Maslenitsa yw hoff wyliau pobl Rwseg, a nodwyd gan gymaint â 7 diwrnod. Pob wythnos, mae pobl yn cael hwyl ac yn llawenhau. Mae gan bob dinas ffeiriau gwyliau, lle gall gwesteion brynu cofroddion gwerin, profi eu hunain mewn gwahanol gystadlaethau a chystadlaethau. Mae wythnos y teithwyr yn awgrymu cerdded ac yn derbyn gwesteion yn ei gartref. Ac mae'r prif ddanteithion yn grempogau.
Hanes Tarddiad
Maslenitsa yw un o'r gwyliau mwyaf disgwyliedig o bobl Rwseg yn ymestyn yn union am wythnos. Am 7 diwrnod mewn llawer o ddinasoedd a Megalopolis, cynhelir digwyddiadau màs, carnifalau, ffeiriau, cystadlaethau a gwahanol ddosbarthiadau meistr yn cael eu trefnu. Gall pobl o bob oed a chrefydd gymryd rhan yn yr hwyl. Fodd bynnag, yng nghanol y gwyliau, nid oes unrhyw un hyd yn oed yn meddwl pan ymddangosodd y gwyliau hyn, beth yw ei stori, beth yw ystyr y gwyliau.
Mae gwreiddiau Maslenitsa yn tarddu o baganiaeth. Caiff ei gadw yn y grefydd Gristnogol. At hynny, gwnaeth yr eglwys Maslenitsa i'r rhestr o wyliau cysegredig pwysig, dim ond o dan enw gwahanol. I ddechrau, yr wythnos cyn i'r swydd fawr gael ei alw'n gaws neu gig.
Mae hyn oherwydd y ffaith bod yn ôl orthodoxy wythnos cyn y swydd, danteithion cig yn cael eu tynnu oddi ar y diet, ond cynhyrchion llaeth derbyn y statws cyffredinol.
Mae'r bobl yn dweud bod y carnifal yn cael ei ystyried yn y gwyliau cyfoethocaf a boddhaol. Mae'r Slavs hynafol hyd yn oed yn galw ei "Kaverochka" a "Kovalnitsa". Ym mhob tŷ, dechreuodd y paratoad ymlaen llaw. Yn ogystal â dathliadau gwerin. O ddiwrnod cyntaf y carnifal ar strydoedd y pentref a dechreuodd y pentrefi ddigwyddiadau Nadoligaidd. Aeth pobl ifanc o fore cynnar i'r ddawns, roedd y plant yn gyrru dawnsfeydd i ffwrdd, cyplau yn y daith gariad ar y sled harneisio. Fe wnaethant roi'r egwyl harddaf ar y ceffylau, wedi'u haddurno ag addurn ychwanegol. Roedd rhan orfodol o'r hwyl yn marchogaeth â sleidiau iâ.
O 18 i'r 19eg ganrif roedd rhan bwysig o'r dathliad yn ddatganiad comedi. Fe'i mynychwyd gan fy nghyffroi yn y delweddau "Llywodraethwyr", "Carnifal" a chymeriadau eraill. Sail y llinell gomedi oedd Maslenitsa. Fe'i nodweddwyd (ac yn dal i gael ei nodweddu gan) digonedd o iau blasus ar y noson cyn y swydd wych sydd i ddod. Ar ddiwrnod olaf wythnos yr ŵyl, mae Maslenitsa yn ffarwelio, ond mae'n addo dychwelyd y flwyddyn nesaf. Ac roedd yr holl eiliadau hyn yn bresennol mewn hanes comedi, weithiau yn y sgript yn cynnwys rhai digwyddiadau a ddigwyddodd yn eu pentref brodorol neu mewn pentref cyfagos. Nodweddir y gwyliau a ddisgrifir gan wifrau'r gaeaf. Yn ôl y disgrifiad, yr wythnos hon, rhuthrodd y bobl yn oer ac yn cwrdd â'r gwanwyn, gan sgwrsio caneuon doniol ar y sleidiau sy'n cael eu gorchuddio â eira.
