In veel landen, bijvoorbeeld, in het Duits Beieren of Zwitserland, wordt een traditioneel volkskostuum niet alleen gedaan tijdens nationale feestdagen of op het podium, maar ook in het dagelijks leven: thuis, op straat, zelfs om te werken. Onlangs, in de post-Sovjet-samenleving, begon de trend van beroep aan folkkostuums te worden getraceerd, Of het zijn elementen, karakteristiek borduurwerk of interessante stilisatie is.
Geschiedenis
Folk kostuums van elk land zijn een directe weerspiegeling van zijn geschiedenis. Het traditionele volkskostuum is niet alleen voorwerpen van kleding die naar eigen goeddunken kan worden gedragen, dit zijn historische artefacten, studeren die u kunt komen tot een beter begrip van de leefomstandigheden, culturele waarden, etnische kenmerken van onze voorouders.
De eerste vermelding van het Wit-Russische folkkostuum verschijnt aan het begin van de eerste helft van de x eeuw. Ze zijn behoorlijk fuzzy en hebben echter een gefragmenteerde aard, maar archeologische opgravingen mogen de "Stroy" zelf opnieuw creëren, wat ook de naam is van het nationale kledingsemble en verdeel chronicle-informatie over de vereisten van die momenten aan mannelijk en vrouwenkostuum Hun verschillende versies, afhankelijk van de oorsprong van een persoon, zijn sociale status, het type activiteit, regio (er zijn ongeveer 30 variaties van het kostuum, gecorreleerd met een bepaald gebied), de woonplaats (stad of dorp), leeftijd , gezinsverschillen.
De laatste klassieke weergave van het Wit-Russische traditionele kostuum werd alleen aan het begin van de 20e eeuw gewonnen. Het moet ook worden beschouwd als het feit dat het Wit-Russische nationale rechtszaak, dat door burgers wordt gebruikt, niet gewoon anders was dan de landelijke versie, maar de karakteristieke tekenen van de uitgesproken invloed van de Europese mode had. Daarom wordt het beschouwd als een steekproef van het nationale kostuum van Wit-Rusland, het kostuum van de dorpsbewoners, waarvoor de kenmerken van echte identiteit en zelfidentificatie bewaarden.
Eigenaardigheden
Het complex van het Belarussische nationale kostuum ontstond in de middeleeuwen ver van ons, geleidelijk gevormd onder de invloed van verschillende "naburige" culturen: Russisch, Oekraïens, Litouws, Pools, terwijl het behouden, maar de kenmerken die inherent zijn aan het Wit-Russische volk: de dominante witte kleur (dankzij waarvan ze zeggen, Wit-Russische en hun etnische naam ontvangen).
Strip decor, een complex multi-vormig ornament, dat kenmerkende kenmerken heeft in elk van de zes regio's van Wit-Rusland, die op hun beurt gedeeld op specifieke locaties, die ook bijdroeg aan de vorming van de identiteit van het nationale kostuum.
Een karakteristiek element van kledingdecoratie was helder borduurwerk waarin geometrische patronen de overhand hadden, en vervolgens stevig aangegaan in gebruik en plantenmotieven. In de regel werd een rood garen gekocht voor borduurwerk, soms speciaal bovendien getint om meer verzadigde en diepe tinten te bereiken. In sommige gevallen, bijvoorbeeld om de hoofdpatronen te verbreden en in de aanwezigheid van goede rijkdom werden zilver of gouden draden gebruikt.
Het sierpatroon, zoals het ware, ging door met één stuk kleding naar de andere, waardoor een enkele compositie werd gecreëerd.
Variëteiten
Het nationale kostuum van Wit-Rusland, zoals echter, elke nationale kleding heeft een duidelijke divisie in dagelijkse en feestelijke, mannelijke en vrouwelijke, lucide en post-tree.
Mannelijk casual pak omvatte een shirt van het oog, de bodem en kraag die met een borduurwerk was versierd, afgewezen door een heldere riem; portretten (een of twee, afhankelijk van de consistentie van de eigenaar); Camizerki (vest); Bravirki (jack met één breasted met een vloeistof, genaaid van de doek). In de koude tijd, opnieuw, afhankelijk van de consistentie, werd ofwel een bewolkt gat op een schapenvacht gezet (omhulde met doek met borduurwerk), of een bontjas (de hoge ongelijkheid van de eigenaar). De hoofdtooi in de zomer was Bryl - een bredere strohoed, in de winter - bont Abauha (de dop, waaraan vier delen naaiden, waarvan er twee op de bovenverdieping en twee - onder de kin) waren gebonden.
Schoenen - NAPTSI (flitsen, hennep, van de wijnstok), post (schoenen, gestikt van leer), droeg viltlaarzen, die gevoeld waren met vilt doek of leer.
Dameskleding, zelfs elke dag, verschilde significant meer verschillende opties : Kashulya - White Shirt met borduurwerk (er waren drie soorten casual, gekenmerkt door cut), een spannik - rok (verschillende soorten die verschillen in doek (doek, wol), dekking (Andarak, Ponion, Sandel, Sayan), kleur, Patroon (rood, groen-blauw, geruit, gestreept), schort (was een verplicht detail van de kledingkast), Garset is een vest van het SITEVO-weefsel, fluweel en rijke vrouwen zijn van de Brocade (ook ingericht met luxe borduurwerk, kralen , multi-gekleurde vlecht, appliqués).
