Maslenitsa is een van de traditionele vakanties waarvan de oorsprong ernstige geschillen en meningsverschillen veroorzaakt, zowel in het kamp van diep gelovigen en degenen die meer geïnteresseerd zijn in het historische aspect. Het mengen van tradities die door het christendom zijn gebracht en de echo's van de Dohharistische riten voegt alleen verwarring toe. Laten we proberen de eigenaardigheden van deze moeilijke, maar regelmatig herhalende evenementen te begrijpen.
Heidense wortels van de vakantie
Maslennische riten die zich in de oudheid in de slaven en andere naties van Europa verspreiden zijn vrij consistent met de algemeen aanvaarde ideeën over de cultuur van veeteelters, jagers en boeren van de tijd. Talloze oude heiligdeuren, hun apparaat dat lijkt op een soort kalender, wiens speciale cijfers de belangrijkste astronomische verschijnselen aangaven, bevestigen het belang van natuurlijke verschijnselen voor mensen van het verre tijdperk. De relatief jonge richting van archeologie - archetoastronomie bevestigt de reguliere instructies in het Sanctuary-apparaat voor speciale astronomische gebeurtenissen: zomerzonnewende, lente en herfst equinox, winterzonnewende.
Elk zo'n astronomisch evenement behandelde de overgang naar een nieuw ritme van het leven. De aanpak van de lente-equinox signaleert het begin van de heropleving van de natuur, zoals bekend is uit het Russische spreekwoord: "Lente dag, een jaarvoeders." Maslenitsa was zo'n overgang van een gemeten winterbestand tot het ritselen van de lente-energie, toen de aarde begint te worden bevrijd van sneeuw, en de boer het inventaris en het zaaimateriaal bereidt.
Als u ten minste een dag overslaat of iets zonder aandacht kunt schieten, kan het de toekomstige gewas ernstig beïnvloeden.
Volgens tal van studies is het lente-equinox die een nieuwjaarsverslag begon. Zo kan het carnaval op afstand worden vergeleken in zijn waarde met de moderne, liefde voor alle vakantie - het nieuwe jaar. Daarnaast heeft Maslenitsa de opslagfactor afgewezen voor de toekomstige oogst, hielp de resterende reserves te verdelen, en vanwege het ontbreken van koelkasten, in omstandigheden van steeds vaker ontdooisels, die sommige producten zo snel mogelijk moeten gebruiken. Dus de heidenen hebben een traditie van overvloedige trapjes op het carnaval gevormd.
Aan het begin van de lente waren er hotels van vee, het betekent dat melk opnieuw verscheen, dit is de basis van de traditie van de consumptie van zuivelproducten op het carnaval. Ja, en de naam van de vakantie betekent niets anders dan de tijd van de overheersing in het dieet van zuivelproducten, waaronder oliën. Maslenitsa verwijst naar het aantal en de zogenaamde familievakanties. Volgens talrijke beschrijvingen heeft elk van de vakantie een bezoek aan familieleden aangenomen. Het fenomeen is ook niet toevallig. Overleef in goede gezondheid voor een lange winter was niet zo eenvoudig, zoals het nu lijkt. Daarom probeerden ze mensen met geliefden te zien en iemand niet te missen, elke dag werd voorgeschreven om een verscheidenheid aan familieleden te bezoeken.
De nieuwe cyclus van het leven markeerde de nieuwe ronde van de relatieve relatie, al het slechte, ruzie en beledigingen, het was nodig om in het verleden te vertrekken. Natuurlijk werd niet de laatste rol gespeeld door het feit dat het begin van de periode van intensieve arbeid niet de gast tijd zou verlaten. De volgende keer hier is het zo meetbaar, zonder gedoe en haast, kan alleen communiceren na het oogsten van het oogst in de herfst. Maslenitsa, als de vakantie van de heropleving van het leven, was belangrijk voor de voortzetting van het menselijk ras. De traditie van plezier en gewelddadige wandelingen met kus riten, niets anders zoals de echo's van de heidense spelen die is geregeld voor jongeren.
