ઘણા દેશોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, જર્મન બાવેરિયા અથવા સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં, પરંપરાગત લોક કોસ્ચ્યુમ ફક્ત રાષ્ટ્રીય રજાઓ દરમિયાન અથવા સ્ટેજ પર જ નહીં, પણ રોજિંદા જીવનમાં પણ આવે છે: ઘરે, શેરીમાં, કામ કરવા માટે પણ. તાજેતરમાં, સોવિયત સોસાયટીમાં, લોક કોસ્ચ્યુમની અપીલની વલણ શોધી કાઢવામાં આવી હતી, ભલે તે તેના તત્વો, લાક્ષણિકતા ભરતકામ અથવા રસપ્રદ ઢીંગલીકરણ છે.
ઇતિહાસ
કોઈપણ દેશના લોક પોષાકો તેમના ઇતિહાસનો સીધો પ્રતિબિંબ છે. પરંપરાગત લોક કોસ્ચ્યુમ ફક્ત કપડાંની વસ્તુઓ નથી જે તમારા વિવેકબુદ્ધિથી પહેરવામાં આવે છે, આ ઐતિહાસિક આર્ટિફેક્ટ્સ છે, જેનો અભ્યાસ કરો કે જે તમે જીવંત પરિસ્થિતિઓ, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો, અમારા પૂર્વજોની વંશીય સુવિધાઓની સારી સમજણમાં આવી શકો છો.
X સદીના પ્રથમ ભાગની શરૂઆતમાં બેલારુસિયન લોક કોસ્ચ્યુમનો પ્રથમ ઉલ્લેખ દેખાય છે. તેઓ તદ્દન અસ્પષ્ટ છે અને એક વિભાજિત પ્રકૃતિ ધરાવે છે, જો કે, પુરાતત્વીય ખોદકામને "સ્ટ્રોય" પોતાને ફરીથી બનાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે, જે રાષ્ટ્રીય કપડાના દાગીનાનું નામ પણ છે, અને તે સમયની જરૂરિયાતો પર ક્રોનિકલ માહિતીને પુરુષ અને મહિલા કોસ્ચ્યુમમાં આવશ્યક છે. તેમની વિવિધ આવૃત્તિઓ, કોઈ વ્યક્તિના મૂળના આધારે, તેની સામાજિક સ્થિતિ, પ્રવૃત્તિના પ્રકાર, ક્ષેત્ર (ત્યાં લગભગ 30 વિવિધતા છે, ચોક્કસ ક્ષેત્ર સાથે સહસંબંધ), નિવાસ સ્થાન (શહેર અથવા ગામ), ઉંમર , કૌટુંબિક તફાવતો.
બેલારુસિયન પરંપરાગત પોશાકનો અંતિમ ક્લાસિક દૃષ્ટિકોણ ફક્ત 20 મી સદીની શરૂઆતમાં જ પ્રાપ્ત થયો હતો. નાગરિકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા બેલારુસિયન રાષ્ટ્રીય પોશાક, ગ્રામીણ સંસ્કરણથી અલગ ન હતા તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, પરંતુ યુરોપિયન ફેશનના ઉચ્ચારણના પ્રભાવના લાક્ષણિક સંકેતો ધરાવતા હતા. એટલા માટે તે બેલારુસના કોસ્ચ્યુમનું નેશનલ કોસ્ચ્યુમનું એક નમૂનો માનવામાં આવે છે, જેમ કે જે વાસ્તવિક ઓળખ અને સ્વ-ઓળખની સુવિધાઓને સાચવે છે.
વિશિષ્ટતાઓ
આપણાથી અત્યાર સુધીમાં મધ્ય યુગમાં બેલારુસિયન રાષ્ટ્રીય પોશાકની સંકુલ ઊભી થાય છે, ધીમે ધીમે ઘણા "પડોશી" સંસ્કૃતિઓના પ્રભાવ હેઠળ બને છે: રશિયન, યુક્રેનિયન, લિથુનિયન, પોલિશ, જ્યારે જાળવી રાખવામાં આવે છે, પરંતુ બેલારુસિયન લોકોમાં સહજ લક્ષણો: પ્રભાવશાળી સફેદ રંગ (જેનો આભાર તેઓ કહે છે, બેલારુસિયનો અને તેમના વંશીય નામ પ્રાપ્ત કરે છે).
