Déantar póstaí i Chechnya a idirdhealú ag a mblas náisiúnta. Is imeacht sách álainn é seo ina bhfuil líon mór de deasghnátha, a bhí gan athrú na gcéadta bliain ar feadh na gcéadta bliain.
Duine aitheanta
Gné shainiúil de deasghnátha bainise Seisniach go bhfuil siad faoi deara go bhfuil siad faoi deara go cruinn, ionas nach a chailleann aon cheann de na custaim. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil póstaí nua-aimseartha i Chechnya go leor daonlathach. Murab ionann agus tuairim atá ag teacht chun cinn, ní thugann aon duine pósta do na cailíní, ós rud é go n-admhaíonn sé seo le canónacha reiligiúnacha. Thairis sin, tá na Chechens i dtreo cailíní a náisiúin an-mheas agus go híogair, is cuma an iníon, deirfiúr, bean chéile é nó nach bhfuil ann ach strainséir.
Traidisiúin Ársa a fhorordú fir chun meas a bheith acu ar an rogha mná, aire a thabhairt di agus a léamh mar bhean chéile agus máthair.
Is féidir pósadh i Chechnya go heisiach le cead tuismitheora ar an dá thaobh , ní chuireann traidisiúin bainise eile ar fáil. Roimh an Walling, déanann ionadaithe an Groom staidéar go críochnúil ar bheathaisnéis a chuid beloved, chomh maith le beathaisnéis a cuid baill teaghlaigh ar a laghad i dtrí-cheithre glúine: tá sé tábhachtach deireadh a chur go hiomlán leis an dóchúlacht go dtarlódh an sruth fola.
Is iondúil go ndéanann roinnt paraiméadair measúnú ar chailín an Bride: staid na sláinte, rathúnas a tuismitheoirí agus tuairim a thabhairt dó ó na daoine agus na comharsana a bhfuil aithne acu orthu.
De ghnáth bíonn aithne ag daoine óga ar dhá bhealach.
- Ag an bpósadh gaolta: De réir traidisiún, bailíonn bainise na Seisniach líon mór tugtha, agus ina measc tá cailíní neamhphósta i gcónaí. De ghnáth, in oirchill an cheiliúrtha, déanann siad bróidnéireacht ar na scaifeanna sróine agus ní gá dóibh iad a thabhairt leo. Le linn na hócáide Fhéile, tá na Chechens óga ag smaoineamh ar na cailíní seo, agus má thaitin duine acu le duine, tugann sé candy nó cóireáil dhifriúil trí chara nó gaol. Má tá sé i gceist ag Seisniach a fhreagairt i bhfabhar cúngú ar an bhfear seo, a tharchuireann sí a ciarsúr bróidnithe mar fhreagra, agus aithnítear an lucht aitheantais foirfe.
- Más maith le fear óg cineál éigin cailín, ach ní mheastar ceiliúradh bainise go luath, is féidir leis iarracht a dhéanamh glaoch uirthi ar dháta. Sa chás seo, tarchuireann sé a chuireadh trína cara nó a deirfiúr nó trí leanaí. Tar éis dóibh teacht le chéile arís agus arís eile, is féidir le fear an comhrá a dhéanamh faoi phósadh.
Nuair a shocraíonn na daoine a bhfuil grá acu iad féin a cheangal le bannaí an phósta, is gá go dtuairiscíonn an groom a bpleananna don chuid baineann dá dteaghlach: Máthair, Grandma agus deirfiúr. Má fheiceann siad an nuacht sin go diúltach, is minic a athraíonn fear a chinneadh. Má thugann mná a gcuid beannachta, seolfar an teaghlach chuig Bride an chluiche. An aois fada, i Chechnya, bhí saincheaptha a ghoid an Bride, ach anois an ceann reatha Phoblacht na Ramzan Kadyrov bhunaigh cosc ar ghníomhartha den sórt sin, ag rá gur chóir pósadh a thógáil ar ghrá agus ar mheas frithpháirteach don dá pháirtí, agus Dóibh siúd a shocraíonn a bpionós a phéinteáil ar an seanbhealach, pionós coiriúil tromchúiseach.
Meaitseála
Is é an focal deireanach agus an cheist maidir leis an bhféidearthacht a bhaineann le bainise idir óg fós ná athair an chailín i gcónaí. De réir thraidisiúin na bainise ní féidir é a dhéanamh ach amháin má thugann an rún ionadaithe ón dá theaghlach. Is féasta beag é breathnú, a bhfuil swat ó thaobh an fhir agus tuismitheoirí an chailín. Ag an bpointe seo, tugann aíonna tuarascáil ar chuspóir a gcuairte, agus tugann athair an Bride líomhnaithe gealltanas smaoineamh ar an togra.
