Brad gwrywaidd - mae'r ffenomen yn eithaf cyffredin. Mae Rwsia mewn ystadegau byd-eang yn meddiannu un o'r lleoedd cyntaf yn nifer yr ysgariadau oherwydd anffyddlondeb priodasol. Newid, yn ôl yr ystadegau hyn, hyd at 75% o ddynion a dim ond 25% o fenywod. Ac, hyd yn oed yn cyfrif, nid yw'r un o'r cynrychiolwyr mwyaf gwan yn cael ei yswirio yn erbyn y sefyllfa lle bydd twyllo'r priod yn dod allan, yn dod yn adnabyddus. Ar y Rhyngrwyd gallwch ddod o hyd i gannoedd o erthyglau ar sut i ddod â gŵr ar gyfer dŵr glân, ond yn wirioneddol ddefnyddiol deunyddiau gydag awgrymiadau effeithiol ar sut i oroesi partner treason, yn ei chael yn anodd.
Yn yr erthygl, byddwn yn ceisio darganfod achosion a chanlyniadau, cymhellion a rhagolygon, yn ogystal â meddwl y gallwch chi wneud gyda'r urddas a heb ddifrod i'ch psyche eich hun i ymdopi â thrychineb personol.
Pam wnaeth e newid?
Y rhai sy'n dweud nad oes dim byd trasig ynddo, "mewn bywyd ac nid yw felly yn digwydd," swil. I fenyw o unrhyw oedran, statws cymdeithasol, byd-eang a chrefydd, mae treason o briod neu bartner bob amser yn ddrama bersonol fawr. Ac nid oes angen smume. I'r gwrthwyneb, mae angen ei sylweddoli ei fod yn llawn a cheisio derbyn yn gyfan gwbl, heb gydbwysedd, waeth pa mor anodd yw hi i fod yn y dyddiau cyntaf ar ôl y gwirionedd sydd wedi agor.
Un o'r cwestiynau cyntaf y mae'r fenyw dwyllodrus yn gofyn iddo'i hun yw'r cwestiwn "Pam?". Ceisiodd, roedd yn paratoi, rhoddodd y blynyddoedd gorau iddo, a ddaeth â'i harddwch i blant, wedi rhoi cynnig arni, ac aeth i'r chwith. Yr ail gwestiwn yw cwestiwn beth i'w wneud nawr. Mae rhai yn dal i ddal y cam o gwestiwn clasurol arall - pwy sydd ar fai, ond nid ydynt yn dod â hunanhyder o'r fath yn dda, nid yw'n werth dechrau.
Felly, y cwestiwn yw pam y digwyddodd, ar wahanol adegau, yn ddryslyd o'r fath meddyliau mwyaf dynoliaeth fel Sigmund Freud a Karl Gustain Jung. Heddiw, mae'r ateb i'r cwestiwn hwn yn ceisio rhoi cymdeithasegwyr sy'n cynnal arolygon cymdeithasegol yn rheolaidd a thirfesur, yn ogystal â seicolegwyr a seicotherapyddion sy'n chwilio am amrywiaeth o ffyrdd i helpu pobl sydd wedi syrthio i mewn i'r "cocŵn" o frad a damwain Bywyd personol.
Nid yw cymdeithasegwyr wedi cyhoeddi canlyniadau diddorol arolwg dienw. Gofynnwyd i'r dull holiadur a gyfwelwyd ddau gwestiwn - "A wnaethoch chi newid y priod / priod?" A "beth oedd y rhesymau?". Mae canlyniadau'r arolwg yn siarad drostynt eu hunain ac yn haeddu cael eu cyhoeddi.
- Anfodlonrwydd rhywiol mewn priodas - 9% o ddynion. Hynny yw, y fersiwn bod "pob un ohonynt yn ddynion," Ni all beirniaid wrthsefyll. Dim ond naw o ddynion o gannoedd sy'n mynd "i'r ochr" oherwydd diffyg rhyw yn y teulu, ei ansawdd anfoddhaol ac yn y blaen. Dylid nodi, ar gyfer dyn, ei fod yn eithaf naturiol i awydd y miniogrwydd a newydd-deb, ond mae'r "chwith" yn anfon dim ond pan fydd yr angerdd yn y gwely teulu yn pylu o gwbl. Yn yr achos hwn, gall swm y gweithredoedd rhyw fod yn normal, ond dyma'r ansawdd ... Beth bynnag, dim ond 9% ydyw.