Prif symbolaeth y carnifal oedd ac mae bwgan brain gwellt. Cafodd ei wisgo mewn gwisg Babi, buddsoddwyd nifer o grempogau yn ei llaw. Gyrrodd Horovodov o gwmpas wedi'i stwffio o gwmpas, ac ar ddiwedd y gwyliau cafodd ei losgi. Mae gan lawer ddiddordeb mewn pam roedd y bwgan brain yn yr agwedd benywaidd yn rhoi tân. Cedwir yr ateb hefyd yn Hanes Hynafol. Cyn bedydd Rwsia, roedd pobl yn addoli'r duwiau a oedd yn nawddoglu gwahanol elfennau. Roedd y patron yn y gaeaf yn farian. Gorchmynnodd i'r byrddau a'r rhew. Roedd y bobl yn anrhydeddu Morane ac ar yr un pryd roedd ofn, gan nad oedd y gaeaf oer byth yn dod â llawenydd. Roedd pawb yn aros am ddyfodiad y gwanwyn.
Mae'r ffaith hanesyddol hon yn rhoi eglurhad clir bod y llosgi wedi'i stwffio a'i fod yn fwy. Ac mae'r ddefod ei hun yn ffarwelio â'r gaeaf a'i adfyd. Rhan bwysig o fwrdd yr ŵyl oedd crempogau. Cawsant eu pobi bob dydd, trwy gydol yr wythnos. Fodd bynnag, o ddydd Iau, roedd yn ofynnol i faint o drysor a wnaed gynyddu yn 2, neu hyd yn oed 3 gwaith. Mae tarddiad traddodiad crempog yn dechrau gyda phaganiaeth. Siawns y clywodd pawb am Dduw yr Haul Yaril. Ef oedd yn galw ar y bobl, sydd am yrru'r gaeaf. Mae siâp crempog crempog ruddy yn debyg iawn i haul yr haf.
Ychydig o bobl sy'n hysbys, ond roedd ein cyndeidiau yn rhannu wythnos y carnifal yn ddwy ran. Galwyd dyddiau o ddydd Llun ar ddydd Mercher yn "Maslenitsa cul", ac o ddydd Iau i ddydd Sul "Maslenitsa eang". Cafodd rhan gyntaf wythnos yr ŵyl ei neilltuo i drafferthion economaidd. Ac roedd ail ran yr wythnos yn golygu cyfarfod â gwesteion, cynulliadau siriol a cherdded cyffredinol.
Yr hyn sy'n nodedig, mae gwyliau'r carnifal yn bwysig iawn nid yn unig i Gristnogion. Mae Mwslimiaid yn barchus i uniongred, a gwahoddir y rhai yn annibynnol ar y genedl a'r grefydd i ymweld â chrempogau. Mewn llawer o ddinasoedd a gwledydd, mae'r Maslenitsa hefyd yn cael ei ddathlu, ond nid gyda chwmpas o'r fath yn Rwsia yn cael ei alw fel arall.
Er enghraifft, yn yr Eglwys Apostolaidd Armenia, gwledd ffarwel o'r enw "Bun Barenadan".
Pa rif sy'n dechrau?
Yn ôl haneswyr, Yn ôl calendr Slafaidd, mae Maslenitsa yn cael ei ddathlu ar Fawrth 21. Credwyd bod y diwrnod hwn yn dod yn y gwanwyn. Fodd bynnag, mae'r eglwys fodern, gan gyfeirio at ei groniclau ei hun, yn dadlau nad oes diwrnod penodol yn cael diwrnod penodol i wythnos Maslennaya, sydd wedi'i arysgrifio yn yr Wythnos Eglwys o'r Eglwys Uniongred Rwseg. Gall y gwyliau hyn ddweud "amserlen fel y bo'r angen". Mae dyddiad a mis y carnifal yn cael ei bennu gan weinidogion yr Eglwys a datgan pobl. Ond mewn egwyddor, gall pawb ei hun gyfrif, oherwydd daw wythnos y teithiwr 8 wythnos cyn y Pasg.
