Mae "OM Mani Padme Hum" yn un o'r testunau cysegredig pwysicaf, mae'n cydberthyn â thosturi Bwdha a thrugaredd. Yn yr union gyfieithiad o Sansgrit Avavokiteshwara, mae'n golygu "gwrando ar synau y byd," Nid yw ar hap bod y Bwdha yn tyngu i gael eich tynnu sylw i geisiadau pawb sy'n apelio ato am gymorth a chymorth.
Nodweddion ac ystyr
Mae hanes y testun Mantric "OM Mani Padme Hum" yn gysylltiedig â chwedl Bwdhaidd hynafol. Yn ôl y chwedl, roedd y pren mesur mawr erioed wedi byw yn y byd. Yn anffodus, nid oedd ganddo blant, felly bob dydd roedd dyn yn gweddïo ar y luminaire ac yn gofyn iddo anfon ei fab. I ofalu am y nefol, daeth â'i blodau Lotus bob dydd, a gasglwyd yn bersonol ar y llyn. Un diwrnod roedd gwyrth yn gyflawn - ymddangosodd blodyn enfawr ar wyneb y dŵr a daeth dyn ifanc o harddwch anghyffredin allan ohono. Daeth y disgleirdeb o'r dyn ifanc, a dywedodd wrth y llywodraethwr am ei darddiad dwyfol.
Cymerodd dyn ddyn ifanc i'w dŷ a dechreuodd i godi ei hun fel mab brodorol. Roedd y plentyn yn sensitif iawn, cafodd boen enfawr o ddioddef o fodau byw - dyna pam ei fod yn cael enw Avalokiteshwara, sydd yn llythrennol yn "edrychiad gan drugaredd". Gweddïodd y dyn ifanc ar y duwiau fel eu bod yn rhyddhau pobl o'r baich a'r dioddefaint. Mewn ymateb, gorchmynnodd y Celestialwyr ef yn ddifater ailadrodd y weddi o "OM Mani Padme Hum" am yr holl fyw, roeddent yn mynnu rhoi'r gorau i Nirvana ac yn gorchuddio'r byd i gyd gyda'u cariad.
Cytunodd Avalokiteshwara i'r amod hwn. Am flynyddoedd lawer, gweithiodd weithredoedd da neu anfonodd bobl a gollwyd at eu gwir lwybr . Yn anffodus, nid oedd y drwg yn y byd yn llai, ac yna syrthiodd y dyn ifanc i anobaith, gan feddwl am yr angen i achub ei hun. Am y tro cyntaf yn ei fywyd, gwrthododd gyflawni'r addewid, ac yn yr un modd, rhannwyd ei ben yn nifer o ddarnau bach. Casglodd y rhannau mân hyn y Amita Bwdha a dallu y dyn ifanc eto, gan droi i greadur gyda channoedd o ddwylo a deg pen, ac fel nad oedd y pennau yn syrthio, ar ben ei fod yn dyfrio ei hun. Wedi deffro, deffrodd Avalokiteshwara ei mantra a thrwy hynny ryddhau'r byw.
Mae hwn yn chwedl o ddyn ifanc tosturiol. Roedd ei drugaredd mor fawr â bod hyd yn oed yn cael ei ryddhau'n llwyr, arhosodd yn Sansara i helpu pob creadur byw ar y Ddaear nes iddynt ddod o hyd i'w ffordd ac ni fyddent yn cael y datganiad o hualau Karma drwg.
Roedd yn lân ac yn ddiniwed, oherwydd mae bob amser yn cael ei ddarlunio mewn lliwiau gwyn. Mae'r pâr cyntaf o ddynion ifanc yn cael ei blygu mewn ystum weddïo - felly mae'n ymddangos bod y ffigur yn symbol o'r apêl, wedi'i gyfeirio at y lluoedd uchaf gyda'r bwriad o farchogaeth pobl o boen a dioddefaint. Mewn dwy law arall, mae'n dal blodyn Lotus, sydd yn y Vedas yn personoli purdeb a meddwl, yn ogystal â rosary o grisial, yn symbol o ddymuniad nwyddau a chyfoeth.
Bydd geiriau'r Sixislock Mantra yn bendant yn ymwneud â'r chwedl hon:
- Ohms - yn symbol o ddidwylledd y meddwl a phurdeb geiriau'r Bwdha;
- Pearl Mania - yn adrodd i'r heddluoedd uchaf am yr awydd o fyw ar y Ddaear i ymwybyddiaeth danfoniad o'r hualau;
- Lotus Padme - yn symbol o burdeb ysbrydol a doethineb absoliwt;
- Mae sŵn HUM - yn golygu undod llwyr o wybodaeth ac ymarfer.
Cafodd y testun Vedic cysegredig ei lunio ar iaith gysegredig ar gyfer pob Bwdhydd - Sanskrit, mae'n cymryd sawl fersiwn o ddehongli geiriau. Dyna pam nad yw "OM Mani Padme Hum" yn yr ystyr llythrennol yn destun cyfieithiad cywir. Yn llythrennol, gellir cyfieithu'r mantra fel a ganlyn "am y perlog yng nghanol y Lotus."
Mae ystyr ymarferol y Mantra yn cael ei ddehongli ar sail eglurhad o gryfder pob gair o'i air ar wahân.
Yn unol â syniadau Tibet, mae 6 byd mawr, lle mae enaid person yn feiddgar, yn seiliedig ar ei gyrchfan feddyliol. Yn ôl yr addysgu, mae darllen y mantra wedi lleihau amser ei enaid dro ar ôl tro yn y cylchoedd geni a marwolaeth. Mae Avalokiteshwara yn helpu pobl am ddim i enaid o unrhyw dueddiadau negyddol. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod synau testun cysegredig yn cael effaith bwerus ar arfer aros ym mhob un o'r bydoedd.
O. - Yn gyfrifol am fyd demigods. Mae'r prif syniadau a gweithredoedd negyddol yma yn gysylltiedig â balchder a gwagedd gormodol. Mae darllen y mantra yn eu trosi ac yn y modd hwn mae'n cau ailenedigaeth yn y cylch demigods.
MA. - Yn perthyn i fyd Titans a thrigolion lleol eraill Pantheon. Cynrychiolir y prif emosiwn negyddol gan gystadleuaeth a chystadleuaeth gyson. Mae darllen y sillaf "Ma" yn eu newid, yn rhyddhau rhag cael eu hail-eni ymhlith bodau dig.
N. - yn symbol o fyd pobl. Yma maent yn rheoli ymlyniad gormodol a rhithiau ffug. Ar ôl ei ddweud yn uchel "nac", caiff karma ei lanhau ac mae ail-eni pellach yn y byd dynol ar gau.
AG (Pai) - Yn perthyn i'r cylch anifeiliaid, y prif amlygiad yn anwybodaeth. Mae darllen y sain yn amddiffyn yn erbyn ailenedigaeth mewn man o'r fath.
Fi. - Yn perthyn i gylch persawr doniol, a oedd bob amser yn symud trachwant a thrachwant. Mae perfformiad synau "i" yn rhyddhau person rhag cael ei adlamu yn eu cylch.
Sïon - yn union yn cyfateb i uffern, lle mae creulondeb a chasineb yn dominyddu. Mae'r sain "hum" yn glanhau person o'r egni negyddol hwn.
Beth sy'n rhoi?
Os ydych chi'n darllen "OM Mania Padme Hum" nifer anfeidrol o weithiau, yna bydd y manteision hefyd yn ddiddiwedd. Byddwch yn adnewyddu am byth o unrhyw bryderon a bywydau bydol, yn cael ei lenwi â harmoni, bydd y dyn yn goleuo hapusrwydd llwyr. Bydd y meddwl yn dod i'r amlwg tuag at drugaredd a chariad, byddwch yn teimlo fel pe baent yn cael eu deffro o gwsg hir a chaled.
Mae darllen un-amser yn dileu'r karma negyddol o bum tramgwydd, mae lluosog yn eich galluogi i gyflawni pedair rhinwedd bwysig i ymlynwyr Bwdhaeth:
- ailenedigaeth mewn gofod pur;
- y cyfle i weld y Bwdha a'r golau dwyfol ar ôl marwolaeth;
- cael rhoddion o heddluoedd uwch drwy gydol oes;
- Ailenedigaeth i greadur golau hapus.
Credir os bydd yr ymarferydd yn darllen o leiaf 10 cylchred o'r Mantra hwn 108 gwaith, yna ni fydd 7 o'r cenedlaethau nesaf o'i ddisgynyddion yn cael ei ail-eni yn un o'r bydoedd isaf, gan fod y corff dynol yn ymarfer y ddefod hon yn derbyn bendith. Mae'n goddef ei bŵer a'i sancteiddrwydd i bobl, planhigion, anifeiliaid, yn ogystal â dŵr a bwyd, y mae'n cyffwrdd ag ef.
Os yw'r ymarferydd sy'n darllen 10 cylch o destun sanctaidd y "Ohm Mani Padme Hum" yn nofio mewn unrhyw gronfa ddŵr, boed yn afon, y môr neu'r môr, yna bydd y dŵr y mae ei gragen ffisegol yn dod i gysylltiad ag ef yn caffael pŵer gras cryfder uwch.
Bydd y dŵr hwn, yn ei dro, yn glanhau ac yn diogelu miliynau o greaduriaid sy'n byw ynddo, o'r dioddefiadau cryf a anfonwyd atynt o'r bydoedd is.
Os bydd y Yogi yn symud ar hyd y ffordd ac mae ei gorff yn chwythu'r gwynt, yna bydd ei drofewnau yn gwrthod y pryfed ynni cadarnhaol a'r adar. Bydd eu karma negyddol yn cael eu clirio, ac yn y dyfodol byddant yn cael ailenedigaeth hapus. Yn yr un modd, os yw arfer o'r fath yn ymwneud â phobl eraill, yn eu cofleidio neu eu trin - mae rhaglen wael eu karma yn cael ei niwtraleiddio ac maent yn cael bendithion a phurdeb dwyfol.
Mae'r amgylchyn yn ceisio aros wrth ymyl person o'r fath. Nid yw hyn yn syndod, wedi'r cyfan, mae'r cyffyrddiad yn rhyddhau pob creadur synhwyraidd a rhesymol arall. Gall hyd yn oed anadl y Iogi hwn, cyffwrdd â chroen eraill, leddfu eu dioddefaint. Mae grym grymus y mantra chwe chant hwn yn amddiffyn os yw'r practis o flaen y perygl o ymosodiad anifeiliaid, neidr wenwynig neu berson annoeth. Ni fyddant yn gallu ei niweidio ar hyn o bryd pan fydd yn canu ei fantra. Mae darllen y testun cysegredig yn blocio perygl o weithredoedd o elynion ac yn rhyddhau o ladrata.
Gan ddibynnu ar y Bwdha Mantra, byddwch am byth yn rhyddhau eich hun rhag y risg o gosb yn ôl y gyfraith neu anffawd yn ystod y treial. Ni fyddwch yn gallu niweidio unrhyw wenwynion. Bydd mam yn y dyfodol sydd drwy gydol y beichiogrwydd yn cyflawni'r mantra, yn rhoi genedigaeth yn hawdd, yn gyflym a heb boen.
Bydd ioga, darllen geiriau cysegredig yn rheolaidd, am byth yn cael eu diogelu'n ddibynadwy rhag unrhyw niwed a achosir gan feddyliau anorffenedig neu hud du.
Gweithredu Techneg
Cyn darllen darllen y mantra, mae angen deall na all y testun sacral hwn gael ei ynganu gyda nod gwael, drwg neu fwriad mercenary. Os nad ydych yn clirio'ch meddyliau cyn ymarfer, efallai mai'r canlyniad fydd y mwyaf anrhagweladwy.
Y rôl bwysicaf wrth ddarllen "OM Mani Padme Hum" Mae Mantra yn chwarae hwyliau heddychlon. Dim angen ynganu geiriau yn awtomatig, yn awtomatig humming. Rhaid i chi gael ffydd gref oherwydd y testun gweddi hwn. Rhaid i berson gael ei grynhoi'n llawn ar y dirgryniad bod Mantra yn swnio. Mae angen i weithredu'r testun gyda synnwyr o gydbwysedd tawel, heddwch ac ysbrydol absoliwt.
