Sa pilosopiya sa Hindu, usa sa mga nag-unang mga lugar nga nasakop sa usa ka relasyon sa lalaki ug babaye. Gituohan nga ang usa ra nga nakakuha sa tinuud nga mga pagbati nga kinabuhi sa hingpit. Aron madani sa iyang kinabuhi, ang gugma gihimo aron mabasa ang espesyal nga Mantras - mga pag-ampo nga gitumong sa uniberso, nga adunay usa ka hangyo nga ipadala ang limpyo ug sinsero nga pagbati.
Giunsa ang Mantra Act?
Ikasubo, dili tanan ang gitakda nga makasinati sa tinuud nga gugma, ug alang sa kalipay kanunay kinahanglan nga magkalainlain ug mga pagsulay. Ang pagbasa sa Mantra gikan sa karaang sagradong mga teksto dili managsama, apan makapahingangha nga usa ka epektibo nga solusyon aron mawala ang problema sa kamingaw sa kalag. Si Marta, nga nagbukas sa gugma, dugay na nga gigamit sa lainlaing mga katuyoan sa mga babaye ug lalaki, sa usa ka pagpanlimbasog:
- pangitaa ang katunga sa usa;
- pagdani sa kaatbang nga sekso;
- Paghimo usa ka sip-on sa "hangin" sa umaabot nga relasyon;
- Pagmata ang kanhi kalumo ug kainit.
Si Mantra gitawag nga usa ka hugpong sa mga syllables o mga pulong sa Sanskrit, sa tradisyonal nga adunay ngalan sa usa ka diyos, nga gipangayo alang sa tabang. Ang literal nga paghubad sa kahulugan sa ingon nga usa ka teksto imposible, apan ang potensyal niini yano ra. Ang pagbasa sa Manttra nga tawo mibati nga espesyal nga mga pag-vibrate, gipahimutang kini alang sa usa ka kanunay nga adunay kusog nga kosmiko. Aron motuo niini, kinahanglan nga imong ipakilala sa imong kahimtang sa kinabuhi. Sa dili madugay, ang dili katuohan nga kusog nga gihatagan kini nga mga pulong.
Samtang ang pagbasa sa mga mantra sa Manttras, ang internal nga potensyal makahibulong, ang mga utlanan sa pagsabut sa kalibutan mapalapad ug ang mga hunahuna niini mabag-o. Ang tanan nga mga metamorphes nagsugod nga mahitabo gikan sa sulod. Ang usa nga nagtinguha sa pagbag-o nga gi-update pinaagi sa pagbag-o sa wanang sa palibot, pagdani sa interes ug pagtagad sa entidad niini, nga nagpadayag sa sulod nga "I".
Ang tanan nga mga mantra adunay usa ka patas nga unibersal nga direksyon, nga mao, usa sa labing gusto nga mga teksto sa parehas nga oras mahimong madani sa iyang kaugalingon nga maayo, kalipay ug gugma. Sa ingon, ang pagbasa sa usa ka mantra, pagdani sa gugma, usa ka tawo ang nakaamot sa iyang potensyal nga kaayohan sa kinabuhi sa tibuuk.
Ang Mantras sa Gugma nga Pagtrabaho, tungod kay ang uniberso mismo ang nahimong suporta sa magbasa sa pagbasa, nga naghimo sa usa ka mando nga tinguha. Aron mabati ang panag-uyon ug magkinabuhi nga malipayon, ang mga regular nga batasan hinungdanon.
Mga panan-aw
Adunay Mantras:
- sa pag-angkon sa gugma sa usag usa;
- Aron mapadayon ang "kalayo" sa cooled nga relasyon;
- sa pagpakita sa kalumo;
- Aron madani ang usa ka tawo;
- alang sa pagpakatawo sa mga tinguha;
- sa tubag nga mga pagbati;
- sa dali nga kaminyoon;
- Sa malipayong mga panghitabo;
- Aron ibalik ang hinigugma (Noe).
