Is é Maslenitsa an saoire is fearr leat de mhuintir na Rúise, faoi deara ag an oiread agus is 7 lá. Gach seachtain, tá daoine ag spraoi agus ag lúcháir. Tá aontaí saoire ag gach cathair, áit ar féidir le haíonna cuimhneacháin tíre a cheannach, iad féin a thástáil i gcomórtais agus i gcomórtais éagsúla. Tugann seachtain na bpaisinéirí le tuiscint go bhfaigheann sé hiking agus go bhfaigheann siad aíonna ina theach. Agus is iad na príomhchéileáin ná pancóga.
Stair an Tionscnaimh
Tá Maslenitsa ar cheann de na laethanta saoire is measa de dhaoine na Rúise ag síneadh go díreach ar feadh seachtaine. Ar feadh 7 lá i go leor cathracha agus megalopolis, tionóltar imeachtaí maise, socraítear carnabhálacha, aontaí, comórtais agus máistir-ranganna éagsúla. Is féidir le daoine de gach aois agus reiligiún páirt a ghlacadh sa spraoi. Mar sin féin, i lár na saoire, ní cheapann aon duine fiú nuair a tháinig an saoire seo, cad é a scéal, cad é brí na saoire.
Tógann fréamhacha Maslenitsa a dtionscnamh sa phágántacht. Caomhnaítear é sa reiligiún Críostaí. Thairis sin, rinne an Eaglais Maslenitsa leis an liosta de laethanta saoire naofa tábhachtacha, ach faoi ainm difriúil. Ar dtús, an tseachtain roimh an bpost mór ar a dtugtar cáis nó feoil.
Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go ndearna delicacies feola a bhaint de réir orthodoxy in aghaidh na seachtaine roimh an bpost, as an aiste bia, ach fuair táirgí déiríochta an stádas reatha.
Deir na daoine go meastar gurb é an carnabhal an saoire is saibhre agus a shásamh. D'iarr na Slavs Ársa fiú a "Kaverochka" agus "Kovalnitsa". I ngach teach, cuireadh tús le hullmhú roimh ré. Chomh maith le festivities tíre. Ón gcéad lá den charnival ar shráideanna an tsráidbhaile agus thosaigh na sráidbhailte imeachtaí féile. Chuaigh daoine óga ó mhaidin luath go dtí an damhsa, thiomáin na páistí damhsaí ar shiúl, lánúineacha i dturas an ghrá ar an carr sleamhnáin leasaithe. Chuir siad ar na capaill an sos is áille, maisithe iad le maisiúchán breise. Bhí cuid éigeantach den spraoi marcaíocht le sleamhnáin oighir.
Ó 18 go dtí an 19ú haois bhí cuid thábhachtach den cheiliúradh ina ráiteas greann. D'fhreastail orainn sna híomhánna "Gobharnóirí", "Carnival" agus carachtair eile. Ba é Maslenitsa bunús na líne radhairc. Bhí sé tréithrithe (agus tréithrithe go fóill) raidhse de na yokes delicious ar an oíche roimh an bpost mór atá le teacht. Ar an lá deiridh de sheachtain na féile, deir Maslenitsa beannacht, ach geallann sé filleadh an bhliain seo chugainn. Agus bhí na chuimhneacháin seo go léir i láthair i stair na greann, uaireanta san áireamh sa script bhí roinnt imeachtaí a tharla ina sráidbhaile dúchais nó i sráidbhaile in aice láimhe. Tá sreanga geimhridh ag baint leis an saoire a thuairiscítear. Dar leis an tuairisc, an tseachtain seo, rushed na daoine le fuar agus bhuail an t-earrach, ag caint amhráin greannmhar ar na sleamhnáin atá clúdaithe le sneachta.
Ba é an príomh-siombalachas ar an gcarnabhal ná go bhfuil an tuí tuí ann. Bhí sé cóirithe i gceannaire Babi, infheistíodh roinnt pancóga ina lámh. Thiomáin Horovodov thart faoi stuffed thart, agus ag deireadh na saoire bhí dódh é. Tá go leor acu suim acu cén fáth go raibh sé an Scarecrow sa dearcadh baineann thug tine. Coinnítear an freagra freisin sa stair ársa. Roimh an baisteadh na Rúise, daoine adhradh na ndéithe a patronized eilimintí éagsúla. Ba é Moraine pátrún an gheimhridh. D'ordaigh sí na boird agus na frosts. Thug na daoine onóir do mhuinín agus ag an am céanna bhí eagla air, ós rud é nár thug an geimhreadh fuar ach áthas. Bhí gach duine ag fanacht le teacht an earraigh.