Y diwrnod cyntaf yw darllen y mantra yn cael ei wneud orau mewn lle tawel fel na all unrhyw un dynnu sylw oddi wrth ymarfer. I gael galwad i'r bydysawd, roedd yn fwy effeithlon, gallwch hefyd droi at fyfyrdod. Fe'ch cynghorir i gymryd rhan yn Mantra yn y sefyllfa Lotus, dylai'r cefn fod yn syth, yn annerbyniol y foltedd lleiaf yn y corff. Mae angen i destun "OM Mani Padme Hum" fod yn amlwg, yn barhaus. Ar yr un pryd, dylai'r holl sillafau brofi yn glir. Er mwyn cryfhau effaith testun i ymwybyddiaeth, mae'r llygaid yn well i gau.
Yn ystod y 30 diwrnod cyntaf, rhaid i'r mantra gynhyrchu 108 gwaith ar gyfer pob dull. Yn gyffredinol, mae'r arfer hwn yn cymryd tua 20 munud, er hwylustod cyfrif, gallwch ddefnyddio rholeri. Practis Yoginau profiadol Cyflawni 12 awr o destun cysegredig.
Os nad oes gennych gyfle i baratoi ar gyfer canu, yna gellir datgan y testun yn feddyliol. Gwrando ar y mantra mewn clustffonau.
Rheolau Delweddu
Mae angen darllen y testun sanctaidd "Ohm Mani Padme Hum" ar y cyd â thechnegau delweddu. Yn ystod y broses o weithredu gweddi, dylid ei gyflwyno o'r Bwdha Mercy Nectar Radiant. Wrth gyflawni'r mantra, mae angen dychmygu'r Bwdha Strôc, sy'n cofleidio pob creadur byw ar y Ddaear, i deimlo'r ymbelydredd pelydrol, sy'n dod oddi wrtho. Bydd yr holl gorff yn teimlo bod y golau hwn yn goleuo'ch enaid. Tynnwch lun yn feddyliol, fel tywyllwch a thywyllwch yn cael eu gwasgaru o dan y pelydrau hyn, ac mae'r holl larymau, adfyd a phroblemau yn mynd gyda nhw. Mae pelydrau'r golau yn diarddel yr holl emosiynau negyddol, ac mae ymwybyddiaeth ymarfer yn cael ei lanhau'n llwyr. Wrth ailadrodd, gellir dychmygu'r mantra hefyd fod y Bwdha wedi rhoi ei rinweddau cadarnhaol i chi. Rhaid i chi deimlo fel eich corff a'ch ysbryd yn llawn trugaredd anfeidrol a thosturi i eraill.
Wrth ddarllen gweddi, mae angen ffydd gref, fel arall ni fyddwch yn gallu cyflawni'r canlyniad a ddymunir. I gloi, byddwn yn dweud wrth y chwedl hynafol. Ar ôl tro roedd yna ddyn yn Tibet, a oedd trwy gydol ei fywyd yn ceisio tynnu ei fam mewn ffydd. Ond nid oedd y fenyw eisiau darllen y testunau cysegredig, yr unig mantra, a oedd yn cofio - "OM Mani Padme Hum." Yn anffodus, roedd ei karma negyddol, yn drech na da, felly ar ôl marwolaeth roedd y fenyw yn uffern. Yna aeth ei mab ar ei hôl hi i geisio tynnu'n ôl o'r Underworld. Gweld y plentyn, gallai'r fam ynganu ei mantra, oherwydd ei fod yn aml yn ei darllen yn ystod ei oes. Yn yr un pryd, roedd pawb a glywodd y geiriau agos hyn yn llwyddo i fynd allan o uffern. Mae'r stori hon yn dod i ben yn osgoi "pŵer o'r fath yn y mantra hwn."
Yn y fideo nesaf gallwch glywed mantra pwerus o "OM Mana Padme Hum".