Maslenitsa je jedním z tradičních prázdnin, jejichž původ způsobuje vážné spory a neshody jak v táboře hluboce věřících a těch, kteří se více zajímají o historický aspekt. Míchání tradic přinesených křesťanstvím a ozvěnami rozdělených obřadů přidává zmatek. Pokusme se pochopit zvláštnosti tohoto obtížného, ale pravidelně opakujících se událostí.
Paganské kořeny dovolené
Maslennicové obřady se šíří ve starověku v Slovanech a dalších zemích Evropy jsou v souladu s obecně uznávanými představami o kultuře chovatelů skotu, lovců a zemědělců času. Četné starobylé schránky, jejich zařízení připomínající druh kalendáře, jehož speciální známky ukázaly nejdůležitější astronomické jevy, potvrzují význam přírodních jevů pro lidi vzdálené éry. Relativně mladý směr archeologie - Archetoastronomie potvrzuje pravidelné pokyny v zařízení Sanctuary pro speciální astronomické akce: letní slunovrat, jaro a podzimní rovnodennost, zimní slunovrat.
Každá taková astronomická událost se zabýval přechodem na nový rytmus života. Přístup jarní ekvinox signalizuje začátek oživení přírody, jak je známý z ruského přísloví: "Jarní den, rok krmení." Maslenitsa byl takový přechod z měřené zimní existence vůči šustění jarní energie, když Země začíná být osvobozena od sněhu, a farmář připravuje zásoby a setí.
Pokud přeskočíte alespoň den, nebo necháte něco bez pozornosti, může vážně ovlivnit budoucí plodinu.
Podle četných studií je jarní rovnodennost, která začala novoroční zprávu. Karneval tak může být na dálku ve srovnání s moderním, láskou ke všem svátku - Nový rok. Kromě toho Maslenitsa odmítl skladovací faktor pro budoucí sklizeň, pomohl distribuovat zbývající zásoby, a kvůli nedostatku chladniček, v podmínkách stále častých tání, některé produkty potřebné k použití co nejdříve. Takže pohané vytvořili tradici hojných pastí na karnevalu.
Na začátku jara bylo zde hotely hospodářských zvířat, to znamená, že mléko se znovu objevilo, to je základem tradice spotřeby mléčných výrobků na karnevalu. Ano, a samotné jméno dovolené znamená nic jiného než doba převážnosti ve stravě mléčných výrobků, včetně olejů. Maslenitsa odkazuje na číslo a tzv. Rodinná dovolená. Podle mnoha popisů, každý z prázdnin převzal návštěvu příbuzných. Fenomén také není náhodný. Přežít v dobrém zdraví na dlouhou zimu nebyl tak jednoduchý, jak se zdá být teď. Proto se snažili vidět lidi s blízkými, a nenechali si ujít někoho, každý den byl předepsán navštívit různé příbuzné.
Nový cyklus života označil nové kolo relativního vztahu, všechny špatné, hádky a urážky, bylo nutné odejít v minulosti. Samozřejmě, že ne poslední role hrála skutečnost, že začátek období intenzivního porodu neopustí čas hosta. Příště je zde tak měřitelný, bez povyku a spěchu bude schopen komunikovat pouze po sklizni plodiny na podzim. Maslenitsa, jako svátek oživení života, byl důležitý pro pokračování lidské rasy. Tradice zábavy a násilné procházky s polibkovými obřady, nic jiného jako ozvěny pohanských hraní uspořádaných pro mladé lidi.
Bruslení z hory, když ten chlap a dívka seděli v některých saní a byli nuceni k sobě navzájem pěkné, umožnily překonat přirozenou plachost. Fist bojuje "zeď na zeď", když dobro dělnického muže mohla ukázat své drezy. V této době kluci dali dívkám dary, které musely buď koupit, což ukazuje jejich hodnotu, nebo to umožnit říci, že dovednost.
Často dal osobně mědi nebo dokonce zlatý prsten. Takový dar byl převzal brzy zdola. Pokud rodiče schválili volbu, někdy v karnevalu se stalo.
Samozřejmě, že počáteční karnevalové obřady jsou do značné míry ztraceny, byly tam některé místní tradice, jejichž obnova je plně možné. Historie dovolené je do značné míry plná, a někdy, bohužel, false. Spolu s konzervovanou tradicí se i nadále rozvíjí celá nádrž jeho napodobování. Masový kult-tah a intenzivní anti-náboženská propaganda, především boj proti křesťanství, vytvořil velmi populární v sovětských časech, a to jak v obci, tak ve městě, dovolená - zimy zimy.
Mnoho v něm bylo z tradičního pohanského karnevalu, ale ještě více z fantazie kulturních pracovníků, kteří prošli navzájem celou řadu slavnostních scénářů. Byly předány, včetně zvláštních periodických edic.
Moderní Maslenitsa je celý mezweaving z minulosti a různé inovace nic společného se starodávnou lidovou tradicí, která nemá.
Maslenitsa v ortodoxii
Protišený postoj ortodoxie na Maslenitsa je zřejmý. Začněme se skutečností, že takový náboženský svátek neexistuje, udržuje své jméno pouze v lidové tradici. Kurzovní poukazuje na Velikonoce ortodoxní dovolenou, jehož kořeny nemají nic společného s kulturou starých Slovanů. Velikonoce je starověká pre-křesťanská dovolená semitských kmenů, chovatelů skotu na Středním východě, kterou byla také spojena s jarním rovnodenem.
Nicméně, v křesťanské tradici, kdy byl slaven jen Velikonoce, který Kristus byl slaven se svými studenty. Čas této dovolené se začalo posunout, tak ročně se slaví ne podle data, ale počítání nového měsíce od Vánoc. Lunar a Sunny kalendáře neodpovídají, což je důvod, proč každý rok se posunuje Velikonoční oslava. Spolu s posuny a předchozím týdnem karnevalů.
Podle ortodoxní tradice se v této době vyskytly nejdůležitější události pro všechny křesťanství. Kristus s apoštolovými žáky přišel kázat v Jeruzalémě. Velikonoční svátek se blížil, což chtěl oslavit s jeho nejbližšími studenty. Oddaný Juda Kristus byl zajat, vystaven soudu a mučení a za to, že byli ukřižováni. Křesťané celého světa oslavují úžasné vzkříšení Ježíše Krista, s nimiž se blahopřají.
Historicky to bylo tolik, že v myslích lidí, dvě nejdůležitější tradice - pohanský karneval a křesťanský Velikonoce, ve kterém byl ukřižovaný Kristus vzrostl z mrtvých. První křesťanští kazatelé nemohli zvrátit tisíciletou tradici, zvolili moudrnější cestu, pečlivě vstoupil do ní nové pro tuto dobu prezentace. Novoroční oslavy již byly svázány s jinými událostmi, a to, veselé Vánoce - narození dítěte Ježíše, když příroda prostě nepřijde k životu, ale jako by byl znovuzrozený se sluncem a den začne dorazit. Rampantický veselý karneval musel být spojen s nadcházejícím velkolepým příspěvkem. V důsledku toho byl k milovaným lidem přidán nový vysoký význam.
Přechod na post musel určit postupný odmítnutí spotřeby určitých produktů. Tento přechod za tři týdny. Bezprostředně před poštou se oslavuje Syarrow Sedmian, do kterého nemůže být maso spotřebováno, a mléčné výrobky mohou být stále. Saddimiany Syrafupického týdne - odpuštěna neděle, jejichž tradice má dlouholeté pre-křesťanské semitské kořeny. Když lidé, kteří chtěli duchovní soukromí, šli do modlitby do pouště a řekli sbohem všem rodinám, v případě, že jejich duchovní hledání skončí smrtí. Ježíš zamýšlel udělat totéž, když uspořádal večer pro jeho učedníky, kde mu zabránil chlebem a nalil víno.
Poslední den karnevalu, který se shoduje s oslavou Velikonoc, by měl být nejvíce radostnější po tom, co je v tento den, že Kristus je vzkříšen. Zde se stalo nejvíce úzkého spojení tradic radostné dovolené. V ostatních dnech z pohledu ortodoxního duchovenstva, a v souladu s rozumným názorem nejvíce věřících je široká zábava nepřijatelná. Vzhledem k tomu, že je v rozporu s pokorem, která by měla vládnout v duši každého pravoslavného pracovního pracovníka Krista, a připravovat se na nadcházející skvělý post.
V této době se chrámy nejsou v rozporu, ale nebylo možné zakázat zábavu a vládnout ve společnosti. Muž církve zažívá velký duchovní vzrušení a zároveň je nekontrolovatelná zábava. Dokonce i na počátku 20. století, lidové kolegy byly uspořádány pro Maslenitsa, nic společného s ortodoxními tradicemi. Lidé omlasovaní v jejich zábavě, ani zřídka lámání všech druhů omezení v potravinách a to znamená, že hřích, ve spotřebě horkých nápojů. "Stěna na zdi" konvergovaná na ledě řeky, obchodníci se snažili vyslovit nejvzdálenější zboží.
V letech brýle, jak již bylo zmíněno, oslava karnevalu se změnila v široce oslavovanou dovolenou zimních vodičů. Pak bylo obnoveno nebo vynalezeno mnoho tradic v blízkosti pohanství, a jakákoli zmínka o možném ortodoxním dědictví byla pilně zničena.
V důsledku toho máme nyní spoustu umělé světské jarní dovolené, jejichž tradice jsou stejně daleko od pohanských tradic a ještě více z pravoslavnosti.
Základní tradice
Jakou hodnotu je tento starý a zároveň vždy moderní dovolenou? Něco v něm bylo od starověku, především to je jméno samotné - Maslenitsa. Oslava prošel z pravoslaví a jednom nebo druhým způsobem se spoléhá na ortodoxní tradici, ve které každý den dostane zvláštní roli při přípravě na nadcházející velikonoce a následný post.
Mnoho rituálů charakteristických pro masivní procházky se přestěhovaly z tradice oslav drátů drátů v sovětské době. Takže jednoznačná odpověď, jaká je dovolená, ortodoxní, pohanská nebo sekulární, nyní nepřijme.
Zvažte základní tradice tohoto komplexního zákona nazvaného karneval.
- První věc, kterou člověk je vzdálen od náboženství, samozřejmě, palačinky. Kořeny tradice, s největší pravděpodobností pohan. Sakra je nejjednodušší pečený produkt, který lze připravit i z malého množství mouky. Mnoho výzkumníků v něm vidí symbolickou hodnotu označující slunce. Někteří argumentují, že se jedná o rituální bylinný chléb. Palačinky jsou univerzální léčbě, mohou jíst s nejrůznějšími náplněmi, nebo stejně tak.
- Návštěva příbuzných během týdne cestujícího je rozhodně pohanský čin, jejíž podstatou v restaurování a konsolidaci souvisejících odkazů.
- Navštěvující chrámové služby, přinesené křesťanstvím. Pomáhá naladit do budoucího postu, pamatovat si utrpení Ježíše Krista a jeho vzkříšení. Křesťané tyto akce oslavují, zažívají nejširší škálu duchovních pocitů, od soucitu do velké radosti.
- Široce oslavil karneval s masivními procházkami s hořící plněné, dobře-módní hry a jiným druhem nápadů.
