Mae priodasau yn Chechnya yn cael eu gwahaniaethu gan eu blas cenedlaethol. Mae hwn yn ddigwyddiad eithaf hyfryd sy'n cynnwys nifer fawr o ddefodau, sydd wedi newid sawl canrif am nifer o ganrifoedd.
Cydnabyddiaeth
Nodwedd unigryw o ddefodau priodas Chechen yw eu bod yn cael eu harsylwi yn eithaf cywir, er mwyn peidio â cholli unrhyw un o'r arferion. Dylid nodi bod priodasau modern yn Chechnya yn eithaf democrataidd. Yn groes i farn sy'n dod i'r amlwg, nid oes neb yn rhoi priod i'r merched, gan fod hyn yn cyfaddef gyda chanonau crefyddol. Ar ben hynny, mae Chechens tuag at ferched eu cenedl yn hynod barchus ac yn ofalus, ni waeth a yw'n ferch, chwaer, gwraig neu ddim ond dieithryn.
Mae traddodiadau hynafol yn rhagnodi dynion i barchu dewis menyw, yn gofalu amdani ac yn darllen fel gwraig a mam.
Mae priodas yn Chechnya yn bosibl yn gyfan gwbl gyda chaniatâd rhieni ar y ddwy ochr , nid yw traddodiadau priodas eraill yn darparu. Cyn y waliau, mae cynrychiolwyr o'r priodfab yn astudio bywgraffiad ei annwyl yn drylwyr, yn ogystal â bywgraffiad holl aelodau ei theulu o leiaf mewn tair cenhedlaeth: mae'n bwysig dileu'r tebygolrwydd yn llwyr o'r llif gwaed.
Fel arfer caiff merch y briodferch ei hasesu gan nifer o baramedrau: cyflwr iechyd, ffyniant ei rhieni a barn ef gan y bobl a'r cymdogion cyfarwydd.
Fel arfer mae cydnabyddiaeth pobl ifanc yn digwydd mewn dwy ffordd.
- Yn y briodas o berthnasau: Yn ôl traddodiadau, mae'r briodas Chechen yn casglu nifer fawr o wahoddiad, ac yn eu plith mae merched di-briod bob amser. Fel arfer, wrth ddisgwyl y dathliad, maent yn gwneud brodwaith ar y sgarffiau trwynol ac o reidrwydd yn eu cymryd gyda nhw. Yn ystod y digwyddiad Nadoligaidd, mae Chechens Ifanc yn ystyried y merched hyn, ac os oedd un ohonynt yn hoffi rhywun, mae'n cyfleu candy neu driniaeth wahanol trwy ffrind neu berthynas. Os bydd Chechen yn bwriadu ateb o blaid codi'r dyn hwn, mae'n trosglwyddo ei hances wedi'i frodio mewn ymateb, ac mae'r cydnabyddiaeth yn cael ei chydnabod yn berffaith.
- Os yw dyn ifanc yn hoffi rhyw fath o ferch, ond ni ddisgwylir dathliadau priodas yn fuan, gall geisio ei galw ar ddyddiad. Yn yr achos hwn, mae'n trosglwyddo ei wahoddiad trwy ei ffrind neu chwaer neu drwy blant. Ar ôl iddynt gyfarfod sawl gwaith, gall dyn fforddio gwneud sgwrs am briodas.
Pan fydd y cariadon yn penderfynu cysylltu eu hunain â bondiau priodas, mae'r Groom o reidrwydd yn adrodd eu cynlluniau ar gyfer y rhan fenywaidd o'u teulu: mam, mam-gu a chwaer. Os ydynt yn gweld newyddion o'r fath yn negyddol, yna mae dyn yn aml yn newid ei benderfyniad. Os yw menywod yn rhoi eu bendith, anfonir y teulu i briodferch y gêm. Y ganrif hir, yn Chechnya, roedd arfer i ddwyn y briodferch, ond erbyn hyn, sefydlodd Pennaeth presennol Gweriniaeth Ramzan Kadyrov waharddiad ar weithredoedd o'r fath, gan nodi y dylid adeiladu priodas ar gariad a pharch at y ddau barti, a I'r rhai sy'n penderfynu paentio eu hanwylyd yn yr hen ddull, cosb droseddol ddifrifol.