Eleni, dechreuodd Wythnos y Carnifal ddydd Llun ar 24 Chwefror, a daeth i ben ddydd Sul ar Fawrth 1. Yn unol â hynny, roedd y ddefod o ffarwel â'r gaeaf yn cyd-daro â diwrnod calendr cyntaf y gwanwyn. Ar hyn o bryd, roedd llawer o ranbarthau o Rwsia yn teimlo enciliad y gaeaf a dyfodiad diwrnodau cynnes. Mae llawer yn credu bod cyd-ddigwyddiad o'r fath yn neges drosodd.
Yn seiliedig ar y data a amlinellwyd, mae'n bosibl penderfynu ar unwaith pan fydd y Masnachi yn 2021. Bydd yr wythnos Nadolig yn dod ddydd Llun ar Fawrth 8 a bydd yn dod i ben ar ddydd Sul ar Fawrth 14.
Faint o ddyddiau mae'n para a sut mae'r dyddiau hyn yn cael eu galw?
Gelwir Wythnos Nadoligaidd gyfan y carnifal yn wahanol, er enghraifft, "yn onest" "doniol" neu "Mrs. Maslenitsa". Yn yr achos hwn, mae gan bob dydd werth unigol ac yn cymryd yn ganiataol y comisiwn o gamau gweithredu penodol. Ar ddydd Sul, cyn dechrau'r wythnos Nadoligaidd, yn ôl traddodiadau, ewch i ymweld a mynd ag ymwelwyr yn eu cartref. Dylid llenwi'r tabl gyda phrydau cig, fel yr wythnos nesaf, nid oes cig.
Fel y soniwyd yn gynharach, mae wythnos y carnifal wedi'i rhannu'n 2 gam. Y cam cyntaf yw carnifal cul.
- Dydd Llun - Cyfarfod. Dechreuodd y bobl i baratoi sleidiau ar gyfer sglefrio, roedd y bastard yn stwffio'r gwellt wedi'i stwffio, ei roi mewn gwisg Babi ac roedd pawb gyda'i gilydd yn ei wisgo ar y strydoedd. Er mwyn i blant roi siglen, gorchuddiwyd byrddau melys yn y tai.
- Dydd Mawrth - Ray. Yn gynnar yn y bore, mae hwyl, yn marchogaeth o fryn, gêm, hwyl. Merched morwyn hardd yn dewis y culed, a'r math o briodferch da. Fodd bynnag, dim ond ar ôl y Pasg y cynhaliwyd defodau priodas.
- Dydd Mercher - Nakompa. Cafodd y tablau ym mhob tŷ eu llenwi â danteithion blasus, ac mewn egwyddor, wrth gwrs, roedd crempogau.
Ar hyn, mae'r carnifal cul yn dod i ben ac yn dechrau'r 2il gam yn wythnos yr ŵyl - carnifal eang.
- Dydd Iau - Rgble. O'r wawr dechreuodd marchogaeth ceffylau o amgylch y pentref. Nodweddwyd y ddefod hon fel help yr haul i yrru annwyd.
- Dydd Gwener - Noson Teschin. Aeth y perygl i'r fam-yng-deddfau i grempogau. Beth sy'n ddiddorol, mae'r traddodiad hwn yn boblogaidd yn eang hyd yn oed heddiw.
- Dydd Sadwrn - Casglu Zolivkin. Diwrnod o gerdded i berthnasau.
- Dydd Sul - Maddau Diwrnod. Yr amser pan ddylech ofyn am fabwysiadwyr gan bob perthnasau, ffrindiau, perthnasau ac anwyliaid, ac ar ôl, o dan y dawns a dawnsiau siriol, caiff y bwgan brain wellt ei losgi. Pan fydd y symbol o gred y gaeaf, aeth yr ieuenctid i neidio drwy'r goelcerth.