Tugann an fíric stairiúil seo míniú soiléir go bhfuil an dó líonta agus go bhfuil Morna. Agus marcanna an ghnás féin marcanna slán go dtí an gheimhridh agus a adversity. Bhí cuid thábhachtach den tábla Fhéile pancóga. Bhí siad bácáilte gach lá, i rith na seachtaine. Mar sin féin, ó Déardaoin, ceanglaíodh ar an méid taisce a rinneadh a mhéadú i 2, nó fiú 3 huaire. Tógann bunús traidisiúin pancóg a thosú le págánaigh. Is cinnte gur chuala gach duine faoi dhia an Yaril Sun. Ba é an té a ghlaoigh ar na daoine, ar mian leo an geimhreadh a thiomáint. Tá cosúlacht mhór ag cruth babhta pancake Ruddy go dtí an ghrian an tsamhraidh.
Is beag duine atá ar eolas, ach roinn ár sinsear an tseachtain carnabhail ina dhá chuid. Bhí laethanta ó Dé Luain ar an gCéadaoin ar a dtugtar "caol Maslenitsa", agus ó Déardaoin go Domhnach "Leathan Maslenitsa". Sannadh an chéad chuid den tseachtain Fhéile do thrioblóidí eacnamaíocha. Agus an dara cuid den tseachtain chiallaigh sé cruinniú aíonna, gatherings cheerful agus siúl uilíoch.
Is é an rud is suntasaí, tá saoire an charnabhail tábhachtach, ní hamháin do Chríostaithe. Tá meas ag Moslamaigh ar Cheartchreidmheach, agus tugtar cuireadh dóibh siúd go neamhspleách ar an náisiún agus ar an reiligiún cuairt a thabhairt ar phancóga. I go leor cathracha agus tíortha, déantar an Maslenitsa a cheiliúradh freisin, ach ní ghlaoitear ar shlí eile le scóip den sórt sin sa Rúis.
Mar shampla, san eaglais Apostolic Airméinis, ar a dtugtar Féile Slán ar a dtugtar "Bun Barnadan".
Cén uimhir a thosaíonn?
Dar le staraithe, De réir féilire Slavacha, déantar Maslenitsa a cheiliúradh ar 21 Márta. Creidtear go dtagann an lá seo san earrach. Mar sin féin, maíonn an séipéal nua-aimseartha, ag tagairt dá Chronicles féin, go bhfuil lá sonrach ag seachtain Maslennaya atá inscríofa i bhféilire na Rúise Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Is féidir leis an saoire seo "sceideal comhlúthach" a rá. Is é Airí na hEaglaise a chinneann dáta agus mí an charnabhail agus daoine dearbhaithe. Ach i bprionsabal, d'fhéadfadh gach duine é féin a chomhaireamh, mar go dtagann seachtain na bpaisinéirí 8 seachtaine roimh an gCáisc.
I mbliana, thosaigh an tseachtain Carnival ar an Luan ar 24 Feabhra, agus chríochnaigh sé ar an Domhnach ar 1 Márta. Dá réir sin, bhí an ghnás a bhaineann le slán leis an gheimhreadh ag an am céanna leis an gcéad lá féilire den earrach. Ag an am seo, bhraith go leor réigiún de Rúis an geimhreadh agus an teacht ar laethanta te. Creideann go leor go bhfuil an chomhtharlú sin ina theachtaireacht os a chionn.
Bunaithe ar na sonraí atá leagtha amach, is féidir a chinneadh láithreach nuair a bhíonn an Maslenitsa in 2021. Tiocfaidh an tseachtain Fhéile ar an Luan ar 8 Márta agus críochnóidh sé ar an Domhnach an 14 Márta.
Cá mhéad lá a mhaireann sé agus conas a ghlaoitear air?
Tugtar go héagsúil le seachtain iomlán na féile den charnabhal, mar shampla, "macánta" "greannmhar" nó "Mrs Maslenitsa". Sa chás seo, tá luach aonair ag gach lá agus glacann sé le gníomhaíochtaí áirithe. Ar an Domhnach, roimh thús na seachtaine féile, de réir thraidisiúin dul chun cuairt a thabhairt agus cuairteoirí a ghlacadh ina dteach féin. Ba chóir an tábla a líonadh le miasa feola, mar an tseachtain seo chugainn an tseachtain seo chugainn níl aon fheoil ann.
