במדינות רבות, למשל, בוואריה או בשווייץ הגרמנית, תלבושת עממית מסורתית היא לא רק במהלך החגים הלאומיים או על הבמה, אלא גם בחיי היומיום: בבית, ברחוב, אפילו לעבוד. לאחרונה, בחברה שלאחר-סובייטית, החל המגמה של ערעור לתלבושות עממיות, בין אם זה אלמנטים, רקמה אופיינית או סטייליזציה מעניינת.
הִיסטוֹרִיָה
תלבושות עממיות של כל מדינה הן השתקפות ישירה של ההיסטוריה שלו. התלבושת העממית המסורתית היא לא רק אובייקטים של בגדים שיכולים להיות שחוקים לפי שיקול דעתך, אלה הם חפצים היסטוריים, לומדים אשר אתה יכול לבוא להבנה טובה יותר של תנאי החיים, ערכים תרבותיים, תכונות אתניות של אבותינו.
האזכור הראשון של התלבושת העממית הבלרוסית מופיעים בתחילת המחצית הראשונה של המאה X. הם די מטושטשים ויש להם טבע מקוטע, עם זאת, חפירות ארכיאולוגיות מותר לשחזר את "stroy" עצמו, שהוא גם שם של אנסמבל הלבוש הלאומי, ולהתייחס מידע כרוניקה על הדרישות של אותם זמנים לתלבושת של גברים ונשים הגרסאות השונות שלהם, בהתאם למקורו של אדם, מעמדו החברתי, סוג הפעילות, האזור (ישנם כ -30 וריאציות של התלבושת, מתואמים באזור מסוים), מקום המגורים (העיר או הכפר), גיל , הבדלים משפחתיים.
ההשקפה הקלאסית הסופית של התלבושת המסורתית הבלרוסית הושגה רק בתחילת המאה ה -20. זה צריך גם להיחשב העובדה כי החליפה הלאומית בלארוסית, בשימוש על ידי אזרחים, לא היה פשוט שונה מן הגרסה הכפרית, אבל היו סימנים אופייניים של ההשפעה המובהקת של האופנה האירופית. לכן היא נחשבת מדגם של התלבושת הלאומית של בלארוס, התלבושת של הכפריים, שכן אשר שימרה את התכונות של זהות אמיתית וזיהוי עצמי.
מוזרויות
הקומפלקס של התלבושת הלאומית הבלרוסית התעוררה בימי הביניים הרחק מאיתנו, נוצר בהדרגה תחת השפעתם של כמה תרבויות "שכנות": רוסית, אוקראינית, ליטאית, פולנית, תוך שמירה, אבל התכונות הטבועות באנשים הבלרוסיים: הדומיננטי צבע לבן (תודה להם הם אומרים, בלארוסים וקיבלו את השם האתני שלהם).
תפאורה רצועת, קישוט רב בצורת רב, שיש לו תכונות אופייניות בכל אחד מששת האזורים של בלארוס, אשר בתורו משותף על מיקומים ספציפיים, אשר תרמו גם להיווצרות של הזהות של התלבושת הלאומית.
אלמנט אופייני של קישוט בגדים היה רקמה בהירה שבו גידלו דפוסים גיאומטריים, ולאחר מכן נכנסו היטב לשימוש ומניעים במפעל. ככלל, חוט אדום נרכש רקמה, לפעמים חזקה במיוחד כדי להשיג יותר רווי גוונים עמוקים. במקרים מסוימים, למשל, להרחיב את דפוסי הראש ובנוכחות של עושר ראוי, כסף או חוטי זהב שימשו.
דפוס הנוי, כפי שהיה, עבר עם חתיכת בגדים אחת לאחרת, ובכך יוצר קומפוזיציה אחת.
זנים.
התלבושת הלאומית של בלארוס, כמו עם זאת, לכל בגדים לאומיים יש חלוקה ברורה לכל יום וחגיגי, זכר ונקבה, צלול ועץ שלאחר.
חליפה מזדמנת זכרית כללה חולצה של העין, התחתונה והצווארון שהיה מעוטר רקמה, שנדחה על ידי חגורה בהירה; דיוקנאות (אחד או שניים, בהתאם לעקביות של הבעלים); Camizerki (אפוד); Bravirki (מקטורן חד-פעמי עם הלינסטיקס, תפור מן הבד). בזמן הקר, שוב, תלוי בעקביות, או חור מעונן הושם על כבש (עטוף בד עם רקמה), או מעיל פרווה (אכפתיות גבוהה של הבעלים). כובע הראש בקיץ היה בריל - כובע קש רחב יותר, בחורף - פרווה אבא (הכובע, שארבע חלקים תפרו, שניים מהם היו קשורים למעלה, ושניים - מתחת לסנטר).
נעליים - Naptsi (הבזקים, קנבוס, מן הגפן), דואר (נעליים, תפור מעור), לבשו מגפיים, שנחושו עם מטלית או עור.
בגדי נשים, אפילו כל יום, שונה באופן משמעותי יותר אפשרויות שונות : Kashulya - חולצה לבנה עם רקמה (היו שלושה סוגים של מזדמנים, המאופיינים לחתוך), Spannik - חצאית (כמה מינים שונים בד (בד, צמר), כיסוי (Andarak, Ponion, Sandel, Sayan), צבע, תבנית (אדום, ירוק כחול, משובץ, מפוספס), סינר (היה פרט חובה של הארון), גרסט הוא אפוד מן רקמת Sitsevo, קטיפה, ונשים עשירות הם מן Brocade (מעוטר גם עם רקמה מפוארת, חרוזים , צמה צבעונית, appliqués).