Ang Mantra sa gugma ug kalumo usa sa labing kusgan nga teksto sa sagrado nga Sanskrit. Kini usa ka pagpamalandong-pagpamalandong aron madani ang kusog sa gugma ug panag-uyon sa kinabuhi. Mahimo ka nga makanta sa pag-ampo uban ang mga nag-inusara nga mga tawo ug kadtong nag-away. Ang mga pag-vibrate sa sagrado nga mga alamat nga moatake sa pagbag-o sa sapa sa kusog sa tawo mismo ug sa palibot niini.
Ang Mantra Folds gikan sa daghang mga pulong nga gipahayag sa usa ka piho nga han-ay. Sa matag sulat ug tunog adunay usa ka espesyal nga pagkarga sa sekswal. Kung nagbag-o ka usa ka butang sa kini nga order, ang mantra naglibog sa tanan nga kosmic nga salamangka.
"Tumi Bhaja re Mana Tumi Joma Me Mana
Om Sri Sri Ram Jay Ram Joma Me Mana.
Dili lang kini usa ka teksto, ug ang pag-saldoan ni Bhajan sa ngalan sa pagka-Diyos sa RAMACARDRA.
Mahimo nimo mahubad kini:
"Oh akong hunahuna, ayaw pagkapoy sa pag-awit sa pagkadaku sa Diyos, nga wala gikapoy sa pagsubli sa ngalan sa Dios! Ginoo RAM! Kadaugan nga Frame! Balika kini, bahin sa akong hunahuna. "
Kini nga teksto naglangkob sa Bij Mantra "Ram", labi ka kusog nga masunog ang tanan nga negatibo ug dili maayo nga karma sa sulod sa tawo ug sa palibot niini. Ang ingon nga usa ka Bidge-Mantra gidisenyo aron mapanalipdan. Ang praktis sa kini nga mantra nagwagtang sa iyang kaugalingon gikan sa negatibo nga kusog nga nagpakita sa iyang kinabuhi gikan sa mga tawo sa ilang palibut o gitigum sila sa ilang kaugalingon.
Gugma ug Kalipay sa Pamilya
Mantra-Sobra ang Talagsaong Asawa sa Dios Vishnu, Kusog ug Gipadayag ang DIYOSSSS Lakshmi. Ang Sidlakang Patron nga sakripisyo makahatag sa usa ka tawo nga gihigugma, gihatagan siya sa taas nga kinabuhi, katigayunan ug daghang ubang mga kaayohan, diin ang kalipay ug kauswagan.
Sukad sa karaang mga panahon, ang mga babaye nag-apelar sa Lakshmi, nga nangayo alang sa ilang kaugalingon katahum ug kahimsog, ug ang mga lalaki naghulat gikan sa mantra sa tabang sa tanan nga paningkamot sa kalampusan.
Ang matag mantra nga nag-atubang sa kini nga diyosa mao ang kusog sa gugma, kalipay sa pamilya ug kinabuhi sa kalipay ug alang sa maayo.
Pagbalik sa mga pagbati sa kahayag
Ang labing lig-on sa Mantras, milagroso nga nakadani sa gugma nga nagdala sa pagpadayag sa usa ka babaye nga baruganan, naglig-on sa komunikasyon sa uniberso.
Ang paghatag sa teksto sa kini nga Mantra, usa ka paramat nga hinungdanon makatabang sa paglig-on sa internal nga nahiuyon nga kahimtang ug kalipay. Ang mga hypnotic fluids gipang-apod-apod sa palibot. Salamat sa kini nga kusog, ang usa ka magtiayon nga mga hinigugma nagsugod sa pagdani sa usag usa sa kanhing kusog. Sa wala madugay ang mga nauna nga mga pulong sa pag-ila ug ang mga sparks sa gugma mobalhin ug magaan ang pagdan-ag.
Ang Indian Mantra nga nag-atubang sa duha ka dagko nga mga diyos sa Krishna ug Radha lig-on usab. Ang hangyo makatabang sa pag-angkon og gugma ug pagdani sa usa ka tawo nga gusto nimo, ug sa mga relasyon sa pamilya nagpaila sa kaharmonya nga gikinahanglan alang sa kalipayan.
Ang katingad-an nga mantra nag-cantne sa gugma ni Krishna nga matahum nga si Radha, kini paminawon nga nagtinguha sa paghatag sa mga tawo nga maghatag gugma ug gihigugma.