સ્ટ્રીપ સરંજામ, એક જટિલ મલ્ટી આકારના આભૂષણ, જે બેલારુસના છ ભાગોમાં લાક્ષણિક સુવિધાઓ ધરાવે છે, જે બદલામાં ચોક્કસ સ્થાનો પર વહેંચાયેલું છે, જેણે રાષ્ટ્રીય પોશાકની ઓળખના નિર્માણમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો.
કપડાં સુશોભન એક લાક્ષણિક તત્વ તેજસ્વી ભરતકામ હતી જેમાં ભૌમિતિક પેટર્નમાં વિજય થયો હતો, અને પછી નિશ્ચિતપણે ઉપયોગમાં અને છોડના હેતુઓમાં પ્રવેશ કર્યો. નિયમ પ્રમાણે, ભરતકામ માટે લાલ યાર્ન ખરીદવામાં આવ્યું હતું, કેટલીકવાર વધુમાં વધુ સંતૃપ્ત અને ઊંડા રંગોમાં પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, માથાના પેટર્નને વિસ્તૃત કરવા અને યોગ્ય સંપત્તિની હાજરીમાં, ચાંદી અથવા સોનાના થ્રેડોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.
સુશોભન પેટર્ન, જેમ કે તે કપડાંના એક ભાગથી બીજામાં પસાર થયું હતું, જેનાથી એક રચના ઊભી થાય છે.
જાતો
જોકે, બેલારુસનું રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ, જેમ કે, કોઈપણ રાષ્ટ્રીય કપડાને દરેક દિવસ અને તહેવારો, પુરુષ અને સ્ત્રી, લ્યુસિડ અને પોસ્ટ-ટ્રીમાં સ્પષ્ટ વિભાગ છે.
પુરૂષના અનૌપચારિક પોશાકમાં આંખની શર્ટનો સમાવેશ થાય છે, તળિયે અને કોલર કે જે ભરતકામથી શણગારવામાં આવ્યો હતો, તેજસ્વી પટ્ટા દ્વારા નકારવામાં આવ્યો હતો; પોર્ટ્રેટ્સ (એક કે બે, માલિકની સુસંગતતા પર આધાર રાખીને); કેમેઝેર્કી (વેસ્ટ); બ્રાવર્કી (એક સ્તનપાનવાળી જાકીટ સાથે એક સ્તનપાનવાળી જાકીટ, કાપડથી ઢંકાયેલું). ઠંડા સમયે, ફરીથી, સુસંગતતા પર આધાર રાખીને, ક્યાં તો વાદળવાળી છિદ્ર ક્યાં તો ઘેટાંપાળક (કપડાથી કપડાથી ઢંકાયેલો), અથવા ફર કોટ (માલિકની ઊંચી ક્ષમતાની) પર મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઉનાળામાં માથુંડ્રેસ બ્રાયલ હતું - એક વિશાળ સ્ટ્રો ટોપી, શિયાળામાં - ફરબલાઉ (કેપ, કે જે ચાર ભાગો સીવવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી બે ઉપરથી બાંધેલા હતા, અને બે - ચિન હેઠળ બે).
શૂઝ - નપ્ટીસ (ચમકતા, વાઈન, વાઈનમાંથી), પોસ્ટલ (જૂતા, ચામડાથી ભરાયેલા), પહેરતા બૂટ પહેર્યા હતા, જેને લાગ્યું કાપડ અથવા ચામડાની અનુભૂતિ કરવામાં આવી હતી.
મહિલાના કપડાં, દરરોજ પણ, નોંધપાત્ર રીતે વધુ વિવિધ વિકલ્પો અલગ હતા : કાશુલિયા - ભરતકામ સાથે સફેદ શર્ટ (કટ દ્વારા વર્ગીકૃત ત્રણ પ્રકારના હતા), સ્પેનિક - સ્કર્ટ (કેટલીક પ્રજાતિઓ જે કાપડ (કાપડ, ઊન), કવર (એન્ડાર્ક, પોનીયન, સેન્ડલ, સયાન), રંગમાં ભિન્ન છે, રંગ, રંગ, પેટર્ન (લાલ, લીલો વાદળી, ચેકડર્ડ, પટ્ટાવાળી), એપ્રોન (કપડાની ફરજિયાત વિગતો હતી), ગારેટ એ સિટ્સેવો પેશીઓ, મખમલ અને શ્રીમંત સ્ત્રીઓથી એક વેસ્ટ છે જે બ્રોકેડથી છે (પણ વૈભવી ભરતકામ, માળાથી શણગારવામાં આવે છે. , મલ્ટી રંગીન વેણી, appliqués).