Mar a luadh níos luaithe, tá an tseachtain Carnival roinnte ina 2 chéim. Is carnival caol é an chéad chéim.
- Dé Luain - Cruinniú. Thosaigh na daoine ag ullmhú sleamhnáin le haghaidh scátáil, chuir an bastard an tuí líonta líonta, cuir é i gceannaire Babi agus chaith siad go léir le chéile ar na sráideanna. Do pháistí a chur luascán, clúdaíodh táblaí milis sna tithe.
- Dé Máirt - Ray. Go luath ar maidin go léir spraoi, marcaíocht ó chnoc, cluiche, spraoi. Roghnaíonn cailíní álainn maighdean an cúngú, agus an cineál brides maith. Mar sin féin, níor coinníodh deasghnátha bainise ach amháin tar éis na Cásca.
- Dé Céadaoin - Nakompa. Líonadh na táblaí i ngach teach le déileálacha delicious, agus i bprionsabal, ar ndóigh, bhí pancóga.
Ar seo, críochnaíonn an carnabhail caol agus tosaíonn an 2ú céim den tseachtain Fhéile - carnival leathan.
- Déardaoin - RAGLE. Ón tús tosaithe ag marcaíocht ar chapaill timpeall an tsráidbhaile. Bhí an ghnás seo mar shaintréith mar chúnamh na gréine chun fuar a thiomáint.
- Dé hAoine - Tráthnóna Teschin. Chuaigh an ghuais chuig na máthair-dhlíthe le pancóga. Cad atá spéisiúil, tá an-tóir ar an traidisiún seo fiú inniu.
- Dé Sathairn - Zolivkin Bailiú. Lá na hócáide le gaolta.
- Dé Domhnaigh - lá maith. Is é an t-am an-am nuair ba chóir duit a iarraidh le haghaidh bagives ó gach gaolta, cairde, gaolta agus muintir, agus tar éis, faoin rince agus damhsaí cheerful, a dhóitear an tuí Scarecrow. Nuair a bhíonn siombail an gheimhridh groped, chuaigh an óige chun léim tríd an tine chnámh.
Thóg deireadh seachtaine na bpaisinéirí, nó in áit an chéim dheireanach den traein ar an gcéad lá den phost. Meastar go bhfuil an Luan seo glantacháin. Éilítear ar hike go dtí an folctha gach rud a ní go dona. Mná ag teastáil chun na miasa go léir a bhogadh agus na táirgí bainne a ghlanadh ó shaill ag baint úsáide as folctha uisce.
Inniu, déantar an carnabhal a cheiliúradh i scála beag. Ní cheadaíonn dálaí uirbeacha duit siúlóid den sórt sin a shocrú. Ach sna sráidbhailte agus sna sráidbhailte déan iarracht cloí leis na traidisiúin le fada an lá.
Suíomh boird
Ba chóir go gcuirfeadh na táblaí ar charnabhail briseadh i gcónaí ar shiúl ó dhéileálacha. Agus gach lá ba chóir go mbeadh na miasa go léir úr, mar is féidir le haíonna ar bith teacht. Mar sin féin, ní hamháin gur sliseanna de bhord féile é caitheamh le chéile, ach freisin a shuíomh ceart. Ag déanamh an tábla i stíl na Rúise, ba chóir duit miasa cré agus adhmaid a úsáid. Ní mór naipcíní agus scaraoid a dhéanamh as ábhar nádúrtha, mar shampla cadás nó líon. Táirgí teicstíle go galánta ag breathnú ó fhabraic garbh nó ó tháirge le bróidnéireacht láimhe. De réir traidisiúin Slavacha, itheann pancóga ar an gcarnabhal lámha, faoi seach, ní bheidh gá le sceanra. Agus do aíonna gan titim isteach i gcás míchompordach, ní mór pancóga a leagan roimh ré ag an modh cuid.
