Ang kasal usa ka misteryo sa Simbahan, usa ka kaminyoon, nabilanggo sa atubangan sa Dios. Gihimo kini sumala sa mga charter sa Simbahan, ug ang mga kapikas lamang nga adunay opisyal nga sertipiko sa kaminyoon ug wala'y pag-uban sa dugo nga makasulod sa ingon nga panag-alyansa. Ang desisyon nga magpakasal sa magtiayon kinahanglan nga kuhaon kini nga klaro, tungod kay wala'y pagbalikbalik, ug wala'y mga pamaagi sa balud. Kung ang bana ug asawa mihukom sa pagbahinbahin ug dokumentor nga diborsyo, mahimo ra nila makuha ang pagtugot gikan sa Arsobispo aron maghupot sa usa ka re-rite.
Unsa man kini?
Ang tibuuk nga kahulugan sa sakrament mao nga ang mga kapikas sa atubangan sa Dios ug ang ilang mga minahal nanumpa sa usag usa sa mahangturon nga pagkamaunungon, pagkahuman ang ilang panaghiusa nahimong sagrado ug bulahan, ang mga bata mahimong magpakita ug madala.
Kung ang mga batan-on dili igo nga selyo sa pasaporte, ug nakadesisyon sila nga moagi sa kini nga seremonya, kinahanglan nimo nga mag-andam ug magpatin-aw sa tanan nga mga nuances. Ug adunay daghan kanila: pananglitan, kung giunsa ang pag-andam alang sa pamaagi, kung unsa ang dad-on kanimo, kung unsa ka dugay ang kasal ug labi pa. Tagda ang tanan nga mga subtleties sa among artikulo.
Mga kinahanglanon alang sa mga kasal
Sa Orthodox Church, ang ritwal sa kasal mahimo ra nga magpababa sa singaw mahimo ra. Kung adunay usa ka tawo gikan sa mga batan-on sa wala pa ang kaminyoon wala pa magamit, kini nga pamaagi mahimo nga buhaton sa unahan. Ang nag-unang butang mao ang mahibal-an ug hisgutan uban sa pari.
Ang kondisyon sa underger usa ka kaminyoon sa Russian Federation. Ang sertipiko nga gi-isyu sa opisina sa registry nagkinahanglag pagpresentar sa daghang mga simbahan, mao nga kinahanglan usab nga mabalaka bahin sa presensya niini. Sa wala pa ang pamaagi kinahanglan nimo nga ipasa ang pagsugid ug panag-ambit. Sa mga kaso diin ang usa sa mga kapikas mas magulang kaysa sa lain, kinahanglan aprobahan sa obispo ang panaghiusa.
Sama sa alang sa mga pagdili, imposible nga mapugngan ang parehas nga nagkahiusa ug mga paryente sa dugo. Sumala sa Kalendaryo sa Simbahan, sa pila ka adlaw sa semana, gidili ang ritwal. Naghisgot kami bahin sa Martes, Huwebes ug Sabado. Usab, ang kasal wala gipahigayon sa kakurat, sa panahon sa post, sa wala pa ang mga seryoso nga kapistahan sa Simbahan.
Gikinahanglan nga mga kinaiya
Ang bata sa adlaw sa kasal kinahanglan kinahanglan ang mga singsing sa kasal nga pilak o bulawan, mga imahen sa kasal, mga kandila sa simbahan ug simbahan. Mahitungod sa mga imahen, mahimo silang mapalit nga independente o makadawat ingon usa ka regalo gikan sa mga ginikanan. Kasagaran, ang mga nawong ni Jesu-Kristo ug ang Mahal nga Birhen nga si Maria gigamit. Kini ang mga icon sa kolesterol nga nagpanalangin sa magtiayon sa panahon sa ritwal.
Ang mga kandila sa tibuuk nga aksyon naa sa mga kamot sa mga kapikas. Aron dili makasunog sa init nga waks, mahimo nimong gamiton ang mga panyo o napkin. Ang mga gipahinungod nga kandila sagad nga gibaligya sa tindahan sa templo. Pagkahuman sa sakrament, mahimo nila silang kuhaon sa balay aron magaan ang mga imahen.
Ang Rushnik usa ka puti nga canvas, nga labi ka nagdan-ag o gapas. Ang mga sulab niini gidayandayanan og amiter. Kini nga produkto mahimo nga independente o paliton sa tindahan.
