Ազգային զգեստը ոչ միայն արտացոլում է պատկանելը որոշ մարդկանց, էթնոսին, այլեւ համատեղում է այս ժողովրդի մշակույթը: Նրա ապրելակերպը, ավանդույթը եւ ինքնությունը:
Ազգային կոստյումի Բուրին բացառություն չէր եւ պայծառ ցույց չէր տալիս կյանքի ձեւը եւ ճանապարհը, որը դարեր շարունակ բնորոշ էր այս ժողովրդին:
Բուրատուն ապրում է Սիբիրում `Իրկուտսկի շրջանի եւ Տրանսբայկալի շրջանի Բուրյաթիայի Հանրապետություն: Հայտնի են նաեւ պատմությունները, որ PRC- ի ներքին Մոնղոլիայում կան բուրոտների լայն բնակավայրեր, Մոնչուրիա:
Բուրաթի զգեստները նման են մոնղոլ եւ թյուրքական ժողովուրդների շատ տարազների: Բուրոտացիները վաղուց էին քոչվորներ, որոնք զբաղվում էին անասնապահությամբ եւ որսով, ապրում էին Սիբիրյան կոշտ կլիմայի մեջ: Սա հիմնականում ազդում էր բազմաթիվ տարրերի ազգային տարազում ներկայության վրա, որոնք կցում են հարմարավետությունն ու շարժումների ազատությունը, գործնականությունը եւ ամբողջ մրցաշրջանը:
Սկզբում բուրիաթի զգեստներով օգտագործված ընկերուհու նյութեր - Ոչխարի մորթուց (շքեղություն, աղվես, սուսեր եւ այլք), իսկական կաշի, բուրդ: Ավելի ուշ մետաքս, թավշյա, բամբակ, քարերից պատրաստված զարդեր, արծաթ, ոսկուց ավելացան առեւտրի միացումների զգեստները:
Բուրիատի զգեստների մեջ կան ցեղային տարբերություններ: Պայմանականորեն Բուրոտիները բաժանվում են արեւելյան եւ արեւմտյան ծնունդների, Բայկալ լճի վերաբերյալ: Ավանդական կրոն Բուր այաթ - շամանիզմը եւ լամաիզմը (բուդդիզմ) նույնպես ստացան ստվերներ:
Արական ազգային կոստյում Բուրաթ
Ավանդական արական աղքատը վերեւի տախտակով եւ ներքեւով վերեւից վերադառնում էր մետաքսե կտրիչով, կաշվե գոտի, զարդարված արծաթով եւ քարերով: Դեկել - ոչխարի մսից նստած հագուստի ձմեռային տարբերակը, վերեւից բաժանվեց կտորով `մետաքսով, թավշյա: Ամառային տարբերակը կոչվում էր Tarlig - ավելի նուրբ, առանց մեկուսացման: Բամբակյա գործվածքից կարված պատահական դեղաչափեր:
Արական դեգալը անպայման զարդարված է վերեւից երեք բազմաշերտ շերտերով, որոնք կոչվում են Engar: Յուրաքանչյուր գույն առանձնահատուկ նշանակություն ուներ. Սեւ - բերրի հող, կապույտ `երկնքի գույնը, կանաչ, Երկիր, կարմիր մաքրող կրակ: Երգիչ խմբերը գույներով հստակ պայմանավորվածություն ունեին, վերին շերտը կարող էր տարբեր լինել որոշակի տեսակի պատկանելության համաձայն, ցեղը գտնվում էր կրծքավանդակի վրա:
- Օձը կազմվել է դարակաշարերի տեսքով, հագուստը ինքնին ամուր չէր, տվեց շարժումների ազատություն:
- Դեգալի կամ Թերիլիգայի թեւերը բոլորը մանրացված էին `քամուց եւ ցրտից պաշտպանվելու համար: Լոգարանախցիկը ամրացվեց կոճակների կողքին: Կոճակների քանակը եւ դրանց գտնվելու վայրը նույնպես ունեին սուրբ իմաստ, դարպասի երեք վերին կոճակները բերեցին երջանկություն, ուսերին եւ բազկաթոռում `հարստության խորհրդանիշը: Կոճակները արծաթե, մարջան, ոսկի էին:
- Թեւն ուներ ճարմանդ (ներ), կոնքի տեսքով: Սառնության մեջ ճարմանդը շրջվեց եւ պաշտպանեց ձեռքերը: Քուֆի դեմքի մի մասը զարդարված էր ասեղնագործությամբ, նախշերով, խորհրդանշելով անասունների քանակը, հարստությունը:
- Հագուստի երկարությունը այսպես էր ոտքերը փակելիս քայլելիս եւ ձիավարելիս: Բացի այդ, Degal- ի մեկ հարկում կարող էր ստել, իսկ մյուսը `քոչվորներով ծածկելու համար:
Դեգալի կամ Թերելիգի տակ մաշվել էին բամբակյա վերնաշապիկ եւ կաշվե շալվար, գործվածքներ: Արական տարազի պարտադիր տարրը գոտի էր: Նա կարում էր տարբեր նյութերից եւ ուներ այլ երկարություն եւ լայնություն, զարդարված քարերով, արծաթե դույլերով: Գոտի վրա շտապել են դանակ, բոքսեր, այլ պարագաներ:
Կանանց ազգային կոստյումի բուրատ
Իգական կոստյումը տարիքային է ենթարկվել: Աղջիկները սովորական Դեգալի եւ Թերիլիգին կրում էին կատուի հետ դեռահաս տարիք:
13-15 տարիների սկզբում հագուստի կտրումը փոխվեց. Այն կտրվեց գոտկատեղից, հյուսը կարել է կարի վերեւում `տող:
Կանանց կոստյումի ամուսնությամբ ավելացվեց թեւը: Նա կարող էր կարճ լինել բաճկոնի կամ երկարության տեսքով, կախված որոշակի ընտանիքի պատկանելությունից: Առջեւի բաճկոնի եզրերը զարդարված էին զարդերով, ասեղնագործությամբ, հակապատկեր ժապավեններով կամ հյուսով:
Բամբակից առգրավված ստորին վերնաշապիկը նույնպես դրվել է շալվարով:
Ամենաբարդ համակարգը կանանց զարդարանքներն էին: Բացի ավանդական ականջողներից, օղակներից, ապարանջաններից եւ արգանդի վզիկի զարդերից, բուրյունները ներկա էին ուրիշներին. Ժամանակավոր օղակներ, կրծքավանդակի զարդեր, էլեգանտ գոտիներ, արծաթե կախազարդեր: Որոշ կլաններ գոյություն ունեին ուսի զարդեր, կողային կախոցներ գոտու, մազերի զարդարանքների, ամուլետների վրա: Կանանց զարդարանքները ցույց են տվել ոչ միայն ընտանիքին, այլեւ ընտանիքի բարգավաճմանը, սոցիալական կարգավիճակին:
Կանանց բուրի դեկորացիաները արծաթե էին, քարե, սաթ, փիրուզագույն եւ այլ բնական քարերից: Արծաթե զարդերն ունեին ֆիլյգրի, որոնք կեղծում էին ազգային զարդանախշերի ձեւով, նախշերով:
Գլխաշոր
Եվ տղամարդիկ եւ կանայք անպայմանորեն կրում էին գլխաշոր: Գլխավոր հագուստները բազմազան էին եւ տարբերվում էին տարբեր կլաններից:
Western Buryat Headdress- ը գլխարկի ձեւ ուներ, կռվում էր մորթուց ներքեւի եզրին: Վերեւից առգրավված է թավշյա կամ այլ գործվածքներից, զարդարված ասեղնագործությամբ, մարջան բշտիկներով, հյուսներով: Մորթուց օգտագործվում է Otter- ից, եղջերուն, Lynx, Sable:
Նաեւ մաշված գլխարկներ մեքենաների տեսակը մորթուց երկար կույտով `աղվեսներ, աղվես:
Արեւելյան Բուրիատի գլխաշորը կոն էր բարձր տուլլի եւ թեքված եզրերով: Կա նաեւ գլխարկ, սուր ծայրով, սուր ծայրով, որը զարդարված էր բշտիկով կամ շեշտով `Բուրյաթիայի եւ Մոնղոլիայի բնակիչներին առավել բնորոշ:
Բնակության տաքացումներ եւ աշխարհագրություն - Հորինսկի, Ագինսկի եւ այլն:
Բուրաթի գլխաշորը երկնքի խորհրդանիշ էր, կենսունակությունն ու նրա հանդեպ վերաբերմունքը հարգալից արժեզրկվեցին: Անհնար էր նրան գցել գետնին, դրա միջով գերակշռել, բուժել անհարգալից վերաբերմունք:
Կոշիկներ
Բուրաթի կոշիկները կաշվե կոշիկներ էին, զգացվում էին հարթ միանձնյա գուլպաներով: Քարի գուլպաները կոչվել են չվնասել երկիրը եւ քայլելիս կենդանի էակներ:
Տղամարդիկ եւ կանայք մաշված են նման կոշիկներ: Բնական կաշվից կոշիկները հարմարավետ էին, հիգիենիկ եւ գործնական: Զարդարեց կոշիկները ասեղնագործությամբ վերեւի կամ կարի թելերի մեջ, զարդանախշերի տեսքով, նախշերով:
Ձմեռային կոշիկները ոչխարի մորթուց, վայրի կենդանիներ էին: Ձմեռային ընտրանքները ներկայացված են նաեւ միավորի տեսքով:
Ձիու մազերից նստած կոշիկների ամառային տարբերակը `հարթ միանձնյա միանձնյա:
Ժամանակակից բուրյակ զգեստներ
Ազգային տարազի ժամանակակից ոճավորումը անսովոր տարածված է Բուրյաթիայում: Օգտագործված ոճավորումը տարբեր երկարությունների դեգլի տակ, երեկոյան հագուստի, արտաքին հագուստի տեսքով: Թեւերի, դարպասի բնօրինակ կտրվածքը, երգչի հետ ներդիրներով `գունավոր շերտերի, ճարմանդների ձեւավորված օրինակ:
Հյուսվածքներ, որոնք արժանի են եւ հյուսվածքը `մետաքսը, գծապատկերներով եւ հյուսվածքով ասեղնագործությամբ, լցնելով արծաթե եւ ոսկե թելեր` կապույտ, կարմիր, կանաչ, դեղին, փիրուզագույն:
Ժամանակակից նորաձեւության մեջ բուրիաթի զգեստների ոճավորումը երեկոյան հագուստի, վերնաշապիկների, վերարկուի, ասեղնագործության զարդ, ավանդական ձեւերի, ատլասե ժապավենների եւ զարդանախշերի ժապավենի տեսքով օգտագործվում է: Ակտիվորեն օգտագործվում են արծաթե զարդեր, մարջանով, փիրուզագույնով, ագատով:
Առօրյա կյանքում ավելի ու ավելի հնարավոր է նկատել ոճավորված ազգային կոշիկներ UGG- ի, միավորների, կոշիկների տեսքով: Եվ նաեւ տիեզերքի վրա մորթուց բարձրացրեք ազգային ոճով `իսկական կաշվի հետ միասին, թավշյա:
Ավանդական բուրատուված զգեստները դնում են մեծ ազգային տոներ `Սագալան (Սպիտակ ամիս - Ամանորյա օրացույցում Լուսնային օրացույցում), Սուրխարբանի (Սպորտային ամառային արձակուրդ), թատերական ակնոցների, կրոնական տոների, հարգանքի տուրքերի հիման վրա:
Ազգային ոճով հարսանեկան զգեստների ժամանակակից մոդելները դառնում են ավելի ու ավելի տարածված: Շատ արվեստագետներ օգտագործում են ազգային բուրատու զգեստները իրենց բեմական պատկերի համար:
Վերջին տարիներին տեղի են ունեցել նորաձեւության դիզայներների միջտարածաշրջանային մրցույթներ, օգտագործելով ազգային զգեստներ, իրենց հավաքածուներում էթնիկ դրդապատճառներ: Նման կոչումներից շատ հետաքրքիր մոդելներ են ընկնում «զանգվածների» մեջ եւ հանրաճանաչ են դառնում երիտասարդների հետ:
Գերժամանակակից պատկերներ
Ոչխարի բուրդից պատրաստված անսովոր ջերմ եւ հարմարավետ տեխնիկան `կաշմիրի հավելումով, շատ օգտակար է սիբիրյան ցրտերի համար: Դա կարող է լինել տաբատի տարբերակ `ոճավորված ձիավարությամբ, որը գտնվում է National Buryat զգեստների տակ` դարակաշարային օձիք, կրծքավանդակի վրա գտնվող խորտակող տախտակ, գլխարկ: Կամ սա տարբերակ է փափուկ ուրվագիծ ունեցող, զարդարված, բայց ոչ կաշկանդող շարժումով, առավելագույն փեշով կամ զգեստներով, էթնիկական նախշերով: Բուրդը բարակ է եւ բնօրինակ նյութը, որը ջերմություն է հաղորդում ցրտի մեջ եւ շնչում ջերմության մեջ: Էթնո ոճով բնօրինակ գլխաշոր ավելացնելով, ձեր պատկերը կդառնա անմոռանալի:
Սպիտակ գույնի բնօրինակ հանդերձանքը արծաթե հակադրությամբ ձեւավորմամբ, եզրերի եւ շեշտադրումների տեսքով, հարմար է երեկոյան ելքի եւ որպես հարսանեկան զգեստ: Մենայի եւ արծաթե եզրով ուսի հետաքրքիր ձեւավորումը նման է երգչի, գոտկատեղի մի կողմի զարդարանք, գոտկատեղի կողային զարդը եւ Պելերինի ամրացման վայրում կցվում է էթնիկ եւ օդային պատկերի: Փեշի ուղղահայաց արծաթե ժապավենը կրկին մեջբերում է ազգային դրդապատճառները: Միեւնույն ժամանակ, ծնկների վերեւում գտնվող հագուստի երկարությունը անպաշտպան չի թվում: Արծաթից կողային կախոցներով գլխին եզակի զարդեր ավելացնելով, դուք անպայման կլինեք անդիմադրելի:
Երեկոյան ելքի կամ հարսանեկան տոնակատարության մեկ այլ պատկեր `սպիտակ գույնով ոսկով, անմոռանալի կլինի: Ազգային բուրաթի զգեստներից կա ձիավարություն, բուն ասեղնագործության ոսկի `զարդարանքի ձեւով, ազգային զարդեր, կրծքավանդակի մանյակ եւ հարուստ գլխաշոր: Հագուստը ունի կարճ թեւ, առանձնացված ոսկե չկանով, ինչպես կրծկալ: Ոսկե բարձր գլխաշորը ճակատին եւ կախազարդով զարդարված է, տալիս է կանացիություն, կայունություն եւ ձեվավորություն: Փեշի փեշը եւ երկարությունը շեշտելու են գոտկատեղի գոտկատեղը:
