Meastar gur uirlis náisiúnta Seapánach é COTO, ar a dtugtar cistiatóir Seapánach . Is minic a bhíonn sé indéanta a chloisteáil i ensembles an cheoil tíre le fadálaithe Hayashi agus Xiakukhati, druma Tsudzumi agus Syamysen. Le gach rud faoin uirlis, an COTO, lena n-áirítear struchtúr neamhghnách, cúpla cineálacha agus stair shaibhir, is fiú níos mó a thabhairt isteach.
Peculiarities
Chun uirlis a mhonarú, úsáidtear an pavlovnia daor luachmhar. Déantar dhá dheasca as é. Déantar an bun idirdhealú idir foirm árasán agus folaíonn sé 2 pholl don athshonadóir. Déantar an deic uachtarach ó phíosa adhmaid soladach. Cinneann a chruth boghtach agus a chiorcal parabolic na hairíonna ó shuíomh acoustics. Is é an fad an uirlis plug teaghrán 180-190 ceintiméadar, agus na paraiméadair leithead a bhaint amach 24 ceintiméadar.
Is minic a bhaineann an cineál a bhaineann leis an dragan atá suite ar an gcósta. Agus ciallaíonn na gnéithe de Huseley Seapáine a aistríodh ón teanga Seapánach an bhlaosc, an bolg, an trá agus mar sin de.
Sa ionstraim thraidisiúnta cheoil Seapánach 13 teaghrán. Roimhe seo, rinneadh iad as silka. Anois tháinig níolón agus vioscós poileistir chun é a athsholáthar. Ghlac an seanchóras ainm teaghrán le húsáid ainmneacha ocht mball Confucian. Caomhnaítear iad ach amháin maidir leis na trí teaghrán deiridh, agus thosaigh an 10 eile ag glaoch ar na huimhreacha ordaithe.
Ní chiallaíonn Koto úsáid jewelry. Cinntear luach na huirlise de réir chaighdeán na adhmaid agus scil an chairid. Na heilimintí maisiúil amháin a mheastar a bheith ar an ornament de Casivaba ar an imeall ceart an deic, an fíochán inbhainte an Ogire leis an ornament, chomh maith leis na stiallacha de Eabhair ar na barraí chun na teaghráin a shocrú.
Tosaíonn scéal Koto sa tSeapáin i 710-793 dár ré, nuair a tugadh an chéad uirlis chuig an oileán ón tSín . Sna Meánaoiseanna, baineadh úsáid as an ionstraim i gcluiche ensemble, chomh maith le tionlacan ar amhránaíocht. I gcéadtair IX-XI, úsáidtear COTO go tréimhsiúil mar uirlis aonair. Go hiomlán, bunaíodh an traidisiún go hiomlán ag an haois XVIII mar gheall ar iarrachtaí an chustaiméara cumasach Yatsuhasi Chang.
Ag tús an 20ú haois, bhog seánraí traidisiúnta na Seapáine go dtí an cúlra de réir a chéile mar gheall ar threochtaí níos nua-aimseartha Mheiriceá agus an Iarthair. Chuir saol nua na healaíne tíre i láthair Mico Miyagi, a thug isteach an dath nua chun an cluiche chun an cluiche, agus chruthaigh sé a chineálacha nua freisin. De réir a thionscadail, d'fhéadfaí an líon traidisiúnta teaghráin a mhéadú go 80.
Sa lá atá inniu ann, is cosúil nach amháin an uirlis bioráin teaghrán seo ach ag ceolchoirmeacha aonair agus in ensembles tíre.
Tá a Timbre a tugadh isteach go horgánach i gcumainn cheoil nua-aimseartha, a thugann blas soir gan chuimhneamh dóibh, nach sáraíonn fuaim na n-ionstraimí Eorpacha nua-aimseartha.
Tuairimí
I mblianta éagsúla, bhí Koto ann i leaganacha éagsúla, ina bhfuil an "Kin" a mheastar a bheith ar an mhéadar is mó fada agus le teaghráin teaghlaigh agus le "CO", ag teacht 2 mhéadar ar fhad le líon na teaghrán ó 13. Úsáidtear an chéad rogha Solo. Tá an dara ceann níos coitianta i gceolfhoirne agus i ensembles. I measc an Koto, a bhí le feiceáil sa chéid seo caite, fuair an clú agus cáil ar 3 speiceas:
- 17-teaghrán;
- 80 teaghrán;
- Gearr Cato.
Forbraíodh an Koto 17-teaghrán i ré Tiso. Bhí na huirlisí a bhí ann ansin gan nótaí Bass, agus dearadh an cruthú nua chun an ceol a shaibhriú le péinteanna nua. Dhiúltaigh údar an Koto - Miyagi Mi Mi Michio an smaoineamh go méadaítear tiús na teaghrán le lagú a teannais. Chun an Timbre a ísliú agus an áilleacht fuaime a choinneáil, chuaigh sé ar an mbealach chun an méid a mhéadú.