Ug usa pa ka hinungdanon nga punto: ang matag kapikas sa panahon sa ritwal kinahanglan adunay usa ka krus sa liog.
Giunsa kini pagkahuman?
Ang ritwal sa kasal naglakip sa lainlaing mga yugto:
- Panalangin;
- coagulation;
- Kaminyoon.
Unsa man kini, ug kung unsa ang ilang kalainan, hisgutan naton ang mas detalyado.
Aron makakuha usa ka panalangin, ang mga kasal kinahanglan maghulat alang sa Balaang Amahan sa usa ka espesyal nga gisalikway nga lugar - ang nakapunting. Ang kapikas kinahanglan nga ibutang sa tuo nga kilid, ug sa asawa, sa matag usa, sa wala, ug ipadala sa halaran. Gipahimutang sa pari aron ipares ang 2 nga mga kandila, nga nagpunting sa kaputli ug kaputli. Tulo ka beses nga nagpanalangin sa mga batan-on, gihatagan niya sila usa ka kandila, pagkahuman nga iyang gitabok ug gitugotan nga moadto sa templo.
Atol sa pag-apil sa wala pa ang mga kapikas ug ilang mga bisita, ang kaimportante ug responsibilidad sa kaminyoon gipadayag. Ang matag usa kinahanglan mobati sa kamahinungdanon sa kini nga aksyon. Pagkahuman sa pag-apil, ang mga batan-ong singsing sa kasal kinahanglan ibutang ang mga singsing sa kasal sa mga tudlo sa matag usa.
Ug unya, sa atubangan sa Ginoo ug sa tanan nga mga mitambong, ang kaminyoon. Kinahanglan nga kumpirmahon sa mga kapikas ang ilang pagtugot nga moapil sa balaang panaghiusa. Uban sa nagdilaab nga mga kandila, nagluhod sila sa wala pa ang analog, diin adunay usa ka ebanghelyo, mga korona ug paglansang sa krus. Ang tanan nagpahayag sa usa ka panumpa, nga naghisgot sa mga iregularidad sa kaminyoon. Human mabasa ang mga kinahanglanon nga pag-ampo, ang klero nga motabok sa mga bag-ong kasal.
Pagkahuman niana, ang mga magtiayon nagduko sa mga ulo sa ilalum sa mga korona. Sunod, kinahanglan nimo nga makatilaw sa bino nga gisang-at sa usa ka espesyal nga panaksan, nga pagkahuman gihimo ang prosesyon sa palibot sa Aalo. Duha ka kasingkasing nga magkahiusa, ang iyang bana ug asawa nangandoy dugay nga kinabuhi nga malipayon, pagkahuman sa mga pagbati nga mahimo nga ipahayag ang pagbati.
Kini nga ritwal molungtad gikan sa 40 hangtod 60 ka minuto, kini nagsalig sa mga klero ug makapahupay sa iyang sinultihan. Kasagaran ang kasal gihimo sa taliwala sa 11 ug 13 ka oras sa adlaw. Dili kini pagrebelde sa mga bisita aron magpabiabi sa mga bag-ong kasal-anan ug hatagan sila mga bulak ug mga regalo. Ang nag-unang butang mao ang dili makalimtan nga ang panghitabo nahitabo sa templo, ug molihok nga husto.
Pagpangandam
Sa wala pa ihigot ang ilang kaugalingon ug adunay tunga sa sagrado nga bugkos sa kaminyoon, kinahanglan nga maghimo usa ka gidaghanon sa mga kalihokan sa pag-andam. Dili kini pamilyar sa mga representante sa klero sa gituyo nga simbahan, ingon man ang pagpili sa usa ka pari nga kinahanglan maghupot usa ka ritwal. Mahimo nimong pangutan-on siya nga mga pangutana, ipatin-aw ang mga subtleties ug mga nuances sa ritwal.
Pagrekord sa usa ka piho nga petsa ug usa ka oras nga gihimo sa una. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang singaw nga mangandoy nga magminyo mahimong labi ka daghan, ug tingali dili gyud, labi pa nga magpatin-aw sa templo kung kinahanglan ka magpalista. Kasagaran kini gihimo o alang sa 2 nga bulan o 2 ka semana sa wala pa ang seremonya.
Kinahanglan nga mapili ang outfit sa kasal, sa sinugdan gipasabut ang pari, unsang mga tagana ang kinahanglan niyang tubag. Kinahanglan usab nga mag-amping ka sa mga kinaiya. Ang lista sa mga butang mahimo usab nga mapatin-aw sa templo.