Relihiyosong Ritwal sa Pasidungog sa Dios Kama
Hindu mantra alang sa katahum ug kahimsog. Gipanghimatuud ni Kama ang gugma ug gugma. Ang paghangyo niini gipasig-uli kini nga masanag nga mga pagbati sa Diyos sa mga kasingkasing sa tawo.
Bag-ong Gugma
Kusog kaayo ug kusgan nga mantra nga adunay usa ka talagsaon nga epekto sa porma sa pagpangita sa dugay nang gipaabut nga gugma.
Alang lamang sa mga nagtinguha sa pag-establisar og usa ka seryoso nga relasyon ug andam nga kuhaon ang labing responsable nga agianan sa ilang kinabuhi.
Paghangyo sa Schiva
Uban sa ingon nga pag-ampo sa mga ngabil sa uniberso, ang usa nga naghinamhinam nga madani ang tawo nga gusto o gipangita ang katunga sa katunga niini. Ang sagrado nga mga pulong sa teksto gikan sa unang mga oras sa pagpraktis mahimong pagbugkos sa kalipay sa kasingkasing ug pun-on ang kinabuhi sa kahulugan.
Mantras alang sa katumanan sa mga tinguha
Ang mga pag-ampo gipahinungod sa diyosa sa Tara, nga gitabangan ang mga tawo nga higugmaon, mahigugmaon ug magpabilin nga himsog. Nakatabang ang TARA sa paghimo sa mga tinago nga mga tinguha, kung sinsero nga pag-awit niini Ns. Pagpraktis uban ang mga disintedes nga mga hunahuna, usa ka pag-apelar alang sa panalipod ug tabang, labi na gikan sa usa ka kasingkasing, siguradong makaapekto sa pagpamati sa diyosa. Ang usa ra nga Coressen ang makasalig sa iyang tabang.
Gisamba sa mga Indiano ang sudlanan ingon usa ka panig-ingnan sa usa ka babaye nga nakaluwas sa pag-antos ug nalamdagan. Sa iyang gahum aron maluwas ang mga tawo gikan sa lainlaing mga kalisdanan ug paghunahuna nga labi ka tinuod nga kinahanglan nga maagian sa tinuud nga gugma). Ang diyosa nga sudlanan nga berde nga panit, nga giisip nga simbolo sa malampuson nga pasundayag sa mga tinguha.
Tingali ang sangputanan dili magpakita sama sa usa ka kilat nga kilat, apan sa dili madugay ang kinabuhi mapuno sa malipayon nga mga panghitabo, nga sa makausa magdala mga hinigugma sa usa ka dalan sa kinabuhi. Gisusi ang kinaiya sa kahimtang, ang tanan adunay higayon nga ipadala ang kapalaran sa husto nga direksyon.
Mantra sa pagdani sa gugma
Ang mga pulong niini nga pag-ampo makatabang sa pagtagbo sa usa ka angay nga tawo sa kinabuhi. Ang pagbasa sa espesyal nga teksto nakadani sa maayong swerte ug nagpalig-on sa balanse sa pangisip, nagdugang kaanyag sa mga mata sa kaatbang nga sekso. Sumala sa mga numero nga sangkap sa mantra, mabasa kini sa daghang mga semana, unsa ang edad sa kung kinsa ang naghimo, dugang sa usa ka beses.
Sa pagdani sa ikaduha nga katunga
Aron madani ang atensyon sa tama nga tawo (lalaki / babaye), basaha ang mantra sa Domingo. Buot pasabot, kini gihimo sa tibuuk nga bulan ug sa usa ka putli nga kagubot, nga nag-obserbar sa ingon nga pagkasunod-sunod sa mga aksyon:
- Pag-adto sa usa ka hilit nga lugar, mobati nga kalmado sa sulod;
- pagkuha usa ka posisyon sa lotus;
- Sa paghawa pag-ayo ug pagginhawa, pag-focus sa panghunahuna sa kasingkasing.
Ang pag-ampo lig-on nga lig-on, basaha ang eksakto nga 13 ka beses:
- kusog - sa usa ka laray nga 7 ka beses;
- kalmado nga tono - 5 ka beses;
- Single - hilom.
Mahinungdanon nga tin-aw nga maporma ang mga tinguha niini sa panimuot. Mahanduraw ang imong kaugalingon sa gugma ug malipayon sunod sa gipili. Buhata kini nga batasan kinahanglan sa tulo ka beses. Gibalikbalik ang siklo kung ang gitinguha nga epekto dili mahitabo.
Alang sa usa ka lig-on nga pamilya
Kadtong nagdamgo sa usa ka nahiuyon nga panaghiusa sa gugma ug pagkamaunungon makatabang sa magic mantra batok sa kamingaw, nga gidisenyo sa pagduol sa higayon nga makapangita usa ka kapikas sa kalag. Nakadani siya sa mga pagbati gikan sa representante sa kaatbang nga sekso.
Ang pagbasa sa Mantra nagpagawas sa limpyo nga kusog sa gugma, nga naglangkit sa pagtapos sa usa ka malampuson nga panaghiusa ug usa ka taas nga kinabuhi sa malipayon nga kaminyoon.
Alang sa Higugmaaryo sa Gugma
Ang labing kusog nga mantra nga gidisenyo aron madani ang gugma sa usag usa. Ang pagbasa sa teksto sa Mantra misaad nga hinungdan sa usa ka tubag nga gibati gikan sa usa ka lalaki o babaye.
Ang uniberso makadungog sa praktiko pinaagi sa pagpuno sa iyang adlaw-adlaw nga kinabuhi, nga magpakita sa sekswal nga relasyon sa usa ka pares.
Mantra sa pagbalik sa usa ka lalaki
Ang labing milagrosong mantra sa pag-refund sa hinigugma. Bisan pa, ang Mantra dili makatabang kung ang kasingkasing nahigpit. Sa kini nga kahimtang, sulayan ang pagsulay sa usa ka lahi nga mantra - pag-apelar kay Krishna mismo.
Ang dili kondisyon nga pagtuo sa kini nga Dios naglalang sa tinuud nga mga milagro.
Giunsa pagbasa?
Ang matag tunog sa mantra sagrado. Dili igsapayan kung unsa ang relihiyon sa pagbasa ug unsa ang lebel sa iyang pagka-espirituhanon. Ang nahunahuna nga pagsubli sa sagrado nga mga syllables sa tinuud magdala sa sangputanan.
Ang sinsero nga mga pulong sa pag-ampo dili gyud makadani sa gugma, apan usab ang pagbag-o sa kinabuhi sa usa ka tawo nga komprehensibo. Adunay usa ka tinguha nga motubo sa sulud, aron makuha ang espirituhanon nga panag-uyon, nausab.
Adunay pipila nga mga lagda kansang paglapas mikunhod sa pagka-epektibo sa matahum nga Mantra:
- Mahinungdanon nga buhaton ang tanan nga hingpit nga mahunahunaon, pagpamati sa imong mga pangandoy;
- Sa proseso sa pagbasa, ang kinatibuk-ang konsentrasyon kinahanglan nga mobati sa sulod sa mga sapa sa Prana, gibati ang labing gamay nga mga pag-agay ug pagpamati sa dili katuohan nga mga sensasyon;
- Kada adlaw, mabasa ang mantra sa daghang mga numero 3 (kana mao, gibasa ang teksto 3, 9, 27, 54 o 108 nga beses - ang tibuuk nga epekto sa maximum nga epekto);
- Mahimo nimong mabasa ang usa ka pag-ampo alang sa imong kaugalingon o kusog, kinahanglan nimo nga sundon ang husto nga pamaagi sa pagginhawa (monotonously nga nagsulti sa mga pulong sa pagginhawa);
- Ang gipahayag nga mga tunog kinahanglan nga tin-aw ug nahibal-an (kung adunay mga kalisud sa paglitok nga gitugutan nga mamati sa mga audiomanter sa gugma, sa wala pa makit-an ang pagsalig ug igo nga kasinatian);
- Panahon sa mga klase, kinahanglan nga magpabilin sa usa ka hilum ug relaks nga palibut.
