Mae negyddol yn fwy goddrychol na gwrthrychol. Mae hwn yn gyflwr meddwl, y math o ymateb i ddigwyddiadau, amgylchiadau, gweithredoedd pobl eraill. Ac mae gwahanol bobl yn ymateb yn wahanol i'r negyddol hwn. Mae rhywun yn barod i syrthio i iselder o'r feirniadaeth annheg lleiaf yn ei gyfeiriad, ac mae rhywun yn gwybod sut i golli ei sarhad a dicter rhywun arall. Ac eto nid oes bron unrhyw un o'r rhai nad oeddent erioed wedi blino, nid yn ddig, yn troi allan i fod ar fin anobaith. Ac i lanhau'r negyddol hwn, mae rhai pobl yn defnyddio mantras arbennig.
Egwyddor Weithredu
Mae Mantra yn offeryn ar gyfer cysoni ynni, yn ddibynadwy ac wedi'i ddilysu. Mae'r byd yn llawn dirgryniadau amrywiol, ystyr a graddfa'r amlygiad nad yw pawb yn ei ddyfalu. Mae dirgryniadau yn gae, yn feddyliol, ynni, yn ogystal â sain.
Os ydych yn cymryd yn ganiataol bod y negatif yn lleoliad mewnol, ac nid yn adwaith gwrthrychol, gellir tybio bod yna ddulliau cyffredinol i fynd i'r afael ag ef. Ond nid yw hynny'n wir. Rhywun Mae'n ddigon i ddadansoddi'r sefyllfa'n glir, ceisiwch ddod o hyd i feini ynddo, ac mae'r negyddol yn cael ei wasgaru. Ond ni fydd pawb yn troi allan. Felly, defnyddir pecyn cymorth cysoni arall.
Mae Mantras yn helpu i effeithio'n uniongyrchol ar realiti ac, yn bwysicach fyth, eich cyflwr eich hun.
Gyda chymorth Mantra, mae dyn yn peidio â bod yn ddibynnol ar feirniadaeth rhywun, emosiynau dinistriol, yn olaf, o fethiannau a chynlluniau aflonyddgar - nid oes unrhyw un wedi'i yswirio yn eu herbyn. Ac mae'n anodd i berson raglennu ei hun am un lwc solet a phob lwc. Ond i ddysgu sut i ymateb i'r negyddol i bawb.
Mae'n gweithio fel hyn: Mae emosiynau negyddol hefyd yn dirgryniadau i ddileu dylent ddychwelyd i gyflwr tawel. Ac mae'r mantras yn ei wneud os nad yn syth, yna'n gyflym iawn. Mae hyd yn oed gwyddoniaeth o'r fath - psychoacoust, rhan bwerus ac effeithiol o ba therapi sain yw. Mae gwyddonwyr wedi sefydlu bod gan bob corff yn y corff dynol ei dirgryniad ei hun. Er enghraifft, mae sacsoffon yn effeithio ar y system wrinol, Bayan ac acordion - ar organau'r peritonewm.
Ond hyd yn oed os nad oes gan berson unrhyw wrandawiad cerddorol, mae therapi sain yn gallu ei helpu. Gall Mantrami feistroli unrhyw un. Ystyrir bod y benglog yn bilen esgyrn y mae'r sain yn cael ei hanfon yn uniongyrchol i'r ymennydd. Mae Mantra yn dychwelyd meddwl yr ecwilibriwm, yn ei gasglu, yn canolbwyntio ar rywbeth pwysig. Nid yw mantras o negatif yn gategori ar wahân arbennig, gan fod yr holl Mantras yn glanhau'r gofod. Dim ond traddodiad oedd defnyddio mathau penodol o Mantras, os yw'n ymddangos bod cymylau'n tewychu o gwmpas y dyn, os ydych chi am lanhau digofaint rhywun, clecs, trafodaeth, ac ati.
Ac yn ôl Mae dirgryniadau yn cydamseru ac anadlu rhythmized, ac amlder anadlol yn cael ei brofi! - yn gysylltiedig â chyflwr meddyliol. Rhythm yn hynod o bwysig: pan fydd person yn dweud ymadrodd pendant, mae'n mynd i rythm, ffisioleg a chudd-wybodaeth yn cael eu cyflunio i'r gyfradd resbiradol a ddymunir. Mae technegau pranayama yn gweithio gyda hyn yn effeithiol iawn, ond mae'r mantras yn fwy hygyrch ac yn gliriach.