Daeth diwedd wythnos y teithwyr, neu yn hytrach na chynhaliwyd cam olaf y trên ar ddiwrnod cyntaf y swydd. Ystyrir bod y dydd Llun hwn yn lanhau. Mae angen taith gerdded i'r bath i olchi popeth yn ddrwg. Roedd angen i fenywod symud yr holl brydau a glanhau'r cynhyrchion llaeth o fraster gan ddefnyddio bath dŵr.
Heddiw, caiff y carnifal ei ddathlu mewn graddfa ychydig. Nid yw amodau trefol yn eich galluogi i drefnu taith mor daith. Ond yn y pentrefi a'r pentrefi ceisiwch gadw at draddodiadau hir-amser.
Gosod Tabl
Dylai tablau ar y carnifal dorri i ffwrdd o ddanteithion bob amser. A phob dydd dylai'r holl brydau fod yn ffres, oherwydd gall gwesteion yn dod. Fodd bynnag, nid yn unig mae danteithion yn sglodyn o fwrdd Nadoligaidd, ond hefyd ei osodiad cywir. Gwneud y bwrdd yn arddull Rwseg, dylech ddefnyddio clai a phrydau pren. Rhaid i napcynnau a lliain bwrdd gael ei wneud o ddeunydd naturiol, fel cotwm neu lin. Cynhyrchion tecstilau sy'n edrych yn gain o ffabrig bras neu gynnyrch gyda brodwaith â llaw. Yn ôl traddodiadau Slafaidd, mae crempogau ar y carnifal yn bwyta dwylo, yn y drefn honno, ni fydd angen cyllyll a ffyrc. Ac i westeion beidio â chwympo i mewn i sefyllfa anghyfforddus, rhaid i grempogau osod ymlaen llaw gan y dull dognau.
Ac yma Nid oes unrhyw ffiniau yn y mater o wneud prydau parod. Gellir plygu crempogau gwag gyda thriongl, a phlygodd y bag, padiau ac nid yn unig yn llawn stwffin. Mae salad ar y bwrdd hefyd yn cael eu haddurno crempogau. Mae cylchoedd euraidd yn cael eu gosod allan ar y gwaelod ac ar ymylon y tanc, ac mae'r llysiau wedi'u torri yn cael eu gosod y tu mewn. Diolch i bosibiliadau ein hamser, gallwch wneud crempogau amryliw. Bydd yn rhaid i opsiwn o'r fath ar gyfer dyluniad y brif pryd o Maslenitsa fod yn foesol i blant bach. Gallwch hefyd baratoi crempogau gwaith agored gan ddefnyddio potel blastig gyda thyllau yn y caead.
Nodweddion y dathliad
Yn draddodiadol, nodweddir y crempogau pobi carnifal, ac wythnos gyfan y gwyliau gan ddigwyddiadau torfol. Ond nid dyma holl nodweddion y dathliad. Ar hyn o bryd, mae'n arferol ymweld â pherthnasau a ffrindiau, yn ogystal â gwahodd pawb i'w chartref. Nodwedd bwysig o Maslenitsa yw'r gallu i ofyn am faddeuant gan eu perthnasau, eu ffrindiau a'u hanwyliaid am unrhyw ddicter. Wel, wrth gwrs, yn maddau y rhai a achosodd ddrwg. Yn ystod wythnos y teithwyr y gallwch chi fedyddio plant. Credir mai dyma'r amser gorau i ddal y ddefod hon. Gallwch dreulio'ch priodas, ond peidiwch â threfnu gwledd enfawr, gan fod yr wythnos hon yn paratoi ar gyfer y swydd fawr. Ond mae'n amhosibl priodi yn y carnifal.