De ghnáth, tagann na matchmakers chuig tuismitheoirí óg dhá cheann, nó fiú trí huaire sula bhfaightear an freagra deiridh.
Fuascailt an Bride
Má d'fhreagair an tuismitheoir lena thoiliú, déanann an Bridegroom a chuid beloved a fhuascailt. Ag lá bronnta sa teach, tagann an cailín an groom, chomh maith leis na gaolta is gaire agus gá go Mullah. Chun tús a chur leis, tá suim ag Mulla in athair an Bride, toiliú sé le pósadh, ansin an cailín féin, agus ba chóir go mbeadh an bheirt Chechens pósta i láthair. Ina dhiaidh sin, tá searmanas speisialta ag Mullah i seomra ar leith den chéad uair leis an Bride, agus ansin leis an bhflaitheas, ansin meastar go bhfuil na daoine óga a fear céile agus a bean chéile, agus i cruthúnas, tugtar deimhniú pósta dóibh.
Cinneann méid an Ransom, an teaghlach an fhir roimh an bhainis íoc as an óg, an Muulla. De réir thraidisiúin na Bride-Seisniach, íocann níos mó fuascailte níos mó, seachas Mullah cinnte - mar sin léiríonn sé a intinn is maith, béim a bhuíochas le teaghlach cailín as a cuid upbringing agus scileanna. Déileáiltear leis an nós imeachta maidir le ballaí agus athcheannach i Chechnya le scrupulousness mór: Déanann an groom go bhfuil sé soiléir go bhfuil a beloved níos mó ná cailín álainn, níos mó ná airgead agus maoin. Sí go príomha ag máthair a leanaí amach anseo.
Maidir leis an spré, ní ghlactar leis i Chechnya.
Is é an t-aon rud a thógann leis na daoine óga i dteach an chéile ná giuirléidí pearsanta, áfach, leis an ríomh, ionas go mbeidh siad go leor ar feadh bliana ar a laghad.
Cén chaoi a bhfuil an ceiliúradh?
Is iad na searmanais bainise de na daoine Seisniach replete le deasghnátha spéisiúla éagsúla agus gothaí álainn searmanais. Ón maidin an-luath, téann an Bride trí deasghnátha éagsúla, éiríonn an chéad cheann acu ag snámh. Tá an seomra óg béim ag incense éagsúla, líon isteach an folctha le huisce agus doirt insiltí luibhe isteach ann.
Tar éis truailliú cúramach ar an gcraiceann scafa agus lámha an chailín i bhfeidhm línte dóiteán speisialta.
Ansin cuireann an cailín gúna. Is gá go bhfuil sé cinnte ar an urlár, le guaillí dúnta, lámha, ar ais agus crios, neckline, agus ciarsúr féile breathnaithe. Ag an ansiúd, is iondúil go ndéanann siad snáthaid ghéar a cheangal de ghnáth, agus i lámha na n-óg tabhair ciarsúr beag le ribín agus bonn beag airgid. Tabharfaidh na bronntanais seo aire don chuid eile den saol ansin: Creidtear go bhfuil siad ina gcreideamh, ag cosaint ón neart, ón mbochtaineacht agus ón mbochtaineacht unkind. Ar ais sa tráthnóna, bailíonn an cailín a chuid giuirléidí ina gcuireann na gaolta cnámha aibreog nó pónairí go rúnda: mar sin is mian leo torthúlacht óg agus cuma thapa an chéadbheirthe.
Idir an dá linn, tosaíonn an t-ullmhúchán don cheiliúradh i dteach an tseomra. Is anseo a thagann gluaisrothar ó líon mór de mheaisíní daor agus álainn, agus tá an carr is fearr atá beartaithe don chailín. Taistealaíonn an tuple seo an Bride, áit a dtugann Mullah, chomh maith le daoine óga, a mheasann Suras speisialta ón Naofa Quran. Ansin casann Shafer trí huaire cailín timpeall an bhaile an tí, agus ansin sosann sé go siombalach an rópa - dealraíonn sé go bhfuil sé ag cur isteach ar an duine óg óna tuismitheoirí. Suíonn an cailín isteach sa charr agus tá sé i gceannas ar theach a fhear céile sa todhchaí.