- Yr awydd i deimlo cariad a theimlo'n hapus, yn ddymunol - 14% o gynrychiolwyr rhyw cryf. Mae angen emosiynau cryf nid yn unig i fenyw, ond hefyd yn ddyn. Ac os bydd menywod sy'n tueddu i empathi yn llenwi rhywfaint o ddiffyg cymedrol o deimladau yn edrych ar y gyfres symudol, yna gyda dynion nid yw rhif o'r fath yn pasio.
Mae blinder yn cronni, mae absenoldeb emosiynau cryf mewn perthynas â menyw y mae'n byw ynddi mewn un gofod yn troi'n arferiad, difaterwch yn raddol. A chyn gynted ag y mae'r oerfel yn yr enaid yn cyrraedd brig, dyn gyda phen yn rhuthro i chwilio am deimladau miniog newydd, y gallai weithio, yn creu, yn byw (taflu teulu ar yr un pryd nad yw dyn fel arfer yn barod !).
- Cariad newydd - 7% o ddynion. Yr achos hwn o ba un nad oes neb wedi'i yswirio'n fawr. Yn ddiddorol, mae 20% o fenywod yn rhoi marc siec ar hyn o bryd. Hynny yw, mae dynion yn syrthio mewn cariad yn wirioneddol ac yn gadael y teulu (neu aros, ond yn troi eu bywyd a'u bywyd yn ei wraig i uffern) lle mae mwy prin y cynrychiolwyr rhyw gwan. Y rheswm yw parchu, ond mae'n profi y galetach yn unig yr ail ochr, pa ŵr, mae'n troi allan, wedi'i fradychu.
- Hunan-gadarnhad, gan ennill hyder ynddo'i hun, sydd am ryw reswm yn brin o gysylltiadau priodasol - 10% o ddynion. Mae cymhellion o'r fath ar gyfer y newid fel arfer wedi'u lleoli yn y "treacular" gan ddynion plentyndod a oedd yn cadw mom yn y "traed", ac yna ni chafodd wraig lai pwerus a chryf. Ac rydych chi eisiau dyn o leiaf weithiau. Mae dynion o'r fath fel arfer yn mynd i ffwrdd oddi wrth eu teuluoedd. Ofn.
- Rhannu Hir - 12% o gynrychiolwyr llawr cryf. Dyma'r opsiynau - tywyllwch, a theithiau busnes, sy'n cael ei fesur yn ôl misoedd, a hyd yn oed flynyddoedd, a dymuniad democrataidd ffasiynol i fyw ychydig ar wahân i feddwl. Gall y rheswm fod yn unrhyw, ond mae'r canlyniad yn ddigyfnewid - dyn ar ryw adeg yn nes a pherthnasau yn dod yn un sydd yma ac yn awr, ac nid yr un sy'n bell ac am amser hir. Rhagolygon ar gyfer cadwraeth teuluoedd, gwaetha'r modd, nid yn rhy ffafriol.
- Diflastod a threfn - 4% o ddynion. Mae cymhelliant o'r fath yn cael ei ddarganfod fel arfer ymhlith cynrychiolwyr rhyw cryf, y mae bywyd teuluol a aeth ymlaen yn fawr iawn - mae popeth yn cael ei ddadelfennu ar y silffoedd, mae popeth yn hysbys i fod am byth, mae popeth yn cael ei gynllunio am ychydig o flynyddoedd. Ar ryw adeg mewn dyn yn deffro anturiaethwr. Nid ym mhob un. Ar 4%.
- Heb reswm, mae felly, heb unrhyw fwriad - 13% o ddynion. Pwynt diddorol iawn yn yr holiadur, sy'n dangos, yn hytrach, nid am ddigymell gweithredoedd dyn, ond ei fod yn anodd delio â'r rhesymau pam y gwnaeth hynny. Mae'n debyg bod set o resymau, ac felly mae'n anodd tynnu sylw at y prif un. Dim ond troi i fyny'r achos (parti corfforaethol, parti gyda ffrindiau heb wraig ac yn y blaen), nad oedd pechod yn manteisio arno. Mae llawer o ddynion, Rubrev, yn drueni, ac yn ceisio osgoi sefyllfaoedd o'r fath yn y dyfodol.
