Sa tanan nga mga kinaiya sa tawo, ang mga dagko kanunay nga gigahin ingon usa sa labing hinungdanon. Kini nga bahin usa ka tinuud nga kusgan nga tawo nga nahibal-an kung unsaon pagkuha ang iyang kaugalingon ug kini nga kalibutan nga ingon niini. Busa, hinungdanon kaayo nga magkat-on nga magmanggihatagon bisan pa sa tanan nga mga kalisdanan nga makit-an sa dalan sa kinabuhi.
Unsa man kini?
Ang mga diksyonaryo naghubit sa konsepto sa "pagkamanggihatagon" ingon usa ka positibo nga kalidad, kinaiya sa dili tanan nga mga tawo. Kini usa ka oportunidad nga ibutang ang interes sa uban sa palibot. Ang paghatag sa kahulugan sa pulong nga "pagkamanggihatagon" mahimo usab nga mahinumduman nga kini naglangkob sa duha ka bahin: "Dako" ug "kalag". Ang usa ka tawo nga adunay ingon nga positibo nga mga hiyas gibuksan sa mga tawo, andam alang sa pagsakripisyo sa kaugalingon, namati sa opinyon sa uban. Ang iyang kinabuhi dili limitado sa iyang kaugalingon nga interes.
Kini nga kalidad adunay mga bentaha ug cons. Ang mga positibo nga punto naglakip sa mga musunud:
- Ang tawo nahiuyon kaniya;
- Kini nga bahin nagpamatuod sa kusog sa sulud;
- Wala'y pagdugtong sa materyal nga panalangin;
- Nahibal-an sa usa ka tawo kung unsaon pagpamati sa opinyon sa uban ug gipasalamatan siya.
Bisan pa, kini nga positibo nga bahin adunay mga kakulangan. Una sa tanan, ang usa ka manggihatagon nga tawo mahimong mag-manipulate, nga gigamit ang kaayo sa uban alang sa mga katuyoan niini. Dugang pa, sa kasagaran ang mga tawo dili makasabut sa kahulugan sa pulong nga "pagkamanggihatagon" ug tabonan ang ilang kaugalingon nga kahuyang o kahinam.
Busa, hinungdanon kaayo nga magmanggihatagon, apan sa samang higayon matinud-anon uban kanimo ug lig-on, aron dili tugutan ang imong kaugalingon nga magamit.
Unsa ang gipakita?
Ang panguna nga pagpakita sa pagkamanggihatagon mao ang pagtagad sa mga problema sa uban. Alang sa usa ka manggihatagon nga tawo, ang tanan nga mga tawo managsama. Busa, ang mga problema sa ubang mga tawo nakita nga seryoso, bisan kung kinsa ang mga tawo. Ang tawo gipakita pa sa mga nagtugot sa pipila nga sayup sa ilang kinabuhi.
Ang manggihatagon nga tawo dili manimalos o maningkamot sa pagsilot sa lain. Pagkahuman, nahibal-an niya kung unsa ka hinungdanon ang pagpasaylo ug pagsalig nga ang tanan mapandol.
Ang isa pa ka importante nga pagpakita mao ang abilidad nga makatagamtam sa imong mga interes alang sa usa ka tawo o alang sa pipila ka dagkong katuyoan.
Unsa man ang lahi sa ubang mga hiyas?
Adunay daghang positibo nga mga hiyas nga naglibog sa pagkamanggihatagon. Busa, kinahanglan nga atubangon ang kini nga isyu.
- Halangdon. Kini nga konsepto nagpasabut usab sa pipila nga pagpahinungod. Ang usa ka halangdon nga tawo kanunay nga nagsakripisyo sa iyang mga interes. Siya maloloy-on ug naghatag sa ubang mga nakurat nga tabang. Apan ang halangdon gihapon lahi sa pagkamanggihatagon. Ang tinuod mao nga sa sinugdan kini ang kinaiya nga ang mga halangdon lamang ang gipahinungod. Pagkahuman, ang pulong mismo nagpasabut nga ang usa ka tawo gikan sa maayong klase. Mao nga, kinahanglan nga tabangan niini ang labing kabus, huyang ug walay mahimo.