De buitenste slijtage van vrouwen, ondanks de gelijkenis van het snijden met het mannetje, was nog steeds elegant: wolbladen en schapenvachtbehuizingen. Hoofd dameskleding waren ook een verscheidenheid aan meisjes, kransen of veelkleurige linten waren afhankelijk, de kroon bleef tegelijkertijd onbedekt. Getrouwd was verplicht om het haar onder de Kaap te verwijderen, bovenop waarvan de zakdoek werd verteld of de maan (Mark). In sommige regio's was het mogelijk om te zien en te schoppen - een gehoornd vrouwelijk hoofdtooi, kenmerk van de meeste Slavische naties.
Damesschoenen verschilden niet veel van mannelijke - LAPTIES, CAMPLANDS (leren schoenen), laarzen, laarzen.
Feestelijk: Dit soort nationale kostuum was anders dan alledaagse helderheid, een levensstijl van decoratieve borduurwerk, meer subtiele en rijke stoffen die worden gebruikt voor het naaien, en de keuze van schoenen - als het de mogelijkheid heeft toegestaan, op feestdagen in plaats van de ronden, werden lederen schoenen gezet op vakantie. Een verscheidenheid aan elegante accessoires werden toegevoegd aan het vrouwelijke kostuum op feestdagen: ringen, armbanden, hangers, glaskralen, bas (analoog van moderne baden), taille gespen, fibulaas (bevestigingsmiddelen).
Kleding voor meisjes en jongens kwam bijna niet van volwassen herenkleding , behalve voor sommige details. Bijvoorbeeld, een meisje dat op de eerste keer schort had gezet, werd beschouwd als een meisje, en een meisje dat de bruiloft Namitka Girl-krans heeft veranderd - een vrouw.
Elementen
Een belangrijk kenmerk van het Wit-Russische etnische kostuum is dat het verwijst naar de zogenaamde riem. Elementen van het traditionele ensemble van kledingbewoners van Wit-Rusland - Mannelijke riem en vrouwelijke schort, respectievelijk onmisbare attributen, respectievelijk mannelijke en vrouwelijke pakken, die diepe symboliek binnengaan - naast utilitaire, praktische functies (vanwege de afwezigheid van zakken in kleding, een handtas Was gehecht aan de mannelijke riem en alles wat nodig is, en aan de riem van een vrouwelijke schort - sleutels en verschillende kleine dingen), hebben ze een ritueel, kustwaarde.
Op het moment, zoals in het warme seizoen, ging bijna de hele bevolking van het dorp blootsvoets Alleen een uitzondering maken voor vakanties, voor een man was ik absoluut ondenkbaar om het huis zonder een riem uit te komen. Zelfs de afwezigheid van een hoofdtooi had met moeite gehad, maar gerechtvaardigd, het gebrek aan rechtvaardiging riemen was niet en bedreigd met het verhogen en zelfs schande. Dezelfde waarde had ook een vrouwelijke schort - een extra wubble van vrouwelijk verlof.
Voor de vervaardiging van een mannelijke riem werd zijde gebruikt, kost dit geweven garderobe-item duur en was de trots van de eigenaar. Vrouwelijke schort was bevroren kant, borduurwerk, versierd met vouwen.
Een helder onderscheidend kenmerk van het Wit-Russische kostuum van vrouwen is een maan - Hoofddeksel, het verbieden van de vorming van een meisje in een vrouw in een huwelijksrite. De maan, eerst opgestapeld op het hoofd van de bruid, zoals het moderne lot, werd zijn leven gehouden en voor de tweede keer viel ze op het hoofd van de doden.
Deze vintage Wit-Russische hoofdtooi was een lange snit van het weefsel, Die over een lichte houten hoepel hing, gedragen op zijn hoofd. Ondanks zijn eenvoud wist vrouwen de Namitka te gehoorzamen met de meest diverse manieren, kenmerkend, niet alleen voor elke regio, maar zelfs voor elk dorp. Marine zit uit dunne dure stoffen en versierd met kant rijken in borduurwerk.
Textiel
Beschikbare natuurlijke materialen die worden gebruikt als een weefsel voor het naaien van kleding : Len, genaamd Gods kaars, wol, soms cannabis. Bij de productie van warme kledingopties werd schapenvacht gebruikt en een dichte doek. Kleurstoffen hadden ook een natuurlijke oorsprong: infusies van verschillende soorten kruiden, schors van bomen, moeraserts.
Afbeeldingen
- Verfraaid met een helder traditioneel borduurwerkoverhemd ziet er erg stijlvol en kan met succes worden gewonnen met rok of jeans voor een eenvoudig, maar spectaculair beeld in ethno-casual stijl.
- In een jurk versierd met een luxueus borduurwerk in de nationale Belorrusse stijl, zal elke vrouw ongetwijfeld in de schijnwerpers zijn.
- Aandacht en een T-shirt met een etnisch ornament, dat geschikt is voor zowel een jonge man als een meisje.
- Opties voor het nationale ornament op de dingen van kinderen zijn uitstekend - helder, aantrekkelijk en origineel.
- De trends van traditionele of goed gestileerde trouwjurken in de Wit-Russische stijl zijn steeds populairder.
- Elementen en motieven van het Wit-Russische nationale kostuum zijn van groot belang in wereldpodiums.
