Kesek ji kesek taybetî hez nake. Yek rasterast cîran an hevkaran aciz dike. Hinek ji hemî mirovahiyê nefret dikin. Yek dixwaze ji mirovan veşêrin da ku teqawid bibin. Yên din dixwazin ku nerazîbûna xwe bi civakê û cîhan re bi tevahî îfade bikin.
Taybetmendiyên eşkerekirina nefretê
Mirov ji mirovên nefret kir MISANTHROPOM . Ew dûr e. Nefret dikare bi tevahî li civakê û cîhanê belav bibe. Carinan, xelet dibe felsefeya kesayetiya girîng, û carinan jî di nexweşiyê de veguherîne - Sociopathy . Ji bo yên din û nerazîbûnên bi civakê re têkildar in bi gelemperî bi xirabî, acizbûn û hêrsê re tê şandin. Kesayetiyek dijminane ji ber pirsgirêkên wê yên psîkolojîk, di nav de ewlehiya xwe, her tişt di bayonetan de digire. Ew bi tundî bi ramanên mirovên din ve girêdayî ye. Rexning di navnîşa we de zehf êş dikişîne, ji ber vê yekê ew hewl dide ku ji hemî têkiliyên bi cîhana derve re nekeve.
Bi gelemperî, Misanthropes pirê din ji xwe nefret dikin, projeya vê nerazîbûnê ji bo civakê . Ew kevneşopiyên gelêrî, exlaqî, şêwaz, şêwaz, çand qebûl nake. Misanthrop ji hemî mirovahî û fermana civakî hez nake. Anyu lawaziyên wî yên mirovan aciz dike, winda ne. Piraniya mansmaniyê di têkiliyên asayî de ne bi yên din re ne, ew dizanin ku meriv çawa baş bibin heval, lê dorpêçê ragihandinê filter bikin. Mirovên weha hewl nakin ku bi tevahî ji têkiliyan xelas bibin, lê tenê wan sînordar bikin. Mansman dikare bedewiyê, hiş, domdariya kesên din xeyal bike.
Xemgîn ji nefret û hêrs û hêrsa xwedan xwedan taybetmendiyên baş re provoke dike. Carinan hesta xiyanetê ji bo başbûna materyalê ya naskirî an xizmên xwe pêk tê.
Nefret ji genûsa mirovî dikare bi awayên cûda diyar bike. Hinek hewl didin ku xwe ji civakê veqetînin û tenêtiya xwe xweş bikin. Yên din ji nepenîtiyê dikişînin. Mijar hene ku ji hêla heywanan ve pir hezkirî ne, lê ji mirovan nefret dikin. Ew amade ne ku bi dehan pets di apartmana xwe de bihêlin, lê ew bi civakê re rû bi rû ne. Sedema ku meriv ji hezkirên hezkirên xwe, xayîn, bêhêvîtiyê di mirovan de, felsefeya kesane. Lêbelê, ne hemî evîndarên heywanan Misanthrops in.
Hinek nikarin di asîmanê de bi yekî re bimînin. Yek jê hez nake ku mirov pir nêzîk rûniştin. Yên din bi dengek hevbeş a hevrêyan derdixin. Therrians hez nakin ku li ser jûreyan bisekinin û li benda bilindahiyên biyanî ne. Yê / a ku divê pêşiya xwe bike, dibe sedema bereketa nerazîbûnek ji mansmaniyan. Kesek hez nake ku li rexê xwe li Veguhestina Giştî rûne. Alîkariya taybetî dibe sedema derfetê di rêwîtiyê de ye an di navbera du kesan de rûne. Nerazîbûn ji ber binpêkirina cîhê kesane derdikeve. Mirov dixwaze bi tenê siwar bibe.
Di pir xeletiyê de, bi betalkirina hin plansaziyên hevbeş, hestek bêhempa ya şahiyê xuya dike, ku hewcedariya diyalog û danûstendinê bi kesek din winda bû. Kesek xwedî baranek ji destan e. Naha hûn dikarin bi xwe tenê bimînin, biçin karsaziya xwe. Gava ku derfetek hilbijartina civakek heval an temaşe fîlimê tenê, bijare di berjewendiya fîlimê de tê çêkirin.
Mirovên ku tolerans dikin nekarin bi têlefonê ragihînin. Heke hewce be, ew dema banga bi xemgîniyê re diyar dikin, têlefonê digirin, ew jûre li odeyê binivîsin û sneaks danûstendinek rêve dibin. Kesayetiyên wiha gelek hêsantir in ku SMS bişînin an jî peyamek li yek ji peyamberan binivîsin. Lêbelê, beşdariya li komên komê bi tundî aciz û westiyayî ye.
