સમાજશાસ્ત્રીઓ અને મનોવૈજ્ઞાનિકો આધુનિક સમાજની સમસ્યાનો એકલતા ધ્યાનમાં લે છે. વિરોધાભાસી રીતે, પરંતુ સાર્વજનિક રૂપે ઉપલબ્ધ કમ્પ્યુટર સંચારના યુગમાં, લોકો એકબીજા સાથે વાતચીત કરવા અને વાતચીત કરવા અને સમાજમાંથી દૂર કરવાથી સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. તે જ સમયે, તેઓ સંપૂર્ણ આંતરિક સ્વતંત્રતા, સમાજથી સ્વતંત્રતા, સામાજિક રૂઢિચુસ્ત અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોની ઇચ્છા દ્વારા તેમની પસંદગી સમજાવે છે. સ્વતંત્રતામાંથી એકલતાનો તફાવત શું છે? શું તે એકલા વ્યક્તિને મફત અને તેનાથી વિપરીત માને છે?
ખ્યાલોની વ્યાખ્યા
એકલતા અને સ્વતંત્રતા સમકક્ષ વિભાવનાઓ નથી. તેમાંના દરેક એક વિશિષ્ટ વ્યક્તિત્વ રાજ્ય સૂચવે છે, જે બાહ્ય અને આંતરિક પરિબળોની સંખ્યાના પ્રભાવ હેઠળ ડૂબી જાય છે.
તેથી, વ્યાખ્યા મુજબ, "સ્વતંત્રતા" હેઠળ, તે વ્યક્તિની આ સ્થિતિને સમજવા માટે તે પરંપરાગત છે જેમાં તે તેના કાર્યોનું કારણ છે. સરળ શબ્દો સાથે બોલતા, મુક્ત વ્યક્તિનું કોઈ પણ કાર્ય તેમના પોતાના હેતુઓ, સિદ્ધાંતો, અનુભવો, વ્યક્તિગત અનુભવના આધારે તેમના સ્વતંત્ર નિર્ણયનું પરિણામ છે. ત્રીજા પક્ષના પરિબળો (કુદરતી, સામાજિક, આંતરવ્યક્તિગત) ના પ્રભાવ હેઠળ મુક્ત માણસની ક્રિયાઓ ઊભી થતી નથી.
બદલામાં, "એકલતા" શબ્દનો અર્થ એ છે કે એક અલગ વ્યક્તિમાં સામાજિક સંપર્કોની સંપૂર્ણ અભાવ, સમાજ સાથે તેના શારીરિક અને આધ્યાત્મિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ગુમાવવી. મનોવૈજ્ઞાનિકો હકારાત્મક અને નકારાત્મક એકલતાને અલગ પાડે છે - રાજ્યો જે બાહ્ય અથવા આંતરિક પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ અશક્ત છે. હકારાત્મક એકલતા (ગોપનીયતા) એ એક રાજ્ય છે કે જે વ્યક્તિ સ્વૈચ્છિક રીતે કોઈપણ આંતરિક પરિબળો (ઉદાહરણ તરીકે, લાગણીશીલ અથવા શારીરિક થાકને લીધે) ના પ્રભાવ હેઠળ શોધે છે. નકારાત્મક એકલતા (એકલતા) - એક શરત જેમાં બાહ્ય પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ સમાજ સાથે વ્યક્તિત્વની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સંપૂર્ણપણે ગુમાવી છે: કુદરતી, સામાજિક.
તે નોંધપાત્ર છે કે કોઈ વ્યક્તિની શારીરિક અલગતા હંમેશાં તેની એકલતાને સૂચવે છે.
તફાવત શું છે?
"ફ્રીડમ" ની કલ્પના એ મંજૂરી પર આધારિત છે કે દરેક વ્યક્તિ તેના વિચારો, નિર્ણયો અને ક્રિયાઓમાં મોજા છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે કોઈ વ્યક્તિ જે તમે કરી શકો છો તે બધું કરી શકે છે કે તે સમાજના અન્ય પ્રતિનિધિઓના અધિકારોને તોડી અથવા મર્યાદિત કરે છે. સ્વતંત્રતા અને અનુમતિથી મૂળભૂત રીતે વિવિધ વિભાવનાઓ છે જે એકબીજાથી અલગ હોવી જોઈએ.
