Maslenitsa é unha das vacacións tradicionais cuxa orixe causa disputas e desacordos graves tanto no campamento de profundamente crentes e aqueles que están máis interesados no aspecto histórico. A mestura de tradicións traídas polo cristianismo e os ecos dos ritos dolaristianos só agrega confusión. Intentemos comprender as peculiaridades deste difícil, pero repetindo regularmente eventos.
Raíces paganas das vacacións
Os ritos maslenísticos que se estenden na antigüidade nos eslavos e outras nacións de Europa son bastante consistentes coas ideas xeralmente aceptadas sobre a cultura dos criadores de gando, os cazadores e os agricultores da época. Numerosos santos antigos, o seu dispositivo que se asemella a unha especie de calendario, cuxas marcas especiais indicaron aos fenómenos astronómicos máis importantes, confirman a importancia dos fenómenos naturais para as persoas da era distante. O relativamente novo dirección da arqueoloxía - archetoastronomy confirma as instrucións regulares no dispositivo santuario para eventos especiais astronómicos: solsticio de verán, primavera e equinoccio de outono, solsticio de inverno.
Cada evento tan astronómico tratou a transición cara a un novo ritmo da vida. O enfoque do equinoccio de primavera sinala o inicio do renacemento da natureza, como é coñecido polo proverbio ruso: "Día da primavera, un ano de alimentación". Maslenitsa foi esa transición dunha existencia inverno medida ao farfalhar de enerxía da primavera, cando a Terra comeza a ser liberado de neve, eo agricultor prepara o material de inventario e de sementeira.
Se saltas polo menos un día, ou deixa algo sen atención, pode afectar seriamente a colleita futura.
Segundo numerosos estudos, é o equinoccio de primavera que comezou un informe de ano. Así, o carnaval pode ser remotamente comparado no seu valor co amor moderno de todas as vacacións - o ano novo. Ademais, Maslenitsa despediu o factor de almacenamento para a futura colleita, axudou a distribuír as reservas restantes e, debido á falta de frigoríficos, en condicións de descongelamento cada vez máis frecuente, algúns produtos necesarios para usar o máis axiña posible. Así, os pagáns formaron unha tradición de abundantes traxas no carnaval.
A principios da primavera, houbo hoteis de gando, isto significa que a leite apareceu de novo, esta é a base da tradición do consumo de produtos lácteos no carnaval. Si, eo propio nome da festa non significa nada máis que o tempo de predominio na dieta de produtos lácteos, incluídos os aceites. Maslenitsa refírese ao número e aos chamados festivos familiares. Segundo numerosas descricións, cada unha das vacacións asumiu unha visita a familiares. O fenómeno tampouco é accidental. Sobrevivir en boa saúde por un longo inverno non era tan sinxelo, xa que parece agora. Polo tanto, intentaron ver persoas con seres queridos, e non perder a alguén, cada día foi prescrito para visitar unha variedade de familiares.
O novo ciclo de vida marcou a nova rolda da relativa relación, todos os malos, pelexas e insultos, era necesario saír no pasado. Por suposto, non o último papel foi xogado polo feito de que o comezo do período de traballo intensivo non deixaría o tempo de idade. A próxima vez que aquí sexa tan medible, sen fuss e présa poderá comunicarse só despois de coller a colleita no outono. Maslenitsa, como a festa do renacemento da vida, era importante para a continuación da raza humana. A tradición de paseos divertidos e violentos con ritos de bico, nada máis que os ecos do paganismo que xoga para os mozos.
Skating da montaña Cando o mozo e a moza sentáronse nalgún trineo e foron forzados a agradecer uns a outros, permitido superar a timidez natural. Fist loita "parede na parede", cando o ben dos traballadores podería mostrar os seus borrados. Neste momento, os mozos deron agasallos de nenas que tiñan que comprar, mostrando así o seu valor, ou permiten dicir que a habilidade.
A miúdo deron a cobre persoalmente ou mesmo o anel de ouro. Tal agasallo foi asumido pronto en parede. Se os pais aprobaron a elección, ás veces no carnaval que pasou.
Por suposto, os ritos iniciais de carnaval están en gran parte perdidos, había algunhas tradicións locais, cuxa restauración é totalmente posible. A historia das vacacións non está en gran parte completa, e ás veces, por desgraza, falsa. Xunto coa tradición preservada, continúa desenvolvéndose un encoro da súa imitación. O empuxe de culto masivo e a intensa propaganda anti-relixiosa, en primeiro lugar, a loita contra o cristianismo, creou un moi popular nos tempos soviéticos, tanto na aldea como na cidade, unhas vacacións - Winters of Winter.
Moito nel foi do tradicional carnaval pagano, pero aínda máis da fantasía de traballadores culturais que pasaron entre si unha variedade de escenarios festivos. Foron transmitidos, incluíndo, grazas a edicións periódicas especiais.
Modern Maslenitsa é un entrelazado enteiro dos ecos do pasado e unha variedade de innovacións nada que ver coa antiga tradición popular de non ter.
Maslenitsa en Ortodoxia
A actitude contradictoria de ortodoxia a Maslenitsa é obvia. Comecemos co feito de que non existe unha festa relixiosa, sustenta o seu nome só na tradición popular. A igrexa sinala a festa ortodoxa de Pascua, cuxas raíces non teñen nada que ver coa cultura dos antigos eslavos. A Pascua é unha antiga festa pre-cristiá das tribos semíticas, criadores de gando en Oriente Medio, que tamén estaba asociada co equinoccio de primavera.
