Yn y byd modern roedd diddordeb mawr yn y grefydd ddwyreiniol o'r enw Bwdhaeth, a ddechreuodd yn India yn y ganrif VI CC. Ns. Ac yn lledaenu'n gyflym trwy wledydd Asiaidd. Er mwyn ennill dyn o gydbwysedd ysbrydol a chorfforol cytûn, roedd ymlynwyr Bwdhaeth yn ymarfer darllen y gweddïau cysegredig hynaf o'r enw Mantras.
Beth yw e?
Mae Mantra yn weddi gysegredig a fformiwla hynafol sy'n cyfuno addewid harmoni ac ynni. Ar Sansgrit, mae'r gair "mantra" yn golygu cyfuniad o ymwybyddiaeth a'r offeryn rhyddhad. Mae Bwdhyddion yn ymarfer y gwddf yn canu yn y broses o ddarllen Mantras. Hyd yma, mae darllen ymadroddion cysegredig yn un o'r mathau mwyaf effeithiol o fyfyrdod, mae gwybodaeth a dealltwriaeth ddofn o'r geiriau hyn yn perthyn i fynachod Bwdhaidd. Mae Bwdhaeth ymlynwyr yn credu bod y defnydd o Mantras yn eich galluogi i lanhau'r enaid a'r meddwl o egni budr a meddyliau negyddol, gan gyfrannu at ddatblygiad ysbrydol person.
Mae unrhyw fantra cysegredig yn meddu mewn Bwdhaeth gyda'i benodiad ac mae'n cynnwys ystyr dwfn, nad yw'n cael ei roi i bawb. Er mwyn treiddio i hanfod ysbrydol y mantra, mae angen i chi wybod iaith hynafol Sansgrit a chael cymorth ysbrydol gan y mentor-Guru profiadol, mae'r arfer hwn yn cael ei fabwysiadu ym mhob mynachlog Bwdhaidd. Yn y bobl ysbryd isel, mae'r gair "mantra" yn gysylltiedig ag asiant hudol, y gallwch yn hawdd ac yn syml gyflawni unrhyw awydd.
Yn ogystal, mae rhai pobl yn credu nad yw canu Mantra yn ddim mwy na mynegi addoli Bwdhaeth, nad yw'n wir yn gwbl wir. Gyda chymorth mantra, ni allwch chi nid yn unig wella eich bywyd, ond hefyd yn tyfu'n ysbrydol.
Sut ydych chi'n gweithredu?
Gall darllen y gweddïau cysegredig ymarfer unrhyw un sy'n cyflawni'r camau hyn yn eu bywyd bob dydd. Gellir darllen Mantras yn uchel, canu neu bleidleisio drosoch eich hun. Gyda'u cymorth, gallwch ddod i gyflwr meddyliol hyd yn oed, yn gwneud meddwl yn ddyfnach, yn ennill agwedd gadarnhaol at fywyd. Mae effeithiolrwydd y mantra yn dibynnu ar y person, eu darllen, ei ymwybyddiaeth, y gallu i ddiffodd crwydro meddwl, i fod yn feddyliol weithredol ac yn canolbwyntio.Ar ôl meistroli'r dechneg o ddarllen Mantras, mae person yn cael y cyfle i adeiladu ei fywyd yn gytûn, ei roi er mwyn i'r corff corfforol ac yn tyfu'n ysbrydol. Gan ddefnyddio'r symbolau hynafol o Sanskrit Aloud, mae person yn cysylltu ei anadlu at y broses hon, a oedd o safbwynt Bwdhaeth yn cael ei amcangyfrif yn egni'r corff meddyliol. Mae Bwdhyddion yn credu bod hyd yn oed y cynnydd tawel mewnol y mantra yn dod â newidiadau cadarnhaol gwych yn fywyd dynol. Gan gymysgu ag anadl ac egni person, mae synau'r mantra yn helpu i lanhau'r enaid a'r ymwybyddiaeth, dileu sebonau obsesiynol, gwella bywyd a digwyddiadau ynddo.
Mathau a rheolau ar gyfer eu darllen
Gellir defnyddio Mantras at wahanol ddibenion. Mae mynachod Bwdhaidd yn cymhwyso'r testunau cysegredig at ddiben twf a datblygiad ysbrydol, tra bod pobl gyffredin yn eu defnyddio ar gyfer cyflawni dyheadau a gwella eu bywydau . Mae Mantras Hynafol yn cael eu darllen yn Sansgrit Iaith, oherwydd yn Rwseg nid yw bob amser yn bosibl atgynhyrchu cyfieithiad cywir o'r synau a ddywedwyd mewn gweddi.
Dim ond ar lefel sythweledol y gellir deall cyfieithiad rhai Mantras. Er enghraifft, mae'r mantra mwyaf pwerus a ddefnyddir i buro'r Chakras yn cael ei ddarllen fel OM, ac mae'n cael ei ddehongli gan gyfuniad o synau fel math o ddwyfol nad yw'n gwydnwch. Mae'r defnydd o Mantras yn amlochrog, maent yn effeithiol mewn gwahanol achosion a sefyllfaoedd bywyd.
Ar gyfer cyflawni dyheadau
Mae gan bob person ei freuddwydion a'i ddyheadau agos. Mae gan Mantras Hynafol a ysgrifennwyd yn Sanskrita ynni unigryw a chryf iawn sy'n eich galluogi i greu digwyddiadau bywyd a rhagofynion yn y fath fodd fel bod person yn cyrraedd y canlyniadau dymunol. Mae gweddïau cysegredig dros weithredu awydd yn gymhelliad pwerus a all newid bywyd a phob realiti sy'n bodoli o amgylch unigolyn. Ond mae hyn yn digwydd dim ond os yw Karma dyn yn Chista, ac mae'n haeddu sylw'r cryfder uwch. Mae Mantra of the Wish Cyflawniad yn gallu newid y bywyd dynol yn y fath fodd fel bod yn ei ddatblygiad ysbrydol yn newid, ac mae cronfeydd wrth gefn cudd, cryfderau a chyfleoedd yn cael eu gweithredu. Mae un o'r Mantras pwerus hwn yn weddi Gayatri, sydd â 24 sillaf yn ei gyfansoddiad.
Mae dechrau'r mantra yn cael ei gyfeirio at y ddaear, y Mira canol a nefol, lle mae'r cryfderau uchaf yn byw. Yn ei hanfod, mae testun y weddi yn ogoneddu duwiau, myfyrdod a gweddi. Gan droi at y mantra hwn i'r bydysawd, mae person yn gofyn am y cryfder uchaf i dderbyn fel rhodd o'r talentau a'r grymoedd sy'n angenrheidiol ar gyfer gweithredu ei freuddwydion.
Mae Gayatri yn weddi Bwdhaidd hynafol gyda pherfformiad cyflym, mae'n cael ei garu am hyblygrwydd a rhwyddineb defnydd. Gellir defnyddio'r weddi hon mewn achosion o'r fath:
- ar gyfer cyflawni dyheadau;
- gwella lles cyffredinol;
- Normaleiddio cwsg;
- Amddiffyniad enaid.
Mae gan Mantra Gayatri rym glanhau enfawr y gallwch hyd yn oed ei drwsio karma trwm ac arbed ymwybyddiaeth o osodiadau negyddol.
Am lanhau
Mantra cryf a adnabyddus arall a ddefnyddir i buro'r chakras a Karma yn weddi o gynhwysydd gwyrdd. Gyda'r weddi hon, mae'r meddwl yn cael ei glirio a'i dirlawn gyda maes ynni net dwyfol. Wrth ddarllen y geiriau cysegredig, mae person yn dychmygu'r ynni hwn ar ffurf fflwcs gwyrdd emrallt, sy'n symbol o dduwies y cynhwysydd. Fel y gallai'r egni puraf gylchredeg yn rhydd dros y saith Chakras, mae'r arfer o ddarllen y mantra yn cael ei wneud yn y safle eistedd, gyda choesau yn ôl yn syth ac yn estyn ymlaen.
Wrth gyfeirio at y duw, mae angen cofio y bydd yr apêl yn cael ei chlywed dim ond os yw'r meddyliau dynol yn lân, ac mae'r meddwl a'r ysbryd yn agored i egni net y bydysawd. Mae Mantra yn amhosibl ei ddefnyddio os ydych yn llid, neu at ddibenion dial, yn yr achos hwn, bydd darllen gweddi yn dod yn faich difrifol o karma. Mae'r Dduwies yn ddeunydd pacio gwyrdd, fel unrhyw dduw, mae angen perthynas barchus a pharch, felly cyn darllen y mantra, bydd angen canmol y dduwies yn feddyliol neu'n uchel ac yn rhoi o feddyliau allanol. Mae testun y weddi yn cael ei ddarllen 108 gwaith, mae practisau profiadol yn credu bod y Dduwies yn ddeunydd pacio gwyrdd o annymunol ac yn bendant yn clywed y ceisiadau sy'n wynebu hynny.
O boen diffuant
Mae bywyd modern yn cael ei lenwi nid yn unig trwy eiliadau llawen, ond hefyd yn negyddol, sy'n cronni yn yr enaid ac yn cymhlethu bywyd dynol. Caniatáu sefyllfaoedd cymhleth a lleddfu problemau meddyliol yn helpu i wrando ar a darllen mantra o'r enw Hare Krishna. Mae'r un mantra hefyd yn cael ei alw Maha Mantra, ond mae enw o'r fath yn gyffredin llai ac ychydig yn hysbys mewn ystod eang o bobl gyffredin. Mae'n werth nodi nad yw Mantra Hare Krishna yn emyn o Krishnaitis, i'r gwrthwyneb, hanfod y weddi hon wrth hwyluso dioddefaint ysbrydol. Mae synau hynafol geiriau'r Mantra cysegredig yn cael eu hymarfer yn india ac Asia gwledydd. Gallwch hefyd deimlo ei effaith os ydych chi'n defnyddio'r testun hwn.
Os ydych chi'n darllen Mantra Hare Krishna yn ddyddiol am yr holl reolau, yn fuan mae person yn dechrau teimlo'r effaith, yn cael ei amlygu ar ffurf heddwch a theimlad o orffwys yn yr enaid. Mae Llu Mantra yn glanhau ynni pwerus, sy'n dileu'r negyddol o faes meddyliol y person, gan ei lenwi â'i ddirgryniadau cadarnhaol dwyfol. Gyda chymorth myfyrdodau, mae'r ymarferydd yn newid fel a ganlyn:
- Yn colli diddordeb mewn arferion ac anfanteision niweidiol;
- Adfer perthynas ag anwyliaid;
- Dod o hyd i ddealltwriaeth o bobl agos ac anghyfarwydd.
Am ffyniant
Er mwyn cyflawni cyfoeth a ffyniant, mae angen i chi ddarllen Mantra Dzambala, sef gweddi am gyflenwad arian. mynachod Bwdhaidd yn ystyried duw hwn gyda'r gorau, hael a doeth. Ar Tibet, credir bod y Bwdha yn rhoi pawb sy'n ymroddedig i mynach unrhyw fuddiannau ysbrydol a materol, a bydd angen i weddill y bobl i ymarfer yn y darlleniad dyddiol y mantra. Yn ôl y chwedl hynafol Indiaidd, nid oedd Dzambala duw, ond cafodd ei benodi gan Dduw Brahma, ceidwad trysorau dwyfol, sef y personoliad o sefydlogrwydd a chyfoeth y bydysawd. Os ydych chi am gael sefydlogrwydd ariannol a chyfoeth o fywyd, mae angen i ymarfer darllen y gweddiau cysegredig wynebu'r duw melyn yn rheolaidd.
Mewn Bwdhaeth, mae 5 dduwiau Dzambala, sy'n wahanol i'w gilydd o ran lliw, cymeriad ac agwedd tuag at bobl. Mae du, melyn, gwyn, coch a gwyrdd Dzambala, ond ar gyfer ffyniant a chyfoeth, mae'n arferol i gysylltu â'r duw melyn.
Dzambala, gan helpu i gael sefydlogrwydd, yn cael ei bortreadu yn eistedd ar flodyn lotws, sef y personoliad o burdeb a doethineb.
Arall
Mewn Bwdhaeth, mae mantra o Vajrasattva, a elwir hefyd yn y pentyrru. Mae'r mantra yn wyrthiol, a thrwy rym ei ddefnyddio mynachod yn y hynafiaeth pell mewn achosion lle maent angen puro yn groes i adduned hwn. Pentyrru mantra yw personoliad o amrywiaeth o ffurfiau o sut y gall ynni gael eu harfer ar delerau ysbrydol a chorfforol. Mae cryfder y mantra Vajrasattva mor uchel ei fod yn cael ei gymharu â streic mellt, ei fod yn gallu datgelu hyd yn oed flociau karmic cryf iawn, glanhau enaid person rhag negyddol ac pechodau. Mae'r gyfraith yn ddigyfnewid o wobr karmic byth yn rhoi methiannau, yn union fel nad baw karmic yn diflannu, yn ogystal, gall hefyd gael ei waethygu. Mae person yn aflwyddiannus, gydag amser, mae'r baw yn cronni yn meddwl ei cyrff tenau ac yn cymhlethu bywyd i ryw raddau neu'i gilydd.
I glirio'r eich hun ac yn newid eich bywyd er gwell, mae angen darllen y mantra wagen Wajrasattva. Mae'r testun yn y Bwdhaidd Waschard Mantra Vajrasattva yn gymhleth ar gyfer darllen, am y rheswm hwn mae llawer o arferion yn dewis survivation sain, ond mae'r effeithlonrwydd mwyaf a chanlyniadau go iawn yn rhoi sillafau cysegredig hyn eu marchogaeth eu hunain.
Amcangyfrif ymdrechion yn yr arfer o ddydd i ddydd y weddi hynafol yn gallu newid bywyd y cardinal ffordd well.
