Kanggo sudut psikologis psikologis, wong bisa nyebutake pirang-pirang emosi. Lan dheweke bisa ngatonake raos kasebut supaya bisa tetep ana ing njero. Dina iki ing artikel kita, kita bakal ngomong babagan fenomena penting kaya sing disenengi, lan uga nimbang apa sing dirasakake yaiku konstituen integral.
Apa iku?
Sampeyan perlu kanggo nyathet kasunyatan manawa dina iki ora ana definisi sing jelas lan konsep penyihir sing wis ditampa umume. Rasa iki asring digandhengake karo katresnan, pangerten, ngormati lan pitulung sing disinterasi.
Kanggo mbandhingake - tegese simpati lan ngempetaken. Penting, elinga yen welas asih sing paling berharga bakal dipikolehi yen aktif.
Kanthi awake dhewe, welas asih (simpasy, empati) iku fenomena sing diteliti lan dianalisa ing macem-macem spheres urip manungsa.
- Agama. Kemampuan kanggo welas asih minangka kualitas penting sing kudu saben wong religius. Dipercaya manawa minangka wujud sing paling dhuwur saka manungsa. Akeh pimpinan agama menehi saran yen welas asih minangka mukjijat komunikatif.
- Charity. Tampilan kasebut dianggep minangka pendapat manawa mung wong sing sugih lan misuwur bisa melu amal. Nanging, kasunyatan iki dudu bebener. Kasunyatane, wong biasa uga bisa melu amal: sing paling penting, elinga yen sampeyan ora mung bisa kurban dhuwit, nanging uga wektu.
- Dandan mandhiri. Ing pangertèn iki, dandan dhiri kudu dirasakake minangka karya spiritual kanggo awake dhewe, nolak egoisme lengkap lan saka pemahaman pribadine minangka sing paling penting lan luwih penting.
Umumé ngomong, welas asih kaya rasa ora mungkin yen ora ana wong liya lan manungsa waé. Wong sing wicaksana ditembus ing tantangan wong liya, nuduhake empati. Ing kasus iki, perasaan iki dudu manifestasi saka sayang, sing asring ndeteksi wong liya. Ing wektu sing padha, welas asih padha. Wong sing wenuh ora nyoba ngrampungake masalah wong liya, ora nuduhake sombong sing ana gandhengane karo wong liya, ora bisa nggawe awake dhewe luwih dhuwur tinimbang liyane. Kosok baline, mbantu lan ngirim, ndhukung kahanan angel.
Dipercaya manawa welas asih iku koyo sing biasane ana ing wakil saka setengah manungsa, nanging pancen salah. Sipat iki ing karakter kasebut kudu ngembangake wanita lan pria. Ing kasus apa wae, supaya bisa mbandhingake, kudu dadi wong sing kuwat lan bebas spiritual lan independen.
Apa sing menehi manungsa?
Karakteristik kasebut minangka ciri khas, dadi welasan, penting (utamane ing wektu kita). Sawise kabeh, ora mung wong sing asring dibutuhake, sing ana hubungane karo sing muncul, nanging uga sing nuduhake. Mangkono, saka sudut psikologi Penting banget kanggo bisa nuduhake welas asih marang wong-wong.
Emosi empati dibutuhake ing urip, amarga padha ngembangake identitas kasebut dhewe lan spiritual manungsa.
- Amarga welas asih marang karakter wong, raos penting sing berkembang dadi kabecikan, asor lan manungsa. Tindakan mikir lan tumindak pribadine luwih fleksibel, wong kasebut dadi luwih seneng lan positif.
- Karakter ngembangake ciri positif, fitur negatif ilang (nesu, gething, bangga, cemburu lan liya-liyane).
- Kanthi awake dhewe, urip entuk makna lan makna sing dhuwur. Wong urip ora mung kanggo awake dhewe, kepinginan lan kabutuhan, nanging uga kanggo wong-wong ing saubenge.
- Jiwa wong diisi katresnan (loro menyang awake dhewe lan liya-liyane). Akeh wong sing aktif ngurmati nggawe perhatian, kekuwatan lan tenaga sing akeh kanggo ngladeni wong liya.
Malah senadyan manawa welas asih diarahake marang wong liya, nduweni efek positif marang wong sing nuduhake.
Kepiye cara nuduhake?
Welas asih (minangka manifestasi negara mental umum sing positif wong) bisa diwujudake kanthi cara sing beda. Ayo ngobrol babagan luwih rinci.