Agus anseo Níl aon teorainneacha ann maidir le miasa ullmhaithe a dhéanamh. Is féidir pancóga folamh a fhilleadh le triantán, agus fillte an mála, na pillíní agus ní amháin líonta le líonadh. Tá sailéid ar an tábla maisithe freisin pancóga. Tá ciorcail órga leagtha amach ag bun an leathanaigh agus ag imill an umair, agus tá na glasraí mionghearrtha leagtha amach taobh istigh. A bhuíochas le féidearthachtaí ár gcuid ama, is féidir leat pancóga a dhéanamh ildaite. Beidh ar rogha den sórt sin le dearadh an phríomh-mhias de Maslenitsa go morálta do leanaí beaga. Is féidir leat pancóga oscailte a ullmhú freisin ag baint úsáide as buidéal plaisteach le poill sa lid.
Gnéithe den cheiliúradh
Go traidisiúnta, na pancóga bhácáil carnabhail, agus tá an tseachtain ar fad na saoire tréithrithe ag imeachtaí maise. Ach ní gnéithe go léir den cheiliúradh é seo. Ag an am seo, is gnách cuairt a thabhairt ar ghaolta agus ar chairde, chomh maith le cuireadh a thabhairt do gach duine a teach. Gné thábhachtach de Maslenitsa is ea an cumas maithiúnas a iarraidh ar a ngaolta, a gcairde agus a ngaolta le haghaidh aon fala. Bhuel, ar ndóigh, ag maitheamh dóibh siúd a tharla olc. Le linn na seachtaine paisinéirí is féidir leat leanaí a bhaisteadh. Creidtear gurb é seo an t-am is fearr chun an ghnás seo a choinneáil. Is féidir leat do bhainis a chaitheamh, ach ná socraigh féasta ollmhór, ós rud é go bhfuil an tseachtain seo ag ullmhú don phost mór. Ach ní féidir é a phósadh sa charnabhal.
Maidir le bia, tá roinnt srianta ag Seachtain na Carnival. Tá sé dodhéanta feoil a ithe, ach beidh iasc, uibheacha, bainne agus cáiseanna ar a mhalairt in onóir. Tharla foirmiú aiste bia den sórt sin roimh leathadh an reiligiúin Chríostaí. Ar mhaslach an earraigh, chríochnaigh an stoc iomlán feola ó na daoine ársa, agus baineadh úsáid as táirgí próitéine mar rogha eile. Le linn na seachtaine do phaisinéirí, ní féidir le gaolta a chiontú i gcás ar bith, ní féidir a bheith greedy, ní féidir leat a bheith ró-mhór.
Is féidir deochanna alcólacha a úsáid, ach is lú é.
Sa Rúis
Tá ceiliúradh Massenitsa sa Rúis tar éis raon feidhme a rith agus a théann le scóip. Le linn an charnabhail chúng, d'ullmhaigh na daoine na sleamhnáin, an luascán, an Scarecrow, maisithe sa bhaile agus ullmhaithe connadh chun é a dhó. Sa lá atá inniu ann, cuirtear aontaí i gcathracha agus i Megalopolis, tá siad socraithe, tá áiteanna le haghaidh damhsa cruinn eagraithe, eagraítear comórtais grinn. Ach, ar an drochuair, ní féidir an chathair ar fad a chlúdach. In ainneoin seo, tá cónaitheoirí uirbeacha fós ag dul go dtí ionad na saoire chun taitneamh a bhaint as pancóga blasta, plunge isteach an áthas agus an saoire spraoi.
Ar feadh uaireanta roimhe seo, agus sa lá atá inniu ann, tá smaointe amharclainne cheerful ag aontaí, áit ar féidir leat carachtair na scéalta fairy tíre na Rúise a fheiceáil, féach ar an mbéar beo. I roinnt cathracha, tógtar oighir oighir, áit a n-eagraítear comórtais chun an "namhaid" an chaisleáin a urghabháil. Úsáidtear liathróidí sneachta mar airm. Ón am atá thart go dtí an lá seo, spraoi i bhfoirm scátáil oighir, ag rolladh ar oighearáin ó sleamhnáin agus troideanna dorn. Ach is é an rud is tábhachtaí ná an tsiombail gheimhridh a dhó.
