Масленица - бұл дәстүрлі мерекелердің бірі, оның шығуы терең сенушілердің лагерінде де, тарихи тұрғыдан қызығушылық танытқандар да ауыр даулар мен келіспеушіліктерді тудырады. Христиан діні мен Дохаристік рәсімдердің жаңғыртылуы дәстүрді араластыру тек шатасуды қосады. Осы қиындықтың ерекшеліктерін түсінуге тырысайық, бірақ үнемі қайталанатын оқиғалар.
Мерекенің пұтқа табынушылығы
Ежелгі дәуірлерге ежелгі дәуірлерде және Еуропаның басқа да елдерінде таралған Масленді жорықтар, мал өсірушілердің, аңшылардың және уақыттың фермерлерінің жалпы қабылданған идеяларына сәйкес келеді. Көптеген ежелгі қасиеттер, олардың арнайы белгілері ерекше белгілері бар, олардың ерекше белгілері ең маңызды астрономиялық құбылыстарды көрсетті, алыстағы дәуірдегі адамдар үшін табиғи құбылыстардың маңыздылығын растайды. Археологияның салыстырмалы түрде жас бағыты - Аретоэстрономия арнайы астрономиялық іс-шараларға арналған киелі қондырғыдағы тұрақты нұсқауларды растайды: жазғы тұздық, көктемгі және күзгі және қысқы күнкөріс.
Әрбір осындай астрономиялық оқиға өмірдің жаңа ырғағына көшумен айналысады. Көктемгі күн мен т.б.-нің көзқарасы Табиғаттың жандануының басталуы, өйткені орыс мақалынан белгілі: «Көктем күні, жыл айығы». Масленица, жерді көктемгі энергетикадан, жерді қардан бастаған кезде, жер қардан бастаған кезде, ал фермер түгендеу мен егу материалдарын дайындайды.
Егер сіз кем дегенде бір күнді өткізіп жіберсеңіз немесе бірдеңе қалдырсаңыз, ол болашақ дақылға айтарлықтай әсер ете алады.
Көптеген зерттеулерге сәйкес, бұл жаңа жылдық есеп басталған көктемгі күннің теңестірімі. Осылайша, карнавалды заманауи, қазіргі заманғы, барлық мерекемен - жаңа жылмен салыстырғанда қашықтан болуы мүмкін. Сонымен қатар, Масленица болашақ егіннің сақтау факторын қызметінен босатып, қалған қорларды таратуға көмектесті, және тоңазытқыштардың жетіспеушілігіне байланысты, көбінесе жиі еріген жағдайда, кейбір өнімдерді мүмкіндігінше тезірек пайдалану керек. Сонымен, пұтқа табынушылар карнавалда мол тұзақтар жасады.
Көктемнің басында малдың қонақ үйлері болды, бұл сүт қайтадан пайда болғанын білдіреді, бұл карнавалда сүт өнімдерін тұтыну дәстүрінің негізі. Иә, ал мерекенің атауы сүт өнімдері, соның ішінде майларда басымдыққа ие емес дегенді білдіреді. Масленица - бұл отбасылық мерекелерге және деп аталатын санға қатысты. Көптеген сипаттамаларға сәйкес, әр мерекенің әрқайсысы туыстарына сапарға шақырды. Құбылыс кездейсоқ емес. Ұзақ уақыт бойы денсаулығыңыз жақсы өмір сүру оңай емес, қазір де солай емес. Сондықтан олар жақындарымен адамдарды көруге тырысты, ал біреуді жіберіп алмау үшін, күн сайын әр түрлі туыстарына бару үшін тағайындалды.
Өмірдің жаңа циклі салыстырмалы қарым-қатынастың, барлық жаман, жанжалдар мен қорлаудың жаңа кезеңін атап өтті, бұл бұрын кету керек еді. Әрине, соңғы рөлді емес, қарқынды еңбек кезеңінің басталуы қонақтарға кетпейді. Келесіде мұнда өте өлшенеді, уайымдамай, асығыңыз егінді күзде жинағаннан кейін ғана сөйлесе алады. Масленица, өмірді жандандыру мерекесі ретінде адамзат баласының жалғасы үшін маңызды болды. Көңілді және зорлық-зомбылық дәстүрі, сүйіспеншілік жораларымен, жастарға арналған пұтқа табынушы рейздеріне ұқсамайды.