- Pagkamaayo. Ang ingon nga positibo nga kalidad kanunay nga naglibog sa pagkamanggihatagon. Apan ang usa ka buotan nga tawo dili kinahanglan pagtratar sa tanan. Kanunay kini nga sukwahi. Gibahinbahin sa mga tawo ang kalibutan sa "itom" ug "puti" ug dili makasabut kung unsa ang dili angay sa kini nga litrato. Tungod niini, dili nila mapasaylo ang pipila ka dili maayo nga buhat o bisan ang pagkadili hingpit sa tawo. Daghang mga bakak sa tawo nga kinaiya sa tanan.
- Pagkamanggihatagon. Tungod kay ang manggihatagon nga mga tawo nagtinguha sa pagtabang sa tanan, kini nga bahin kanunay nga naglibog sa pagkamanggihatagon. Apan sa taliwala nila adunay usa ka dako nga kalainan. Ang usa ka manggihatagon nga tawo mahimo'g tungod kay siya adunay kuwarta ug higayon sa pagtabang sa uban. Sa parehas nga oras, mahimo usab siya nga adunay kinaiyanhon nga kawad-on, kahakog ug tinguha nga ipataas tungod sa tabang nga dili kaayo mapanalipdan ug malampuson. Ang pagkamanggihatagon, sa baylo, nagpasabot sa pagkadili hakog.
Ang labing duol mao ang kalidad sa kalooy. Ang duha nga mga kinaiya sa karakter nagsugyot nga usa ka pagpakita sa gugma ug positibo nga kinaiya sa tanan.
Kinsa ang mahimong tawgon nga manggihatagon?
Posible nga masabtan nga ang usa ka tawo manggihatagon sa iyang mga lihok. Pagkahuman sa tanan, wala sila madiskubre bisan unsa pa ang iyang gitabangan.
Busa, Panahon sa giyera, kung ang tanan nakasinati sa kagutom ug kakabus, ang mga tawo gikan sa pagkamanggihatagon ug kalooy nagtinabangay gihapon sa usag usa. Sama pananglit, ilang gidala ang pagpadako sa mga bata nga nagpabilin nga wala'y mga ginikanan nga gitabangan ang ilang mga tigpanalipod o partido. Ang ingon nga mga istorya gihubit sa daghang mga buhat sa literatura ug gipakita sa mga pelikula.
Ang manggihatagon mahimo usab tawgon nga mga tawo nga nagtabang sa mga balay sa mga bata o lainlaing mga sentro sa pagkamaayo, tungod kay dili sila magpadayon sa mga kalisdanan sa ubang tawo. Salamat sa dili maayo nga pag-atiman, ang kalibutan nahimo nga usa ka gamay nga labi ka maayo ug buotan. Ang usa ka maayo kaayo nga panig-ingnan sa pagkamanggihatagon mao ang mga tawo nga nagpakilala nga mga donasyon o nagbuhat lang og maayong mga buhat nga wala kini pag-anunsyo. Wala sila makatabang alang sa pag-ila, apan aron mapadayon ang usa ka tawo nga mas maayo.
Laing lahi nga kalidad sa manggihatagon nga tawo - empatiya. Gitugotan ka nga masabtan ang uban, ibutang ang imong kaugalingon sa ilang lugar. Ang empat mahimo nga may kalabutan ug nagtinguha nga matabangan ang tanan nga adunay mga problema sa kaniya. Ang manggihatagon nga mga tawo maayo ug maunongon nga mga higala nga makapamati ug makatabang sa bisan unsang lisud nga kahimtang.
Giunsa pagpalambo kini nga kalidad?
Karon kanunay nila nga giingon nga ang mga batan-on nahimong labi ka mabangis ug naghunahuna lamang bahin sa materyal nga mga benepisyo. Busa, ang pangutana kanunay nga mitumaw: Giunsa ang pagpalambo sa kana nga kalidad ingon pagkamanggihatagon? Kinahanglan nga buhaton kini sa mga yugto, anam-anam nga gibutang ang imong kaugalingon nga bag-ong hitsura sa kalibutan.
