke misoger neyên wergirtin, ku dê rexnegiran, reaksiyonek êş ji bo şîroveyên krîtîk, ji tirsa nerazîbûnê bişopîne. Ger ceribandinên pispor bi kêmî ve çar nîşanên piştrast bikin, ew dikare li ser hebûna bêserûberiyê biaxive.
Ew bi vî rengî nexweşên bi vî rengî ne di nexweşxaneyê de ne, ku rewş ji bo wan nû ye, û ji ber vê yekê potansiyel provaksên nû, lê li malê, ku her tişt baş tê zanîn û têgihiştin. Bernameyên taybetî hene ku di psîkolojiyê de bi psîkoanalîzasyonê re psîkoterapiya behre hene.
Van bernameyan di qonaxa destpêkê de alîkariyê dide mirovek fêm û naskirina hebûna "clampên navxweyî û pevçûnê, û piştre sedemên wan ên kûr fêm bikin.
Methodek pir bi bandor redkirina ezmûna tecrûbir e. Bi pisporê pispor, nexweş rewşên ji zaroktiyê, ciwanan, bûyerên vê dawiyê veqetîne. Karê doktorê alîkariyê ye ku ji nexweşan re bibe alîkar ku li ser bûyerên kevn, dêûbav û hevalên pola berê, li ser hevkar û cîran, li ser nas û biyaniyan, li ser bûyerên kevn, li ser hevkar û cîran, li ser bûyerên kevn, li ser hevkar û cîran binêrin.
Hemî ev ji qada psîkoanalîzê ye. Wekî ku ji bo dermankirina behre, ew ji bo afirandina sazkirinên nû yên derûnî, pêşnumayên, û her weha perwerdehiya danûstendina belaş di komên taybetî de pêk tîne.
Pir girîng e ku mirov ne tenê dermankirina malbata kesane, lê her weha serdana perwerdehî û dersên komê jî kir. Li wir heye ku ew ê biceribîne, bicîh bike, bicîh bikin ku sazgehên nû baştir bikin ku psîkoanalîzasyona alîkariyê bikin, ew li wir e ku teknîkên nû bi mirovên din re di danûstandinan de ne. Yên ku polên komê red dikin bi gelemperî li ser dermankirinê bandorek nagirin. Li ser bingeha yek psîkoanalîzasyonê, patholojî nayê sererast kirin.
Di qonaxa dermankirinê de, sazkirinên wergirtin û jêhatîbûna mirov dest pê dike ku di jiyana xwe ya rojane de serlêdan bike. Li vir, tiştê sereke ev e ku şikestin û venegerin ser çuçek, ji ber ku hin têkçûn û bêriya herkesî diqewimin. Hêdî hêdî, ji sazkirin û şêwazên nû, hebek domdar ji bo danûstendina normal û bi guncanî ji yên din re reaksiyon pêk tê.
Pêşbîniyên bi binpêkirina wusa bi gelemperî pir û pir xweş in, lê tenê li ser şertê ku kesek hîn jî li ser dermankirinê razî ye. Tenê, bêserûber derbas nabe. Heke nexweşiyê bi nexweşiyên derûnî yên din re tê, dirêjtir dijwar e, dirêj e, û her gav bandora xwestî nade.
Carinan bi kombînasyona bi bernameyên psîkoterapî re, nexweş pêşwaziya dermanan dike. Bê guman, ji nexweşiyê "tabletek sêrbaz" tune, û dermankirina dermanan ji hev cuda cuda nade bandorek nediyar. Lê belê wekî beşek bernameya bijîjkî, derman dikare were dîtin, nemaze dema ku ew bêserûberiyek cidî ye. Di vê rewşê de, pêşwaziya tranquilizer û antidepressants tê pêşniyar kirin. Derman dê ji bo kêmkirina voltajê, nîşanên dewleta depresyonê kêm bikin. Dermanên wiha ji koma derman û dermanxaneyan ve girêdayî ne bi taybetî ji hêla dermanê doktor ve têne firotin. Ji fonên ne domdar sedemên sedem, sedemên ("nû-passite", hwd.).
Amadekariyên Neuroleptîk tenê dema ku kesek nexweşiyek alarmê ye bi dewletên dîn re tê şandin.
Meriv çawa her dem biguheze?
Ji ber ku zehf e ku meriv xwe bi xwe bike, pêdivî ye ku biryar bide ku biryarê bide pispor. Ew ê bibe destpêka rêgezên ku dê her kes, û pêşî, ji kesê / ê bixwe jî sûd werbigire. Bi pêkanîna bernameyek ku ji hêla doktor ve tê pêşniyarkirin, divê were bibîranîn ku di her kêliyê de hûn hewce ne ku piştgiriyê bidin û alîkariyek ji yek an psîkolog bikin. Heke tiştek çewt xuya dike, hûn ne hewce ne ku sifir bikin, tiştek xuya dike, tiştek bi ramanên jiyanê re nagire.
Mirovek ku bi zexmî dixwaze astengiya alarmiyê ya kesayetiyê têk bibe, divê were bîra min ku çi bike da ku beşdarî dermankirina bi bandor be. Berî her tiştî, moda rojê girîng e, pêdivî ye ku meriv di wextê xwe de biçin razanê, ne dihêle ku bi şev an na. Divê şevê şevê di wextê de bes be.
Ew ê kêrhatî be ku hin teknîkên rihetbûnê, medresekirinê, gymnastîkên respirasyonê, ji bo ku fêr bibe ku rihet bibe. Heke hûn biçin komek Yoga dema ku ji ber pirsgirêka heyî zehmet e, ew hêja ye ku dersên serbixwe bikin.
Mirovek di şerê li dijî nexweşiya kesayetiya xeyalî de hewce ye ku fêr bibe ku hûn pir bala xwe bidin yek Li ser tiştek hesab bikin - di vê rewşê de zirar û xeternak e. Lê çalakiya ku hûn dikarin bi zorê ji yek tiştekî din balê bikişînin dê sûd werbigirin.
Matteriqas xwest ku bi alkolê re rihet bibe, divê em girtina vexwarinên alkol, nemaze ji bo ku di ragihandina bi kesek xwezayî de bi kesek re azad bibin.
Wekî din, Nexweşiya Vîdyoya Duyemîn bibînin.