Sut i ddarllen?
I fynd i ffwrdd o emosiynau a phrofiadau negyddol, mae angen i chi newid ffocws y meddwl i weithred arall. Ni fydd pawb yn llwyddo yn yr ymdrech gyfrol i roi'r gorau i feddwl am bryderon. Ond mae'n ymddangos bod Mantra yn newid y switsh toggl hwn yn y pen.
Mae ailadrodd Mantra yn fath o fyfyrdod. Felly, rhaid iddynt gael eu gweithio ar y rheolau, yn y lleoliad hwnnw a'r lleoliad fel nad yw'n ffurfioldeb.
Rheolau darllen Mantras.
- Mae angen i chi ddewis y lle a'r amser lle nad oes unrhyw un yn aflonyddu. Dirwy, os yw naill ai'n gynnar yn y bore, neu cyn amser gwely. Dros amser, mae person yn caffael y gallu i ddarllen y mantra yn unrhyw le: yn y dorf, ac mewn sŵn. Ond i ddechreuwyr mae angen distawrwydd a heddwch arnoch.
- Mae angen eistedd mewn osgo cyfforddus, sythu eich cefn. Gellir cynnwys llygaid - mae'r rhan fwyaf o newydd-ddyfodiaid yn drysu os yw'r llygaid ar agor, nid yw bob amser yn ei gwneud yn bosibl canolbwyntio.
- Dylai dillad fod yn golygu na ellid ei ystyried yn ei gylch: hawdd, dim symudiadau syfrdanol.
- Er gwell crynodiad o feddwl, rydych chi'n defnyddio Kinchka. Yn draddodiadol, mae'n ergyd gyda 108 gleiniau, ond nid yw hyn yn rheol lem.
- Mae angen i eiriau y mantra gael ei ynganu'n gywir, nid i anffurfio, nid yn ei le.
- Os ydych chi'n ynganu mantra o'r siart, bydd y wladwriaeth fyfyriol a ddymunir yn codi.
- Dylai'r tro cyntaf ar y mantra dreulio 10-15 munud. Nid oes angen cynyddu'r amser hwn yn artiffisial, mae'n llawer pwysicach gwrthsefyll rheoleidd-dra. Wedi hynny, bydd yn bosibl i fyfyrio yn hirach.
Testunau Mantor ar gyfer Glanhau
Gallwch lanhau eich meddyliau eich hun, ystafell, a gallwch hyd yn oed aura a karma.Meddyliau
Mantra Universal (AUM). Mae hyn yn y swn cychwynnol y bydysawd, ac felly - y mantra hynaf, sy'n addas ar gyfer dychwelyd i'r ffynhonnell. Mae'n cael ei ddefnyddio i buro yn gyffredinol, i ddod i mewn i harmoni. Ac mae hwn yn fantra Bija, hynny yw, yr hadau sain, sy'n effeithio ar haenau tenau a bras. Gan fod Aum yn sain gyffredinol, y mantra yw'r cryfaf, yn bwerus iawn.
Fersiwn arall o'r mantra a fydd yn amddiffyn person rhag negyddoldeb mewn meddyliau - hum. Ac mae hyn hefyd yn fantra Bija, sy'n dileu dirgryniadau negyddol ar bob lefel.
Gallwch hefyd ddefnyddio ar gyfer glanhau meddyliau i amddiffyn yn erbyn yr holl ffurfiau gwael yn dilyn ffurfiau.
- Amcanon - Mae dirgryniad, sy'n cymryd meddyliau trist, yn helpu i ymdopi â chyflwr seicolegol negyddol, yn rhoi trefn ar system nerfol sydd wedi torri. Mae ei angen os caiff y problemau eu dwyn, ac mae'r person yn dod yn eu hysgwyd. Yn aml ar ôl y mantra mae'n ymddangos bod y niwl o flaen y llygaid yn wasgaredig, ac nid yw anffawd yn ymddangos mor anorchfygol.
- Kshraim - Mantra amddiffynnol pwerus, sy'n ymdopi'n dda ag ofnau dynol. Ond mae ofnau yn aml yn feddyliau, nid ydynt bob amser yn rhesymegol, yn aml gyda gor-ddweud. Ond mae'r dyn ei hun yn credu bod y meddyliau hyn ac yn troi allan i fod yn gaethweision. Mae Mantra yn ymladd ffobiâu, llid, anghrediniaeth.