Ger hewce be ku ji bo şîvê li cîhek nêzîktir were girtin, wê hingê pêşgotin bi şandina dravê zêde tê dayîn. Dining li cîhekî girseyî ji ber deng û bêserûber naxwazin. Queues rê li ber dewleta panîkê vedike. Derdora hawîrdorê neçar e ku nerehet be û normalê normalê neke. Carinan Mizanthpus pêdivî ye ku ji deverek baş li quncikek veşartî were veqetandin, tenê ji mirovan dûr be û ne li ser ferris gerdûnî be. Gava ku hûn bi lêgerîna nediyar ji bo neçareseriyan bigerin. Mizanthpore yekser destnîşan kir: Hevdîtinek nû peyvên nediyar e, di dema danûstandinê de jî destên xwe dihêle. Di destpêkê de helwesta neyînî hate afirandin dibe sedema danûstendinek dirêj-dirêj a danûstendinê bi nûvekirina nû.
Dislike tenê dikare li ser zarok, mêr an jinan were rêve kirin. Nefret ji bo jinan dikarin di têkçûna sozên xwe de, bersivek acizî ya serfiraziya nûnerên zayenda zayenda qels, dereng ji bo civînên karsaziyê yên bi wan re di têkiliya li derdora mêran de.
Sentenavidniks bi hêsanî dibe sedema êşa giyanan, ew di navnîşana wan de têne berdan. Ew têkildar in ku ji bo hevparê xwe nerazîbûn û nerazîbûn têkildar in, ew bi hêsanî wê diguhezin.
Cûrbecûr
Piraniya xeletiyan ji bo tenêtiyê hewl didin. Ew taybetmendiya helwestek bêhempa li hember kesên din, gumanbariya zêde, xerîbbûn, nerazîbûn û pessimîzmê ne. Kesên weha bi pargîdaniyên bêbextî re rû bi rû dimînin, lê dora xwe ya teng a ragihandinê hene. Misanthrop kesek bi daxwazên berbiçav ên ji bo kesek û civakek cuda ye. Mêrê cinî naxwaze xeletiyên mirovan bibexşîne, vagon, neheqî ji her kesê re, tevî xwe.
Di nav neheqiyan de mirovên pir aqilmend hene. Ew ji karsaziya xwe ew qas dilovan in ku hawîrdora wan wekî astengiyek ku di rê de gihîştina armancan tê hesibandin. Mirovên wisa zindî ji celebê Techy-Mizantropov re vedibêjin. Ev nêrîna mitantropîk dikare di nav pisporên teknîkî de were dîtin, bêdeng di cîhazên cûda de digirîn û ji yên din re bala xwe nadin.
Carinan kesek jêhatî, xwe bi xwe genim çêkir, şermezarkirina kesên din dike. Mirov li ser kêmasiya wan digere. Mirovên biyanî ji hêla wî ve wekî mijarên Mediocre û bêaqil têne hesibandin.
Misanthropes-winda hene. Ew ji ber neheqî an qelsiya wan nekarin di civakê de helwestek bilind bigirin, da ku cîhê kesên din bigihîjin serkeftinê. Wekî encamek, nerazîbûnbûna bi kesê xwe re dê di nefretiya kesên din û tevahiya cîhanê de pêşve bibe. Misanthopên hene, bi zanebûn damezrandina civakî red dikin. Ew mirovên belengaz nagire û hewl didin ku li jor girseya kesk bilind bibin. Ji bo vê armancê, ew bi xwe-pêşkeftinê ve mijûl dibin, hewl bidin ku xwe hilweşînin.
Mansmenên wiha ne hewce ne ku bi kesên din re ragihînin. Ew têkiliyên bi hejmarek bi sînor ve didomînin.
Delivens ji cinsê jin re şerm dikin. Jina herî xeternak e Celebê veşartî. Di vê rewşê de, zilamek dadmendî û sînorkirinê nîşan dide. Ew li ser jinan bertekek xweş dide. Lê kesê wî yê rastîn tenê piştî prosedûra zewacê vedibe. Cûreyek vekirî ya jinan a jinan, mirov, bi raya giştî, hukumdarî, nûnertiyên jin û xapînok di nav de ye. Ew neyînî li ser hebûna giyanî ya jinê bersiv didin, piştgiriyê didin her gotinên neyînî li hember jinan.