I dtíortha eile
Ní hamháin go bhfuil saoire Maslenitsa sa Rúis, ach i dtíortha eile freisin . Ar ndóigh, ní le raon feidhme den sórt sin, ach tá imeachtaí áirithe fós ann. I Sasana, tá an cine baineann eagraithe, áit a reáchtálann rannpháirtithe, a bhfuil pancóga acu le pancóga sna lámha. Sa tSualainn in onóir an charnabhail, tá mórshiúl ceoltóirí trí shráideanna oíche na cathracha ar siúl. Is é an Ghearmáin carnival an mórshiúl, ag an gceann a dtéann an Prionsa, Virgo Colonia agus an tuathánach. Agus sa Pholainn, tá na veidhlitheoirí bialanna rustic ag sileadh cailíní neamhphósta.
Sa tSlóivéin, déantar an Kurtovanny. Is é an ghnás seo an díbirt drochaimsire a rith ar an lá deiridh de sheachtain na Carnival. Thart ar na pasanna deasghnátha céanna sa Chróit, ar a dtugtar ach "glaonna". Na guys cóirithe i craicne ainmhithe, a chur ar na adharca agus siúl ar feadh na sráideanna, scanrú an gheimhridh struran. Caitheann Danes, Norwegians, Eastóinis agus Laitvigh an Carnival Lochlannacha. Is siúlóid ollmhór é seo roimh thús an phoist mhóir. Meastar gurb iad na príomhchéile an charnabhail snobs le líonadh difriúil.
Socraíonn Meiriceánaigh agus muintir na hEorpa a labhraíonn Fraincis "Mardi Gra". Is carnival noisiúil é seo, faoi cheannas an Rí agus an Bhanríon.
Comharthaí
In éineacht le saoire daoine ar bith atá in éineacht le roinnt piseog, a bhfuil, dála an scéil, cuimhníonn sé fós ar mhuintir na Rúise. Ar ndóigh, tá na daoine sin a cruthaíodh 30 bliain ó shin, ach ní chreideann an cumann iontu. Agus tá sé seo ceart, toisc gur breathnaíodh comharthaí fírinneacha ag ár sinsear le blianta fada, agus tar éis na seiceálacha a rith chun a gcomhsheasmhacht a dhearbhú.
Mar shampla, Is é seachtain na bpaisinéirí an t-am is fearr le haghaidh fhortún. Ag an am seo, d'fhéadfadh na cailíní ainm a naschant a fháil amach, dáta na bainise agus fiú gnéas an linbh sa todhchaí. Mar sin féin, molann an séipéal gan buille faoi thuairim a dhéanamh ar cheiliúradh na Carnival. Mar sin, conas a fháil amach an todhchaí cabhrú leis na fórsaí nach bhfuil i gcónaí ag iompar go maith, agus gan rialacha speisialta de divination is féidir leat glaoch ar spiorad an-olc.
Tá roinnt uchtaithe neamhchiontach ann, rud a léirigh go praiticiúil a fírinneacht.
- Geallann pancóga mín áthais agus dea-luck sa teaghlach. Labhraíonn na millíní fucking agus dóite le trioblóid atá le teacht.
- Na pancóga níos mó a bhácáil ar an gcarnabhal, is ea is láidre an staid airgeadais an teaghlaigh a bheith.
- Má bhí sé báisteach roimh charnabhail, ansin beidh fómhar muisiriún saibhir ann. Má bhuaileann an fuar, ansin beidh an samhradh fliuch.
- Ar an gcarnabhal tá sé riachtanach chun aíonna a chóireáil, ní greeding, ar shlí eile an bhliain seo chugainn a thabhairt a lán de na quarrels agus díomá.
- Ar an lá deiridh den tseachtain carniatach, ní mór duit an sean-bhruscar a chaitheamh amach as an teach, ansin beidh na fadhbanna carntha agus na trioblóidí ar siúl leo féin agus pléifidh siad.
Fíricí Suimiúla
Is cinnte go bhfuil go leor muiníneach go bhfuil a fhios ag gach duine faoi Maslenitsa agus Seachtain Fhéile. I bprionsabal, tá, tuismitheoirí, dúirt seantuismitheoirí le gach duine faoin saoire seo. Ach d'fhéadfadh cuid acu rud éigin a bhfuil dearmad déanta ag cuid acu, ní inseoidh daoine eile. Chun na míbhuntálacha go léir a cheartú, tá sé beartaithe machnamh a dhéanamh ar 9 bhfíric faoi Maslenitsa, ar féidir leo bearnaí féideartha a bhlocáil san eolas faoin gceiliúradh seo.