De ghnáth, cuireann gaolta an chailín i ngach slí cosc ar imeacht an taper. Síneann siad na rópaí nó cuireann siad constaicí éagsúla chun calma a fháil. Tugann an t-airgead go léir a bhailítear le linn an deasghnátha seo an Bride ansin, rud a chuir béim ar sin go bhfuil sí ina hostess sa teaghlach. Sa teach, críochnaíonn Mulla Fireann an ghnás bainise, agus ón nóiméad a bheidh an lánúin pósta cheana féin. Ag teacht i dteach fear, tá cailín ag fanacht le seiceáil eile: Ar an mbealach go dtí an teaghais a máthair-dlí, tá sí ag fanacht le cairpéad beag agus broom.
Ní mór don Bride iad a ghlacadh cinnte, rud a léiríonn a ngnó.
Dar leis an nósanna an ghaoil, ní mór do na fir an cailín a mhúchadh le hairgead agus milseáin, agus ansin meascán de mil a dhoirteadh le him isteach i spúnóg. Ag an nóiméad seo, déantar seatanna a dháileadh de ghnáth, atá deartha chun biotáillí olc a scanrú. Ní féidir é a bheith ina raidhfil práis, ós rud é go dtoirmisctear airm tine i Chechnya go hoifigiúil. Go traidisiúnta, déantar póstaí Seisniacha sa bhialann, mar sin ó theach an chéile, glacann an cailín shaper agus mar thoradh ar an áit a bhfuil imeacht sollúnta ann, áit a dtugtar áit di, de réir traidisiún, tugtar áit sa chúinne féin .
Bánaeoil
Ní mór a rá go bhfuil an searmanas ceiliúrtha do chailín deacair go leor: in ainneoin go bhfuil gach duine atá ag iarraidh teacht chun na bainise, an tráthnóna iomlán óg oibleagáid a bheith sa chúinne i bhfad, agus tá sé cosc a ól agus deoch, agus fiú bogadh. Ó am go ham, is féidir le cara nó gaol dul i dteagmháil léi, ach ní féidir ach le máthair-dlí a bheith sásta le tábla nó le cshop, agus ag deireadh an tsearmanais, tar éis é a bhaint as.
Ach ní thagann an céile óg isteach i súile na n-aíonna bainise ar chor ar bith: Ceiliúrann sé i seomra ar leith mar aon lena chairde is gaire. Tá gach aoi eile lonnaithe sa halla mór. De ghnáth bíonn an ócáid iMal-Tamala, a bhainistíonn an próiseas, fógraíonn sé tús an damhsa freisin. De ghnáth, tá an t-urlár damhsa roinnte ina dhá chrios: tá na mban ag damhsa i bpáirt amháin, i bhfear eile. Ní cheadaítear damhsaí comhpháirteacha anseo.
Ag an mbord, tá fir ina shuí freisin ó mhná, agus tá siad suite ar shinsearacht. Ní leithroinntear leanaí beaga ar chor ar bith - caitheann siad am in aice leis an tábla clúdaithe. Is iondúil nach nglacann teaghlach an Bride páirt san imeacht seo, mar sin is ócáid brónach é saoire den sórt sin.
Léirigh
Ag deireadh na saoire ag bainise na Seisniach, is gnách gur gnách bronntanais a thabhairt. De ghnáth roghnaítear iad agus stádas céile óg á gcur san áireamh: an rud atá sé níos airde, ba chóir go mbeadh bronntanas ann. Sna blianta roimhe seo, is minic a thugtar fearais tí, cairpéid, beostoc. Inár gcuid ama, tugtar tús níos mó ar airgead ionas gur féidir leis an lánúin phósta féin acmhainn a dhiúscairt agus an méid a theastaíonn uathu a fháil.
Le bronntanais, traidisiún spéisiúil eile, ag fágáil na bhfréamhacha sna sean-laethanta. Bhí a leithéid de shaincheaptha: Má phós mo dheartháir, ansin d'oscail a dheirfiúr a mhála taistil a bhean chéile, d'fhéach sé ar rudaí agus thóg sé na rudaí a thaitníonn léi. De réir dealraimh, ní raibh na cailíní ag iarraidh i ndáiríre chun páirt a ghlacadh le rudaí daor, agus mar sin thosaigh siad ag ullmhú bronntanas dá gclaí: De ghnáth, is fáinne nó maisiú eile é a chuir siad ar dheis ar an mhála taistil. Dá bhrí sin, tuigeann deirfiúr an fhir chéile go bhfuil an lá atá inniu ann di, agus ní éilíonn sé a thuilleadh aon rud a dhéanamh.
Caomhnaíodh an traidisiún seo agus fós.
