Gellir dod o hyd i Manto yn y cwpwrdd dillad nad yw pob menyw. Yn aml, ystyrir côt o arddull o'r fath yn destun moethusrwydd neu'r peth "ar y allfa", ac nid dillad allanol bob dydd. Fel arfer, tybir bod Manto yn cael ei roi ar achlysuron arbennig, oherwydd, yn ôl diffiniad, gwneir côt o'r fath o feinweoedd neu ffwr drud. Fodd bynnag, nid oedd bob amser.
Mae hanes Manto yn dechrau yn y ganrif XIV, a daeth y gair ei hun atom o Ffrangeg. Yna fe'i gelwid mor y clogyn gwrywaidd ar ffurf hanner cylch, a oedd yn gysylltiedig â chymorth byclau neu gysylltiadau. Yn aml iawn, nid yw ymylon bondio'r Manto yn cael eu gadael yn y ganolfan, ond yn symud ar yr ysgwydd dde. Yn Ewrop, roedd arddull o'r fath o ddillad allanol yn aml yn gyfarfod ar y strydoedd, roedd Manto yn beth "am bob dydd" ac fe'i gwnaed o bris ffabrigau. Yn y ganrif XVI, mae'r math o Manto wedi cael rhai newidiadau, ond mae'n dal i barhau i fod yn rhan o'r cwpwrdd dillad gwrywaidd.
Yn y ganrif xviii Cafodd Manto ei wneud o ffabrigau drud, a gwnaeth lloriau Manto ymwahanu, fel nad oeddent yn cwmpasu ffrogiau hardd. Yn y ganrif XIX, mae'r gair "Manto" eisoes yn dynodi dillad allanol menywod o ffwr.
Roedd Manot poblogaidd iawn ar ddechrau'r ugeinfed ganrif. Creodd y dylunydd ffasiwn Ffrengig Paul Poire, a elwir ar y pryd, manto o ffabrigau moethus, gyda gorffeniad ffwr. Ni wnaeth amddifadu'r fanot a'r couturiers poblogaidd eraill yn ddiweddarach.
Ar hyn o bryd, mae arddull 20-30au yr ugeinfed ganrif yn dod yn fwyfwy poblogaidd, sy'n golygu bod eto a Manot yn Ffasiwn.
Nodweddion Catt-Manto
Gall Manto o fathau eraill o gôt yn cael eu gwahaniaethu gan y manylion nodweddiadol canlynol:
- Mae'r math hwn o ddillad allanol yn aml yn cael ei wneud heb lewys, yn hytrach na nhw mewn cot gall fod yn hollti i ddwylo;
- Os yw'r model yn rhagdybio'r llewys, byddant yn bendant yn eang neu'n ehangu'r llyfr fel y dylid blocio silwét y peth, a ddylai gael ffurf trapesiwm;
- Coler Manto, os o gwbl, fel arfer mae dau fath: crafanc sled neu goler; Gwddf y siâp crwn manto;
- Nid oes gan Manto o'r math clasurol trwy gaewyr;
- Gellir cau'r "Clasurol" Manto gyda dim ond un clasp yn y gwddf.
Rhywogaethau clasurol Manto mewn siâp a thorri ychydig fel ei "hynafiad" canoloesol - cape ar ffurf hanner cylch neu gylch. Ystyrir mantle yn "berthynas" agosaf Manto. Mae rhai arddulliau o ddillad allanol o'r fath, fel mantell gyda chwfl, yn dal i fod yn gysylltiedig â'r canrifoedd pell.
Gall hyd Manto fod yn wahanol: o ganol y cluniau i ganol y goes. Hyd yn hyn, mae modelau byrrach yn dod yn fwyfwy perthnasol. Maent yn arbennig o alw mewn merched sy'n eistedd y tu ôl i olwyn y car.
Yn wahanol i'r cotiau ffwr, efallai na fydd y leinin Manot yn cael ei ysbrydoli, felly mae'n gôt ffwr yn y cwymp a'r gwanwyn ac, os oes angen, ni chaniateir ei symud yn yr ystafell. Yn aml iawn, mae'r fantell o'r ffwr yn ychwanegu at y noson ochr yn ochr, sy'n awgrymu ysgwyddau moel.
