በጥንት ዘመን ሰዎች የእምነት ምልክት ሆኖ ወይም እንደ ክታብ ድፍረቱም ተጫንን. ይህ ንቅሳት የባለቤቷን confessional ጉድኝት ያመለክታል. እርስዎ አካል ላይ ተመሳሳይ ምስል ማመልከት የሚሄድ ከሆነ ስለዚህ: አንተ ጊዜያት ጋር የእርስዎን ሃይማኖት መለወጥ አይደለም መሆኑን ሙሉ በሙሉ እርግጠኞች መሆን አለበት.
ልዩነቶች
የኦርቶዶክስ ርዕሶች - በጣም አሻሚ ምናልባትም . ክላሲክ ክርስቲያናዊ ባህል ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም የማያሻማ አስተያየት, ሙሉ በሙሉ ሃይማኖታዊ ምሳሌያዊ ጋር መለያ ተሰጥቶታል ለመምረጥ ሁሉ ኃላፊነት ነው እና ሙሉ ለሙሉ የንቅሳት ባለቤት ላይ ይወድቃል.
የ ROC ማንኛውም የእምነት ምልክቶች አካል ወደ መተግበሪያ ማጽደቅ አይደለም, ነገር ግን በአንድ ጊዜ ክልከላዎች መመስረት አይደለም. የክርስትናን አመጣጥ መባቻ ላይ ክርስቶስ ስም ወይም የፊቱ ምስል ጋር ንቅሳት አይፈቀድም ነበር. ልዩ ስርጭት በተለይ እነርሱ ብዙ ዘመቻዎች በፊት አጭቃ ነበር, የመስቀል ላይ ደረት ላይ መስቀሎች ጋር knockers ተቀብለዋል. ስለዚህ, አካል ላይ ሃይማኖታዊ ምልክቶች መካከል ያለውን ልማድ የራሱ ታሪካዊ ተሞክሮ አለው.
ነገር ግን Levit በብሉይ ኪዳን መጽሐፍ ውስጥ ጽሑፎች እና ሃይማኖታዊ ይዘት ምስሎች ቁርበት ላይ የተጣለው እገዳ ማጣቀሻ ነው. አንዳንድ የሃይማኖት ምሁራን ኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ የንቅሳት ላይ የተጣለው የተለየ ምክንያት ያመለክታሉ. ይህ ትምህርት ብዙውን ጊዜ ይህ በራሱ ፈቃድ ላይ desecrate ዘንድ የማይቻል ነው; ይህም ማለት "የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ", እንደ ሰብዓዊ አካል ያመለክታል.
ግልጽ, ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወይም ማህበረሰብ ውስጥ ወይም ንቅሳት ውስጥ ኦርቶዶክስ ምሳሌያዊ አጠቃቀም ያለውን ተቀባይነት ላይ ምንም መግባባት, የለም.
ብቻ አንድ ነገር ይታወቅ ዘንድ የታወቀ ነው; በዚህ ዓይነት ምስሎችን አማኞች መካከል ተገቢ ነው.
ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ, አካል ላይ ክርስቲያን ምሳሌያዊ ሞገስ እንደ አውቆ ነበር. እሷ ወታደራዊ ውጊያዎች ውስጥ መከራዎች እና ውድቀቶች ጀምሮ ከእሷ ባለቤት ተሟግቷል. በአሁኑ ጊዜ, እነዚህ ስዕሎችን ይኸውም ሌሎች ግቦች, በ አሳደዱ ናቸው:
- ሃይማኖታዊ ወጎች ግብር;
- በአምላክ ላይ ያለውን እምነት ሠርቶ;
- ውጫዊ አሉታዊ እና መጥፎ ድርጊቶች ላይ ጥበቃ;
- ትኩረት ለመሳብ.
አይነቶች እና የባቲቶዎች ዓይነቶች እና ስዕሎች
በእኛ ቀናት ውስጥ ክርስቲያን ምሳሌያዊ ጋር ንቅሳት ተወላጅ መቀባት አንድ በተገቢው የጋራ አቅጣጫ ይቆጠራል. እንዲህ ያለው ምሳሌያዊ የራሱ ቅዱስ ትርጓሜ እና ክርስቲያን አማኞች ልዩ subtext አለው. ለእኛ በጣም የተለመዱ መሬቶች ላይ ይኑርባችሁ.መስቀሎች
መጀመሪያ, በቆዳው ላይ መስቀል ገድሎችና የሙጥኝ. በመካከለኛው ዘመን ላይ እንዲህ ያለ ምልክት በሰልፍ ጀግና ተዋጊዎች ማስወገድ እና ጎን ስኬት ይስባል ይሆናል ብለው ያምኑ ነበር. በጣም ብዙ ጊዜ, ምስሉን ጀርባ ላይ አንድም የደረት አካባቢ ተግባራዊ ነበር. በአሁኑ ጊዜ, ንቅሳቶች የተለያዩ ዓይነቶች መካከል መስቀሎች ይሰጣሉ:
- rollers ጋር - የ የንቅሳት ባለቤት ፍጹም እምነት ያመለክታል;
- ድንጋይ ጋር - ሕይወት እና መድረሻው ያለውን ትርጉም ለማግኘት ስለ ንግግሮች;
- Katyn - ሁለንተናው ይህን ዓለም ትቶ ሰዎች ትውስታ;
- ሴልቲክ - በዓለም ላይ ሁሉንም ክስተቶች መካከል የመግባቢያ ምልክት ሆኖ ያገለግላል;
- መኮንኖችና - ጽኑዓን, ሐቀኝነትን እና አካላዊ ጥንካሬ ምልክት;
- የመስቀል የጴጥሮስ - ጌታ, በምዕራብ እና አክብሮት ላይ ያለውን ልባዊ እምነት ያመለክታል;
- የጥምቀት - ነፍስ አትሞትም የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ ጋር የተያያዙ.
መላእክት
ይህ በጣም ምሳሌያዊ ክርስቲያን ስዕል ነው. እርሱ በእግዚአብሔር ውስጥ ነፍስ እና እምነት ንጽሕና ሁለንተናው. ይህ ምልክት መተርጎም በቀጥታ ድፍረቱም ሴራ መስመር ላይ ይወሰናል:
- የመላእክት - ወደ ጨለማ ኃይሎች ጠባቂ ይሆናል;
- ኪሩብ - ሁለንተናው ንጹሕ እና የአእምሮ ንጽሕና;
- የሞት መልአክ - አምቡላንስ መፍራት የሚጠቁም ወይም, በተቃራኒው, ይህን ዓለም ትቶ ወደ አንድ ሰው ፈቃደኝነት ጋር የተያያዘ ነው;
- ዳቢሎስ - በራሱ ኃጢአት ውስጥ ለንስሐ እስኪገባው.
አብዛኛውን ጊዜ መልአክ የአጋንንት መሪ ሃሳብ የሚያሟላ . ጨለማ እና ብርሃን, መልካም እና ክፉ: እንዲህ ንቅሳት እያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ ሁለት ጎኖች ያመለክታል.
እነዚህ መለያ ባለቤት መቆጣጠር እርስ በእርስ ጋር የማያቋርጥ ትግል ይመራል.
ድንግል ማርያም
አካል ላይ ተጫንን ከብላቴናይቱም ድንግል መገለጥ, ቤተ መንግሥት የባለቤቱን ፍላጎት ሁሉን ቻይ ይቅርታ እና ቅርበት ለማሳካት, የኃጢአት መጽዳት አለበት ያመለክታል. ድንግል በተጨማሪ ክርስቶስ, አብ እና ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ crucifixions መካከል ረቂቆች ብዙውን አካል ላይ እየመታ ነው.
ምልክቶች
ክርስቲያን ትምህርት ጋር የተያያዙ የተለያዩ ምስሎችን ኦርቶዶክስ ቁምፊዎች ሆነው ጥቅም ላይ ይውላሉ:
- ሮዝ - በቅንነት, መንፈሳዊ ንጽሕና እና ሰማዕት ተምሳሌት;
- ጠቦት - መሥዋዕት እና ፍጹም ትሕትና መወሰኑን;
- መልሕቅ - ይህ ለሟቹ ሰዎች ግብር ይቆጠራል;
- እርግብ - አንድ ተአምር ውስጥ ተስፋ እና ልባዊ እምነት መስጠት ማለት ነው.
ጸሎቶች
ጸሎት ምንጊዜም ማንኛውም አማኝ የሆነ ክብደት ነበር, ስለዚህ ሰዎች, ጥቁር ኃይሎች እና በዕድላቸው ራሳቸውን ለመጠበቅ ሞክሮ መቶ ለእርባታ. ቅዱስ ጽሑፎች እና ንቅሳት ጥበብ ለማግኘት የፋሽን ሊታለፍ አይችልም. እንዲህ ምስል በርካታ ትርጉም ያስተላልፋል.