החיצוני של נשים, למרות הדמיון של חיתוך עם הזכר, היה עדיין אלגנטי: מגילות צמר ועכבות כבש. בגדי נשים היו גם מגוון של בנות, זרים או סרטים רבועים הסתמכו, הכתר באותו זמן נשאר חשוף. נשוי היה חייב להסיר את השיער מתחת לקייפ, על גבי הממחטה נאמר או הירח (מארק). באזורים מסוימים, אפשר היה לראות ובעיטות - כובע נקבה קרני, אופייני לעמים הסלאביים ביותר.
נעלי נשים לא היו שונות הרבה מן הזכר - שטיפת, camplands (נעלי עור), מגפיים, מגפיים.
חֲגִיגִי: זה סוג של תלבושת לאומית היה שונה מבהירות יומיומית, אורח חיים של רקמה דקורטיבית, בדים מתוחכמים יותר ועשירים המשמשים לתפירה שלו, לבחירת הנעליים - אם זה איפשר את האפשרות, על החגים במקום הקפות, נעלי עור הושמו בחופשה. מגוון רחב של אביזרים אלגנטיים נוספו לתלבושת הנשית בחגים: טבעות, צמידים, תליונים, חרוזי זכוכית, בס (אנלוגי של ניחומים מודרניים), אבזמים מותניים, fibulas (מחברים).
בגדים לנערות ובנים כמעט לא נבדלו מבגדים של גברים למבוגרים , למעט כמה פרטים. לדוגמה, ילדה שהביאה סינר בפעם הראשונה נחשבה לבחורה, וילדה ששינתה את הנערה הנערה הנמלית - אישה.
אלמנטים
תכונה חשובה של התלבושת האתנית בלארוסית היא שהיא מתייחסת למה שנקרא חגורה. אלמנטים של האנסמבל המסורתי של תושבי הבגדים של בלארוס - חגורה זכרית וסינר נקבה, תכונות חיוניות, בהתאמה, חליפות זכר ונקבות, נכנסים לסמליות עמוקה - בנוסף לתפקידים תועלתניים, מעשיים (בשל היעדר כיסים בבגדים, תיק היה מחובר לחגורה הגברית וכל דבר הדרוש, ולחגורה של סינר - מפתחות דברים קטנים שונים), יש להם ערך טקס, חוף.
באותו זמן, כמו בעונה החמה, כמעט כל אוכלוסיית הכפר הלך יחף מה שהופך יוצא מן הכלל רק לחגים, לגבר שהייתי לא יעלה על הדעת כדי לצאת מהבית בלי חגורה. אפילו היעדר כובע ראש יכול להיות, בקושי, אלא מוצדק, חוסר חגורות הצדקה לא היו ואיים בגידול ואפילו חרפה. לאותו ערך היה גם סינר נקבה - גלידה נוספת של חופשה נשית.
עבור ייצור של חגורה זכר, משי שימש, עלות זה ארוגים פריט ארט הוא יקר היה הגאווה של הבעלים. סינר נקבה היה קפוא תחרה, רקמה, מעוטרת בקפלים.
תכונה ייחודית בהירה של התלבושת הבלרוסית של הנשים היא ירח - כיסוי ראש, איסור על היווצרות של ילדה באישה בטקס חתונה. הירח, נערם לראשונה על ראש הכלה, כמו הגורל המודרני, שמר על חייו ולפעם השנייה היא נפלה על ראש המתים.
זה כובע בלארוסית וינטאג היה חתך ארוך של הרקמה, אשר היה תלוי על חישוק עץ קל, משוחק על ראשו. למרות הפשטות שלו, נשים הצליחו לציית לנמאיטקה עם הדרכים המגוונות ביותר, אופייני לא רק עבור כל אזור, אבל אפילו עבור כל כפר. הצי יושב מ בדים יקר ודק מעוטר עם תחרה עשירה רקמה.
טֶקסטִיל
חומרים טבעיים זמינים המשמשים רקמה עבור בגדים תפירה : לן, שנקרא נר של אלוהים, צמר, לפעמים קנאביס. בייצור של אפשרויות בגדים חמות, כבש שימש בד צפוף. לצבעים היו גם מוצא טבעי: חליטות מסוגים שונים של עשבי תיבול, קליפת עצים, עפרות הביצה.
תמונות
- מעוטר עם חולצת רקמה מסורתית מוארת נראה מסוגנן מאוד בהצלחה יכול להיות זכה עם חצאית או ג'ינס עבור תמונה פשוטה, אבל מרהיב בסגנון האתנו מקרית.
- בשמלה מעוטרת רקמה מפוארת בסגנון הביילורוסי הלאומי, כל אישה תהיה ללא ספק באור הזרקורים.
- תשומת לב וחולצת טריקו עם קישוט אתני, המתאימה הן לגבר צעיר וגם ילדה.
- אופציות עבור קישוט הלאומי על דברים של ילדים הם מצוינים - בהירים, אטרקטיבי ומקורית.
- המגמות של שמלות כלה מסורתיות או מסוגננות היטב בסגנון בלארוסי הם פופולריים יותר ויותר.
- אלמנטים ומוטיבים של התלבושת הלאומית הבלרוסית הם בעלי עניין רב בעומרי העולם.