Fel ar gyfer bwyd, mae gan wythnos y carnifal nifer o gyfyngiadau. Mae'n amhosibl bwyta cig, ond bydd pysgod, wyau, llaeth a chawsiau i'r gwrthwyneb er anrhydedd. Digwyddodd ffurfio deiet o'r fath cyn lledaenu crefydd Gristnogol. Ar dramgwydd y gwanwyn, y stoc gyfan o gig o'r bobl hynafol a ddaeth i ben, a defnyddiwyd cynhyrchion protein fel dewis arall. Yn ystod wythnos y teithwyr, ni ellir troseddu perthnasau yn ystod unrhyw achos, mae'n amhosibl bod yn farus, ni allwch orfwyta.
Gellir defnyddio diodydd alcoholig, ond y lleiaf.
Yn Rwsia
Mae dathliad Maslenitsa yn Rwsia bob amser wedi mynd heibio ac yn pasio gyda chwmpas. Yn ystod y carnifal cul, paratôdd y bobl y sleidiau, y siglen, bwgan brain, haddurno gartref a choed tân parod ar gyfer llosgi marian. Heddiw, gosodir ffeiriau mewn dinasoedd a megalopolis, maent yn cael eu gosod i siglo, mae lleoedd ar gyfer dawns crwn yn cael eu trefnu, trefnir cystadlaethau comig. Ond, yn anffodus, mae'r ddinas gyfan yn amhosibl gorchuddio'r gwyliau. Er gwaethaf hyn, mae trigolion trefol yn dal i fynd i leoliad y gwyliau i fwynhau crempogau blasus, plymio i mewn i'r llawenydd a gwyliau hwyliog.
Yn ystod amseroedd yn y gorffennol, a heddiw, mae syniadau theatraidd siriol mewn ffeiriau, lle gallwch weld cymeriadau straeon tylwyth teg gwerin Rwseg, yn edrych ar yr arth fyw. Mewn rhai dinasoedd, caerau iâ yn cael eu hadeiladu, lle mae cystadlaethau yn cael eu trefnu ar gyfer atafaelu y castell "gelyn". Defnyddir peli eira fel arfau. O'r gorffennol hyd heddiw, hwyl ar ffurf sglefrio iâ, rholio arcsals iâ o sleidiau a ymladdoedd dyrnau. Ond y peth pwysicaf yw llosgi'r symbol wedi'i stwffio, y symbol gaeaf.
Mewn gwledydd eraill
Mae gwyliau Maslenitsa nid yn unig yn Rwsia yn unig, ond hefyd mewn gwledydd eraill . Wrth gwrs, nid gyda chwmpas o'r fath, ond mae'n dal i ddal digwyddiadau penodol. Yn Lloegr, trefnir y ras fenywaidd, lle mae cyfranogwyr yn rhedeg, yn dal sosban gyda chrempogau yn y dwylo. Yn Sweden er anrhydedd y carnifal, cynhelir gorymdaith o gerddorion trwy strydoedd nos o ddinasoedd. Mae'r Almaen yn nodi carnifal yr orymdaith, ar y pennaeth y mae'r tywysog, y Colonia Virgo a'r werinwr yn mynd iddo. Ac yng Ngwlad Pwyl, mae ffidilwyr bwytai gwledig yn siglo merched di-briod.
Yn Slofenia, mae'r Kurtovanny yn cael ei wneud. Y ddefod hon yw diarddel tywydd oer yn pasio ar ddiwrnod olaf wythnos y carnifal. Mae tua'r un ddefod yn mynd heibio yn Croatia, a elwir yn "alwadau" yn unig. Mae'r guys wedi'u gwisgo mewn crwyn anifeiliaid, yn rhoi ar y cyrn a cherdded ar hyd y strydoedd, yn dychryn y gaeaf yn strwythur. Mae Danes, Norwyiaid, Estoniaid a Latfiaid yn treulio'r carnifal Sgandinafaidd. Mae hon yn daith gerdded enfawr cyn dechrau'r swydd Fawr. Ystyrir bod prif ddanteithion y carnifal yn snobs gyda stwffin gwahanol.