Schaatsen van de berg wanneer de man en het meisje in sommige slee zitten en werden gedwongen tot aardig voor elkaar, mochten de natuurlijke verlegenheid overwinnen. Vuist vecht "Muur aan de muur", wanneer het goede van de werklieden hun broodjes kunnen tonen. Op dit moment gaf de jongens meisjesgiften die ofwel kopen, waardoor hun de moeite waard zijn, of het mogelijk maken om de vaardigheid te zeggen.
Gaf vaak persoonlijk koper of zelfs de gouden ring. Zo'n geschenk werd aangenomen binnenkort. Als ouders de keuze goedkeurden, soms in het carnaval gebeurde het.
Natuurlijk zijn de initiële carnaval-riten grotendeels verloren, er waren enkele lokale tradities, waarvan de restauratie volledig mogelijk is. De geschiedenis van de vakantie is grotendeels niet vol, en soms, helaas, onwaar. Samen met de geconserveerde traditie blijft een heel reservoir van zijn imitatie zich ontwikkelen. Mass Cult-Thrust and Intense Anti-Religious Propaganda, allereerst de strijd tegen het christendom, creëerde een erg populair in Sovjet-tijden, zowel in het dorp als in de stad, een vakantie - Winters of Winter.
Er was veel in het traditionele Pagan-carnaval, maar nog meer van de fantasie van culturele arbeiders die aan elkaar zijn gegaan een verscheidenheid aan feestelijke scenario's. Ze werden verzonden, inclusief, dankzij speciale periodieke edities.
Modern Maslenitsa is een geheel verweven van de echo's uit het verleden en een verscheidenheid aan innovaties niets te maken met de oude volkstraditie van het niet hebben.
Maslenitsa in orthodoxie
De tegenstrijdige houding van de orthodoxie aan Maslenitsa is duidelijk. Laten we beginnen met het feit dat zo'n religieuze vakantie niet bestaat, het ondersteunt zijn naam alleen in volkstraditie. De kerk noten Pasen-orthodoxe vakantie, wiens wortels niets te maken hebben met de cultuur van de oude slaven. Pasen is een oude pre-christelijke vakantie van de Semitische stammen, vee-fokkers in het Midden-Oosten, die ze ook geassocieerd was met de lente-equinox.
Echter, in de christelijke traditie, toen alleen de Pasen werd gevierd, waar Christus werd gevierd met zijn studenten. De tijd van deze vakantie begon te worden verschoven, dus wordt het jaarlijks niet op datum gevierd, maar het tellen van nieuwe maan van Kerstmis. Maan- en zonnige kalenders komen niet overeen, daarom wordt het paasviering verschoven. Samen met haar verschuivingen en de voorgaande carnaval-week.
Volgens de orthodoxe traditie kwamen de belangrijkste gebeurtenissen voor alle christendom op dit moment voor. Christus met de apostelen-leerlingen kwam om in Jeruzalem te prediken. De paasvakantie nadert, wat hij wilde vieren met zijn dichtstbijzijnde studenten. Een toegewijde Juda Christus werd vastgelegd, onderworpen aan een rechtbank en foltering, en voor het feit dat ze werden gekruisigd. Christenen van de hele wereld vieren de prachtige opstanding van Jezus Christus, waarmee ze elkaar feliciteren.
Historisch gezien was het zozeer dat in de geest van de mensen, twee belangrijkste tradities - het heidense carnaval en de christelijke Pasen, waarin de gekruisigde Christus werd opgestaan uit de dood. De eerste christelijke predikers konden de traditie van duizend jaar niet omkeren, ze kozen voor een meer verstand, liep zorgvuldig erin in die tijd van presentatie. De vieringen van het nieuwe jaar zijn al vastgebonden met andere evenementen, namelijk vrolijk kerstfeest - de geboorte van de baby Jezus, wanneer de natuur niet alleen tot leven komt, maar alsof hij herboren is met de zon, en de dag begint te arriveren. Het ongebreidelde vrolijke carnaval moest worden gekoppeld aan de komende Grand Post. Als gevolg hiervan werd een nieuwe hoge betekenis toegevoegd aan de geliefde mensen.
