Maslenitsa- ն ավանդական արձակուրդներից մեկն է, որի ծագումը լուրջ վեճեր եւ տարաձայնություններ է առաջացնում ինչպես խորը հավատացյալների եւ նրանց, ովքեր ավելի շատ հետաքրքրում են պատմական տեսանկյունից: Քրիստոնեության կողմից բերված ավանդույթների եւ Դոհարիստական ծեսերի արձագանքների խառնուրդը միայն խառնաշփոթ է առաջացնում: Փորձենք հասկանալ այս դժվարին, բայց պարբերաբար կրկնելով իրադարձությունները:
Տոնի հեթանոսական արմատները
Սլավում եւ Եվրոպայի այլ ժողովուրդներում հնություն տարածված MASLENNIC ծեսերը բավականին համահունչ են անասնապահների, որսորդների եւ գյուղացիական տնտեսությունների մշակույթի ընդհանուր ընդունված գաղափարներին: Բազմաթիվ հնագույն սրբիչներ, իրենց սարքը, որը նման է մի տեսակ օրացույցի, որի հատուկ նշանները նշում էին ամենակարեւոր աստղագիտական երեւույթները, հաստատիր հեռավոր դարաշրջանի մարդկանց համար բնական երեւույթների կարեւորությունը: Հնագիտության համեմատաբար երիտասարդ ուղղությունը. Archetoastonomy- ը հաստատում է սրբավայրի հատուկ ցուցումները հատուկ աստղագիտական միջոցառումների համար. Ամառային արեւադարձ, գարուն եւ աշնանային հավասարեցում, ձմեռային արեւադարձ:
Յուրաքանչյուր նման աստղագիտական իրադարձություն զբաղվեց կյանքի նոր ռիթմի անցմանը: Գարնանային հավասարեցման մոտեցումը ազդարարում է բնության վերածննդի սկիզբը, ինչպես հայտնի է ռուս ասացվածքից. «Գարնանային օր, մեկ տարի հոսք»: Մասլենիցան նման անցում էր ձմեռվա չափված գոյությունից մինչեւ գարնանային էներգիայի ժանգոտումը, երբ երկիրը սկսում է ազատվել ձյունից, եւ ֆերմերը պատրաստում է գույքագրումը եւ ցանքատարը:
Եթե գոնե մի օր բաց թողնեք, կամ ինչ-որ բան թողեք առանց ուշադրության, այն կարող է լրջորեն ազդել ապագա բերքի վրա:
Ըստ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների, գարնանային հավասարեցում է, որը սկսեց Ամանորի զեկույցը: Այսպիսով, կառնավալը կարող է համեմատվել իր արժեքի մեջ `ժամանակակից, սերը բոլոր տոնի` Նոր տարին: Բացի այդ, Մասլենիցան հերքեց ապագա բերքի պահեստային գործոնը, օգնեց տարածել մնացած պաշարները, եւ սառնարանների պակասի պատճառով, ավելի ու ավելի հաճախակի, անհրաժեշտ է օգտագործել հնարավորինս արագ: Այսպիսով, հեթանոսները ձեւավորել են կառնավալում առատ ծուղակների ավանդույթ:
Գարնան սկզբին անասունների հյուրանոցներ կային, նշանակում է, որ կաթը կրկին հայտնվեց, սա կառնավալում կաթնամթերքի սպառման ավանդույթի հիմքն է: Այո, եւ տոնի անվանումը նշանակում է ոչ այլ ինչ, քան կաթնամթերքի սննդակարգում գերակշռության ժամանակը, ներառյալ յուղերը: Maslenitsa- ն վերաբերում է թվին եւ, այսպես կոչված, ընտանեկան տոներին: Ըստ բազմաթիվ նկարագրությունների, արձակուրդներից յուրաքանչյուրը ստանձնեց հարազատներ: Երեւույթը նույնպես պատահական չէ: Երկար ձմռանը լավ առողջությամբ գոյատեւելը այնքան էլ պարզ չէր, ինչպես հիմա թվում է: Հետեւաբար, նրանք փորձեցին մարդկանց տեսնել սիրելիներին եւ ինչ-որ մեկին չթողնել, ամեն օր նախատեսված էր այցելել մի շարք հարազատների:
Կյանքի նոր ցիկլը նշանավորեց հարաբերական հարաբերությունների նոր փուլը, բոլոր վատ, վեճերը եւ վիրավորանքները, անհրաժեշտ էր հեռանալ անցյալում: Իհարկե, վերջին դերը չէր խաղում այն փաստը, որ ինտենսիվ աշխատանքի շրջանի սկիզբը չի թողնի հյուրի ժամանակը: Հաջորդ անգամ այստեղ այնքան չափելի է, առանց աղմուկի եւ շտապելու կկարողանա շփվել միայն բերքը տնկելուց հետո: Մասլենիցան, որպես կյանքի վերածննդի տոն, կարեւոր էր մարդկային ցեղի շարունակման համար: Զվարճալի եւ բռնի զբոսանքների ավանդույթը համբույրների ծեսերով, այլ ոչ այլ ինչ, ինչպիսին է երիտասարդների համար կազմակերպված հեթանոսական խաղերի արձագանքները:
Սահադաշտը լեռից, երբ տղան եւ աղջիկը նստում էին որոշ սահնակների մեջ եւ ստիպված էին հաճելի լինել միմյանց հետ, թույլ տվեցին հաղթահարել բնական երկչոտությունը: Բռունցքը պայքարում է «պատին պատին», երբ աշխատողների լավությունը կարող էր ցույց տալ իրենց ցանցերը: Այս պահին տղաները աղջիկներին նվերներ են տվել, որոնք ստիպված էին գնել, դրանով իսկ ցույց տալով իրենց արժեքավորը կամ հնարավոր դարձնել, որ կարողանա ասել այդ հմտությունը:
Հաճախ անձամբ տվեց պղինձ կամ նույնիսկ ոսկե մատանին: Նման նվերը շուտով ենթադրվում էր պատերս: Եթե ծնողները հավանություն տվեցին ընտրությանը, երբեմն կառնավալում դա տեղի ունեցավ:
Իհարկե, նախնական կառնավալային ծեսերը մեծապես կորած են, տեղի են ունեցել տեղական որոշ ավանդույթներ, որի վերականգնումը լիովին հնարավոր է: Տոնի պատմությունը հիմնականում լիարժեք չէ, եւ երբեմն, ավաղ, կեղծ: Պահպանված ավանդույթի հետ մեկտեղ, դրա իմիտացիայի մի ամբողջ ջրամբարը շարունակում է զարգանալ: Զանգվածային պաշտամունք եւ ինտենսիվ հակա-կրոնական քարոզչություն, առաջին հերթին քրիստոնեության դեմ պայքարը, խորհրդային տարիներին շատ տարածված էր, ինչպես գյուղում, այնպես էլ քաղաքում, ձմռան ձմեռային:
Դրա մեջ շատ բան էր ավանդական հեթանոսական կառնավալից, բայց ավելին, մշակութային աշխատողների ֆանտազիկայից, ովքեր միմյանց փոխանցեցին մի շարք տոնական սցենարներ: Դրանք փոխանցվել են, ներառյալ, հատուկ պարբերական հրատարակությունների շնորհիվ:
Ժամանակակից Maslenitsa- ն անցյալի արձագանքների մի ամբողջություն է եւ մի շարք նորամուծություններ, որոնք ոչ մի կապ չունեն չունենալու հին ժողովրդական ավանդույթի հետ:
Maslenitsa Ortodoxy- ում
Ուղղափառության հակասական վերաբերմունքը Maslenitsa- ին ակնհայտ է: Սկսենք այն փաստից, որ այդպիսի կրոնական տոնը գոյություն չունի, այն իր անունը պահում է միայն ժողովրդական ավանդույթի մեջ: Եկեղեցու նշում է Զատիկ Ուղղափառ տոնը, որի արմատները ոչ մի կապ չունեն հին ստրուկների մշակույթի հետ: Զատիկը կիսաշրջանների հնագույն քրիստոնեական տոն է Մերձավոր Արեւելքում գտնվող անասնապահական ցեղերի, որոնք նա նույնպես կապված էր գարնանային Equinox- ի հետ:
Այնուամենայնիվ, քրիստոնեական ավանդույթում, երբ նշվեց միայն Զատիկը, որը Քրիստոսը նշվեց իր ուսանողների հետ: Այս տոնի ժամանակը սկսեց տեղափոխվել, այնպես որ տարեկան նշվում է ըստ ամսաթվի, բայց Սուրբ Ծննդյան տոների համար նոր լուսին հաշվելով: Լուսնային եւ արեւոտ օրացույցներ չեն համընկնում, այդ իսկ պատճառով ամեն տարի Զատկի տոնը տեղափոխվում է: Իր հերթափոխի եւ նախորդ կառնավալային շաբաթվա հետ միասին:
Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, այս պահին բոլոր քրիստոնեության համար ամենակարեւոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել: Քրիստոս առաքյալների աշակերտների հետ եկել էր Երուսաղեմում քարոզելու: Զատկի տոնը մոտենում էր, որը նա ցանկանում էր տոնել իր ամենամոտ ուսանողների հետ: Նվիրված Հուդա Քրիստոսը գերեվարվեց, դատարան եւ խոշտանգում, եւ այն փաստի համար, որ նրանք խաչվեցին: Ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները նշում են Հիսուս Քրիստոսի հիանալի հարությունը, որով նրանք շնորհավորում են միմյանց:
Պատմականորեն, այնքան շատ էր, որ մարդկանց մտքում, երկու կարեւորագույն ավանդույթներ `հեթանոսական կառնավալը եւ քրիստոնեական Զատիկը, որոնցում մեռելներից հարություն առավ խաչված Քրիստոս: Առաջին քրիստոնեական քարոզիչները չէին կարողացել հակադարձել հազարամյա ավանդույթը, նրանք ընտրեցին ավելի իմաստուն ձեւ, ուշադիր քայլեցին դրա մեջ `ներկայացման համար: Ամանորյա տոնակատարություններն արդեն կապված են այլ միջոցառումների, մասնավորապես, Սուրբ Ծնունդի հետ `երեխայի ծնունդը Հիսուսի ծնունդը, երբ բնությունը ոչ միայն կյանքի է կոչվում, եւ երբ նա սկսում է ժամանել: Բարգակահարված ուրախ կառնավալը պետք է կապված լիներ առաջիկա Grand Post- ի հետ: Արդյունքում, սիրելի ժողովրդին ավելացվեց նոր բարձր իմաստ:
Գրառման անցումը ստիպված էր նշանակել աստիճանական մերժում որոշակի արտադրանքի սպառման համար: Ներկայացրեք այս անցումը երեք շաբաթ: Գրառումից անմիջապես առաջ նշվում է սելարոն Սեդմիան, որի մեջ միսը չի կարող սպառվել, եւ կաթնամթերքը դեռ կարող է լինել: Սիրադաշտային շաբաթվա սադդիմացիները `ներված կիրակի, որի ավանդույթը երկարամյա նախաքրիստոնեական սեմական արմատներ ունի: Երբ մարդիկ, ովքեր ցանկանում էին հոգեւոր գաղտնիություն, աղոթքներ էին գնում անապատ եւ հրաժեշտ տալ բոլոր ընտանիքներին, եթե նրանց հոգեւոր որոնումները ավարտվեն մահվան մեջ: Հիսուսը մտադրվեց նույնը անել, երեկոն կազմակերպելով իր աշակերտների համար, որտեղ նա կանխել էր հացը եւ նրանց համար գինին թափել:
Բարեկենի վերջին օրը, որը համընկնում է Զատկի տոնակատարության հետ, պետք է լինի առավել ուրախ, այն ամենից հետո, երբ այս օրը Քրիստոս հարություն է առնում: Այստեղ պատահեց ուրախ տոնի ավանդույթների ամենասարսափելի կապը: Այլ օրերին ուղղափառ հոգեւորականության տեսանկյունից եւ հավատացյալների մեծամասնության ողջամիտ կարծիքի համաձայն, լայն զվարճանքն անընդունելի է: Քանի որ այն հակասում է խոնարհությանը, որը պետք է թագավորի Քրիստոսի յուրաքանչյուր ուղղափառ աշխատողի հոգում եւ պատրաստվեց առաջիկա հիանալի գրառմանը:
Այս պահին տաճարները չեն տարածվում, բայց հնարավոր չէր արգելել հասարակության մեջ զվարճանքն ու թագավորությունը: Եկեղեցու մարդը մեծ հոգեւոր հուզմունք է ապրում, եւ միեւնույն ժամանակ կա տարածված զվարճանք: Նույնիսկ 20-րդ դարի սկզբին ժողովրդական ընկերները կազմակերպվեցին Մասլենիցայի համար, ոչ մի կապ չունեն ուղղափառ ավանդույթների հետ: Ժողովուրդը երիտասարդացնում էր իրենց զվարճանքի մեջ, ոչ հազվադեպ չխախտելով սննդի մեջ եւ, այսինքն, մեղք, տաք ըմպելիքների սպառման մեջ: «Պատի պատին», որը համընկավ գետերի սառույցի վրա, առեւտրականները փորձեցին ամենաշատ վազող ապրանքները հանել:
Գեղգեգի տարիներին, ինչպես արդեն նշվեց, կառնավալի տոնակատարությունը վերածվեց ձմեռային լարերի լայնորեն նշվող տոնի: Այնուհետեւ հեթանոսին մոտակայքում գտնվող շատ ավանդույթներ վերականգնվել կամ հորինվել են, եւ հնարավոր ուղղափառ ժառանգության ցանկացած հիշատակություն ջանասիրաբար քանդվել է:
Արդյունքում, մենք այժմ ունենք շատ արհեստական աշխարհիկ գարնանային արձակուրդ, որի ավանդույթները հավասարապես հեռու են հեթանոսական ավանդույթներից եւ նույնիսկ ավելին, ուղղափառներից:
Հիմնական ավանդույթներ
Ինչ արժեք է այս հնագույնը եւ միեւնույն ժամանակ միշտ ժամանակակից արձակուրդը: Դրա մեջ ինչ-որ բան հին ժամանակներից էր, առաջին հերթին, սա հենց անունն է `Maslenitsa: Ուղղափառության ժամանակը անցավ Ուղղափառությունից եւ, այս կամ այն կերպ, ապավինում է ուղղափառ ավանդույթի, որում յուրաքանչյուր օր հատուկ դեր է տրվում առաջիկա Զատկի եւ հետագա պաշտոնին նախապատրաստվելու գործում:
Զանգվածային զբոսանքների բնութագրող շատ ծեսեր տեղափոխվեցին սովետական ժամանակ լարերի լարերի տոնակատարության ավանդույթից: Այնպես որ, միանշանակ պատասխան, որն է արձակուրդը, ուղղափառ, հեթանոսական կամ աշխարհիկ, այժմ չստանալու համար:
Դիտարկենք այս բարդ արարքների հիմնական ավանդույթները, որոնք կոչվում են կառնավալ:
- Առաջին բանը, որ մարդը հեռու է կրոնից, իհարկե, նրբաբլիթներ: Ավանդույթի արմատները, ամենայն հավանականությամբ, հեթանոս: Անիծյալը ամենապարզ թխած արտադրանքն է, որը կարելի է պատրաստել նույնիսկ փոքր քանակությամբ ալյուրից: Շատ հետազոտողներ դրանում տեսնում են խորհրդանշական արժեք, որը ցույց է տալիս արեւը: Ոմանք պնդում են, որ սա ծիսական խոտաբույս է: Բլիթները համընդհանուր վերաբերմունք են, նրանք կարող են ուտել ամենատարածված լցոնով, կամ հենց այդպես:
- Ուղեւորի շաբաթվա ընթացքում հարազատների այցը միանշանակ հեթանոսական գործողություն է, որի էությունը `կապված կապերի վերականգնման եւ համախմբման մեջ:
- Այցելություն տաճարային ծառայություններ, որոնք բերվել են քրիստոնեության կողմից: Այն օգնում է համակերպվել ապագա պաշտոնում, հիշեք Հիսուս Քրիստոսի տառապանքը եւ նրա հարությունը: Քրիստոնյաները նշում են այս իրադարձությունները, զգալով հոգեւոր զգացմունքների ամենալայն տեսականի, կարեկցանքից մինչեւ մեծ ուրախություն:
- Լայնորեն նշվեց կառնավալը զանգվածային զբոսանքներով `լցոնված, լավ պատրաստված խաղերի այրմամբ եւ այլ գաղափարներով:
