Mantras - peth anhygoel sy'n eich galluogi i gyffwrdd â'r daioni uchaf. Mae testunau Mantra wedi'u hysgrifennu yn Sansgrit. Mae rhai yn cael eu tiwnio i atyniad o aura cadarnhaol mewn perthynas â chariad, eraill - i greu cysur teuluol, a'r trydydd - i godi'r cryfder a'r ysbryd mewnol. Mae geiriau Mantra gyda chyfeiliant cerddorol Laconic yn effeithio ar y perfformiwr o'r ochr seicolegol ac ysbrydol, cydbwyso ei ymwybyddiaeth.
I buro'r meddwl a'r corff a argymhellir Mantra Hare Krishna. Mewn geiriau, mae'n hysbys i lawer, ond nid yw ei nodweddion a'i egwyddor o weithredu yn gyfarwydd i bawb.
Nodweddion ac ystyr
Mae pob crefydd yn cefnogi'r farn bod dirgryniadau Sain Mantrop yn cyfrannu at actifadu ynni ysbrydol. Mae Maha-Mantra yn enghraifft ddisglair. Mae'r weddi wych hon yn eich galluogi i glirio'r meddwl, cael goleuedigaeth a thawelwch meddwl. Mae Maha-Mantra yn cynnwys enwau Duwiau Sanskrit. Ac mae hynny'n nodedig, mae gan bob enw ystyr penodol lle mae'r ystyr agos yn dod i ben. Mae Hare yn apêl uniongyrchol i'r Ynni Dwyfol "Radha". "Krishna" yw enw'r dwyfol, sy'n golygu "yr un sy'n denu pawb." "Rama" - yn cyfieithu fel "yr un sy'n rhoi pleser bywyd."
Mae'r tri gair hyn yn fawr yn Maha Mantra. "Hare" yn yr achos hwn yw'r cysyniad o egni un ffynhonnell ddiddiwedd i bawb a phob un. Gyda gweithrediad cywir o Mantra Hare Krishna, ynni pwerus cyffredinol yn cael ei alw ar, sy'n helpu i ddiddymu arferion niweidiol person, yn ei gadw o emosiynau negyddol. Mae ailadrodd rheolaidd o'r geiriau hudol hyn yn cyfrannu at ryddhad rhag pryder ac ofnau sy'n ymyrryd â bywyd normal.
Mae Mantra Hare Krishna yn brydferth iawn yn cael ei berfformio gan weddi. Hyd yn oed yn gwrando arno, mae teimlad o hedfan, ysgafnder a bliss, a roddir gan y lluoedd dwyfol, yn cael ei greu. Ac mae hyn yn digwydd yn anaml. Yn enwedig os yw'r gwrandäwr yn amheus afiach. Weithiau, nid yw pobl o'r fath o gwbl yn credu yn bodolaeth heddluoedd uwch, ond mae'r cyfieithiadau o destunau gweddi a'u tarddiad yn dod o hyd i eglurhad cwbl resymol.
Mae perfformiad rheolaidd neu ddarllen Maha Mantra yn cario cyfres o faint o bobl sy'n ymddangos yn annealladwy:
- Dileu arferion drwg, yn glanhau'r meddwl o feddyliau drwg, yn dinistrio emosiynau negyddol;
- yn arbed o iselder, cyflwr straen a phryder;
- Yn gwella o ddioddefaint meddwl a blawd;
- yn darparu teimlad o ecstasi ysbrydol;
- Mae'n rhoi teimlad o lawenydd, tawelwch a heddwch.