તેથી, એક મફત વ્યક્તિ નિર્ણયો અને કૃત્યો કરે છે, ફક્ત તેના પોતાના હેતુઓ દ્વારા જ નહીં, પરંતુ સામાજિક ધોરણો દ્વારા પણ, સાર્વત્રિક મૂલ્યો, નૈતિક અને નૈતિક ઓબ્લાસ્ટના માળખાને છોડ્યા વિના. Permissiving એ વ્યક્તિત્વની સ્થિતિને સૂચવે છે, જેમાં તેની ક્રિયાઓ ઘણીવાર સાર્વત્રિક મૂલ્યો, નૈતિક અને નૈતિક અને કાનૂની ધોરણોની સિસ્ટમ વિરુદ્ધ જાય છે.
શરતો "સ્વતંત્રતા" અને "એકલતા" ની વ્યાખ્યાના આધારે, કોઈ એક કાયદેસર નિષ્કર્ષ લાવી શકે છે કે મફત વ્યક્તિ એકલા અને તેનાથી વિપરીત હોઈ શકે છે. આ બંને રાજ્યો એકબીજા સાથે એકબીજા સાથે એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિના ઉદાહરણમાં જોડાય છે.
નિષ્ણાતો એકલતાના મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટકનું મહત્વ નોંધે છે, તેના આધારે આ સ્થિતિ બંને નકારાત્મક અને હકારાત્મક પાત્રને પહેરવામાં આવે છે. સ્વયં-અલગતાની વ્યક્તિની સ્વૈચ્છિક ઇચ્છા તેના વ્યક્તિગત મૂલ્યો, વિશ્વવ્યાપી, આત્મસન્માન, અસ્તિત્વની શોધ (જીવનના અર્થ માટે શોધ) ની વ્યક્તિગત વ્યવસ્થાને કારણે હોઈ શકે છે. મુક્ત વ્યક્તિ હોવાથી, એક વ્યક્તિ સ્વતંત્ર રીતે સ્વ-ઇન્સ્યુલેશન પર નિર્ણય લે છે અને અંગત હેતુઓ દ્વારા માર્ગદર્શિત કરે છે.
નોંધનીય વિચિત્ર ઘટના, નામ "ભીડમાં એકલતા" નામ. સમાજશાસ્ત્રીઓ અને મનોવૈજ્ઞાનિકો તેને કમ્પ્યુટર ટેક્નોલોજીઓના સઘન વિકાસ સાથે જોડાય છે, જે સંચાર અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે માનવ તકોના ક્ષેત્રમાં તીવ્ર વિસ્તરે છે. સોશિયલ નેટવર્ક્સ, મેસેન્જર્સ, કોમ્પ્યુનિકેશન માટેના કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ્સનો ઉદભવ, અંતર પર સંચાર માટે સંપૂર્ણપણે અનપેક્ષિત અસરની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી.
સામાજિક સંપર્કો બનાવવાની સક્રિય ઇચ્છાને બદલે લોકો સમાજના અન્ય પ્રતિનિધિઓ સાથે વાતચીત કરવાના કોઈપણ માર્ગોને અવગણવા માટે સભાનતાથી પોતાને મર્યાદિત કરવાનું શરૂ કર્યું. આવા અસાધારણ મનોવૈજ્ઞાનિકો એક માહિતીપ્રદ ઓવરસિટ્યુરેશન સાથે સંકળાયેલા છે, જે વૈજ્ઞાનિક વાતાવરણમાં "ઇન્ફર્મેશન ફેટીગ સિન્ડ્રોમ" કહેવામાં આવે છે.
મોટેભાગે, એકલતા મનોવૈજ્ઞાનિકોની લાગણી ડિપ્રેશનના વિકાસની શરૂઆત સાથે જોડાય છે, જે ભાવનાત્મક, અતિશય પ્રકૃતિને પાત્ર છે. આ કિસ્સામાં, એકલતાની લાગણી સમાજ સાથે આધ્યાત્મિક સંબંધની ખોટ ("કોઈ મને સમજી શકતો નથી"), સૂચિત ધોરણો અને નિયમોનો ઇનકાર અને નકારે છે ("આ મારા માટે નથી", "હું એલિયન છું "). જો કે, આ કિસ્સામાં, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતોના માળખામાં કામ કરે છે, તે મુક્ત થવાનું બંધ કરતું નથી. સમાજમાંથી સભાનતા એ માણસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ઉકેલોનું પરિણામ છે.