Sa sinugdanan sa pagpraktis, kini klaro kung ang gipili nga mantra nagtubag sa sulod. Ang husto nga pamaagi modala sa mga pagbag-o gikan sa unang mga adlaw. Matag semana sa ulahi mahimong klaro sa pagbag-o gikan sa sulod. Ang pagkab-ot sa makapahinganghang kalampusan moabut mga 40 ka adlaw (o hangtud nga ang gipanamkon matuman). Maayo ang paghimo sa pagbasa adlaw-adlaw nga ritwal.
Ang pagbasa sa Magic Mantras adunay mga subtleties niini:
- Ang mga pag-ampo gibasa sa usa ka paghunghong, isulti kanako ang pag-awit.
- Ang mga pulong gigasto sa mga bato nga tights (Hingpit - gikan sa Rose Quartz, alang sa mas paspas nga pagdani sa gugma). Gikinahanglan kini aron magpadayon sa usa ka tukma nga account.
- Kinahanglan nga basahon ang teksto sa Sanskrit o sa imong lumad nga sinultian alang sa praktikal. Sa prayoridad - ang una sa mga kapilian.
- Alang sa usa ka pamaagi, usa ra ka mantra ang nagsakay. Ang bag-ong pag-ampo gigamit pagkahuman sa katumanan sa gipanamkon.
- Aron makab-ot ang resulta, gibasa ang teksto sa Mantra sa 21 ka adlaw. Sa niining panahon, ang mga pagbag-o padayon nga naghimo sa ilang kaugalingon nga mga pagbag-o sa padayon nga pagpraktis.
- Ang isa pa ka paagi aron makuha ang hinigugma nga pagtuo giisip.
- Sa pag-ampo, ang tanan nga pagtagad gikonsentrar sa kasingkasing nga Chakra.
- Gibasa ni Mantras sa usa ka hilit nga lugar ug balik-balik, mga siklo aron makuha ang gikinahanglan nga epekto.
Panahon
Ang Gugma nga Manttras labing maayo nga paglitok sa unang adlaw sa bag-ong bulan. Sumala sa karaang pilosopiya sa India, ang yuta adunay lig-on nga koneksyon sa satellite, ug kini apektado. Sa nagtubo nga bulan, ang aksyon sa praktiko gihatagan og usa ka espesyal nga kusog nga naglangkob sa pagpadali sa resulta.
Ang labing epektibo mao ang mga mantra nga mabasa sa sayong buntag, nga adunay pagsaka sa adlaw, ingon man sa gabii kung kini naglingkod.
Ang pagbasa sa Mantras usa ka indibidwal nga leksyon, mao nga hinungdanon nga sa proseso wala'y bisan kinsa nga makabalda sa praktikal.
Usa ka dapit
Sa una, ang pagpraktis mas maayo nga mogasto sa background sa dili mabalhin nga musika ug pagsunog sa mga kandila, labi ka humot. Sa usa ka makalingaw nga palibut, ang mga ekstra nga mga hunahuna dali nga makapadali. Mas dali nga ipunting ang pag-apelar sa gugma.
Pagpangandam
Sa wala pa pagpraktis, hinungdanon nga ipadayon ang usa ka post gikan sa 1 hangtod 3 ka adlaw (ug labi pa sa usa ka semana). Girekomenda nga pagsalikway sa mga produkto sa karne, baga ug bug-at nga pagkaon, alkohol ug pagpanigarilyo.
Sa wala pa ka magsugod sa pagbasa sa mga mantra, kinahanglan nimo nga mahibal-an ang teksto sa kasingkasing, aron sa proseso dili kini i-snibration, mawala ang pag-uyog. Sa kaso sa kalisud, kini ang bili sa trabaho pag-usab.
Dili kinahanglan nga isalikway ang pagpamati sa mga rekord sa mga bantog nga mantra performers. Ang mga tunog sa salamangka sa ilang mga boto nadani ug maayo kaayo nga panukmod.
Sumala sa mga espirituhanon nga mentor, ang paagi sa pagbutang mga buhat sa Mantra, ingon nga epekto ug makadawat.