પુરુષની બાહ્ય વસ્ત્રો, પુરુષ સાથે કાપવાની સમાનતા હોવા છતાં, હજુ પણ ભવ્ય હતું: ઊન સ્ક્રોલ્સ અને ઘેટાંના ગાર્ડિંગ્સ. વડા મહિલા કપડાં પણ વિવિધ છોકરીઓ, માળા અથવા મલ્ટીરૉર્ડ રિબન આધાર રાખતા હતા, તે જ સમયે તાજ ખુલ્લો રહ્યો હતો. પરણિત કેપ હેઠળ વાળને દૂર કરવા માટે જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, જેના ઉપર, જેનું મથકને કહેવામાં આવ્યું હતું કે ચંદ્ર (ચિહ્ન). કેટલાક પ્રદેશોમાં, તે જોવાનું અને કિક કરવું શક્ય હતું - એક શિંગડાવાળી સ્ત્રી હેડડ્રેસ, મોટાભાગના સ્લેવિક રાષ્ટ્રોની લાક્ષણિકતા.
મહિલાના જૂતા પુરૂષો - લેપ્ટીઝ, કેમ્પલેન્ડ્સ (ચામડાના જૂતા), બૂટ્સ, બૂટ્સથી ઘણું અલગ ન હતું.
તહેવારની આ પ્રકારની રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમ રોજિંદા તેજથી અલગ હતી, સુશોભન ભરતકામની જીવનશૈલી, વધુ સૂક્ષ્મ અને સમૃદ્ધ કાપડ તેના સીવિંગ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને જૂતાની પસંદગી - જો તે શક્યતાને મંજૂરી આપે છે, તો લેપ્સને બદલે રજાઓ પર, ચામડાની જૂતા મૂકવામાં આવે છે રજાઓ પર. રજાઓ પર સ્ત્રી કોસ્ચ્યુમમાં વિવિધ ભવ્ય એક્સેસરીઝ ઉમેરવામાં આવ્યા હતા: રિંગ્સ, કડા, પેન્ડન્ટ્સ, ગ્લાસ માળા, બાસ (આધુનિક સીગલ્સનું એનાલોગ), કમર બકલ્સ, ફિબુલ્સ (ફાસ્ટનર).
છોકરીઓ અને છોકરાઓ માટેના કપડાં લગભગ પુખ્ત પુરુષોના કપડાંથી અલગ નથી , કેટલાક વિગતો સિવાય. દાખલા તરીકે, પ્રથમ વખત એપ્રોન પર મૂકેલી એક છોકરીને એક છોકરી માનવામાં આવતી હતી, અને એક છોકરી જેણે લગ્ન નામની છોકરી માળા - એક મહિલાને બદલી દીધી છે.
તત્વ
બેલારુસિયન વંશીય પોશાકની એક મહત્વપૂર્ણ સુવિધા એ છે કે તે કહેવાતા પટ્ટાને સંદર્ભિત કરે છે. બેલારુસના કપડા રહેવાસીઓના પરંપરાગત દાગીનાના તત્વો - પુરૂષ પટ્ટા અને સ્ત્રી સુટ્સ, અનુક્રમે, પુરુષ અને સ્ત્રી સુટ્સ, ઊંડા પ્રતીકવાદમાં પ્રવેશ કરે છે - ઉપયોગિતાવાદી, વ્યવહારુ કાર્યો ઉપરાંત (કપડાંમાં ખિસ્સાના ગેરહાજરીને કારણે, હેન્ડબેગ પુરુષ પટ્ટા અને બધું જરૂરી વસ્તુઓ, અને સ્ત્રીની સફરજનની પટ્ટા સાથે જોડાયેલી હતી - કીઓ અને વિવિધ નાની વસ્તુઓ), તેમની પાસે ધાર્મિક વિધિઓ છે.