- Dial ar gyfer Partneriaid Brad - 1% o ddynion. Yn y Gadawiad, mae'r unedau o gynrychiolwyr o ryw gref yn newid y anghrediniol. Nid yw nhw yn arddull.
Mae yna, wrth gwrs, y "teithiau cerdded" patholegol, nad oeddent yn wahanol i'r briodas mewn perthynas â'r briodas, fel arfer maent yn cyfiawnhau eu gweithredoedd i'r greddfau gwrywaidd hynaf i barhau â genws a polygamy. Ond mewn gwirionedd nid ydynt yn gymaint.
A oes angen twyllo ei wraig i ddadansoddi achosion cwrs ei gŵr? Yn hytrach, na, ond nid yw'n mynd i unrhyw le - dyma'r cam cyntaf a mwyaf anodd goresgyn drama bersonol ddofn. Hyd yn oed os yw'r dyn ei hun yn dweud pam ei fod yn gwneud hynny, bydd y fenyw yn dal i ddadansoddi, cofiwch, cymharu digwyddiadau y dyddiau diwethaf, y misoedd, blynyddoedd i ddeall pryd a ble mae'r rhagofynion ar gyfer achos y treason gan y partner. Felly, bydd yn rhaid i gyfoethogi profiad bywyd i gyfathrebu â'i hun ar y pwnc hwn.
Ymddygiad dynion ar ôl treason
Llawer i'r fenyw ar ôl y gwirionedd sydd wedi'i drwytho sy'n agor, mae'n dibynnu ar sut mae'r dyn yn ymddwyn ar ôl y digwyddiad. Mae'n llawer haws goroesi sefyllfa'r rhai y mae eu gwŷr edifeiriol yn sefyll o dan y balconi ar y pengliniau a'r trydydd diwrnod yn rhoi maddeuant. Ond weithiau nid yw hyn yn arbed, er bod y "tic" ar gyfer menyw annelwig yn rhoi ei hun, mae'n bendant.
Yn fwy aml, daw'r dynion o gwbl fel yn y ffilmiau. Mae rhai yn casglu eiddo yn dawel ac yn mynd i ffrind, at ei mam, i'r bwthyn i aros am y storm. Mae eraill yn parhau, ond yn teimlo lletchwith ofnadwy, ac yn ceisio bron i gyfathrebu â gwraig sydd wedi troseddu, yn diflannu yn y gwaith neu yn y garej. Dyma eu ffordd i aros am storm. Mae'r trydydd yn mynd i'r tactegau ymosodiad - maent yn dechrau beio ei wraig yn yr hyn a ddigwyddodd, roedd yn bosibl ("Edrychwch ar eich hun", "Beth wnaethoch chi i mi er mwyn i mi frysio cartref?", "Mae'n euog" ac yn y blaen) .
Mae'r math olaf yn haeddu eglurhad ar wahân. Os mewn sefyllfa o'r fath mae'r dyn yn dechrau gwasgu'n seicolegol, mae'n fath gwan o ddynion nad ydynt yn analluog i ymddygiad cyfrifol a derbyn eu gweithredoedd eu hunain. Mae bod yn hapus gyda dyn o'r fath yn anodd iawn ac yn anodd iawn, mae bron yn amhosibl, ac felly gellir ystyried brad yn dda, yn seiliedig ar yr hen egwyddor dda - bod Duw yn gwneud, i gyd er gwell. Mewn achosion eraill, mae gwahanol opsiynau yn bosibl.
Y camsyniad mawr o'r fenyw sy'n dioddef yw ei bod yn credu'n ddiffuant mai dim ond hi sy'n dioddef. Unig. Ar raddfa'r Galaxy, nid llai. Yn wir, mae dyn ar gyfer y rhan fwyaf hefyd yn teimlo'n anhapus - mae'n cwympo'r teulu, sy'n gyfarwydd iddo, lle mae'r wraig, yn credu, yn chwarae rhan bell o rôl olaf. Bydd y sbectrwm o deimladau'r gŵr euog yn dibynnu ar sut y cafodd ei godi, lle mae'r amgylchedd yn byw, pa egwyddorion sy'n cael eu derbyn yn yr amgylchedd hwn.
O bryd i'w gilydd, mae dynion yn ceisio cyrraedd menywod, gan ddweud wrthynt am y gwir - dyhead rhywiol ac impulse, a gododd, ddim i'w wneud â'r maes teimladau fel y cyfryw. Ond fel arfer mae menywod o'r fath yn egluro'n bendant, gan eu bod nhw eu hunain yn agwedd ychydig yn wahanol tuag at ysgogiadau rhywiol. Mae hwn yn fioleg, biocemeg, ffisioleg, nad yw ei gwybodaeth yn haws i wneud menyw.
Mae'r teimlad o euogrwydd yn nodweddiadol o ddynion, ni allwch amau hynny. Ond maent yn gyfarwydd â'i fynegi mewn gwahanol ffyrdd. Felly, bydd un yn mynd i sgwrs dawel ac oedolyn, a bydd y llall yn anghytbwys ac yn flin. Yn gyffredinol, gall amrywioldeb adweithiau ymddygiadol ymhlith cynrychiolwyr o lawr cryf, a ddangosir yn Bryder fod yn eang. Yr hyn nad oes angen i chi ei wneud i wneud menyw yn unrhyw un o'r sefyllfaoedd, waeth beth yw ymddygiad partner, yw rhoi pwysau arno, i ofyn am ymddiheuriadau, esboniadau, i beidio â'i ddarllen darlithoedd ar foesoldeb ac nid ei sarhau ef a chi'ch hun. Waeth sut mae ei gŵr yn ymddwyn, mae'n bwysig cynnal urddas mewnol ac allanol (o leiaf weladwy) tawel.
A oes angen i mi faddau i frad?
Dim hyd yn oed y seicolegydd enwocaf, dim cariad, ni all neb roi ateb cywir i'r cwestiwn hwn. Dim ond menyw ei hun y mae'n rhaid ei hateb, gan ystyried popeth am ac yn erbyn. Gwnewch yn well o leiaf ychydig ddyddiau yn ddiweddarach, pan fydd yr emosiynau mwyaf stormus braidd yn gwenu. Ni fydd yn rhaid iddo siarad am ateb pwysol tawel yn yr achos hwn, oherwydd bydd yn brifo yn yr achos hwn, ac mewn mis. Mae'r boen hon bob amser yn dod o blentyndod. Rydym i gyd yn cofio, fel poeni a throseddu pe bai'r rhieni'n mynd â ni i'w mam-gu, ac yn mynd i'r ffilmiau eu hunain. A'r byd cwympodd pan oedd yn ymddangos nad oeddem am fynd i ffwrdd oddi wrth y kindergarten. Dyna ni wedyn mewn pobl a sylfeini'r drosedd a'r syniadau cyntaf am frad yn cael eu gosod.
Mae'r gŵr yn ddyn y credech chi ymddiried ynddo gyda phwy y maent yn penderfynu i fyw eu bywydau. Ac ni werthfawrogodd unrhyw beth! Cofiwch, atgoffir y posibilrwydd o'i deimlad ei hun o frad yn cael ei atgoffa gan ddicter plant. Mae hi'n eich gwneud chi'n ddioddefwr, nid meistres fy mywyd fy hun.
Gwnewch benderfyniad am faddau neu beidio, mae angen i chi o sefyllfa'r Croesawydd. Os cewch eich maddau, yna peidiwch â gwneud hynny oherwydd "Nid oes angen neb", "Alla i ddim ei roi beth bynnag" ac yn y blaen, ond oherwydd eich bod yn deall yn glir pam a pham mae angen i chi achub y teulu. Os yw menyw yn cael ei phoeni gan gasineb, nid oes ganddi nerth i ganolbwyntio ar rywbeth, dydw i ddim eisiau unrhyw beth, yna gyda'r penderfyniad am faddeuant mae'n well ei dalu'n well.
Cymerwch ddalen o bapur, ar un o'i ochr, ysgrifennwch fanteision eich gŵr a manteision bywyd gydag ef, ac ar y llaw arall - ei ddiffygion a'ch teimladau negyddol ar ôl ei frad. Bydd hyn yn helpu i bwyso'r ateb o leiaf ychydig.