Matching
Y gair olaf wrth ddatrys y cwestiwn o bosibilrwydd priodas rhwng pobl ifanc bob amser yn parhau i fod ar gyfer tad y ferch. Yn ôl y traddodiadau y briodas yn unig yn digwydd os bydd y penderfyniad yn rhoi cynrychiolwyr o'r ddau deulu i gynrychiolwyr. Mae gwylio yn wledd fach, sydd yn swat o ochr y dyn a rhieni'r ferch. Ar y pwynt hwn, mae gwesteion yn adrodd ar bwrpas eu hymweliad, ac mae tad y briodferch honedig yn rhoi addewid i feddwl am y cynnig.
Fel rheol, daw'r gwneuthurwyr gemau i rieni ifanc dau, neu hyd yn oed dair gwaith cyn derbyn yr ateb terfynol.
Adbrynu y Briodferch
Pe bai'r rhiant yn ymateb gyda'i gydsyniad, mae'r priodfab yn ailwampio ei annwyl. Ar ddiwrnod a ddyfarnwyd yn y tŷ, daw'r ferch y priodfab, yn ogystal â'i berthnasau agosaf ac o reidrwydd Mullah. I ddechrau, mae gan Mulla ddiddordeb yn nhad y briodferch, mae'n cydsynio i briodas, yna dylai'r ferch ei hun, a dylai'r ddau chechens priod fod yn bresennol. Wedi hynny, mae Mullah yn cynnal seremoni arbennig mewn ystafell ar wahân yn gyntaf gyda'r briodferch, ac yna gyda'r fiance, yna ystyrir bod y bobl ifanc yn ei gŵr a'i wraig, ac mewn prawf, maent yn cael tystysgrif priodas iddynt.
Mae maint y pridwerth, y dylai teulu'r dyn cyn y briodas yn talu am yr ifanc, yn penderfynu ar y muulla. Yn ôl traddodiadau'r briodferch-Chechen, hyd yn oed mwy o ad-daliad yn talu, yn hytrach na mullah pendant - felly mae'n dangos ei fwriadau mwyaf da, yn pwysleisio ei ddiolch i deulu merch am ei magwraeth a'i sgiliau. Mae'r weithdrefn o waliau ac ailbrynu yn Chechnya yn cael ei thrin â breichiau mawr: mae'r priodfab yn ei gwneud yn glir bod ei annwyl yn fwy na dim ond merch brydferth, yn fwy nag arian ac eiddo. Yn bennaf at fam ei blant yn y dyfodol.
Fel ar gyfer y gwaddol, ni chaiff ei dderbyn yn Chechnya.
Yr unig beth sy'n mynd ag ef gyda'r ifanc yn nhŷ'r priod yw eiddo personol, fodd bynnag, gyda'r cyfrifiad, fel eu bod yn ddigon am o leiaf flwyddyn.
Sut mae'r dathliad?
Mae seremonïau priodas y bobl Chechen yn ad-daliadau gyda gwahanol ddefodau diddorol ac ystumiau seremonïol hardd. O'r bore cynnar iawn, mae'r briodferch yn mynd trwy nifer o ddefodau, mae'r cyntaf ohonynt yn dod yn nofio. Pwysleisir yr ystafell ifanc gan wahanol arogldarth, llenwch y bath gyda dŵr ac arllwys arllwysiadau llysieuol i mewn iddo.
Ar ôl i lygriad gofalus ar y croen wedi'i blicio ac mae dwylo'r ferch yn defnyddio llinellau defodol arbennig.