તે સમયે, ગરમ મોસમમાં, લગભગ સમગ્ર ગામની લગભગ સમગ્ર વસ્તી ઉઘાડપગું થઈ ગઈ ફક્ત રજાઓ માટે અપવાદરૂપે, એક માણસ માટે હું બેલ્ટ વગર ઘરમાંથી બહાર નીકળવા માટે સંપૂર્ણપણે અશક્ય હતો. હેડડ્રેસની ગેરહાજરી પણ મુશ્કેલીમાં આવી શકે છે, પરંતુ ન્યાયી, ન્યાયીકરણ બેલ્ટની અછત ઊભી થતી નથી અને ઉછેર અને અપમાનથી પણ ધમકી આપી હતી. સમાન મૂલ્યમાં પણ સ્ત્રીની સફર હતી - સ્ત્રીની રજાની વધારાની વુબલ.
પુરૂષ પટ્ટાના નિર્માણ માટે, રેશમનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, આ વણાટ કપડા વસ્તુ ખર્ચાળ છે અને તે માલિકનો ગૌરવ હતો. સ્ત્રી સફરજન ફ્રોઝન ફીસ, ભરતકામ, ફોલ્ડ્સથી શણગારવામાં આવી હતી.
મહિલાના બેલારુસિયન કોસ્ચ્યુમની તેજસ્વી વિશિષ્ટ સુવિધા એક ચંદ્ર છે - હેડડ્રેસ, લગ્નના વિધિમાં એક મહિલામાં એક છોકરીની રચનાને પ્રતિબંધિત કરે છે. ચંદ્ર, સૌપ્રથમ કન્યાના માથા પર ઢંકાયેલું, જેમ કે આધુનિક નસીબની જેમ, તેનું જીવન રાખવામાં આવ્યું અને બીજી વાર તે મરણના માથા પર પડી.
આ વિન્ટેજ બેલારુસિયન હેડડ્રેસ પેશીઓની લાંબી કટ હતી, જે તેના માથા પર પહેરવામાં આવેલા પ્રકાશ લાકડાના હૂપ પર લટકાવવામાં આવે છે. તેની સાદગી હોવા છતાં, સ્ત્રીઓએ namitka ને સૌથી વૈવિધ્યસભર માર્ગો સાથે આજ્ઞા પાળવી, ફક્ત દરેક ક્ષેત્ર માટે જ નહીં, પરંતુ દરેક ગામ માટે પણ. નેવી પાતળા ખર્ચાળ કાપડથી બેઠા અને ભરતકામથી સમૃદ્ધ ફીસથી શણગારવામાં આવે છે.
કાપડ-યંત્ર
ઉપલબ્ધ કુદરતી સામગ્રીને સીવિંગ કપડાં માટે પેશી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે : લેન, ભગવાનની મીણબત્તી, ઊન, ક્યારેક કેનાબીસ કહેવાય છે. ગરમ કપડાના વિકલ્પોની રચનામાં, ઘેટાંના કપડાનો ઉપયોગ અને ગાઢ કાપડનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. રંગો પણ કુદરતી મૂળ હતા: વિવિધ પ્રકારના ઔષધો, ઝાડની છાલ, સ્વેમ્પ ઓરેનો ઇન્ફ્યુઝન.
છબીઓ
- તેજસ્વી પરંપરાગત ભરતકામ શર્ટ સાથે સુશોભિત ખૂબ જ સ્ટાઇલીશ લાગે છે અને સફળતાપૂર્વક સ્કર્ટ અથવા જિન્સ સાથે ઇથેનો-કેઝ્યુઅલ શૈલીમાં સરળ, પરંતુ અદભૂત છબી માટે જીતી શકાય છે.
- રાષ્ટ્રીય બેલોરશિયન શૈલીમાં એક વૈભવી ભરતકામથી સુશોભિત ડ્રેસમાં, કોઈપણ સ્ત્રી નિઃશંકપણે સ્પોટલાઇટમાં હશે.
- એક વંશીય આભૂષણ સાથે ધ્યાન અને ટી-શર્ટ, જે એક યુવાન માણસ અને એક છોકરી બંને માટે યોગ્ય છે.
- બાળકોની વસ્તુઓ પર રાષ્ટ્રીય આભૂષણ માટેના વિકલ્પો ઉત્તમ છે - તેજસ્વી, આકર્ષક અને મૂળ.
- બેલારુસિયન શૈલીમાં પરંપરાગત અથવા સારી રીતે ઢબના લગ્નના કપડાંના વલણો વધુને વધુ લોકપ્રિય છે.
- બેલારુસિયન રાષ્ટ્રીય કોસ્ચ્યુમના તત્વો અને રૂપરેખા વિશ્વ પોડિયમમાં ખૂબ જ રસ ધરાવે છે.