O ran hwyl fawr, cofiwch eich bod yn peryglu sgôr a chymryd eich trosedd eich hun mor ddwfn yn ein hisymwybod, yna nid yw'r problemau gydag iechyd wedi'u heithrio. Cofiwch na all y cyn Ymddiriedolaeth fod bellach y gall cysylltiadau pellach fod yn niwrotig ac yn flinedig, pa un fydd yn dal i arwain at yr ysgariad.
Er mwyn cyfiawnder, atgoffwch eich hun bod yna nifer eithaf mawr o deuluoedd sydd wedi ymdopi'n llwyddiannus gydag argyfwng o'r fath, ac ni allai ond achub y teulu fel cell o gymdeithas, ond hefyd perthynas yn y teulu hwn. Ac o gwbl mewn achosion prin, mae parau yn llwyddo i gyrraedd harmoni mewn perthynas nad oedd yn flaenorol, hynny yw, mae eu bywyd yn gwella.
Nid yw'n werth ei berfformio yn unigryw gyda'r fenter i faddau i'r anghywir, os nad yw ef ei hun yn gofyn amdano, nid yw'n dangos diddordeb yn eich penderfyniad. Lledred eich enaid, ni fydd yn gwerthfawrogi yn yr achos hwn. Arhoswch pan fydd dyn yn aeddfedu yn siarad ei hun ac yn dechrau'r sgwrs hon. A'r prif beth yw hyrwyddo, byth eto atgoffa eich priod am y digwyddiad hwn. Mewn dim cweryl heb unrhyw amgylchiadau!
Sut i fyw yn dawel nesaf?
Os penderfynir peidio â maddau, a dechrau bywyd o daflen bur, ni ddylech ohirio syniad mor wych tan ddydd Llun neu flwyddyn newydd. Goroesi gwahanu, i anghofio am frad, wrth gwrs, nid ar unwaith. Ond os ydych chi'n penderfynu mai dim ond eich bywyd chi yw eich bywyd, yna rydych chi eisoes ar y trywydd iawn. Ymadael o'r sefyllfa hon A yw'r pwnc yn helaeth ac yn ddwfn. Ni fydd popeth yn cael ei gael ar unwaith, weithiau bydd yn ddrwg yn yr enaid, a bydd bron yn amhosibl ymdopi â phoen ysbrydol. Er mwyn cael gwared ar brofiad difrifol, mae angen ei oroesi i'r diwedd. Y rhain yw rheolau'r gêm hon.
Nid yw'r cam cyntaf yn dderbyniol. Nid yw menyw yn credu na fydd yn cael ei arteithio gyda'r sefyllfa. Ar y cam hwn, y prif beth yw "peidio â rhwystro coed tân." Mae'n well aros ar ei ben ei hun, ceisiwch gymryd sefyllfa fel y mae, heb gynghorwyr. Yn yr ail gam, mae protest yn digwydd. Derbyniodd y fenyw y ffaith ac yn protestio yn erbyn y sefyllfa - yn dawel neu'n uchel. Ar hyn o bryd mae'n well cyfarfod a siarad â'r ffrind neu'r ffrind gorau, gydag unrhyw berson rydych chi'n ymddiried ynddo. Felly mae'n haws mynd i'r trydydd cam - mabwysiadu consumsive.
Yn y wladwriaeth hon, mae menywod yn aml yn teimlo'n ddifrod. Bydd iselder gadael yn helpu, yn ddigon rhyfedd, plant, rhieni sydd angen cymorth i ffrindiau, gwaith. Ar hyn o bryd, mae'n bwysig peintio eich diwrnod mewn munudau, peidiwch â difaru amser i berthnasau, ffrindiau, eu helpu. Felly yn raddol bydd y cam olaf yn dod - mewnwelediad. Ar yr un pryd, unwaith y bydd menyw yn deffro ac yn deall nad yw'n dal i fod yn ddim ond mae angen i chi "newid y gwallt a chwpwrdd dillad", tawelwch i lawr.