Mathau o fanot
Yn ôl y math o ddeunydd:
- o ffabrig,
- o ffwr
- Gyda gorffeniad ffwr,
- o ffwr artiffisial
- gwau.
Ar gyfer apwyntiad ac ategolion i arddull:
- Priodas Manto
- nosweithiau
- yn arddull achlysurol,
- mewn arddulliau eraill.
Nid yw priodas Manto fel arfer yn hirach na'r gwasg. Mae'r modelau Manto byrrach yn caniatáu i'r briodferch i ddangos harddwch y ffrog briodas. Lliw arferol y lliw rhewllyd ar gyfer achosion o'r fath.
Yn ôl steil:
- Cape gwrywaidd
- Manto gyda dwylo ar gyfer dwylo,
- Manto gyda llewys
- Sgarff Manto.
Ar gyfer dyluniad y gwddf Manto fod:
- Heb goler
- gyda choler sled
- gyda choler homutic
- cwfl
- Gyda math arall o goler (yn llawer llai aml).
Gan Lenght:
- Hyd clasurol - tan ganol y goes;
- hyd canol;
- gweiddi.
Beth i'w wisgo?
Mae pâr clasurol ar gyfer manto o ffwr yn wisg nos neu briodas.
Gellir cyfuno manto byrrach â bron pob math o ddillad. Gyda Manto bellach yn gwisgo pants a hyd yn oed jîns.
Gyda ffrogiau nos, mae Manto o ffwr naturiol fel arfer yn cael ei gyfuno. Mae arddull achlysurol yn cynnwys deunyddiau llai drud, fel ffwr artiffisial, brethyn neu ffabrig gwau. Ar gyfer coto-manto, gellir dewis ffabrigau gyda phentwr, am fersiwn gwau, mae edafedd arbennig o'r enw "llysieuol" yn cael ei brynu weithiau. Mae gan yr edafedd hwn bentwr o hyd gwahanol ac mae'n cyfeirio at fathau o edafedd ffantasi. Fe'i gwneir o polyamid neu bolyester, weithiau gydag ychwanegu deunyddiau sy'n rhoi disgleirdeb.
Mae Manto o Ffabrig yn addas ar gyfer delweddau bob dydd. Efallai y bydd lliwiau niwtral Manto o'r bysedd yn berthnasol mewn arddull busnes.
Retro neu foderniaeth?
Yn ddiweddar, mae dylunwyr ffasiwn yn cynnig modelau cotiau ffwr o amrywiaeth eang o liwiau nad ydynt yn nodweddiadol o ddeunyddiau naturiol. Yn ogystal, os byddwn yn ystyried yr holl amrywiaeth o feinweoedd a deunyddiau artiffisial, y mae'r Manot hefyd yn cael eu creu, yna mae'r arddulliau o arddulliau a mathau o ddillad, y mae'r cotiau hyn yn cael eu gwisgo, yn dod yn fwy a mwy.
Yn dibynnu ar fersiwn benodol y gweithredu, gall y Manto fod yn beth ffasiynol, yn elfen o arddull bob dydd, neu ymagwedd i greu delweddau yn ôl-arddull. Mae gan y math hwn o gôt hanes hir iawn, ac ym mhob cyfnod, roedd eu syniadau, gan y dylai Mollate edrych a gyda'r hyn y gellir ei wisgo.
Yn ddiweddar, mae'r Molan yn dod yn gynyddol yn rhan o'r ffasiwn stryd fel y'i gelwir, neu'r steil stryd. Yma mae Manto yn nesáu at ei "berthynas bell" - Mantia gyda chwfl, sydd yn ei ymgorfforiadau modern hefyd yn dod yn fwyfwy poblogaidd mewn amodau trefol. Mae toriad am ddim o ddillad o'r fath yn darparu cysur a chyfleustra, oherwydd nid yw'n cyfyngu ar symudiadau ac mae'n addas ar gyfer gweithredoedd a symudiadau gweithredol.