એકલતાથી સ્વતંત્રતાને અલગ પાડવા માટે, મનોવૈજ્ઞાનિકો પોતાની લાગણીઓને સાંભળીને ભલામણ કરે છે.
વિશિષ્ટ સાહિત્યમાં, એકલતા હંમેશાં નકારાત્મક ચાવીરૂપ અર્થઘટન કરે છે. એક માણસ ઊંડા એકલતાનો અનુભવ અનુભવે છે તે નકારાત્મક લાગણીઓમાં સહજ છે: ઉદાસી, અપમાન, દુષ્ટતા, આક્રમણ, ડિપ્રેશન, માનસિક પીડા, ગુસ્સો, ઈર્ષ્યા. સ્વતંત્રતાની લાગણી સાથે, બદલામાં મનોવૈજ્ઞાનિકો હકારાત્મક લાગણીઓને જોડે છે: ચળવળ, વરાળ, સ્વતંત્રતા, આત્માના દળોની ભરતી, તેની પીઠ પાછળ પાંખોની લાગણીની લાગણી.
વ્યક્તિગત પસંદગી
દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી, દરેક વ્યક્તિ એક જ સમયે મફત અને એકલા હોય છે. તે જાણીતું છે કે સમાજના દરેક પ્રતિનિધિ આ દુનિયામાં આવે છે અને તેને એકલા છોડી દે છે. આ હકીકતની સમજ તમને તટસ્થ (જે તાર્કિક અને સાચી છે) ને વ્યક્તિત્વની કુદરતી સ્થિતિ તરીકે એકલતા તરફ ધ્યાન આપવાની મંજૂરી આપે છે.
મનોવૈજ્ઞાનિકો તે વ્યક્તિ દ્વારા એકલતા એક મહત્વપૂર્ણ ધારણા માને છે . હકારાત્મક રૂપરેખાંકિત લોકો વ્યક્તિગત વિકાસ, શારીરિક અને આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે આ સ્થિતિનો ઉપયોગ કરે છે. એકલતા ઘણીવાર સર્જનાત્મકતામાં અભિવ્યક્તિ કરે છે: કવિતા, સંગીત, પેઇન્ટિંગ, શિલ્પ. આ સ્થિતિમાં, એક વ્યક્તિ પોતે જ સમાજથી પેદા થતી બિનજરૂરી માહિતીના પ્રવાહોને કાપી નાખે છે.
રિલીઝ ઇન્ફર્મેશન સ્પેસ અને સમય સ્વ-વિકાસ, પોતાની સંભવિતતા, છુપાયેલા સંસાધનો અને તકોની જાહેરાત માટે હકારાત્મક ઓળખનો ઉપયોગ કરે છે.
મેનેજમેન્ટ દ્વારા વધુ ક્રિયાઓ માટે અભિનય કરવાની ક્ષમતા, અને માનવ સ્વતંત્રતા છે. દરેક વ્યક્તિ તેમના નિર્ણયો અને કાર્યોમાં મોજા છે, અને કોઈ બાહ્ય બળ આ સ્વાતંત્ર્યને મર્યાદિત કરવામાં સક્ષમ નથી (અલબત્ત, જો માનવ ક્રિયાઓ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત મૂલ્યો અને કાયદાકીય ધોરણો વિરોધાભાસી નથી). એક વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા એ હકીકતમાં પણ પ્રગટ થાય છે કે તે સ્વતંત્ર રીતે તેના વર્તમાન રાજ્યનું મૂલ્યાંકન આપવાનો અધિકાર ધરાવે છે.
એકલતા છે અથવા સ્વતંત્રતા - દરેક સમજદાર અને આત્મનિર્ભર વ્યક્તિ તેની પોતાની લાગણીઓ, મૂલ્યોની પદ્ધતિ, માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતોના આધારે પોતે જ પસંદ કરે છે અને નક્કી કરે છે.