Mesurau o'r fath, yn wir, yn helpu i godi hunan-barch. Yng ngolwg hadau dioddefwr ddoe yn ymddangos yn disgleirio a hyder. Mae'n bosibl y bydd y llwyfan cychwyn ar gyfer y cam olaf yn gyfarwydd â'r person newydd, wrth gwrs, dyn.
Sut i gadw priodas?
Arbedwch y berthynas yn y teulu ar ôl y Brad, dim ond gyda dymuniad diffuant y ddau briod y gallwch ei wneud. Ar adeg benodol, cynhelir y sgwrs bendant iawn pan fydd y ddau yn tawelu ac yn meddwl. Gyda hyn, mae'n bwysig peidio â beio a pheidiwch â phoeni, ond i ddweud wrtho am bopeth rydych chi'n ei deimlo o'r person cyntaf trwy ddefnyddio "I" yn lle "chi". Nid yw mor anodd i faddau, gan ei bod yn ymddangos, ond mae'n llawer anoddach dechrau dechrau. Ni fydd dyn sy'n ddiffuant am sefydlu cysylltiadau gyda'i wraig, yn fwyaf tebygol, ni fydd yn creu sefyllfaoedd amheus a deuol y bydd ei wraig yn anghyfforddus yn seicolegol.
Os oedd y teulu a chyn i'r brad oedd ar fin ysgariad, bydd sefydlu perthnasoedd yn anodd iawn. Gall priod yn cyfathrebu cymaint ag y dymunwch, ond yn credu ei gilydd ac yn rhoi'r gorau i feddwl am yr hyn a ddigwyddodd - mae'r genhadaeth bron yn amhosibl. Os penderfynir cynnal y teulu oherwydd plant, mae'n well peidio â gwneud hynny. Mae angen i blant am ddatblygiad arferol a chytûn gariadus i rieni cariadus, fel dewis olaf, rhieni hapus a bodlon ar wahân, ond nid parodi teulu, sy'n anghyfforddus, oer, nid oes unrhyw un yn cyfathrebu ag unrhyw un, ac mae pawb yn anhapus.
Camsyniad cyffredin arall. Mae menywod yn aml yn meddwl bod gŵr bygythiol yn "gorfodi" gŵr am weddill y gweddill yw y gallwch chi ddod i ben eto gyda phriod os cafodd ei gario i ffwrdd gan rywun "ar yr ochr" y gallwch chi ddysgu byw gyda'r ail , ochr cysgodol bywyd y gŵr. Nid oes unrhyw un eto wedi llwyddo heb ragfarn i iechyd a seice. A yw'n werth dechrau?
Awgrymiadau Seicolegwyr
Ymddygiad gydag argyfwng personol ar ôl y Brad, bydd menyw yn helpu rhai annerbyniol, Y gellir ei ddefnyddio ar unrhyw un o'r camau uchod o brofiad o'u galar:
- Peidiwch â gwrthod gwahoddiadau i ymweld â nhw, ewch i'r ffilmiau gyda ffrindiau neu blant, ewch i natur, ar bicnic gyda phobl ddymunol i chi;
- Peidiwch â gwaethygu'r sefyllfa wrth dderbyn alcohol, ni fydd hwyluso gwydraid o win yn dod â hi, yn dioddef ar y cyd â phen mawr - ac achos anodd o gwbl;
- Peidiwch â chau am bopeth newydd - cwrdd â phobl newydd, newid y gwaith a'r ddelwedd, os ydych yn teimlo ei bod yn amser i ddod, bydd yn helpu i gynyddu hunan-barch;
- Peidiwch â chyhuddo ei gŵr, peidiwch â "croesi esgyrn" mewn sgyrsiau gyda rhieni a chariadon, peidiwch â gwrthod sibrydion, peidiwch â dŵr y dyn â mwd - waeth sut mae'n digwydd, ni waeth beth sy'n digwydd, ni fydd yn cael eich anrhydeddu;
- Os na allwch chi drin eich teimladau a'ch emosiynau, mae croeso i chi geisio cymorth i seicolegydd, seicotherapydd, bydd yr arbenigwyr hyn yn helpu i lafareddu pryder a dicter, yn bendant yn dod yn haws.
Ynghylch a ddylid maddau brad, gweler y fideo nesaf.