ጌታ ወደ ይግባኝ በጣም አስፈላጊ ትርጓሜ ነው. ምንም ጽሑፉ የትኛው ጸሎት ከሁሉ አስቀድሞ, አካል ላይ እርቃናቸውን ነው አልሆነ, እነዚህ ጌታ ትይዩ ቃላት ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ጸሎት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ, ነገር ግን ብቻ በውስጡ ክፍል ነው.
የክርስትና ሃይማኖት አቅጣጫ ያለው አመለካከት ያለው ሰው, ሩቅ ኦርቶዶክስ ጀምሮ አካል ላይ ተመሳሳይ ንቅሳት ለመቅጣት አይደለም እንደሆነ ግልጽ ነው.
አንድ ጸሎት ችግሮች እና ለሙከራ ለማሸነፍ አንድ ሰው ረድቶኛል ጊዜ የሕይወት ሁኔታ ውስጥ ትውስታ ሁኔታ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በዚህ ጉዳይ ላይ ቅዱስ ጽሑፉን አመስጋኝነት ማለት ነው. ይህም እግዚአብሔር ግን ደግሞ ቀጥሎ ያለውን ሰው ነበሩ እንዲሁም እሱን የሚደገፉ ሁሉ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ትገልጻለች.
የሩሲያ ውስጥ ወይም ትርጉም ጋር በላቲን ውስጥ በጣም የተለመደው ጸሎት "አባታችን የእኛ".
ቅጦች እና የቀለም መፍትሄዎች
በኦርቶዶክስ አርእስቶች ውስጥ ንቅሳትን ሲጠቀሙ ትልቁ ተወዳጅነት እውነተኛነት . ይህ ስዕል ሁሉ አባሎችን ዝርዝር ስዕል ባሕርይ ነው. በእንደዚህ ዓይነቱ የእሳት ነበልባል እንደ ፎቶ, በአፍ መፍቻ ስፍራው ሳይሆን እንደ ፎቶ ይወጣል.
አንዳንድ የምስል ዓይነቶች በጥቁር ወጥሙ ዘይቤ ውስጥ ይታገሳሉ - ብዙውን ጊዜ እነሱ መስቀሎች ናቸው . በዚህ ሁኔታ, ቆዳው ሙሉ በሙሉ ይቀባል. ትንሽ አነስተኛ ማሰራጨት ተቀበለ የውሃ ቀለም ኦርቶዶክስ ቁምፊዎች (ጫጩት ወይም ጽጌረዳ) ተግባራዊ ጊዜ Stylistics, ይህ ፍላጐት ላይ ነው.
በዚህ ሁኔታ, ስዕሉ ደማቅ ቀለሞች, በቀጣዮቹ ሽግግሮች, ማሽኮርመም እና ማሽኖች ስዕሎች ጋር የሚስብ ይመስላል.
ምስልን ለመምረጥ ጠቃሚ ምክሮች
ቃል በቃል በመተርጎም ረገድ መጽሐፍ ቅዱስ ሙታን ወይም ለሚኖሩ ሰዎች ክብር ንቅሳት ላይ እገዳ ያስቀምጣል. ሁሉም ሌሎች ገጽታዎች እና እቅዶች ተቃራኒ አይደሉም. በቅዱስ ጥቅስ ውስጥ በቀሳውስት ላይ የፀሐይ ጨረር ላይ የፀሐይ መውጫ ፍንዳታ እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ, የሃይማኖት ምሳሌያዊነት ያለው ንቅሳት ምርጫ በቀጥታ የተመካው በዚህ ንድፍ ዋጋ ላይ የተመሠረተ ነው.
የኦርቶዶክስ ምስሎች ሌሎች እምነት በሚናዘዝ ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር የሚገደዱ ሰዎችን ይመርጣሉ. እነሱ ብዙውን ጊዜ ቆዳ ላይ የመስቀል ምስል አላቸው. ይህ ምልክት የሙስሊም ወግ ክርስቲያን መሠረት የንቅሳት ባለቤት ለመቅበር ሞት በኋላ መፍቀድ, ለሌሎች ልዩነቶች ምልክት ሆኖ ያገለግላል, እና አይደለም.