De overgang naar de post moest een geleidelijke weigering aanwijzen aan het verbruik van bepaalde producten. Loins deze transitie voor drie weken. Onmiddellijk voor de post wordt de Syarrow Sedmian gevierd, waarin het vlees niet kan worden geconsumeerd en de zuivelproducten kunnen nog steeds zijn. De Saddimiërs van de Syrophupic Week - Vergisten zondag, waarvan de traditie een langdurige pre-christelijke semitische wortels heeft. Toen mensen die spirituele privacy wilden, gingen naar gebeden naar de woestijn en afscheid van alle gezinnen, in het geval dat hun spirituele zoekopdrachten eindigen in de dood. Jezus was van plan hetzelfde te doen, die de avond voor zijn discipelen heeft georganiseerd, waar hij brood had voorkomen en de wijn aan hen goot.
De laatste dag van het carnaval, die samenvalt met de viering van Pasen, zou het meest vreugdevol moeten zijn, het is op deze dag dat Christus wordt opgestaan. Hier gebeurde het de meest nauwe band van de tradities van de vreugdevolle vakantie. Op andere dagen, vanuit het oogpunt van de orthodoxe geestelijkheid, en in overeenstemming met de redelijke mening van de meeste gelovigen, is het brede plezier onaanvaardbaar. Omdat het in strijd is met nederigheid, wat moet regeren in de ziel van elke orthodoxe werknemer van Christus, en zichzelf voorbereiden op de aankomende geweldige post.
Op dit moment zijn de tempels niet verbreid, maar het was niet mogelijk om het plezier te verbieden en in de samenleving te regeren. De kerk man ervaart een grote spirituele sensatie, en tegelijkertijd is er een ongebreideld plezier. Zelfs aan het begin van de 20e eeuw werden folk fellows geregeld voor Maslenitsa, niets te maken met orthodoxe tradities. De mensen verjongen in hun plezier en overtreft niet zelden allerlei beperkingen in voedsel en dat wil zeggen, om de zonde, in de consumptie van warme dranken te scherpen. De "Muur aan de muur" convergeerde op het ijs van de rivieren, de kooplieden probeerden de meest lopende goederen op te leggen.
Tijdens de jaren van bril, zoals al vermeld, veranderde de viering van het carnaval in een wijd gevierde vakantie van winterdraden. Toen werden veel tradities in de buurt van Pagan gerestaureerd of uitgevonden, en elke vermelding van een mogelijk orthodoxe erfgoed werd ijverig verwoest.
Dientengevolge hebben we nu veel kunstmatige seculiere veervakantie, waarvan de tradities zich even ver van de heidense tradities en nog meer van orthodox zijn.
Basistradities
Welke waarde is dit oud en tegelijkertijd altijd een moderne vakantie? Iets in het was van de oudheid, in de eerste plaats, dit is de naam zelf - Maslenitsa. De vieringstijd van de orthodoxie en, op de een of andere manier, vertrouwt op de orthodoxe traditie, waarin elke dag een speciale rol krijgt bij de voorbereiding op de aankomende Pasen en de daaropvolgende post.
Veel rituelen die kenmerkend zijn voor enorme wandelingen verhuisden van de traditie van de viering van draden van draden in de Sovjet-tijd. Dus een ondubbelzinnig antwoord, wat is de vakantie, orthodox, heidens of seculier, nu niet te ontvangen.
Overweeg de basistradities van deze complexe handeling die carnaval wordt genoemd.
- Het eerste dat een persoon ver weg is van religie, natuurlijk pannenkoeken. De wortels van traditie, hoogstwaarschijnlijk heidens. Damn is het eenvoudigste gebakken product dat zelfs van een kleine hoeveelheid bloem kan worden bereid. Veel onderzoekers zien erin een symbolische waarde die de zon aangeeft. Sommigen beweren dat dit een ritueel kruidbrood is. Pannenkoeken zijn een universele traktatie, ze kunnen eten met de meest verschillende vullingen, of gewoon zoals dat.
- Een bezoek aan familieleden tijdens de passagierse week is absoluut een heidense handeling, de essentie waarvan in de restauratie en consolidatie van gerelateerde links.
- Temple Services bezoeken, door het christendom gebracht. Het helpt bij het afstemmen van de toekomstige post, onthoud het lijden van Jezus Christus en zijn opstanding. Christenen vieren deze evenementen en ervaren het grootste assortiment spirituele gevoelens, van mededogen tot grote vreugde.
- Wijd vierde het carnaval met enorme wandelingen met het verbranden van gevulde, goed gevormde spellen en een ander soort ideeën.