Mae'n hapusrwydd o'r fath - yn cael ei lanhau, anghofio am y negyddol. Y cynhyrchion hyn sydd heb bob person heddiw. Ni all llawer ymdopi ag ofnau mewnol, a dyna pam maent yn troi at arbenigwr. Ond nid bob amser y gall meddyg problemau meddwl helpu'r claf. Dim ond gweithwyr proffesiynol gwybodus a fydd yn eich cynghori i wrando ar Mantdro Hare Krishna, cofiwch ei geiriau a chanu. Ar ben hynny, mae'r geiriau yn y testun Maha-Manta yn unig yn 16 oed a chofiwch y gall eu gorchymyn hyd yn oed yn gallu:
"Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Ffrâm ysgyfarnog Hare Rama
Rama Rama Hare Hare. "
Gyda llaw, nid yw Maha Mantra, neu'r enw mwy enwog "Hare Krishna", yn eiddo penodol i Krishnaitis. Mae'r weddi hon yn cael ei hymarfer mewn gwahanol dueddiadau crefyddol, yn India a thramor. Llwyddodd haneswyr ac archeolegwyr i ddod o hyd i lawer o dystiolaeth bod Maha Mantra yn cael ei pherfformio yn Hynafol SDLl. Dim ond yn hytrach na rosary a ddefnyddiodd yr henuriaid eu barfau hir. Dywedodd hanesydd celf adnabyddus ac ethnolegydd S. V. Dywedodd Zharikov fwy nag unwaith.
Yn anffodus, ni all un person ddarparu cyfieithiad cywir o Maha Mantra. Ac os ydych chi'n meddwl am, nid oes dim syndod. Mae testun y mantra yn cael ei ysgrifennu yn Sanskrit, ac mae gan bob gair unigol Maha Weddi nifer o werthoedd.
Mae cymdeithas fodern yn gyfarwydd â bod Mantra Hare Krishna yn ymwneud yn uniongyrchol â Krishnaitis. Mae cynrychiolwyr o'r llif crefyddol hwn yn dadlau bod eu cyfieithiad yn llythrennol, ond mae llawer o wyddonwyr diwylliannol yn barod i ddadlau â nhw ac yn darparu llawer o ffeithiau o'u twyll. Mae'r cyfieithiad o Krishnaitis ei hun yn swnio fel a ganlyn: "O Arglwydd, am eich ynni mewnol, benthyciad i mi drwy wasanaethu eich hun." Ar gyfer sugno Yarya, nid yw ystyr y geiriau hyn yn cael ei amharu, ac mae rhai ac o gwbl yn achosi teimlad annymunol. Y rheswm am hyn yw hyder na ddylai person fod yn gaethwas ac nid oes rhaid iddo wasanaethu unrhyw dduw.
Mae gan ran olaf cyfieithu Maha Mantra o Krishnaitis ystyr diddorol iawn ac anarferol iawn. Mae'r dehongliad hwn yn cyfeirio at weinidogaeth yr enaid purest. Ddim yn eilunaddoliaeth, ond teimladau mamol. Ni fydd creu eilunod, yn enwedig yn yr ystyr ddwyfol, byth yn gallu teimlo gras ysbrydol. Ond mae mamau sy'n gwasanaethu i'w plant yn profi budd y mwyaf uchel yn gyson. Maent yn gofalu am eu calonnau am eu plant, yn rhoi cariad glân iddynt, wedi'u diogelu rhag anffawd a'u helpu. Yn y testun Maha-Mantra, mae'r gair "Weinidogaeth" yn gyfystyr â "gofal". Yn unol â hynny, bydd y testun yn swnio fel "dysgu i mi gofio bob amser a gofalu amdanoch chi."
Prif ystyr Maha Mantra yw cadw atgofion Duw yn y galon. Ac os ydych chi'n ei gyfrifo pan fydd y sôn am y dwyfol yn gynnes yn y galon, teimlir presenoldeb ei bŵer ysbrydol. Wrth gwrs, yn y byd modern, mae'n anodd iawn i beidio â dioddef dioddefaint, iselder a negyddol. Fodd bynnag, os byddwch yn ceisio, bydd yn bosibl rhoi bloc o bob trafferth, gwenu ac anadlu yn llawn o fronnau. Mae pob gwybodaeth negyddol yn mynd yn ei phen, mae hefyd yn effeithio ar gyflwr person. Ond os caiff y meddwl ei glirio, yna caiff y pellter i'r grym dwyfol ei leihau sawl gwaith, ac felly gall person agor yn uniongyrchol y mwyaf uchel. Dylai'r rhai sydd am fyw yn y Gorchmynion Dwyfol ac eisiau gwybod Duw, yn rheolaidd ailadrodd y Mantdro Hare Krishna. Ond nid yw hyn yn golygu bod unwaith yn ei ailadrodd, bydd puro yn digwydd. Roedd rhai yn ymarfer Maha Mantra am flynyddoedd. Ond y peth pwysicaf yw bod yn raddol maent yn sylwi ar sut mae bywyd yn newid, mae'r Aura o'i amgylch yn gwella ac mae'r cydbwysedd bywyd yn cael ei adfer.