Mae Americanwyr ac Ewropeaid sy'n siarad Ffrangeg yn trefnu "Mardi Gra". Carnifal swnllyd yw hwn, dan arweiniad y Brenin a'r Frenhines.
Arwyddion
Mae nifer o ofergoelion yn mynd gyda gwyliau unrhyw bobl, sydd, gyda llaw, yn dal i gofio pobl Rwseg. Wrth gwrs, mae yna rai a ddyfeisiwyd 30 mlynedd yn ôl, ond nid yw'r Gymdeithas yn credu ynddynt. Ac mae hyn yn iawn, oherwydd arsylwyd arwyddion onglog gan ein cyndeidiau ers blynyddoedd lawer, ac ar ôl i'r sieciau fynd heibio i ddatgan eu cysondeb.
Er enghraifft, Yr wythnos i deithwyr yw'r amser gorau ar gyfer ffortiwn. Ar hyn o bryd, gallai'r merched ddarganfod enw eu NASCHANT, dyddiad y briodas a hyd yn oed rhyw'r plentyn yn y dyfodol. Fodd bynnag, mae'r eglwys yn argymell peidio â dyfalu yn ystod dathlu carnifal. Felly sut i ddarganfod y dyfodol yn helpu'r lluoedd nad ydynt bob amser yn cario da, a heb reolau arbennig o ddewiniaeth gallwch alw ysbryd drwg iawn.
Mae nifer o fabwysiadu diniwed, a oedd yn ymarferol yn dangos eu gwirrwydd.
- Mae crempogau llyfn yn addo llawenydd a phob lwc yn y teulu. Mae'r pelenni ffycin a llosg yn siarad am drafferth sydd ar ddod.
- Pobi mwy o grempogau yn cael eu pobi ar y carnifal, y cryfaf sefyllfa ariannol y teulu fydd.
- Os cafodd ei glaw cyn carnifal, yna bydd cynhaeaf madarch cyfoethog. Os bydd yr oerfel yn taro, yna bydd yr haf yn wlyb.
- Ar y carnifal, mae angen trin gwesteion, nid er pedia, fel arall bydd y flwyddyn i ddod yn dod â llawer o ffraeo a siomedigaethau.
- Ar ddiwrnod olaf yr Wythnos Carniatig, rhaid i chi daflu allan yr hen sbwriel allan o'r tŷ, yna bydd y problemau a'r trafferthion cronedig yn cael eu cynnal ar eu pennau eu hunain a byddant yn trafod.
Ffeithiau diddorol
Yn sicr mae llawer yn hyderus bod pawb yn gwybod am Maslenitsa ac wythnos yr ŵyl. Mewn egwyddor, dywedodd, rhieni, teidiau a neiniau wrth bawb am y gwyliau hyn. Ond gallai rhai fod â rhywbeth anghofio rhywbeth, ni fyddai eraill yn dweud. I gywiro'r holl annigonogrwydd, bwriedir ystyried 9 ffeithiau am Maslenitsa, a all rwystro bylchau posibl mewn gwybodaeth am y dathliad hwn.
- Mae Maslenitsa yn wyliau paganaidd. Yn seiliedig ar y ffaith hon, mae rhai pobl yn bendant yn gwrthod ei diogelu a'i roi ar eraill, gan orfodi'r crempogau pobi, hwyl a llosgi wedi'u stwffio ar y tân. Ond mae hyd yn oed yr Eglwys Uniongred yn cyfeirio at ymlynwyr yr Wythnos Masnach, gan ei fod yn cymryd y gwyliau hyn yn yr 17eg ganrif.
- Mae gan y gair "Maslenitsa" gysylltiad enfawr â'r gair "olew". Mae'r enw hwn yn gyffredinoli cynhyrchion llaeth sy'n cael eu caniatáu mewn bwyd cyn y swydd fawr.