Con todo, na tradición cristiá, cando se celebrou só a Pascua, que Cristo celebrouse cos seus alumnos. O tempo desta festa comezou a desprazarse, polo que anualmente celébrase por data, senón contar a Lúa Nova do Nadal. Os calendarios lunares e soleados non coinciden, polo que cada ano cambia a celebración de Pascua. Xunto cos seus cambios ea semana de entroido anterior.
Segundo a tradición ortodoxa, os eventos máis importantes para todo o cristianismo ocorreron neste momento. Cristo cos Apóstolos Os alumnos chegaron a predicar en Xerusalén. A festa de Pascua achegouse, que quería celebrar cos seus estudantes máis próximos. Un devoto Juda Cristo foi capturado, sometido a un tribunal e tortura, e polo feito de que foron crucificados. Os cristiáns de todo o mundo celebran a marabillosa resurrección de Xesús Cristo, coa que se felicitan.
Históricamente, foi tanto que nas mentes do pobo, dúas tradicións máis importantes - o carnaval pagano e a Pascua cristiá, na que o Cristo crucificado foi subiu dos mortos. Os primeiros predicadores cristiáns non poderían revertir a tradición de mil anos, elixiron un xeito máis sabio, coidadosamente entrou nel para ese tempo de presentación. As celebracións de ano xa foron atadas con outros eventos, é dicir, feliz Nadal: o nacemento do bebé Xesús, cando a natureza non acaba de chegar á vida, senón que se renace co sol, e o día comeza a chegar. O entroido alegre desenfreado tivo que estar ligado á próxima gran publicación. Como resultado, engadiuse un novo alto significado ás persoas amadas.
A transición cara á publicación tivo que designar unha negativa gradual ao consumo de determinados produtos. Loins esta transición durante tres semanas. Inmediatamente antes da publicación, celébrase o Sedmian Sirew, no que non se pode consumir a carne, e os produtos lácteos aínda poden ser. Os Saddimians da Semana Syrophupic - perdoaron o domingo, a tradición da que ten unha longa raíz semita pre-cristiá. Cando as persoas que querían a privacidade espiritual, dirixiuse a oracións ao deserto e dixeron adeus a todas as familias, no caso de que as súas procuras espirituais acaben coa morte. Xesús pretendía facer o mesmo, organizando a noite para os seus discípulos, onde impediu o pan e derramou viño.
O último día do entroido, que coincide coa celebración da Semana Santa, debe ser o máis alegre ao final é neste día que Cristo está resucitado. Aquí pasou a máis estreita conexión das tradicións da alegría de vacacións. Noutros días, a partir do punto de vista do clero ortodoxo, e de conformidade co dictame razoable da maioría dos crentes, divertido ancha é inaceptable. Xa que contradi a humildade, que debe reinar na alma de cada traballador Ortodoxa de Cristo, e preparándose para o próximo gran post.
Neste momento, os templos non son widged, pero non se puido prohibir a diversión e reinante na sociedade. O home igrexa está pasando por unha gran emoción espiritual, e, ao mesmo tempo, hai un desfrute galopante. Mesmo no inicio do século 20, compañeiros populares foron arranxados para Maslenitsa, nada que ver coas tradicións ortodoxas. A xente rexuvenecemento na súa diversión, non raramente romper todo tipo de restricións en alimentos e, isto é, para mellorar o pecado, o consumo de bebidas quentes. A "parede a parede" converxer no xeo dos ríos, os comerciantes intentaron pór para fóra os a maioría dos bens en execución.
Durante os anos de lentes de protección, como xa se mencionou, a celebración do Entroido se converteu nun festivo amplamente celebrando de fíos de inverno. Entón moitas tradicións preto pagá foron restaurados ou inventada, e calquera mención a unha posible herdanza Ortodoxa foi dilixente destruídas.
Como resultado, agora temos unha morea de vacacións de primavera secular artificial, as tradicións son igualmente lonxe de tradicións pagás e, máis aínda, a partir ortodoxa.
tradicións básicas
Que valor é esta antiga e á vez sempre unha festa moderno? Algo no que foi desde os tempos antigos, antes de todo, este é o seu propio nome - Maslenitsa. O tempo de celebración pasou da ortodoxia e, dunha forma ou doutra, baséase na tradición ortodoxa, en que cada día é xa un papel especial na preparación para a próxima Semana Santa e post posterior.
Moitos rituais característicos de beirarrúas enormes cambiou da tradición da celebración de fíos de fíos no Tempo Soviética. Así, unha resposta inequívoca, o que é a festa, ortodoxos, pagán ou secular, agora non recibir.
Considere as tradicións básicas deste acto complexo chamado Entroido.
- O primeiro que unha persoa está afastado da relixión, por suposto, panqueiques. As raíces da tradición, o máis probable pagá. Droga é o produto cocido no forno máis simples que poden ser preparados mesmo a partir dunha pequena cantidade de fariña. Moitos investigadores ven nel un valor simbólico que indica o sol. Algúns argumentan que este é un pan de herbas ritual. Panqueiques son un deleite universal, poden comer cos distintos recheos, ou só como aquel.
- Unha visita aos familiares durante a semana do pasaxeiro é definitivamente un acto pagan, a esencia da cal na restauración e consolidación de enlaces relacionados.
- Visitar servizos do templo, traídos polo cristianismo. Axuda a sintonizar o post futuro, recorda o sufrimento de Xesús Cristo ea súa resurrección. Os cristiáns celebran estes eventos, que experimentan a máis ampla gama de sentimentos espirituais, desde a compaixón ata a gran alegría.
- Celebrou ampliamente o carnaval con camiños masivos coa queima de xogos recheos e ben de moda e un tipo diferente de ideas.
