Akeh wong luwih seneng njaga gaya, apa sandhangan utawa desain interior. Nanging ing wektu sing padha, dheweke bisa tetep lan apik gayane. Kanggo njaga keseimbangan iki, sampeyan kudu ngerti manawa fashion lan gaya duwe bedane, lan wis ana gandhengane karo apa sing disimpulake.
Apa iku?
Asring sampeyan kudu ngrungokake owah-owahan busana. Lan pancen iku. Sawise kabeh, ing awake dhewe, tembung iki tegese angka lan rasa, mung operasi kanggo wektu tartamtu ing lingkungan tartamtu. Mulane, asring angel banget kanggo njaga gaya. Ana prekara-prekara sing isih durung suwe, lan ana sing urip cendhak, mung sawetara musim. Ya, yen ana tren sing dibalekake, utawa gambaran gambar dadi barang anyar lan wis main kanthi cara anyar. Nanging, pancen, barang-barang siji-wektu, sing banjur diakoni kanthi jelas ora bisa gagal.
Kanggo gaya kasebut, dheweke duwe istilah sing luwih jero, iki minangka kombinasi nilai lan tandha sing ora bakal diremehake. Ora ana kebetulan sing ana gaya lukisan, literatur, musik lan wilayah seni liyane. Lan dheweke terus mlebu crita ing sangisore jeneng sing mesthi. Sing padha bisa uga dicritakake babagan arsitektur, interior, sandhangan. Iki dibentuk nganti pirang-pirang taun lan tetep selawase. Nanging ana gaya individu wong, lan awake dhewe ngasilake awake dhewe, fokus ing rasa, tampilan, jagad lan aspek liyane.
Mesthine manawa fashion lan gaya kasebut disengaja, lan konsep-konsep kasebut cedhak karo saben liyane, nanging yen sampeyan luwih gampang, yen sampeyan beda banget ing antarane dheweke.
Sejarah
Ing jaman biyen, sandhangan kanggo wong katon primitif lan ngladeni mung perlindungan saka cuaca sing adhem lan ala. Nanging kanthi pangembangan manungsa ana butuh lan macem-macem sandhangan, dadi ayu lan apik, lan ora mung kepenak.
Ora ana sumber sing dijupuk kanthi akurasi ujar, yen konsep "busana". Nanging dianggep manawa iki dibentuk kanthi bertahap nalika klambi dadi luwih maneka warna, saben obyek lemari klambi wiwit nampa jeneng tartamtu, lan saben taun iki dilengkapi karo bagean lan unsur-unsur anyar. Dadi, ana gaya kasebut.
Sejarawan fashian nuduhake manawa Art Portnovo wiwit aktif berkembang ing abad XV. Wanita malah pengin ndeleng lemari klambi, macem-macem klambi saka macem-macem kain. Bisa diarani manawa saben negara Eropa wis nyumbang kanggo pambentukan sejarah busana. Nanging yen kita ngomong babagan busana, minangka fenomena sing luwih gedhe, mula dadi luwih sadar dibentuk ing Prancis ing abad XVII. Ora ana kebetulan manawa kabeh desainer busana sing paling misuwur sing nggawe koleksi ing negara iki, lan mesthi dadi hukum fashion.
Kanggo kaya gaya kaya gaya, dheweke mlaku tangane nganggo busana, amarga saben negara duwe gaya sandhangan dhewe sekaligus. Dheweke makarya minangka tonggak sejarah muncul ing sejarah fashion. Mangkono, sesambungan antarane rong konsep kasebut ora bisa ditemokake, lan siji tanpa ana liyane.
Bandhingan
Yen sampeyan takon pitakon sing padha tinimbang busana gaya sing beda, mula sampeyan bisa menehi conto babagan topik iki, nyurung barang-barang dhasar sing dikenal babagan busana lan gaya kanggo saben wong.
Fashion minangka konsep tanpa lemar, lan ing sawetara pangerten bisa dibandhingake karo wektu taun, nalika kabeh gambar saya ganti. Ing musim panas - kembang lan kupu, mangsa - salju lan adhem. Uga ing mode: Sawetara tren diganti karo wong liya, kabeh kanthi cepet liwat. Dina iki ana kandang modis, sesuk - platform, taun iki dianggep celonone lurus modis, ing ngisor iki - sempit. Lan kabeh owah-owahan tanpa wates. Mula, angel banget kanggo cocog karo gaya busana kanthi terus. Lan ora mung kanggo alasan yen ora bisa nganyarake lemari klambi saben musim, lan paling ora amarga asring banget, lan iki kudu dianggep. Mula, wong dipérang dadi rong kategori - ing wong-wong sing ngetutake kabeh produk anyar, lan ora menehi perhatian khusus babagan iki barang-barang anyar sing lungguh, lan wong sing ora nggatekake Fashion kaya harmoni generasi lan nalika katon umume. Iki, bisa uga, ana bedane dhasar lan gaya dhasar.
Gaya wong tetep asring urip, yen dumadakan, amarga ana sebab, ora ditanggulangi kanggo ngganti kabeh kanthi radikal.
Gaya - Konsep kasebut luwih jero lan ambigu, kabentuk ing wong lanang nganti pirang-pirang taun lan kasusun saka komponen. Dhasar bisa dilebokake ing bocah, lan pembentukan rasa gaya gumantung marang wong tuwa, sakcedhake, hobi, pengetahuan dhewe lan kepinginan kanggo ningkatake awake dhewe.
Fashion kalebu masyarakat, gaya - konsep individu. Ora ana kebetulan manawa ana seniman, panulis, desainer busana sing duwe gaya dhewe, lan dheweke ngerti.
Yen sampeyan mbandhingake, wong kasebut apik banget lan modis, mula sampeyan bisa ngerteni luwih rinci babagan apa bedane loro konsep kasebut.
Wong sing apik banget kanthi kesempatan finansial sing apik bisa entuk barang anyar merek sing misuwur. Nanging ing wektu sing padha, yen wong ora duwe rasa, rasa lan langkah, ora ngerti carane nggabungake kisaran kembang, kain, klambi sing paling gedhe, sanajan klambi sing paling nggumunake Waca rangkeng-. Tandha sedhih yen, amarga fitur tartamtu saka tokoh kasebut, sawetara perkara sing ora mangkat, aja nganti ngiatake, lan sebaliknya, malah ora masuk akal lan ora duwe cacat.
Minangka kanggo wong sing apik gayane, kabeh beda banget ing kene. Mbok ing lemari klambi lan barang-barang modis saben musim katon. Nanging ing wektu sing padha, dheweke ngerti apa sing dituju, kepiye carane negesake mupangat, lan cara ndhelikake kekurangan. Dheweke ngerti langkah-langkah kasebut kanthi yakin lan intuisi ngrasa apa, kanthi cara lan carane nggabungake. Mula, dheweke mesthi katon apik banget lan nyekel tampilan sing nggumunake wong liya.
Ana faktor penting liyane. Sinau kanggo akeh perkara sing gegayutan karo gaya, isih bisa. Ana kursus khusus, sekolah, yen pengin, sampeyan bisa sinau akeh perkara anyar, sing bakal mbantu kanthi gaya lan apik banget.
Untunge, busana duwe wektu dhewe sing ngidini akeh wong tetep tetep modis lan ing wektu sing padha dirasakake. Iki klasik sing diarani klasik. Sawise kabeh, kabeh wong ngerti yen ana prekara sing ora ana gaya, kayata, jins sing padha utawa gaun ireng cilik. Kajaba iku, sajrone pirang-pirang dekade, akeh tren busana mundur menyang latar mburi, banjur bali.
