Juduen mozorro nazionalaren garapenaren historia askotarikoa da, interesgarria eta tristea. Jantzi tradizionala sortzerakoan, nazio juduen ordezkariek kontuan hartu behar izan zuten herrialde gehienetako egoiliarrak oso negatiboak direla. Hori dela eta, arropak horrelako mota bat ematen saiatu ziren, edozein lurretan naturala izan dadin, baina, aldi berean, ez zuen pertsona bat inguratu.
Juduek eragin hori lortzea lortu zuten. Judu judu tradizional batek beharrezko bi nolakotasun konbinatzen ditu: zaporea azpimarratzen laguntzen du, jendearen zehaztapenak, beste nazionalitate bateko pertsonen gaizki ulertu gabe.
Epe baterako, epe nahiko laburra munduko historian, juduek beren jantzi nazionalean perfekzioa lortzea lortu zuten. Asko kontuan hartu da traje erakargarria eta erosoa izan dadin.
Gaur egun, judu tradizional jantziak ez dira ia aldatu, talentu handiko diseinatzaileek maiz aldatzen dituzte jantziak, koloreztatzen, dekorazioarekin eta estiloarekin esperimentatzen.
Idealerako bidean
Juduen mozorro nazionalak aurrera egin zuen aurrera egiteko pausoetan zehar hogeita lehen mendeko jendea ikusten duten bitartean.
- Juduen arroparen lehen bertsioa Babilonia Handiaren kulturaren ondorioz jaio zen. Babiloniar esklabutzaren txabolak bota ondoren, juduak kafan batean hil ziren. Bi kamiseta estandar gisa hartu ziren - mihisearen eta artilearengandik. Mozorroa gerriko zabal batek osatu zuen.
- Salomon erregearen arauak efektu positiboa du juduen mozorro nazionalean. Soineko bat sortzeko airez zirudien ehunezko ehunak erabiltzen hasi zen. Banaketa zabalak brodatuak lortu zituen urrezko eta zilarrezko hariekin. Bereziki familia aberatsek harribitxien dekorazioa ere ordaindu ahal izan zuten. Neska aberatsen orrazkerak perlak apaindu zituen.
- Mendearen ikuspegiarekin, juduen arropak bere chic galdu zuen. Estiloa nagusitasuna eta apaltasuna nagusitzen hasi zen. Xehetasunetan oinarritu zen, edozein erkidegoko eta erlijioetako kide izatea erabakita. Europako gizartearekin bat egiteko, juduek garai hartan surtuki ezaguna eta txano beltzak funtzionatu behar izan zituzten.
Ezaugarriak Kolorea Gamma
Juduen mozorro nazionala ez da distira eta saturazio desberdinak. Jantzi diskretua da, neurri batean zorrotza ere. Mendean, Europako herri txikietan zabaltzen, juduak arreta erakartzeko beldur ziren, beraz, kolore koloretsuek ahaztu egin behar izan zuten.
Deskribatu laburki judu jantziaren kolore nagusia - neutraltasuna. Bereziki prebalentzia beltza da. Denboraldi hotzean juduak jantziak jantzita zeuden, marroi edo urdinez apainduta. Udako hilabeteetan, beroari ihes egiteko, jantzi zuriak.
Materiala eta estiloa
Juduen kultura beti hirian bizi izan da bizitzera soilik zentratu da, beraz nekazarientzako eredua ez da existitzen. Beste kultura batzuetako ordezkariek ez bezala, neskek ez zuten inoiz jantzi materiala kudeatu - ehunetan erosten ziren ehunetan.
Juduen mozorro nazionalaren bazterrak doakoa eta bolumenezkoa da, ordea, ez ditu erabat ezkutatzen silueta, hau da, zer emakumea gustatuko zaizu beste pertsona batzuen abantailak ezkutatzea?
Gizonezkoen jantzia
Juduen gizonek ez zuten emakumeen arreta erdian aurkitu arropa delikatuak. Beste bide batera joan ziren. Juduen jantzi nazionalak sinpatia du bere dotorezia zehatzarekin, maskulinitatea, erlijiotasuna esleitzen ditu. Arropa kapa eta armarria beltza da.
Lurmuturrak izen ofiziala du - Katan talita da. Elementu hori gabe, ezinezkoa da gizonezkoen arropa nazionala irudikatzea! Lurmuturrak oihal baten laukizuzen zuria dirudi, buruan zirrikitu zabala duen. Ertzetan borobil bereziak daude. Bakoitzak zortzi hari zintzilikatzen ditu.
Talitov Katan atsegina da goiko arropak soilik kontuan hartzea, baina hori delusiboa da. Gizonek kapa eta kamiseta azpian daramate. Garrantzitsua da egoera bakarra behatzen dela - borobilak galtza gainean egon behar dira.
Emakumeentzako traje
Emakumeen jantziak ezin izan zuten zerbait amaigabea izan, baina soinekoak oraindik ez zuten neska juduen erakarpen naturala ezkutatzen. Bai, ez zuten jantzi ederrak jantzi, Europako bezala, juduen soineko nazionaletan beti zegoen zerbait berezia. Zerk ezohiko bihurtu zituen.