Жігіт пен қыз жаяу жүріп, бір-біріне жақсы отырған кезде таудан коньки тебу, ал бір-біріне жағымды болды, бұл табиғи қардалықты жеңуге мүмкіндік берді. Жіңішке «Қабырғадағы қабырғаға» ұрады, егер жұмысшылардың игілігі туындаған кезде олардың бареттілері көрсете алар еді. Осы уақытта жігіттер қыздарға сатып алуға мәжбүр болды, олар өздерінің пайдасыздығын көрсетіп, олардың құндылықтарын көрсетіп, шеберлікті айтуға мүмкіндік береді.
Көбіне жеке мыс немесе тіпті алтын сақина беріледі. Жақында мұндай сыйлық алынды. Егер ата-аналар таңдауды мақұлдаса, кейде карнавалда болды.
Әрине, бастапқы карнавал рәсімдері көбінесе жоғалады, жергілікті дәстүрлер болды, олардың қалпына келуі толық болуы мүмкін. Мерекенің тарихы көбінесе толық емес, кейде, алас, жалған. Консервіленген дәстүрмен қатар, оның еліктеудің барлық су қоймасы дамуда. Бәрінен, ең алдымен, христиан дініне қарсы масса, мәсіхшіге қарсы күрес, ауылда да, қалада да, қыста да, қыстың мерекесінде де танымал болды.
Онда дәстүрлі пұтқа табынушы карнавалдан, бірақ одан да көп мерекелік сценарийлерден өткен мәдени жұмысшылар фантастені болды. Олар, соның ішінде арнайы мерзімді басылымдардың арқасында олар жіберілді.
Қазіргі Масленица - бұл өткен жаңғырықтар мен түрлі инновациялардың бүкіл инновациялық жағдайы және ежелгі халықтық дәстүрге ешқандай қатысы жоқ.
Масленица православиеда
Православиенің Масленицаға қарама-қайшылық көзқарасы айқын. Осындай діни мереке жоқ екендігімен бастайық, ол оның есімі тек халықтық дәстүрге сәйкес келеді. Шіркеу Тамырларда ежелгі славяндар мәдениетіне еш қатысы жоқ Пасха Православие мерекесі бар. Пасха - бұл көктемгі Таяу Шығыстағы жартылай тайпалардың, Таяу Шығыстағы мал өсірушілердің ежелгі алдындағы мерекесі, ол көктемгі күн меніктермен байланысты.
Алайда, мәсіхшілердің дәстүрлерінде, Пасха атап өткен кезде, Мәсіх студенттерімен бірге тойланды. Бұл мерекенің уақыты өзгере бастады, сондықтан жыл сайын ол күн сайын тойланып, Рождестводан жаңа айды санайды. Ай және шуақты күнтізбелер сәйкес келмейді, сондықтан жыл сайын Пасха мерекесі ауысады. Оның ауысымымен және алдыңғы қатарлы карнавал апталығымен бірге.
Православие дәстүріне сәйкес, бұл уақытта барлық христиан діні үшін маңызды оқиғалар болды. Елшілермен бірге Мәсіх Иерусалимде уағыздауға келді. Пасха мерекесі жақындап келді, ол ең жақын студенттерімен бірге тойланғысы келді. Иуда Мәсіхке қол астында, сотқа және азаптауға ұшырап, олар айқышқа шегеленді. Бүкіл әлемдегі мәсіхшілер бір-бірімен құттықтайтын Иса Мәсіхтің керемет қайта тірілуін атап өтеді.
Тарихи тұрғыдан алғанда, бұл халықтың санасында, ең маңызды екі дәстүр - пұтқа табынушы Карнавал және Мәсіхші Пасха, өлген Мәсіхтің өлгендерінен өтіп кетті. Алғашқы мәсіхші уағыздаушылар мың жылдық дәстүрді өзгерте алмады, олар біршама дана жолды таңдап, презентацияның сол уақытында мұқият жүрді. Жаңа жылдық мерекелер басқа оқиғалармен, атап айтқанда, көңілді Рождество - бұл табиғат Иса дүниеге келді, өйткені табиғат тек өмірге келмейді, бірақ ол күнмен қайта туылмаған, ал күні келе бастады. Кең жиналған көңілді карнавал алдағы Grand Post-қа байланыстыруы керек еді. Нәтижесінде сүйікті адамдарға жаңа жоғары мағына қосылды.