Yna mae'r ferch yn rhoi gwisg. Mae'n angenrheidiol ei bod yn sicr yn y llawr, gyda ysgwyddau caeëdig, dwylo, cefn a pharth, gwddf, ac mae hances Nadoligaidd yn cael ei arsylwi. Yn yr hem, fel arfer maent yn cau nodwydd aciwt, ac yn nwylo'r ifanc yn rhoi hances bach gyda rhuban a darn arian bach. Bydd y rhoddion hyn wedyn yn gofalu am weddill bywyd: credir eu bod yn ei ffydd, yn diogelu rhag cryfder, tlodi a thlodi annoeth. Yn ôl yn y nos, mae'r ferch yn casglu ei eiddo lle mae'r perthnasau yn rhoi esgyrn neu ffa bricyll yn gyfrinachol: felly maent yn dymuno ffrwythlondeb ifanc ac ymddangosiad cyflym y cyntaf-anedig.
Yn y cyfamser, yn nhŷ'r priodfab yn dechrau paratoi ar gyfer y dathliad. Yma, daw moduron yn dod o nifer fawr o beiriannau drud a hardd, a bwriedir y car gorau ar gyfer y ferch. Mae'r twmpath hwn yn reidio'r briodferch, lle mae Mullah, ynghyd ag ifanc, yn ystyried suras arbennig o'r quran sanctaidd. Yna mae Samer yn troi dair gwaith yn ferch o amgylch cartref yr aelwyd, ac yna'n symbolaidd yn torri'r rhaff - mae'n ymddangos ei fod yn rhwygo'r un ifanc oddi wrth ei rhieni. Mae'r ferch yn eistedd i mewn i'r car ac yn pennau i dŷ ei ŵr yn y dyfodol.
Fel arfer, mae perthnasau y ferch ym mhob ffordd yn atal ymadawiad y tapr. Maent yn ymestyn y rhaffau neu'n rhoi amrywiaeth o rwystrau i gael tawelwch. Mae'r holl arian a gesglir yn ystod y ddefod hon, yna rhowch y briodferch, a thrwy hynny bwysleisio mai hi yw carees yn y teulu. Yn y tŷ, mae Mulla Gwryw yn cwblhau'r ddefod briodas, ac o'r eiliad y mae'r cwpl yn dod yn briod eisoes. Wrth ddod yn nhŷ dyn, mae merch yn aros am wiriad arall: ar y ffordd i annedd ei mam-yng-nghyfraith, mae hi'n aros am garped bach a banadl.
Rhaid i'r briodferch yn sicr eu cymryd, gan ddangos eu busnes.
Yn ôl arferion y perthynas, rhaid i'r dynion groen y ferch gydag arian a melysion, ac yna arllwys cymysgedd o fêl gyda menyn i mewn i lwy. Ar hyn o bryd, mae ergydion yn cael eu dosbarthu fel arfer, sydd wedi'u cynllunio i ddychryn ysbrydion drwg. Dim ond reiffl pres y gall, gan fod drylliau yn Chechnya yn cael ei wahardd yn swyddogol. Yn draddodiadol, mae priodasau Chechen yn cael eu cynnal yn y bwyty, felly o dŷ'r priod, mae'r ferch yn cymryd shaper ac yn arwain at le digwyddiad difrifol, lle iddi, yn unol â thraddodiadau, yn cael ei roi lle yn y gornel ei hun .
Wledd
Rhaid dweud bod y seremoni ddathlu ar gyfer merch yn eithaf anodd: er gwaethaf y ffaith bod pawb sydd am ddod i'r briodas, mae'n rhaid i'r noson gyfan ifanc fod yn y gornel bell, ac mae'n cael ei wahardd i yfed a diod, a hyd yn oed symud. O bryd i'w gilydd, gall ffrind neu berthynas gysylltu â hi, ond dim ond mam-yng-nghyfraith y gellir ei bodloni gyda bwrdd neu cshop, ac ar ddiwedd y seremoni, ar ôl cael ei symud ohono.