Emakumezkoen jantzi tradizionala gona, blusa, soineko eta amantala zeuden. Arropa guztiek funtzio praktiko bat egin behar zutela uste zuten: kolore ilunak (beltza, grisa, marroia) ezin hobeto babesten ziren etxeko kutsaduratik, eta horrek beti etxeko etxeetan aritzen diren emakumeak jarraitzen ditu. Uste zen amantala madarikazio eta begi gaiztoetatik aukeratuko zuela.
Erlijioari buruzko ikuspegi zaharkituak dituzten neskek mahuka luzeekin eskuak ezkutatzen zituzten mahuka luzeekin mahuka luzeekin. Emakumeen jantziak lokarriak eta brodatutako zuriak apainduta zeuden, garbitasuna eta adeitasuna sinbolizatzen zituztenak. Soinekoa lepo altu batez bereizten zen, parpailak areagotu ere. Gerrian larruzko gerriko eraztun trinkoa zentratu zen.
Umeentzako aukerak
Umeentzako juduen mozorro nazionalek helduen bertsioaren desberdintasun gutxi izan zituzten. Neskek horrelako itxia zuten, soinekoaren distira kenduta, baina ez ziren amak bezain denbora gehiago.
Mutilek ez zuten eskubiderik "Quotitis" izeneko kapela eramateko - kanoi erlijiosoek debekatu zuten. Hamahiru urte igaro ondoren, gazteek Barmitzv ospatu ahal izan zuten, eta aipatu horren ondoren bakarrik eskura jarri ziren. Ospakizunaren ostean, mutilak ere harro deitu zezakeen gizona.
Dekorazioak eta oinetakoak
Juduen mozorro nazionalak ez du osagarri onargarririk. Gizonek gerrikoak eta loturak janzten dituzte, baina kasu bakanetan. Loturak gatazka ugari eragiten ditu juduen artean. Lotu, korapilo bat lortzen duzu gurutze baten moduan. Hau da erlijio ortodoxoaren atxikimenduak beldurtzen duena.
Emakumeek txanoak asko maite zituzten. Bi errenkadetan jartzen zituzten eskaera handian erabiltzen diren ale ederrak.
Jantzi judu baten oinetakoak oinetako altuak dira, nahiko erosoak dira, hanketan modu fidagarrian laka sendoak erabiliz. Denbora epelean, ez zituzten galtzerdirik jantzi, eta eguraldi hotzaren agerpenarekin, lokarri puntuzkoak erabili behar ziren.
Kuntak
Errespetatu gabeko juduak ez du kosturik izango burukorik gabe. Zenbait kasutan, gizonek hainbat produktu aplikatzen dituzte. Gehienetan yermolka da, dasheyom edo kaxoz estalita.
Ermomolka-k garrantzi handia du. Ohiko buruko tradizional honen tamaina eta ebakia ezkutuko esanahia da. Ermomolka txapela biribila dirudi, eta jende askok ikusten du, berehala pentsatzen du judu nazioaz.
Izena literalki itzultzen baduzu, bi hitz "yeer" eta "malka" dira. Itzulpena sinplea da: "Vladyka beldur", hau da, Jainkoa. Erlijioak paper handia du juduen bizitzan.
Ermomolok dekorazioa desberdina da. Agian hau da juduen mozorro nazionalaren atributu distiratsua. Artilezko josi eta sentitu, puntuzko ereduak daude. Baina gizonek ezin dute ermomol erosi beren eskaeran, edozein estilo edo koloreari lehentasuna emanez. Aukera komunitateko juduen aukeran oinarritu behar da.
Kapela beltzek erlijio afiliazioaren zati bati buruzko aholkuak ematen dituzte. Tamaina eta dekorazio txertatuen ikuskizuna, judaismoaren adarrak buruaren jabeak jotzen du.
Mozorro tradizionala gizarte modernoan
Garai modernoko jantzi juduak ez ziren hain arruntak izan. Orain arte, mozorro nazionalaren ereduak hiri desberdinetako kaleak apaintzen dituzte. Jendeak sinesten du ez zuen umeei uko egin Ermolkov-ekin. Produktuak apur bat sinplifikatuak dira, baina hainbat ekitaldi solemnean, juduak arropa tradizionalaren jatorrizko bertsioan agertzen dira.
Mozorro nazionala beharrezkoa da dantzarako, jaialdi tematikoak maiz egiten direlako! Neskek nahiago dute ikusleen aurrean hitz egitea judu jantziaren aldakuntza modernoan, askoz ere erosoagoa baita mugimendu aktiboa egitea.
Berrikuspen
Jota juduen erosleak erosketarekin pozik daude. Jantzi aparteko sentsazioak aurkezteko gai dela ziurtatzen dute. Arropa nazionalen jabeak historian murgildu ahal izango du, sentsazio arraro baina atseginaz gozatu ahal izango du.
Itxura erakargarria eta originala da.