- Una kinahanglan nimo nga makuha ang egoism. Ang usa ka tawo nga adunay usa ka dako nga kalag makahimo sa pag-focus sa iyang gibati ug hunahunaa ang uban. Aron mahibal-an kini, kinahanglan nga molambo ug hatagan pagtagad ang hinungdanon nga mga problema nga mabalaka sa tawo. Pagtabang sa mga hayop, mga bata ug mga random nga mga tawo, mahimo ka pa nga mahimong usa ka gamay nga labi ka maayo.
- Kinahanglan ka usab nga mag-uswag kanunay. Pagkahuman, kung ang usa ka batan-ong babaye wala mag-ugmad ug nagtan-aw sa nagakahitabo, nga nahimong usa ka hamtong nga babaye, mahimo siyang mahimong usa ka tawo nga nagsaway sa tanan nga ang kalibutan nga labi ka maayo. Nga dili kini mahitabo, kinahanglan nimo nga kanunay nga basahon, pamati sa balita, pakigsulti sa bag-ong mga tawo. Makatabang kini nga makita ang kalibutan sa tanan nga mga bersyon niini. Mapuslanon usab ang pagbasa sa fiction, ingon nga gituohan nga kini naghimo sa usa ka tawo nga mas sensitibo.
- Kini hinungdanon kaayo nga mahimong sinsero. Ang labi ka peke nga relasyon sa uban, ug ang dili kaayo bukas sa kalibutan, ang tawo mao, labi ka lisud nga ipakita ang empatiya. Gawas pa, ang mga internal nga kapanguhaan nga mahimo niyang gigugol sa kahibalo sa kalibutan ug pagtabang sa uban, mogugol siya sa pagdula nga dili. Nga magmahinatagon, kinahanglan nga magpabilin ka nga matinuoron kanimo.
- Gikinahanglan nga hunongon ang pagsaway sa uban. Kung ang usa ka tawo nagbutang sa iyang opinyon labaw sa uban, dili niya masabtan ang iyang interlocutor ug magsugod sa empatiya. Busa, kinahanglan nimo nga makakat-on sa pagpamati sa uban ug anam-anam nga makasabut ug magkuha sa punto sa uban, bisan kung kini daw dili maayo. Makatabang usab kini nga mahimong usa ka labi ka daghang tawo ug mohunong sa paghunahuna sa mga stereotypes.
- Mahinungdanon nga magkat-on sa pagpasaylo sa uban. Bisan kung ang usa ka tawo nasakitan, kinahanglan niya nga sulayan nga masabtan. Ang tanan nga negatibo nga mga aksyon adunay pipila nga mga matang sa hinungdan. Busa, kinahanglan nga pasagdan ang paglapas ug ayaw pagluwas sa negatibo nga mga emosyon. Ang manggihatagon nga tawo kinahanglan nga makasabut nga ang tanan nga mga problema nga iyang giatubang gipadala aron kini mas lig-on ug labi ka maayo.
- Ug sa katapusan, kinahanglan nga kuhaon ang ingon nga pagbati sama sa kasina, ug magkat-on sa pagmaya sa uban. Dili sa kawang, pagkahuman sa tanan, giingon nila nga ang kalipay sa lain nga mahimong bahinon mahimong labi ka lisud kaysa kasubo. Hunahunaa ang usa ka tawo nga labi ka dali kay sa paglipay alang kaniya sa diha nga siya moabut pa, nga wala mobati nga kasina. Alang niini, gikinahanglan lang dili lamang kalulot, apan usab ang pagkamanggihatagon.
Aron mapataas kini nga linya sa imong anak, una sa tanan, kinahanglan nimo nga magmanggihatagon. Pagkahuman, ang mga bata nagtan-aw sa mga aksyon sa ilang mga ginikanan ug gisubli kini. Kung ang mga pulong nagkasumpaki sa aksyon, ang bata dili makasabut kung giunsa kini buhaton nga husto. Apan sa usa ka nahiuyon nga pamilya, diin ang Mama ug Papa bukas ug gisulayan nga himuon nga labi ka maayo ang kalibutan, ang bata magtubo ra sa iyang pamilya.
Ang pagkawala sa pagkamanggihatagon sa kalibutan usa ka dako nga problema. Busa, hinungdanon nga ipatungha kini nga bahin ug sa imong kaugalingon ug sa imong mga minahal. Nakatabang kini sa usa ka tawo ug ang tawo nga mahimong usa ka gamay nga malipayon.