- Is saoire págánach é Maslenitsa. Bunaithe ar an bhfíric seo, diúltaíonn roinnt daoine é a chosaint agus a chur ar dhaoine eile, ag cur iallach ar na pancóga bácála, an spraoi agus an dó líonta ar an tine. Ach tagraíonn fiú an eaglais Cheartchreidmheach do lucht leanúna na Seachtaine Maslenic, mar gur thóg sé an lá saoire seo sa 17ú haois.
- Tá nasc ollmhór ag an bhfocal "Maslenitsa" leis an bhfocal "ola". Is ginearálú táirgí déiríochta é an t-ainm seo a cheadaítear i mbia roimh an bpost mór.
- Ar dtús, bhí ainm eile ag Saoire Maslenitsa - "Coiméide". Tharla sé ón bhfocal Slavacha "COM", rud a chiallaíonn go n-aistrítear é. Tar éis tamaillín, rinneadh saoire Bealarúisis an fear grinn, marcáil awakening an béar tar éis an gheimhridh, a cheiliúradh ar 6 Aibreán.
- Is beag duine a bhfuil a fhios acu, ach níor mheas na pancóga i gcónaí siombail an charnabhail. Ar dtús, ullmhaíodh iad do dhinnéar cuimhneacháin. Stádas an "ghrian" a fuair siad sa 19ú haois. Ba é an chúis atá leis seo ná earráid taighdeoirí cultúrtha. Ach b'éigean dó daoine na Rúise a chosc, thug aon duine faoi deara fiú go ndearna an tábla carnabhail pancóga.
- Is é an dóiteán an stuffed ná deasghnáth de ní amháin slán go dtí an gheimhridh. Ar an gcéad dul síos, íobairt a bhí ann. Bhí Scarecrow ina shiombail de thorthúlacht. Tar éis dó a dhó, bailíodh agus scaip an luaithreach timpeall na bpáirceanna.
- I roinnt sráidbhailte agus sráidbhailte na Rúise, tá siad curtha go líofa. Maidir leis, leagadh an bosca, saghas cónra seiftithe, cruachta go líofa ann agus chaith sé ar na sráideanna. Bhuel, ansin dódh dearadh na mbord agus an doll féin ar an rubar.
- Tá ainm eile ag Maslenitsa - "Seachtain Babia." Le linn an t-am féile, cuireadh cosc ar mhná sew, cniotáilte, casadh. An t-aon rud a raibh cead acu pancóga a fhriochadh, siúl leo chun cuairt a thabhairt orthu chun cuairt a thabhairt orthu agus iad a ghlacadh ina dteach.
- Tá a chos féin ag gach hostess chun pancóga a ullmhú. Roinnt rollaí taos ar kefir, daoine eile ar bhainne, an tríú ar an uisce. Faightear úinéirí pancóga amháin ag tiubh, tá daoine eile tanaí, an tríú beag, an ceathrú mór. Agus níos tábhachtaí fós, tá blas difriúil ar na roghanna atá beartaithe go léir. Bhí a fhios ag aíonna a shiúil go rialta ar aíonna cá mbeadh blasanna agus cách na pancóga ag súil leo. An rud céanna lena mbaineann cruth agus méid. Agus mura ndearna muintir na Rúise bac a chur ar na paraiméadair seo, theastaigh ó dhaoine eile aird a tharraingt orthu féin. Mar sin sa Ríocht Aontaithe, i 1994, bhí bácáilte an pancóg is mó sa stair. Ach ní raibh ach cónaitheoirí agus turasóirí áitiúla in ann a bhlas a mheas. Níor bhreathnaigh townspeople coirnéil na Rúise ar an bhfíric seo, ag féachaint ar an scáileán teilifíse.
- Tá a saoire féin ag Caitlicigh, ar analógach carnabhail é. Is é seo an "Carnival", a cheiliúradh roimh thús an phoist mór. Aistrithe ón teanga Laidineach ainm na laethanta saoire cosúil le "Feola Slán."
Ach is é an rud is tábhachtaí ná nach dtéann an saoire seo go dtí an cúlra, agus éiríonn níos mó ar scála mór gach bliain. Tá sé ag tnúth le daoine fásta agus le leanaí. Agus pancóga te sobhlasta go háirithe le uachtar géar sa bhaile.
Sa chéad fhíseán eile gheobhaidh tú stair ghairid tionscnaimh agus brí na saoire.