- I ddechrau, roedd gan wyliau Maslenitsa enw arall - "comedi". Digwyddodd o'r gair Slafaidd "com", sy'n golygu arth wrth gyfieithu. Ar ôl peth amser, daeth y digrifwr yn wyliau Belarwseg, gan nodi deffroad yr arth ar ôl y gaeafgysgu, dathlu ar Ebrill 6.
- Ychydig o bobl sy'n gwybod, ond ni ystyriwyd y crempogau bob amser yn symbol y carnifal. I ddechrau, fe'u paratowyd ar gyfer ciniawau coffa. Statws yr "haul" a gawsant yn y 19eg ganrif. Y rheswm am hyn oedd y gwall o ymchwilwyr diwylliannol. Ond roedd yn rhaid iddo fel y bobl Rwseg, does neb hyd yn oed yn sylwi bod y tabl carnifal yn troi'n grempogau.
- Mae llosgi'r stwff yn ddefod o nid yn unig yn ffarwelio â'r gaeaf. Yn gyntaf oll, roedd yn aberth. Roedd bwgan brain yn symbol o ffrwythlondeb. Ar ôl ei losgi, casglodd y llwch a gwasgaru o amgylch y caeau.
- Mewn rhai pentrefi a phentrefi Rwsia, fe'u claddwyd yn stwffin. Iddo ef, gosodwyd y blwch, math o arch fyrfyfyr, wedi'i stacio yn stwffio ynddo ac yn gwisgo ar y strydoedd. Wel, yna cafodd dyluniad y byrddau a'r dol ei hun ei losgi ar y tyllu.
- Mae gan Maslenitsa enw arall - "Wythnos Babia." Drwy gydol yr amser Nadolig, gwaharddwyd menywod i wnïo, gwau, troelli. Yr unig beth y cawsant eu galluogi i ffrio crempogau, cerdded gyda nhw i ymweld a chymryd perthnasau yn eu cartref.
- Mae gan bob Hostess ei rysáit ei hun ar gyfer paratoi crempogau. Mae rhai yn rholio toes ar kefir, eraill ar laeth, yn drydydd ar y dŵr. Ceir un perchnogion crempogau trwy drwchus, mae eraill yn denau, yn drydydd yn fach, y pedwerydd mawr. Ac yn bwysicaf oll, mae gan yr holl opsiynau arfaethedig flas gwahanol. Roedd gwesteion a oedd yn cerdded yn rheolaidd ar westeion yn gwybod ble y byddai blasau a chwaeth y crempogau yn eu disgwyl. Yr un peth dan sylw siâp a maint. Ac os nad oedd pobl Rwseg yn trafferthu o ran y paramedrau hyn, roedd pobl eraill eisiau denu sylw iddynt hwy eu hunain. Felly yn y DU, yn 1994, y crempog mwyaf yn yr hanes ei bobi. Ond dim ond trigolion a thwristiaid lleol oedd yn gallu amcangyfrif ei flas. Roedd pobl y dref o gorneli Rwseg yn gwylio'r ffaith hon yn unig, gan edrych ar y sgrin deledu.
- Mae gan Gatholigion ei wyliau ei hun, sy'n analog o garnifal. Mae hwn yn "carnifal", yn cael ei ddathlu cyn dechrau'r swydd Fawr. Wedi'i gyfieithu o'r iaith Lladin Mae enw'r gwyliau yn swnio fel "ffarwelio cig."
Ond y peth pwysicaf yw nad yw'r gwyliau hyn yn mynd i'r cefndir, ac mae pob blwyddyn yn dod yn fwy ar raddfa fawr. Mae'n edrych ymlaen at oedolion a phlant. Ac yn enwedig crempogau poeth blasus gyda hufen sur cartref.
Yn y fideo nesaf fe welwch hanes byr o darddiad ac ystyr y gwyliau.