የኦርቶዶክስ ንቅሳቶች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ብቸኛው ታርሶ ለሰውነት የተለመደው የተለመደው የጌጣጌጥ ጌጥነት መጠቀምን ነው. በኅብረተሰቡ ውስጥ ላለው ግድየለሽነት ለሌለው ተቃውሞ ለማመልከት ፓሊየም እንዲጠቀም አልተፈቀደለትም. እንደነዚህ ያሉት አማራጮች ብቻ የሚሠሩበት, የንስሓን መንገድ መቆም እና ገደብ ከገደብ መንገድ ለማፅዳት የሚፈልጉ ሰዎች ብቻ ናቸው. ኦርቶዶክስ ምልክቶች ጋር ንቅሳት ኃጢአተኛ አስተሳሰብና ድርጊት ባለመሆኑ ምልክት አንድ ዓይነት ይሆናል. አማኞች እሱ በጣም በትክክል ወደኋላ ያለውን ስሜት ገልጿል ዘንድ ያለውን ንድፍ መምረጥ ለዚህ ነው.
የአካባቢ አማራጮች
ለታይታን ቦታ በሚመርጡበት ጊዜ, በአካባቢው ያሉ ሰዎች ፍጹም ሰዎች ፍጹም በሆነ ሁኔታ ሊገነዘቡ እንደሚችሉ ከግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ይህ በጣም የተወሰኑ ረቂቆች የሰውነት በተወሰኑ አካባቢዎች ላይ የሚቆለሉ እንደሆነ ተከሰተ. ፓሊየም በራሱ የሚሸጋገረው ከቅዱሱ ማንነት ጋር የሚተገበር ከሆነ - ለትክክለኛ ክፍሎች ይተገበራል. እሷ በውስጡ ባለቤት ይገልጻል ከሆነ እነርሱ የሌሎችን እይታዎች የተደበቁ ቦታዎች ውስጥ ከትታ ናቸው.
ለሃይማኖታዊ ምልክቶች የተዘረዘሩት ቦታዎች በጣም የሚፈልጉት ናቸው.
- ትከሻ - በዚህ ጣቢያ ላይ የሰዎች እጅ ምስል ብዙውን ጊዜ ይፋ ነው, ስለሆነም የውይይት ባለቤት ድፍረትን እና መንፈሳዊውን ኃይል ያጎላል. በተጨማሪም በጫንቃቸው ላይ ለቅዱሳን ምስሎችን ለማግኘት ይችላሉ.
- ክንድ - ይህ ቦታ ታላቁ ቅዱሳን ገነት ጌትስ ያለውን ምስል የሚውል ነው. በዚህ ቦታ ላይ ያለው ስዕል ወደ እግዚአብሔር ሰው መታመኛ ሁለንተናው.
- የእጅ አንጓ - የአካል በዚህ ክፍል ለተመቻቸ ምስሎች ያነሰ ብዙውን ጊዜ አቋርጦ በላይ በላይ ትንሽ ያነሰ ትናንሽ መጠኖች, ጽጌረዳ, መልሕቅ, ወፎችን ሃይማኖታዊ ባሕርያት መሆን, እና ይሆናል.
- ብሩሽ - ኦርቶዶክስ ምልክቶች በአብዛኛው መዳፍ ጠርዝ ላይ በጣም ያስደንቀኝ ናቸው.
መዳፍ ላይ አንተ, ከፈለጉ, ጸሎት ወይም የቅዱሳት መጻሕፍት የውዳሴ ከ ተቀንጭቦ ማስቀመጥ ይችላሉ.
- አንገት - አለ የተቀረጹ, መስቀሎች ናቸው እና ሌሎች ኦርቶዶክስ ባህርያት.
- ጡት - ይህ ቦታ, ትልቅ ይበጠሳል ተስማሚ ነው ደንብ ሆኖ, ክንፍ, የተቀረጹ እና ረቂቆች ለአምልኮ መልክ ነው. በዚህ ቦታ ላይ ያለውን ንቅሳት በባለቤቱ የሚሆን ኃይለኛ ክታብ እንደሆነ ይታመናል.
- ተመለስ መልአክ ክንፎች ኢየሱስ የተሰቀለበት እና ክርስቲያን domes እምብዛም የተለመደ ነው, ይህ ዞን, በሥላሴ ውስጥ በጣም ታዋቂ ስኳሽ ይቆጠራሉ. እንዲህ መነቀስ ምሳሌያዊ መልእክት አንድ ሰው ድቦች መሆኑን ትኩርት ጋር የተያያዘ ነው.
ነገር ግን የኦርቶዶክስ ንቅሳት ለ እግራቸው እና ዳሌ ጥቅም አይደለም. እነሱ የጠበቀ ናቸው, ረቂቆች, የታሰበ እንደሆነ ይታመናል.