Ang mga lagda sa pamatasan sa Simbahan
Sa wala pa mogunit sa kasal, kinahanglan nga pahinumduman sa mga bag-ong kasal ang ilang mga bisita nga ang ritwal moadto sa Simbahan, ug kini nag-imposible sa usa ka balangkas alang sa pamatasan sa mga partisipante. Pananglitan, ang panagway nga hinungdan sa panagway dili gidawat. Gidili usab kini nga makig-istorya sa kusog ug pagsulti sa panahon sa pamaagi.
Ang mga bag-ong kasal kinahanglan mag-andam ug mahibal-an ang mga panaad sa kaminyoon, nga kinahanglan nga ipahayag sa panahon sa kasal. Kini magpakita sa ilang pagtahod.
Lipstick, labi na ang mahayag, sa atubang sa pangasaw-onon sa panahon sa seremonya dili madawat. Kinahanglan nga mapuo ang mga ngabil. Ang tanan nga karon nga mga babaye kinahanglan nga naa sa templo, gitabonan ang ilang ulo sa usa ka scarf o scarf, girekomenda usab nga isara ang mga abaga. Ang ilawom sa mga saput kinahanglan nga moluhod. Imposible nga makatambong sa kasal sa dili kinahanglan nga mga sinina sa gawas ug sa pagpahinabo sa pag-makeup.
Litrato ug pagpamusil sa video
Sa kadaghanan nga mga bahin sa mga templo, ang rekord sa sakrament sa camcorder o litrato wala magpadayon, aron dili makasulud sa usa ka dili maayo nga kahimtang, mas maayo nga hisgutan kini nga higayon sa una nga panahon sa pari. Ang panguna nga kahimtang kasagaran mao ang kamatuoran nga ang operator kinahanglan nga maglihok nga hilum ug dili makabalda sa ritwal. Ang Flash labing maayo nga pagkonektar, kusog nga pag-klik sa shutter mahimo usab nga makamugna og kakulangan, girekomenda nga i-off kini. Dili kinahanglan nga makabalda sa mga klero ug mobangon sa dili komportable ug mga batan-ong lugar nga adunay tinguha nga makahimo og labi ka makapaikag nga mga bayanan, adunay daghang mga anggulo alang sa pagpamusil.
Ang Simbahan usa ka sagrado nga lugar, mao nga ang nag-unang sesyon sa litrato sa mga bisita mas maayo nga ipatungha, nga mogawas gikan niini pagkahuman sa seremonya. Dinhi posible nga mogasto ang kinahanglan nga oras, dili labi nga gilimitahan ang imong kaugalingon sa mga anggulo ug kahikayan sa mga nanambong.
Unsa man ang dili mahimo pagkahuman sa ritwal?
Kasagaran, ang mga tawo nga mosulod sa kaminyoon nagtuo nga ang kasal sa Simbahan makahimo sa bisan unsang dili kinahanglan nga mga pagdili sa kanila. Dili gyud kini, tungod kay sa mga kinahanglanon niini wala'y bisan unsa nga dili nato makaya, gikan sa punto sa pamatasan.
Ang misteryo sa kasal dili usa ka mantle o usa ka grabe nga palas-anon, apan ang pagtapos sa kaminyoon nga unyon sa atubangan sa Dios ug ang panalangin nga nakuha gikan sa kahitas-an. Ang nag-unang butang nga gikinahanglan pagkahuman niini - dili mawala ang tinguha sa pagpuyo sa tanan nakong kinabuhi sunod sa imong minahal nga asawa.
Mga timailhan
Giingon nga namati ang ring sa kampana pagkahuman sa pamaagi sa kasal usa ka maayong ilhanan. Ang pipila nga mga bag-ong kasal nga pag-uyon sa mga magtutuo sa Simbahan, ug ang ilang paggawas gikan sa templo giubanan sa usa ka dila sa kampanilya nga nag-ring. Sa kini nga serbisyo mahimong magdumili, sa kini nga kaso, kinahanglan nga imong sulayan nga mouyon sa pagbayad. Pagkahuman, kini lig-on ug matahum kung ang mga kampana nagtaho sa langit bahin sa paglalang sa usa ka bag-ong pamilya!
Alang sa mga detalye bahin sa misteryo sa kasal, tan-awa ang video sa ubos.