Ond nid yw'r priod ifanc yn disgyn i lygaid y gwesteion priodas o gwbl: mae'n dathlu mewn ystafell ar wahân ynghyd â'i ffrindiau agosaf. Mae pob gwesteion eraill wedi'u lleoli yn y Neuadd Fawr. Fel arfer mae'r digwyddiad yn dal Imal-Tamala, sy'n rheoli'r broses, mae hefyd yn cyhoeddi dechrau'r ddawns. Fel arfer, mae'r llawr dawns wedi'i rhannu'n ddau barth: mae merched yn dawnsio mewn un rhan, mewn dyn arall. Ni chaniateir dawnsfeydd ar y cyd yma.
Wrth y bwrdd, mae dynion hefyd yn eistedd ar wahân i fenywod, tra'u bod wedi'u lleoli ar hynafedd. Nid yw plant bach yn cael eu dyrannu o gwbl - maent yn treulio amser yn agos at y tabl dan sylw. Fel arfer, nid yw teulu'r briodferch yn cymryd rhan yn y digwyddiad hwn, felly mae gwyliau o'r fath yn ddigwyddiad trist yn hytrach.
Rhoesent
Ar ddiwedd y gwyliau yn y briodas Chechen, mae'n arferol rhoi anrhegion. Fel arfer fe'u dewisir gan gymryd i ystyriaeth statws priod ifanc: beth mae'n uwch, y mwyaf drud dylai fod rhodd. Mewn blynyddoedd blaenorol, mae amlaf yn cael offer cartref, carpedi, da byw. Yn ein hamser, rhoddir dewis yn gynyddol i arian fel y gall y cwpl priod ei hun waredu modd a chaffael yr hyn sydd ei angen arnynt.
Gyda rhoddion, traddodiad diddorol arall, gan adael y gwreiddiau yn yr hen ddyddiau. Roedd yna arferiad o'r fath: os priododd fy mrawd, yna agorodd ei chwaer gyntaf gês ei wraig, gwylio pethau a mynd â'r hyn y mae'n ei hoffi. Mae'n debyg nad oedd y merched yn wirioneddol eisiau rhan gyda gwrthrychau drud, felly dechreuon nhw baratoi anrheg am eu llinellau ochr: fel rheol, mae'n gylch neu addurn arall y maent yn ei gywiro ar y cês dillad. Felly, mae chwaer y gŵr yn deall bod hyn yn bresennol ar ei chyfer, ac nid yw bellach yn honni gwneud unrhyw beth.
Mae'r traddodiad hwn wedi'i gadw ac yn dal i fod.
Defodau priodas
Ar ôl y briodas, mae angen i'r priod fynd trwy ychydig o ddefodau diddorol. Mae arferion priodas Chechen yn gymhleth iawn ac weithiau mae angen eu hamlygu o ddarnau, cryfder a phresenoldeb yr ysbryd. Ond mae pob un ohonynt wedi'u hanelu at ddangos parch at ei gilydd a haelioni eithriadol. Yn ogystal, mae seremoni mor hir a difrifol yn symbol o ddull cyfrifol i adeiladu'r teulu.Uned Dafod
Mae'r ddefod hon wedi'i chynllunio ar gyfer y ferch ar ddiwedd y diwrnod priodas cyntaf. Daw'r tŷ i'r ifanc y fam-yng-nghyfraith, yn ogystal â pherthnasau eraill y priod. Mae ifanc yn dechrau gwneud hwyl am ei wraig er mwyn ei chefnogi, ond mae'n rhaid iddo yn sicr ddirywio ym mhob ffordd: peidio â chwerthin a pheidiwch â gwella gair. Ar ôl hynny, y rhai sy'n bresennol dynion yn dechrau bob yn ail i ofyn iddi yfed, mewn ymateb, dylai'r ferch ddod â'r pentwr a'i ymestyn i'r hynaf a mwyaf parchu ohonynt gyda'r gair "diod". Mewn ymateb, rhaid iddo roi unrhyw beth iddi, neu fel arall mae gan y priod sydd newydd ei gloddio yr hawl i roi'r gorau i gyfathrebu ag ef yn llwyr. Mae'r gŵr hefyd yn ceisio siarad ei briod ym mhob ffordd, ond mae'n rhaid iddi wrthsefyll tan y rhodd ganddo. Mae'r holl arian a dderbyniwyd yn ystod y seremoni ddoniol hon. Mae merch fel arfer yn rhoi mam-yng-nghyfraith.