Sut mae'n gweithio?
Gyda gweithredu yn rheolaidd o Mantra Hare Krishna, gall y darlleniad deimlo'r effaith ar ôl ychydig ddyddiau. Ac yn gyntaf oll, mae tawelwch meddwl yn codi. Mae ences yn dadlau bod geiriau Maha Mantra yn gwneud i bobl deimlo'n ecstasi ysbrydol, sy'n anghymarus ag unrhyw synnwyr bydol.
Mae pŵer Mantra Hare Krishna yn cael ei garcharu mewn myfyrdod glanhau. Mae dirgryniad sain Mantra Maha yn ei gwneud yn bosibl anghofio am y trafferthion a'r dicter y mae'r perfformiwr yn eu goresgyn. Mae egni pwerus yn cwmpasu person â choesau i ben, gan adfer ei dawelwch meddwl. Yr arwydd nesaf o weithred Mantra Hare Krishna yw newid y buddiannau. Mae person sy'n ymarferwyr yn rheolaidd yn siantio, yn dechrau colli diddordeb mewn arferion niweidiol. Yn yr achos hwn, rydym yn sôn am alcohol, chwant, gamblo.
Mae budd pellach o Maha Mantra yn dibynnu'n llwyr ar y person. Mae rhai yn adfer lles teuluol, mae eraill yn cael cyd-ddealltwriaeth gyda chydweithwyr, ac yn drydydd mae ganddi iaith gyffredin gyda phlant.
Mae llawer o rieni, pan yn eu Chad, mae'r oedran trosiannol yn dod, yn dechrau darllen Krishna Hare Krishna. A beth yw'r egni mwyaf diddorol, dwyfol, a roddir i'r rhiant o'r uchod, yn llenwi enaid y plentyn ac yn amddiffyn yn erbyn gwahanol drafferthion.
Sut i ddarllen yn gywir?
Nid oes angen amodau arbennig ar Mantra Hare Krishna. Gellir ei weithredu yn gorwedd ar y soffa, yn unol yn y siop, yn syllu ar fainc yn y parc, gan wneud gwaith ar y cartref neu ddelio â hylendid personol. Ni ystyrir unrhyw gamau yn egni torri dwyfol neu sarhad. Ac eto, i gael effaith fwy, datblygwyd safon benodol o weithredu MAHA Mantra. Yn gyntaf oll, yr amser gweithredu. Mae'n well ymarfer Mantdro Hare Krishna yn gynnar yn y bore pan fydd y ffenestr yn dal yn dywyll, yn y wawr neu cyn codiad haul. Dewisir amser cynnar o'r fath nid yn union fel hynny. Cyn i'r Haul gyrraedd, mae meddwl y person yn ymlacio a thawelwch meddwl, sy'n golygu ei bod yn llawer haws canolbwyntio ar ynganiad y Dwyfol.
Wrth gwrs, ni all pob person godi'n gynnar yn y bore. Mewn rhai, mae'n gysylltiedig â nodwedd ffisiolegol y corff, eraill - gyda gwaith. Heddiw, mae llawer o bobl yn gweithio yn y shifft nos ac, yn dod adref, dim ond breuddwydio i fynd i gobennydd meddal a blanced cain. Yn unol â hynny, mae'n debyg y byddant yn colli. Yr ail ffactor ar gyfer cael canlyniad cyflym yw cywirdeb myfyrdod. Fel arall, gelwir y broses hon yn "Myfyrdod Japa". Yn ddelfrydol, mae person ymarferydd i berfformio mantra yn derbyn Lotus peri. Mae'n bwysig bod y cefn yn llyfn, yn asgwrn cefn yn syth. Gellir cau'r llygaid neu eu gadael ar agor, mae'r cyfan yn dibynnu ar y person.
Cyn dechrau'r myfyrdod, dylid gwneud 3 anadl dwfn ac anadlu allan. Felly, bydd yn bosibl ymdawelu'n llwyr i lawr, ymlacio ac yn gwrando ar gyfer y camau sydd i ddod.
Gyda llaw, rhaid i'r ymarfer anadlu gael ei wneud cyn unrhyw fyfyrdod.
Cyn i chi ddechrau siantio'r duw, mae angen i chi gyflawni Pancha-Tattva. Yn sicr mae llawer yn annealladwy ei fod a pha nodau sy'n cael eu hudo. Yn gyffredinol, mae'r term hwn yn dynodi 5 ymgorfforiad Duw, lle'r oedd ar y ddaear yn y ganrif xv. Roedd yn unig yn Sri Caitanya Mahaprabhu gyda'i bedwar Associates. Mae Pancha-Tattva yn cynnwys lledaeniad rheolau cwmni'r mantra.
Ar ôl ynganu Pancha-Tattva, gallwch fynd ymlaen i ymarfer Mantra Hare Krishna. Dylech ystyried bod nifer y mantorennau yn dilyn y rosary i fod yn bresennol yn nwylo person. Gellir ei brynu neu ei wneud yn glir eich hun. Eu nodwedd unigryw yw presenoldeb 109 gleiniau. Mae pob glain ar wahân yn gofyn am ailadrodd Maha-Mantra o'r dechrau i'r diwedd. Felly, ar gyfer un myfyrdod dylai ddarllen y testun 108 gwaith. Nid oes angen darllen 109 glain, mae angen gorffen myfyrdod, neu droi'r rosary a dechrau siantio yn yr ail rownd.
Mae newydd-ddyfodiaid ar gyfer un cylch o flin yn treulio tua 15 munud. Personau sy'n ymarferwyr yn rheolaidd Mantra Hare Krishna yn ymdopi mewn 7 munud. Mae nifer y cylchoedd hefyd yn dibynnu ar alluoedd dynol. Mae'r rhai sy'n dymuno derbyn ymroddiad gan yr athro ysbrydol, yn siantio y mantra o leiaf 16 lap am un myfyrdod. Mae Myfyrdod Jap yn gofyn am ganolbwyntio ar y tonnau gweddi sain. Po leiaf y bydd y person yn amgylchynu'r ffactorau sy'n tynnu sylw, po fwyaf y mae myfyrdod yn eu pasio yn gywir.
Sut i gadw rosary?
Defnyddir Rosas mewn llawer o symudiadau crefyddol, ond mae Krishnaitis yn rhoi ystyr arbennig i'r elfen hon. Mae'r rheolau hyn yn hawdd i'w harsylwi nid hyd yn oed ymlynwyr o symudiad Vaishnava. Mae angen cymryd y rosary yn y llaw dde. Mae'r glain gyntaf yn gyfagos i'r bys canol ac ychydig yn pwyso mawr, ac ar ôl hynny gallwch fynd ymlaen i ddarllen y mantra.
Ar ôl darllen y testun cyntaf, mae'r glain gyntaf yn cael ei symud gyda bawd. Daw'r ail un i'w lle. Ac felly tan y diwedd. Drwy gydol y darlleniad y mantra, dylai'r bys mynegai fod ychydig yn plygu fel nad yw'n amharu ar y broses o symud gleiniau.
Mae'r dull hwn o ryngweithio yn syml iawn, ac yn bwysicaf oll - nid yw'n caniatáu i berson fod yn ddryslyd yn nifer yr ailadroddiadau yn y mantra llwyr.