- Kaping pisanan, kudu ujar babagan kualitas utama minangka kabecikan. Wong sing welas asih kanthi aktif lan ngati-ati marang wong liya, matur nuwun kanggo iki, kabeh jagad katon lan dirasakake kanthi konteks positif.
- Tanggung jawab minangka respon sing tepat lan tulus kanggo kesulitan wong liya, pitulung ing kahanan sing wis diadegake, kemampuan kanggo menehi dhukungan.
- Wong welas asih kudu welas asih. Karakteristik iki dianggep minangka manifestasi keamanan kamanungsan sing paling dhuwur.
- Altruisme gratis lan pitulung kanggo wong liya ing kahanan kasebut nalika ngalami rasa nyeri utawa ora sopan.
Maniestasi sing paling apik lan paling umum saka rasa welas asih yaiku gerakan sukarelawan. Umumé, para sukarelawan yaiku wong sing aktif melu kegiatan amal saka jinis sing paling beda. Contone, kegiatan kasebut bisa ngatonake awake dhewe kanggo mbantu kewan, bocah yatim, wong-wong tanpa ana papan panggonan, wong tuwa lan liya-liyane.
Rasa welas asih bisa ditindakake ora mung ing proses sukarela, nanging uga ing kerangka hubungan interpersonal. Dadi, ora perlu goleki wong murah utawa ora dilatih - cukup kanggo ngerti lan njupuk kesulitan lingkungan sing paling cedhak lan nyoba mbantu (minangka bagéan saka kapabilitas).
Apa sing beda karo sayang?
Bentenane perasaan kayata rasa welas asih lan welas asih kolosal. Akeh sing ndeleng ciri-ciri wong kasebut minangka siji liyane. Dipercaya manawa ing awake dhewe - rasa ngrusak (ngrusak). Sampeyan ora diwujudake ing tumindak apa wae, pasif. Beda, welas asih tansah kreatif lan efektif, asale saka jantung manungsa lan ditondoi kanthi tingkat maksimal ikhlang.
Energi welasik (kontras kanggo gawe salah) mbantu wong kanggo ngrampungake kesulitan, nambah semangat. Rasa welas asih mbantu golek cara metu sanajan saka kahanan sing paling angel.
Perasaan sing dibutuhake
Penting kanggo ngerti manawa welas asih dudu karakteristik siji-dimensi - iki minangka rasa lengkap. Iki adhedhasar pirang-pirang emosi dhasar.
- Sih-rahmat. Babagan alam lan alam fitur iki bisa diadili kanthi judhul, kanthi pangerten harfiah, kalebu "ati sing lucu" wong. Wong welas asih bakal tansah nyerah lan cerobong. Kajaba iku, sih-rahmat kudu ngrampungake kemampuan kanggo ngapura lan lali yen ora ala, supaya ora dadi ala.
- Kabecikan. Mayoritas wong sing digandhengake karo kabecikan kanthi ati-ati. Sampeyan kudu eling yen indra ora mesthi jelas. Contone, perawatan wong tuwa kadang-kadang bisa katon kaya larangan utawa kakehan, nanging nyatane mung duwe jangka panjang, lan ora dikarepake jangka pendek, lan ora dikarepake.
- Ngormati. Yen ana wong sing seneng banget lan ikhlas, ing wektu sing padha dheweke nuduhake lan ngormati. Yen ora ana kualitas kaya ngono, mula welas asih diganti kanthi welas asih. Bisa disimpulake, pangertosan lan pangerten kasebut minangka ciri tanpa welas asih.
- Sabar. Welas asih yaiku wajib sing digabung karo sabar. Yen ana wong sing sabar karo wong liya, kekurangane lan karakteristik negatif, mula bisa diarani welas asih.
- Katresnan. Temenan, minangka welas asih, uga kabeh karakteristik positif liyane, yaiku katresnan (loro kanggo dheweke lan liya-liyane). Katresnan kudu dadi komprehensif lan alih. Kajaba iku, katresnan sing paling cerah diwujudake nalika welas asih diungkapake supaya ora cedhak lan kenal, nanging kanggo wong sing ora sah.
Mangkono, wong sing welas asih, mesthine nuduhake pirang-pirang kualitas liyane sing gegandhengan karo sifat.
Kepiye Sinau?
Kanggo miwiti, penting kanggo nyathet kasunyatan manawa welas asih ana ing saben wong. Nanging, level bisa uga beda lan beda-beda. Penting kanggo ngerti sanajan sanajan welas asih tulus, mung bisa ditampilake ing kulawarga (sing ana hubungane karo wong sing dikasihi). Ing hubungane karo musibah wong liya ing jagad modern, ana masalah manifestasi welas asih.