Mynediad treigl
Mae hwn yn ddefod bwysig iawn sy'n cwblhau'r seremoni briodas. Ar ddiwrnod y briodas, mae'r nodwydd yn codi i ben y briodferch, gyda'r nos o'r un diwrnod dylai hi bobi pastai gyda'r nodwydd iawn y tu mewn. Mae gwraig ifanc yn cymryd y driniaeth hon gyda mi, yn ogystal â jwg ac yn mynd gyda ffrindiau a ffrindiau i'r gronfa agosaf. Cymerir y pei i daflu i mewn i'r dŵr a'r gragen o'r gwn, ac ar ôl hynny dylai'r ifanc ddeialu dŵr i mewn i jar a phriodoledd i'w gartref newydd.
I ymweld â'r prawf
Fis ar ôl y seremoni briodas, dylai dyn ymweld â rhiant i rieni ei wraig. Gyda chi, mae fel arfer yn cymryd rhoddion drud, ac mae perthnasau y ferch yn cwmpasu bwrdd Nadoligaidd. Ar gyfer y dechrau, mae rhieni'r dynion ifanc yn eistedd wrth y bwrdd, maent yn dod yn gyfarwydd, ond yna maent yn gadael, ac mae'r dyn ifanc yn dychwelyd: bydd ganddo brawf difrifol arall. Rhaid iddo geisio mynd i mewn i'r crys tŷ, ond er mwyn peidio â throseddu ei berthnasau newydd. Mae ffrindiau yn ei helpu.
Er enghraifft, gall gŵr ifanc esgus i ddod yn wir, ac mae ffrindiau ar hyn o bryd yn ei wthio i ystafelloedd.
Ar ôl hynny, mae ffrindiau ei gŵr a'i merched brodorol yn cael eu clirio y tu ôl i'r pryd fel bod teulu'r ferch ar y naill law, a ffrindiau'r dyn ifanc - ar y llaw arall. Dylai'r dyn ei hun sefyll Duw, yn curo ei ben. Mae yn y sefyllfa hon sydd ei angen arno i gyd-fynd drwy'r amser tra bod gwledd, ac os yw plant yn addas iddo, rhaid eu trin. Ar ôl ychydig oriau, mae menywod yn arwain ei gŵr i neuadd arall ac yn barod mae danteithion.
Ar ddiwedd y seremoni, dylai'r priod roi arian ar y pryd, a dylai chwaer ei wraig mewn ymateb i roi cylch o aur iddo. Ar gyfer y dyn hwn mae'n rhoi breichled o aur i'r ferch, ac ystyrir bod y seremoni yn cael ei hystyried. Mae'r priod newydd ei wneud yn mynd i'r gwesteion ac eto yn cymryd ei le blaenorol o'r neilltu, lle bydd yn sefyll tan ddiwedd y gwyliau. Fel arfer, mae'r ferch-wraig hefyd yn dod â hi yn agosach at ei gilydd tua diwedd y noson. Mae'n digwydd ei fod hyd yn oed yn parhau i dreulio'r noson yn eu perthnasau drosti, ac yn y bore mae'n ei godi.
Beth arall sydd angen ei wybod am arferion Chechen Priodas, edrychwch yn y fideo isod.