- GP. - Bija Mantra, sy'n ymdopi â meddyliau trist, difaterwch, hiraeth. Mae'n ymddangos ei bod yn annog y tân meddyliol, gan wneud i berson yn gallach ac yn fwy craff. Yn aml mae'n hyn ac mae cael gwared ar egni negyddol.
Mae angen i bob mantra ynganu yn ôl y rheolau. Gyda'r synau hyn mae angen i chi uno'n llythrennol.
AUURA
Mae Aura yn fiofield, sy'n amgylchynu'r corff dynol yn llwyr, mae ganddo ffurf eliptig. Mae'n newid yn gyson ac yn amsugno llif ynni trydydd parti. Gall glân y naws hefyd fod yn fantras sy'n cael eu ynganu'n dawel, ond yn glir.
Mae'r Mantra mwyaf poblogaidd ar gyfer glanhau Aura yn swnio fel hyn: OM Rama Sri Gai Ffrâm Jay Rama Jai Jaiiai.
Lle mae'r dirgryniad hwn yn helpu:
- yn cysoni dyn aura;
- Yn darparu amddiffyniad hefyd yn erbyn y llygad drwg, difrod, mae'n felltith mantra ddinistriol;
- Dileu ofnau ac amheuon obsesiynol;
- Yn gwneud person yn fwy ymwybodol.
Mae ei nid yn unig yn gallu bod yn dueddol o fod yn dawel (hyd yn oed gyda sibrwd), ond hefyd yn feddyliol. Mae cyflymder y datganiad yn araf ac yn rhythmig. Mae ymwybyddiaeth yn tawelu, caiff y person ei ffurfweddu i fyfyrio (ac yn fewnol hefyd). Mae hwn yn fantra o gryfder enfawr.
Mangreoedd
Os yw'n ymddangos bod y negyddol yn cronni yn y tŷ, a chyda hyn mae angen i chi wneud rhywbeth, am gais o'r fath, hefyd, mae mantras.
Y mwyaf effeithiol yw'r testun canlynol: OM Parabraham Anada Sata Bhagavati Shoi Bhagavati SMYTI Purushotam Sri Namaha. Tatsat ohm Hari. Mae enw cenedlaethol y testun hwn hefyd yn hysbys - Mula Mantra.
Pa effeithiau y mae'n eu rhoi:
- Glanhau gofod y tŷ, fflatiau ar lefel egni;
- yn denu cynhesrwydd, cariad, golau i mewn i'r tŷ;
- Rhyddhewch y gofod mewnol o unrhyw ddirgryniadau negyddol.
Mae hyn nid yn unig yn glanhau o Mantra Negyddol, ond hefyd testun amddiffynnol. Mae'n helpu i gryfhau'r tŷ, yn ei wneud yn ffocws dibynadwy, lle mae lle yn unig ar gyfer pobl ddisglair a meddyliau da. Bydd dicter, eiddigedd, clecs, geifr yn syml yn torri am amddiffyniad cryf o'r fath. Mae'n gweithio yn erbyn unrhyw effaith drwg.
Er mwyn gwneud i Mantra weithio, mae angen i'r gofod baratoi hyn. Yn y tŷ mae angen i chi wneud glanhau, taflu i ffwrdd popeth yn ormodol, i fentro'n ofalus. Fe'ch cynghorir i beidio â chadw dieithriaid yn y tŷ. Mae'r holl loriau yn y tŷ yn golchi dŵr glân.
Karma
Gallwch ddefnyddio'r testun canlynol i adfer yr enaid a glanhau karma.
Os ydych chi'n darllen y testun hwn ar leuad ostyngol, gallwch gyfrif y bydd y clefydau yn gyflymach o'r corff.
Pa ganlyniadau sy'n helpu i gyflawni Mantra:
- llwyddiant codi tâl;
- yn sefydlu perthynas ag anwyliaid, pobl arwyddocaol;
- yn dod â gwir lawenydd, y gallu i fwynhau pethau syml i'w gweld;
- Mae'n darparu amddiffyniad yn erbyn troseddau, crwm.