Ba é an sampla gorm na Síne, níor laghdaíodh ach líon na teaghráin ann ó 25 go 17. Bhí easnaimh an chruthaithe nua mar an deacracht le gluaiseacht mar gheall ar mhéideanna móra agus castacht sa teaglaim Timbre le cato traidisiúnta. Dá bhrí sin, cinneadh go ndéanfaí an deic de mhéideanna níos lú, tugadh Koto beag ar an uirlis mar thoradh air.
Úsáidtear an dá rogha go gníomhach go dtí ár gcuid ama.
An chuma ar an cat 80-teaghrán i 1929 ag Miyagi Michio, a bhí ag iarraidh a chruthú uirlis in ann a tharchur na péinteanna go léir de cheol clasaiceach, cosúil le pianó nó cláirseach, agus ag caomhnú an ton primitive. Bhuail méideanna cosúil leis na paraiméadair pianó an rogha mar thoradh air. Mar sin féin, d'fhan an Timbre agus na féidearthachtaí léiritheacha a bhaineann le Koto den sórt sin neamhéilithe. Ba iad na cúiseanna an easpa repertoire ceolchoirme, chomh maith le míbhuntáistí a aimsíodh le linn na húsáide. Mar thoradh air sin, is beag a úsáidtear an uirlis i gcleachtas ceoil na Seapáine.
Bhí an cat gearr le feiceáil i 1933. Bhí a chruthú bainteach leis an fonn chun an uirlis áise agus praiticiúlacht níos mó a thabhairt don uirlis. Mar thoradh air sin, tháinig laghdú ar a fhad go 138 ceintiméadar. Mar thoradh air sin, tháinig an uirlis:
- áisiúil le haghaidh iompair;
- Dlúth i gCóiríocht ag an Ionad Ceolchoirme;
- níos inrochtana do dhaoine mar gheall ar chostais adhmaid laghdaithe;
- Simplí sa phlean aisghabhála fuaime, ionas go raibh mná agus fir nach bhfuil neart fisiciúil mór acu in ann imirt air.
Cheadaigh tabhairt isteach Chaffs Cruach an Conraitheoir an ionstraim a chumrú go neamhspleách. Agus rinne an láithreacht ceithre chosa gur féidir é le linn ceolchoirm chun suí ar chathaoir, agus ní hamháin ar an urlár. Ag an am céanna, léirigh an fad teaghrán giorraithe ar chaighdeán na fuaime, agus laghdaigh sé cruinneas an tsuímh freisin. Dá bhrí sin, is minic a bhíonn rogha gearr ag teastáil le haghaidh cleachtaí.
Subtleties an chluiche
Is é an teicníc cluichí atá difriúil ag brath ar an scoil:
- ina shuí ar na sála (Ikut nó Yamada);
- Ina shuí le cosa trasnaithe (gagaku nó koogoku);
- Ina shuí le glúine ardaithe.
Coinníonn na taibheoirí a bhaineann leis na scoileanna seo an Hull ingearach leis an uirlis. Agus stíl Ikuta-Ryu á úsáid agat, tá gá le suíomh trasnánach an choirp. Chuir ceoltóirí nua-aimseartha uirlis ar an seastán, agus tá siad ina suí ar an gcathaoir.
Is é an breiseán a dhéantar ceol. Mar sin féin, is é an tionchar ar na teaghráin a dhéanann na tairní-plectors a rinneadh as bambú, cnámh nó tusk eilifint. Cuirtear na feistí ar mhéara mór, innéacs agus lár na láimhe deise.
Is é feidhm na láimhe clé na teaghráin a bhrú, a chuireann le saibhriú na n-airíonna in iúl Timbre, chomh maith le fuaim na fuaime a chomhshó.
Ag bunú Lada agus Tonity ina bhfuil sé inchoigeartaithe ag tacaíochtaí teaghrán, ar a dtugtar droichid nó caidrimh freisin. Déantar a suíomh díreach roimh an bhfeidhmíocht. I dtosach báire, rinneadh Cotionie ó Eabhair nó Adhmad. Anois tháinig plaisteach chun na hábhair seo a athsholáthar. Go traidisiúnta, úsáidtear 2 Lada ar COTO: Gnáth nó Kumoi, a bhfuil difríocht idir sé teaghrán a bhunú.
A ligean ar achoimre: a thagraíonn d'uirlisí tíre Seapáine le stair shaibhir. Tá analógacha ann i dtíortha eile an Oirthir, an tSín agus an Chóiré san áireamh. Cé go bhfuil an uirlis thart ar 1000 bliain d'aois, is féidir é a chloisteáil ní hamháin ag ceolchoirmeacha ceoil traidisiúnta. Tá an Timbre seo in éineacht go maith le treoracha ceoil nua-aimseartha. Do mhonarú decks leanann sé ag úsáid cine áirithe adhmaid. Mar sin féin, an méid, an líon na teaghráin agus athrú a gcóras le himeacht ama. Chinn sé an Timbre, an córas agus an raon fuaime. Sa lá atá inniu ann, tá roinnt roghanna ann a bhfuil difríocht idir siad agus dearcadh, fuaim agus réimse úsáide.
Fuaim Koto féach an chéad fhíseán eile.