Misanthropes Buntari Dream of Guhertina Dinyayê ji hêla Reform . Ew bi ciddî neheqiyek fêm dikin. Li Parastina Heywanan û Ekolojiyê li hevsengiyan pêk bînin. Malpera wan ne bi tevahî, lê ji bo hin komên kesan, partî, kesayetên taybetî yên ku helwestek li ser çewtiyê hene. Ev celeb mansmaniyê ji civakê nayê veqetandin, û vekirî jî li dijî neheqiyê têkoşîn dibe.
Sosyûmî ji nexweşiya kesayetiya xeternak dikişîne. Ew hestek hestyarî nînin, ew di agirbestê de cûda dibin û jêhatîbûna yekî din. Bi gelemperî ji tundûtûjiyê radiwestin. Nebûna kontrolkirina tirsa xwe ya civakê ku civakan dikeve nav mêrkujan, diz û tecawizan. Lê ne hemî sosyalopî behremendiya devjêberdanê dikin. Sociopathy berevaniyek derûnî ye ku hewceyê dermankirinê ye.
Xenophobes Baweriya bi nerazîbûnê ne ji hemî mirovan re. Ew ji kesayetiyên ku girêdayî nijadek taybetî, hemwelatî an ol in nefret dikin. Ew ji mijarên bi xuyangkirin, karakter, manners û tevgerê aciz dibin. Xenophob bi kategoriya navbeynkar û intetnîkî ve bi rengek kategoriyê ne.
Neteweparêzî û nîjadperestî cûrbecûr yên xenophobia ne. Neteweperestan mirovên neteweyek din nagire. Hinek bi aşitî û bêdeng ji nûnerên hin milet, yên din bi tundî nerazîbûna xwe nîşan didin. Nerazîbûna girseyî bi gelemperî berbi ekstremzbûnê ve dibe. Nijadperestî ji mirovên ku bi rengê çermê din re ne eleqedar in. Ew civak li ser nijada herî nizm û herî bilind dabeş dikin. Di her awayê gengaz de nijadperest hene, bi awayek gengaz û înkarkirina têkiliyên bi nûnerên nijadek din re. Hin bi tolerans di têkiliya pêşbaziya jêrîn de tevdigerin, lê zewacan nas nakin û têkiliya xwe bi mirovên ku ji wê re girêdayî ne veşêrin.
Sedemên sereke
Nefret ji mirovahiyê û tevahiya cîhanê dest pê dike ku di zaroktiyê de, û di xortan de, hest bi zêdekirin. Xortan ramana krîtîk û xwesteka ku parastina xwe "I" dikin. Li ser dêûbavan nerazîbûn carinan dibe sedema redkirina tevahiya nijada mirov û cîhan bi tevahî. Civakî ji patholojiya mîras û wergirtiye. Ew dikare di damezrandina kesayetiyê de ji ber rexneyên zêde û hewcedariyên zêde yên ku ji hêla pitikê ve bi dêûbavên hişk ve hatine ferz kirin pêşve bibin. Dermankirina hov a zarok, şîdet, cezayê pargîdanî kes ji mirovan re dilêş dike û beşdarî pêşkeftina nefretê dike.
Dayika hişk û domdar dikare bandorê li pêşkeftina redkirina hemî jinan bike. Nebûna têkiliya hestyarî ya bi dayikê an nebûna bala wê carinan dibe sedema nerazîbûna ji bo jûreya jinê. Dîtinên olî yên di-malbatê cîhanek cîhanek taybetî ava dikin. Li hin malbatan, rola jinê tê qewirandin. Bi gelemperî dêûbav, jiyanek bêhempa û asayî ya sereke, mirovên xerab û hov bilind bikin. Zarok pir girîng e ku meriv di ewlehiya bêkêmasî de hîs bikin, wekî din nêrîna neyînî ya domdar a cîhanê pêk tê.
Zarok divê ji dayik û bav bawer bike. Serhildanên wan ên hestyarî û têkiliyên teng ên bi hevûdu re pêşkeftina kompleksên navxweyî provoke dikin. Bi demê re, bêhempa xuya dike.
Li hin malbatan, ramanên dayikê û bavê di pirsgirêka perwerdehiya zarokan de pir diqewimin. Nerîna dêûbavê berevajî di avakirina kesek de tê xuyang kirin. Ew li hember kes û civakê helwestek neyînî pêşve dike. Misanthropy dikare xapînok ji hevalên pola û hevalên xwe re bike. Rûmeta domdar ji derdora mirov ji bo pêşkeftina nefretê ji bo komek ji hevalên xwe. Piştra, hezkirin dikare li seranserê civakê belav bibe.