Wrth gwrs, dim ond un mantra sydd ag amser llawn y diffyg unigolyn na fydd yn codi heddluoedd. Ond bydd yn helpu rhywun sydd eisiau glanhau, mynd ar ffordd arall. Dylai fod yn ddim ond ysgogiad ysbrydol, ond awydd meddylgar, ymwybyddiaeth o barodrwydd i newid. Mae dyn yn camu i ffordd newydd, gan wrthod, er enghraifft, o arferion drwg, o berthynas niweidiol, o osodiadau anghywir.
Mae Mantra yn helpu i gysoni'r llwybr o'r awydd i weithredu.
Arall
Mae Mantra cyffredinol ac effeithiol arall, sy'n glanhau gofod a bywyd personol, ymwybyddiaeth, teimladau. Dyma Mantra Gaytree. Mae'n cael ei ddarllen fel hyn: OM Bhum Bhavad Suvakhotat Savitatar Bungrangi Jam i'r Dvasham Dhyo Nah DhyMyah Pretodayati.
Mae'r testun hwn yn dileu meddyliau negyddol o'r pen, lle mae dyn yn cael ei ddolennu. Credir ei bod yn helpu i gael gwared ar elynion (nid yn gorfforol, wrth gwrs, dim ond gelynion yn peidio â bod â diddordeb yn eu negyddol). Mae hi'n sefydlu ymwybyddiaeth ar y ffordd iawn ac yn cysoni'r gofod o amgylch dyn.
Darllenir Mantra Tibetan pwerus arall fel a ganlyn: OHC Ada Purnam Purnat Idam Purnam Purnamya Purny Luck gan Adana Eva Purnam Golchwch Watery i Purnam.
Mae'r abwyd testun, yn dychwelyd tawel ac eglurder y meddwl, yn glanhau o raglenni a phatrymau negyddol nad ydynt yn rhoi i berson ddatblygu. Mae meddyliau "Rastrum" yn dod mewn trefn, mae llawer o bethau'n ymddangos yn haws na'u mapio mewn ymwybyddiaeth. Yn aml, ar ôl darllen yn rheolaidd o'r mantras hyn, mae dyn yn dal ei hun i feddwl ei fod yn rhoi'r gorau i gloddio yn ei hun, i gymryd rhan mewn synhwyrau cyson, er mwyn ei hogi i feirniadaeth. Mae'n dysgu canmol ei hun, yn dathlu ei gryfderau ac yn gweithio gyda nhw.
Hynny yw, mae'r Mantras yn helpu a pherthnasoedd gyda nhw eu hunain. Mewn rhyw ystyr, maent yn ffurfio hunan-barch digonol, dileu'r cymhlethdod ffug o euogrwydd, arwain o feddyliau dinistriol.
Sut i drwsio'r canlyniad?
Nid yw'r berthyn crefyddol dynol yr un mor bwysig: Y prif beth yw credu bod y testunau amlwg yn gweithio'n effeithiol. Mae gan Mantras y pŵer cadwraeth, gan achosi nid yn unig teimladau dwfn, ond hefyd y cyflwr o ymwybyddiaeth sy'n mynd i eiriau a meddyliau syml.
Cyn darllen, mae angen siarad y bwriad y mae mantra yn ei ddarllen â nhw. Mae pob gair yn cael ei ddatgan yn araf ac yn glir. Ar ôl cwblhau darllen, mae'n cymryd 10-20 munud yn unig yn eistedd yn dawel. Gall y weithred hon ei hun yn dod yn fwyaf anhygoel i berson: 20 munud mewn distawrwydd yn cael eu hystyried nid yn unig moethus, ond hefyd anallu.
Mae'n anodd iawn i berson ag ef ei hun - heb gletiau, heb ddeialog fewnol neu feddwl am ryw fath o gwestiwn. Ond mae'r cofnodion purdeb a'r cysoni mewnol hyn yn werthfawr.
Dylid trin y testunau cysegredig yn ofalus a chyda pharch. Nid oes angen i gyflwyno 108 gwaith o'r treial cyntaf, gallwch ddechrau gyda 9, bydd hyn yn ddigon. Yna canolbwyntiwch ar y rhif 27. Y prif beth yw cywiro'r geiriau, gan ganolbwyntio arnynt, a gallu taflu'r "bont o dawelwch" rhwng mantra a dychwelyd i achosion cyfarwydd.