Deasghnátha bainise
Tar éis na bainise, ní mór do na céilí dul trí dheasghnátha spéisiúla. Tá Custaim Phósta Seisniach an-chasta agus uaireanta bíonn gá le léiriú sleachta, neart agus láithreacht an spioraid. Ach tá gach ceann acu dírithe ar mheas comh-mheas agus flaithiúlacht eisceachtúil a léiriú. Ina theannta sin, is seasann searmanas fada agus tromchúiseach sin cur chuige freagrach maidir le tógáil an teaghlaigh.Aonad teanga
Tá an ghnás seo deartha don chailín ag deireadh an chéad lá bainise. Tagann an teach don óg an máthair-dlí, chomh maith le gaolta eile an chéile. Tosaíonn Young ag déanamh spraoi dá bhean chéile chun í a cheiliúradh, ach ní mór dó dul in olcas i ngach slí: gan gáire a dhéanamh agus ní leigheas focal. Ina dhiaidh sin, tosaíonn na fir láithreacha sin gach re seach ag iarraidh uirthi deoch a fháil, mar fhreagra air, ba chóir don chailín an carn a thabhairt agus é a shíneadh go dtí an duine is sine agus is mó a bhfuil meas orthu leis an bhfocal "deoch". Mar fhreagra, ní mór dó rud ar bith a thabhairt di, ar shlí eile tá sé de cheart ag an gcéile nua-mhionchinnte stop a chur leis go hiomlán cumarsáid a dhéanamh leis. Tá an fear céile ag iarraidh a chéile a labhairt i ngach slí, ach caithfidh sí seasamh in aghaidh go dtí an bronntanas uaidh. Gach airgead a fuarthas le linn an tsearmanais greannmhar seo. De ghnáth tugann an cailín máthair-dlí.
Iontráil Simeasaithe
Is deasghnáth an-tábhachtach é seo a chríochnaíonn an searmanas bainise. Ar an lá bainise, ardaíonn an tsnáthaid go ceann an Bride, tráthnóna an lae chéanna ba chóir di bake pie leis an snáthaid taobh istigh seo. Tógann bean chéile óg an chóireáil seo liom, chomh maith le crúiscín agus téann sé le cairde agus le cairde go dtí an taiscumar is gaire. Glactar leis an bpíopa chun an t-uisce agus an bhlaosc a chaitheamh isteach san uisce, agus ina dhiaidh sin ba chóir don óg uisce a dhiailiú isteach i bpróca agus tréith a theach nua.
Cuairt a thabhairt ar an tástáil
Mí tar éis an tsearmanais phósta, ba chóir do dhuine cuairt a thabhairt ar thuismitheoir tuismitheoirí a mhná céile. Le leatsa, glacann sé de ghnáth bronntanais daor, agus clúdaíonn gaolta an chailín tábla féile. Ar dtús, suífidh tuismitheoirí na bhfear óg ag an mbord, faigheann siad acquainted, ach ansin fágann siad, agus filleann siad ar an bhfear óg: beidh tástáil thromchúiseach eile aige. Caithfidh sé iarracht a dhéanamh dul isteach sa léine tí, ach sa chaoi is nach a chiontaíonn a ghaolta nua. Cabhraíonn cairde leis.
Mar shampla, is féidir le fear céile óg ligean ort teacht fíor, agus déanann cairde ag an nóiméad seo é a bhrú ina sheomraí.
Ina dhiaidh sin, tá cairde a fear céile agus cailíní dúchasacha glanta taobh thiar den bhéile ionas go mbeidh teaghlach an chailín ar thaobh amháin, agus cairde an duine óg - ar an taobh eile. Ba chóir don fhear féin seasamh a thabhairt do Dhia, ag caitheamh a cheann. Tá sé sa phost seo go gcaithfidh sé a shuaimhneas go léir an t-am a bhfuil féasta ann, agus má tá leanaí oiriúnach dó, ní mór caitheamh leo. Tar éis cúpla uair an chloig, bíonn mná i gceannas ar a fear céile isteach i halla eile agus tá déileálacha ann cheana féin.
Ag deireadh an tsearmanais, ba chóir don chéile airgead a chur ar an mhias, agus ba chóir go mbeadh deirfiúr a mhná céile mar fhreagra air fáinne óir a thabhairt dó. Maidir leis an bhfear seo tugann an cailín bracelet óir, agus meastar go bhfuil an searmanas. Téann an céile nua-dhéanta chuig na haíonna agus tógann sé a iar-áit ar leataobh arís, áit a seasfaidh sé go dtí deireadh na saoire. De ghnáth, tugtar an bhean chéile cailíní go dtí a dúchais níos dlúithe i dtreo dheireadh an tráthnóna. Tarlaíonn sé go bhfuil sé fós fós an oíche a chaitheamh ina ngaolta di, agus ar maidin picks sé suas.
Cad eile a chaithfidh a bheith ar an eolas faoi chustaim na bhfear bainise, féach ar an bhfíseán thíos.