Xwezaya romantîk heye ku cîhan bi rengê rengîn fêm dike. Tiştek bêhêvî ji wan re rê dide hevahengiya ji civakê. Piştî xayan û add add add add add. Nebûna avakirina têkiliyê bi qata berevajî dikare bibe sedema êşa giran. Mirovek ku ji bo têkiliyên dilsoz û aram hêvî dike, li derewan, xalîçeya nîvê duyemîn, duplex. Ew êşek kûr e, ji hêla hevjîna xwe ve hatî tawanbar kirin, û ji ber ku encam diqede ku ji her kesî bawer bike.
Hebûna kêmasiyên fîzîkî yên di xuyangê de dibe ku bibe sedema tirsa jinek an zilamek. Ezmûna jiyana cinsî ya yekem, ezmûnên vekirî yên vekirî carinan carinan rê li ber redkirina mirovên din. Gelek Mizanthropov xwedî mekanîzmayek projeya parastinê ye. Ji hêla xwe ve ji nû ve pejirandina kesayetiyên din eşkere dike. Gava ku mirov xala kesek bi vî rengî parve nakin, ew dest pê dike ku civaka xwe li seranserê giyanê nefret bike. Ew di nav mijarên ku nêrînên xwe de nagirin.
Çi bikin?
Pêşîn hûn hewce ne ku bi hestên xwe yên neyînî re mijûl bibin. Biceribînin ku bersivek li ser pirsa tiştê ku ji nefreta we re ji mirovan re Lick e bibînin. Dibe ku ew hemî di derheqê karakterê we de ye? An jî hûn ji rewşa darayî razî ne? Pêdivî ye ku hûn biryar bidin ka hûn dixwazin bêtir bi redkirina kesayetiyên kesane, civak û cîhanê bi tevahî bijîn. An jî hat dema ku ji ber gulebarana pismamê, giyanê xwe yê qirêj biparêze. Beriya her tiştî, mitionthropy reaksiyonek parastinê ye ji bo eşkerebûna bêpergal û agirbestê. Dibe ku ew bixwebaweriya kêm nîşan bide.
Cara yekem li ber paqijiya giyanî îstîsna ji hestê sûcdar e, bexşandina xwe. Piştra, divê hûn hemî yên derdorê wekî ku ew bin. Pêdivî ye ku hummifier di erênî de neyînî veguherîne. Taybetmendiyên xwezaya kesayetiyek din qebûl bikin. Biceribînin ku hûn bi mijarê re zimanek hevbeş bibînin, û hewl nekin ku bibin sedema sempatiyê bi awayê arizî.
Pêdivî ye ku meriv hewl bide ku pêngava yekem li hember mirovan bide. Heke hûn nekarin wê bavêjin û ji kesek din hez bikin, bi kêmanî xwe li demên hêrs rawestînin. Lêkolînek bi bandor li ser bîst û bîst dema nêzîkbûna vê hestek têkçûyî, encamek giyanî ye. Dema ku mirov bawer dike ku di hişê xwe de, bigirîn. Hestên xwe yên neyînî di nav gel de nîşan nakin. Piştgiriya bi mirovên normal re bi rengek aram û avahî. Pêdivî ye ku meriv li hevpeyivînerê bi nerazîbûnê re bisekinin.
Nefret di dilê xwe de hilweşînin. Xwe li cîhê yekî din bixin. Li rewşê binêrin.
Heke hûn ji bêaqiliya interloutor aciz dibin, wê hingê fêm bikin ku her kes pispor e di qada wî ya nêzîk de ye û nikare li herêmek din bêpergal be. Ger we gelek zimanên we hene, tevnegeriya we ne mecbûr e ku wan nas bike. Lê ew dikare bibe bernameyek mestir û modêleke mezin a hevokan a lîstikên computer. Hûn dikarin ji zanîna xwe re peyda nebin. Li dora xwe derman bikin.
Biceribînin ku xêrxwaziyê bikin, hewceyê alîkariyê bikin. Beşdarî axa ku li ser mala we ye. Landscape ligel lîstokên cîran û qada park. Hummifier bê guman dê hîs bikin ku ew pir xweş e ku kêfê ji yên din re bîne. Dinya dê hêdî hêdî biguhezîne. Bi demê re, helwestek toleransê ya ji bo bîhnfirehiya kesên din û neheqiyê dê xuya bibe.
Heke di hewildanek serbixwe de tengasiyên ji bo xapandina xeletiyê, bi pisporek ji bo alîkariyê re têkilî daynin. Psîkolog dê sedemê xuyangiya mansion eşkere bike û ji we re bibe alîkar ku hûn hez bikin. Li ser çavdêriyên painfulên hundurîn çêtirîn e di bin çavdêriya pispor de ye.