Pramila penting banget kanggo sinau welas asih - kemampuan kanggo bener-bener nuduhake perasaan iki nduweni peran penting ing urip saben wong. Ing wektu sing padha, anané lan ora bisa nyebutake welas asih (umpamane, yen sampeyan durung siyap ngleksanani kanthi internal) bisa mengaruhi pengaruh psikologis lan nyebabake munculna karakter negatif. Penting, masalah wong liya nyebabake nanggepi jiwa lan atimu.
Sanajan kasunyatane pendhidhikan welas asih, uga mbutuhake kekuwatan lan tenaga sing akeh, kualitas iki kudu sinau kudu sinau. Ana rencana praktis sing prasaja.
Ritual esuk
Wangsulan: Bab ingkang sapisanan yaiku nggawe upacara esuk kanggo sampeyan dhewe. Matur nuwun kanggo apa sing sampeyan tangi kanggo kasunyatan manawa sampeyan sehat, kanggo wong sing dikasihi, ing mburi atap ing sirah lan liyane sing gampang, nanging sing penting. Kajaba iku, penting kanggo janji dhewe kanggo miwiti path pangembangan diri lan dandan mandiri. Nanging, prinsip kasebut kudu ditrapake ora mung ana hubungane karo awake dhewe, nanging uga kanggo wong liya. Lan uga nalika ritual esuk, disaranake kanthi aktif praktek rasa kaya empati.Komunitas
Ing proses komunikasi karo wong liya, coba menehi perhatian kanthi jelas marang apa sing nyawiji, lan ora beda. Coba negesake manawa, sanajan ora konsistensi (Contone, ing karakter utawa jagad), kita kabeh padha padha karo awake dhewe. Sajrone urip, kita kabeh bisa nandhang susah lan kesulitan sing padha, dadi sampeyan kudu nulungi saben liyane.
Pengecualian saka penderita
Sawise sampeyan wis nambah rong tahapan pertama, sampeyan bisa nerusake praktik mardika saka penderita. Sampeyan ngerti yen sawise sampeyan sinau empati, mula dheweke ngerti, kanthi kangelan kanggo ngadhepi wong liya, lan uga ngerti kepiye nggawe awake dhewe saka penderita. Pikirake babagan tumindak sing bisa ditindakake kanggo nyingkirake perasaan sing ora dikarepake, uga bantuan kanggo nyingkirake wong liya.
Kabecikan
Kaya sing kasebut ing ndhuwur, kebecikan minangka kualitas sing dadi basis welas asih. Kanggo pangembangan karakter iki, perlu kanggo nggawe macem-macem tugas ing imajinasi. Contone, kanggo makili kahanan sing ala kanggo sampeyan utawa wong sing dikasihi bakal rumangsa ala, lan banjur mbayangake cara sampeyan bisa nulungi, nuduhake kualitas penting karakter sampeyan - kabecikan. Ing wektu sing padha, elinga manawa maksimal kemungkinan tulus lan kabecikan kudu dijaga.Welas asih marang mungsuh
Kabeh langkah sing diterangake ing ndhuwur bakal mbantu sampeyan sinau mbandhingake kanca lan sedulur, uga anggota kulawarga. Nanging, welasan jinis iki paling gampang, asring dadi ciri saka wong wiwit lair, mula kudu ngembangake sethithik lan tambah akeh.
Nanging, luwih angel kanggo nuduhake rasa welas asih marang wong liya utawa malah kanggo wong sing ngalami emosi (lan nanggepi negatif). Ing kasus iki, maneh, sampeyan kudu nggunakake masalah masalah mental. Ing wektu sing padha, sampeyan kudu eling sanajan kahanan sing paling ora cocog, sampeyan ora bakal bisa nyepetake utawa nuduhake emosi sing ora bisa digarap. Ing kasus iki, rasa empati babagan sikap marang wong liya duwe peran penting. Sampeyan kudu ngerti manawa mungsuh sampeyan ing dalan sing urip bakal nemoni pirang-pirang masalah, kangelan lan alangan.
Ritual sore
Sawise sampeyan ngrebut kabeh tugas sadurunge, sampeyan kudu ngurus pembentukan ritual sore. Dadi, saben sore, sadurunge turu, kudu dipikirake babagan cara sing apik kanggo nindakake kepiye carane sampeyan nindakake hubungane karo wong sampeyan dhewe, uga wong sing dikasihi.
Mangkono, sawise instruksi iki, sampeyan bisa dadi wong sing welas asih sing ngajeni lan tresna karo kabeh wong.