Поштақа көшу белгілі бір өнімдерді тұтыну бойынша біртіндеп бас тартуды тағайындауға мәжбүр болды. Үш апта ішінде осы ауысуды қосады. Пошта орнына дейін, стерроу Седмиан атап өтіледі, оған ет, ет, сүт, сүт өнімдері әлі де бола алады. Сирофупты аптаның саддимиялық-саддимиаттары - кешірді жексенбі, оның дәстүрі ұзақ уақытқа созылған мәсіхшілерге дейінгі семиттік тамыры бар. Рухани жеке өмір сүрген адамдар шөлге дұға етіп, барлық отбасыларымен қоштасып, рухани ізденістері өліммен аяқталса да, барлық отбасыларымен қоштасты. Иса сол әрекетті жасағысы келді, ол шәкірттеріне кеш ұйымдастырған, онда ол нанға кедергі келтіріп, оларға шарап құйды.
Пасха мерекесіне сәйкес келетін карнавалдың соңғы күні бұл күні Мәсіхтің қайта тірілгені осы күні ең қуанышты болуы керек. Бұл жерде қуанышты мереке дәстүрлерінің ең жақын байланысы болды. Басқа күндерде, православиелік дін қызметкерлері тұрғысынан және көптеген сенушілердің ақылға қонымды пікіріне сәйкес, кең көңіл көтеруге болмайды. Ол Кішіпейілділікке қайшы келеді, олар Мәсіхтің барлық православие жұмысшысының жанында билік етіп, өзін алдағы уақытта дайындыққа дайындалуы керек.
Қазіргі уақытта храмдар еленбейді, бірақ қоғамда көңілді және билік етуге тыйым салу мүмкін болмады. Шіркеудің адамы зор рухани толқуды бастан кешіреді, сонымен бірге үлкен көңіл көтереді. ХХ ғасырдың басында да, халық стипендиаттары Масленица үшін ұйымдастырылды, православие дәстүріне ешқандай қатысы жоқ. Халық өздерінің көңіл-күйінде жасартылды, бұл азық-түлікке қатысты барлық шектеулерден гөрі, яғни, күнәні, яғни ыстық сусындарды тұтынуда. «Қабырғадағы қабырға» өзендер мұзына консервіленген, саудагерлер ең көп жұмыс істейтін тауарларды шығаруға тырысты.
Гогк жылдарында, атап өткендей, карнавал мерекесі қысқы сымдар мерекесіне айналды. Содан кейін пұтқа табынушылыққа жақын көптеген дәстүрлер қалпына келтірілді немесе ойлап табылды, және мүмкін болатын православие мұрасы мұқият жойылды.
Нәтижесінде, қазір бізде көптеген жасанды көктемгі мереке бар, олардың дәстүрлері пұтқа табынушылық дәстүрлерден және тіпті православтан одан да көп.
Негізгі дәстүрлер
Бұл ежелгі және сонымен бірге әрқашан қазіргі заманғы мереке бар ма? Ондағы нәрсе ежелгі дәуірден бастап, ең алдымен, бұл оның атауы - Масленица. Мереке уақыты православиедан және бір жолдан өтіп, православие дәстүріне сүйенеді, оған әр күннің алдағы Пасха және кейінгі постқа дайындық үшін ерекше рөл беріледі.
Жаппай серуендеуге тән көптеген салт-дәстүрлер кеңестік кезеңдегі сымдар мерекесінен өтті. Сонымен, біркелкі емес жауап, мереке, православие, пұтқа табынушы немесе зайырлы, енді алмауы керек.
Карнавал деп аталатын осы күрделі актінің негізгі дәстүрлерін қарастырыңыз.
- Адамның біріншіден, әрине, құймақ дінінен алшақ екенін бірінші нәрсе. Дәстүрдің тамыры, мүмкін пұтқа табынушылық. Қарғыс - бұл ең аз мөлшерде ұннан да дайындалған қарапайым пісірілген өнім. Көптеген зерттеушілер оған күнді көрсететін символдық мән көреді. Кейбіреулер бұл - салт-шөпті нан. Құймақ - бұл әмбебап емдеу, олар ең әртүрлі толтырғыштармен немесе дәл осылай жеуге болады.
- Жолаушылар апталығы кезіндегі туыстарына бару - бұл пұтқа табынушы, оның мәні, оның мәні, байланысты сілтемелерді қалпына келтіру және шоғырландыру кезінде.
- Христиан діні келген ғибадатханаларға бару. Бұл болашақ постты баптауға, Иса Мәсіхтің қайғы-қасіретін есте сақтауға және оның қайта тірілуіне көмектеседі. Мәсіхшілер бұл оқиғаларды атап өтеді, бұл рухани сезімдердің кең ассортиментін, жанашырлыққа дейін үлкен қуанышқа жетті.
- Карнавал карнавалмен толтырылған, саусақ ойындары мен басқа да идеялармен жағылған.
